Mulay - Mulay
Mulay | |
---|---|
Místokrál z Diyar Bakr | |
V kanceláři 1297–1312 | |
Jmenován | Ghazan |
Předcházet | Taghachar |
Uspěl | Sutay |
Osobní údaje | |
Zemřel | 1312 Diyar Bakr |
Mulay, Mûlay, Bulay (mongolský: Мулай nebo Molay pro Franks[1], fl. 1289 - 1312) byl generál pod Mongol Ilkhanate pravítko Ghazan na konci 13. století. Mulay byl součástí mongolské ofenzívy v letech 1299–1300 Sýrie a Palestina, a zůstal s malou silou obsadit zemi po odchodu Ghazan. Zúčastnil se také poslední mongolské ofenzívy v Levantě v roce 1303. Jeho jméno vyvolalo u některých historiků zmatek kvůli jeho podobnosti se současným velmistrem Templářští rytíři, Jacques de Molay.
Raná léta
Podle překladu Maitlanda Mullera z Jami 'al-Tawarikh, byl členem Küin klan Tatar kmen.[2] Michael Hope mu několikrát říká strýc z matčiny strany do Ghazanu,[3][4] zatímco Rashid al-Din nespecifikuje ho jako bratra Ghazanově matce Qultaq, ale spíše jako bratra jistého Küräka Temür, kterému Arghun vzal Qultaq od[5]:
Arghun Khan požádal Ghazanovu matku Qultaq, dceru Kihtara Bitigchiho z kmene Dörbän, ve věku dvanácti let od Küräk Temür, bratra Uruqtu a Mulai.
— Rashid al-Din Hamadani, Jami 'al-tawarikh, Svazek 3
V každém případě byl blízko Ghazanu, na základě svých lén se nacházel v Quhistan, který se nacházel v gazanské místokrálovství Khorasanu. Když byl na straně Ghazanu Nawruz se vzbouřil v roce 1289. Zajal Nawruzova loutkového prince Hulachu dne 30. dubna 1289 jménem Ghazanu. Léto 1290 strávil odrazením útoků od Qaraunas pod Danishmendem Bahadurem. Tváří v tvář neúspěchu se vrátil do Quhistánu na posily v roce 1291. Když v březnu slyšel smrt Arghuna, vrátil se k Ghazanu poblíž Simnan, kde dostal sestru emíra Satalmisha, dalšího emíra pod Ghazanem. Byl poslán s Sutai proti vzpurnému malíkovi z Zozan a Mihrabanid princ Shah Ali, který mu přišel na pomoc v roce 1292. Obléhání bylo rychlé, Shah Ali byl poražen a uprchl do Sistan s tisícem mužů.
Po přistoupení Ghazana se stal členem kheshig[6] a byl poslán do Khorasan zatknout Tughana, který byl také z Quhistánu. Později nastoupil na Nawruz v roce 1295 proti Duwa. Ilkhanidský princ Sogai (syn Yoshmut ) odmítl se připojit ke kampani v Khorasanu, protože věřil, že to je Nawruzův plán, který dále připravuje šlechtu o jejich majetek. Nawruz informoval Ghazan o tomto spiknutí a následně ho popravil.[7] Byl to Mulay, kdo přinesl zprávy do Ghazanu Arran.[8] Emir Taghachar byl také popraven za účast na spiknutí se Sogai a byl nahrazen Mulaiem v roce Diyar Bakr.[3]
Jako místokrál Diyar Bakr
Jeho jmenování na hranici Mamluk nebylo bez incidentů. V roce 1299 Ghazan pochodoval se svými generály Mulayem a Samagar směrem k egyptštině Mamluk - kontrolovaná Sýrie. Mongolové úspěšně dobyli město Aleppo a poté porazil Mamluky v Bitva o Wadi al-Khazandar, 23. nebo 24. prosince 1299.[9] V určitém okamžiku Ghazan nařídil Mulayovi, aby vedl nálet přes Palestinu, s tumen, síla 10 000–20 000 jezdců.[10] Mulayova skupina se oddělila od Ghazanovy armády,[11] a pronásledoval ustupující mamlúcké jednotky až k Gaza, tlačí je zpět do Egypta.[9][12][13] Převážná část gazanských sil poté pokračovala k Damašek, která se vzdala v určitém okamžiku mezi 30. prosincem 1299 a 6. lednem 1300, ačkoli Citadela vzdoroval.[14] Ghazan poté v únoru ustoupil s většinou svých sil, pravděpodobně proto, že mongolští koně potřebovali krmivo. Slíbil, že se v listopadu vrátí a zaútočí na Egypt.[13] Mulay a jeho jezdci se vrátili do Damašku kolem března 1300,[15] a následoval Ghazan zpět přes Eufrat. V květnu 1300 se egyptští mamlukové vrátili z Egypta a znovu získali celou oblast[16] bez bitvy.[17]
1303 urážlivý
V roce 1303 Mongolové, vedeni Ghazanskými generály Mulay a Qutlugh-Shah, se znovu objevil ve velké síle v Sýrii (asi 80 000) společně s Arméni.[18] Byli však poraženi v Hama 30. března 1303, a také na rozhodující Bitva o Shaqhab, jižně od Damašku, 21. dubna 1303.[18] Je považována za poslední velkou mongolskou invazi do Sýrie.[19]Mulai byl bastinadoed za jeho neschopnost během bitev na příkaz Ghazan dne 17. července 1303.[20]
Minulé roky
Po smrti Ghazanu v roce 1304 podporoval Öljaitü a doporučil mu, aby Ghazanovu smrt udržel v tajnosti pro hladký přechod. Stává se, že v posledních letech nemá téměř žádnou aktivitu, protože ho zmiňuje méně autorů. Zemřel v roce 1312.[21]
Mulay / Molay kontroverze

Historik ze 14. století Templář z Tyru (asistent Templářští rytíři na Kypr ), napsal o 1300 útoku:
„Ghazan, když porazil Saraziny, vrátil se do své země a nechal v Damašku jednoho ze svých Emirů, který se jmenoval Molay a měl s sebou 10 000 Tatarů a 4 generály.“
— Le Templier de Tyr 611[22]
Molay, o kterém se zmínil Templář z Tyru, byl někdy zaměňován se současným velmistrem Templářští rytíři, Jacques de Molay (1244–1314). Některé z těchto zmatků byly posíleny hojnými pověstmi, které se šířily v roce 1300, z nichž některé byly psány v písemné formě, že Jeruzalém byl zajat Mongoly. Tyto zprávy se ukázaly jako nepravdivé, výsledek zbožného přání a špatné komunikace mezi kontinenty. Ale neúmyslně falešné dokumenty, které vyústily, když byly přezkoumány z kontextu, nadále vyvolávaly zmatek (viz Mongolské nájezdy do Palestiny # evropské pověsti o Jeruzalémě ).
Moderní historici se shodují, že dokument Templářů z Tyre neoznačuje Jacques de Molay, ale místo toho označuje mongolského generála „Mûlay“.[23] Dřívější historici je však pravidelně zmátli. Tento zmatek byl dále rozšířen v roce 1805, kdy francouzský dramatik / historik François Raynouard uvedl, že Jeruzalém byl zajat Mongoly, přičemž jednu z mongolských divizí měl na starosti Jacques de Molay.[23] "V roce 1299 byl velmistr se svými rytíři při dobytí Jeruzaléma."[24] V roce 1846 vytvořil Claude Jacquand velkoplošný obraz s názvem Molay Prend Jerusalem, 1299 („Molay Takes Jerusalem, 1299“), který zachycuje předpokládanou událost. Dnes obraz visí v sále křížové výpravy ve francouzském národním muzeu v Paříži Versailles.[25] A ve vydání francouzské encyklopedie z roku 1861 se Nouvelle Biographie Universelle, píše se v článku „Molay“:
„Jacques de Molay nebyl při tomto rozhodnutí Velkého chána neaktivní. Dokazuje to skutečnost, že Molay velil jednomu z křídel mongolské armády. S vojsky pod jeho kontrolou napadl Sýrii, účastnil se první bitva, ve které byl sultán poražen, pronásledovala poraženého Malika Nasira až k egyptské poušti: poté pod vedením Kutluk, mongolský generál, dokázal ovládnout Jeruzalém mimo jiné nad muslimy a Mongolové vstoupili slavit Velikonoce “
— Nouvelle Biographie Universelle„Článek„ Molay “, 1861.[23]
Někteří moderní spisovatelé, například protikladný historik Laurent Dailliez (Les Templiers), romanopisec populární pseudohistorie Robert Payne (Sen a hrobka) a různé templářské weby, stále se domnívají, že templářský Tyreův Molay byl sám Jacques de Molay, a všechny Mulayovy činy i pověsti o jeho činech přisuzoval velmistrovi.
Rodina
Byl ženatý se sestrou emíra Satalmisha. Zdá se, že jeho potomci hráli roli v dalším životě Ilkhanate, zdědil jeho léna jeho syn Abdullah Quhistan a vládl jí autonomně za vlády Chupanidovy loutky Sulaiman.[26] Dalšího syna Mulaye - Rustama popsal Wassaf jako emír sloužící v Khorasanu.[27] Další možný jeho potomek, Muhammad-i Mulai, byl vyslán Hasan Buzurg na Khorasan jednat jako jeho guvernér, ale zabit Arghunshah, syn Nawruz.[28] Potomek Mulaie prostřednictvím svého Abdullaha Abu Sa'id Tabasi (Tabas je město v historickém Quhistánu) byla oblíbenou osobou Timur. Sultán Muhammad, syn Abu Sa'id Tabasi byl prohlášen panovníkem Yazd rebely v roce 1395.[29]
Poznámky
- ^ „611. Ghazan, když porazil Saraziny, vrátil se do své země a nechal v Damašku jednoho ze svých Emirů, který se jmenoval Molay a měl s sebou 10 000 Tatarů a 4 generály.“ Le Templier de Tyr 611. Původní francouzština: 611. Cacan quant il eut desconfit les Sarazins se retorna en son pais et laissa a Domas .i. sien amiraill en son leuc quy ot a nom Molay qui ot o luy .xm. Tatars et .iiii. amiraus. “
- ^ Muller 1957, str. 70
- ^ A b Doufám, že 2016, str. 165
- ^ Hope, Michael (2015). „„ Král Nawrūz “: vzpoura Amira Nawrūze v Khurasanu (688–694 / 1289–94) a jeho důsledky pro Ilkhanský řád na konci třináctého století“. Bulletin Školy orientálních a afrických studií. 78 (3): 451–473. doi:10.1017 / S0041977X15000464. ISSN 0041-977X.
- ^ Īabīb, Rashīd al-Dīn (1999). Kompendium kronik. Harvard University, Katedra jazyků a civilizací blízkého východu. str. 589.
- ^ Komaroff, Linda (05.10.2006). Beyond the Legacy of Genghis Khan. BRILL. str. 147. ISBN 978-90-474-1857-3.
- ^ Doufám, že 2016, str. 167
- ^ Īabīb, Rashīd al-Dīn (1999). Kompendium kronik. Přeložil Wheeler, McIntosh Thackston. Harvard University, Katedra jazyků a civilizací blízkého východu.
- ^ A b Demurger, str. 97–99
- ^ Amitai, str. 244
- ^ Luisetto, s. 205
- ^ „Mezitím mongolské a arménské jednotky zaútočily na zemi až na jih až do Gazy.“ Schein, 1979, str. 810
- ^ A b Demurger, str. 99 (anglické vydání): „Ghazan opustil Sýrii pod kontrolou emíra Mulaye, kterého Týrský templář označuje jako Molay, což vedlo k záměně s [Jacques de Molay]“
- ^ Runciman, s. 439
- ^ Amitai, str. 247
- ^ Schein, 1979, str. 810
- ^ Amitai, str. 248
- ^ A b Demurger, str. 158
- ^ Nicolle, str. 80
- ^ Howorth, str. 475
- ^ Wing, Patrick (2007). „Úpadek Ilkhanate a východní hranice Mamluk Sultanate (MSR XI.2, 2007)“. doi:10 6082 / m1sf2tbm. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Původní francouzština: 611. Cacan quant il eut desconfit les Sarazins se retorna en son pais et laissa a Domas .i. sien amiraill en son leuc quy ot a nom Molay qui ot o luy .xm. Tatars et .iiii. amiraus. “
- ^ A b C Demurger, s. 203–204
- ^ „Le grand-maître s'etait trouvé avec ses chevaliers en 1299 à la reprise de Jerusalem.“ François Raynouard (1805). „Précis sur les Templiers“.
- ^ Claudius Jacquand (1846). „Jacques Molay Prend Jerusalem.1299“ (malování). Hall of Crusades, Versailles. Citováno 2007-09-09.
- ^ Howorth, str. 646
- ^ Togan, Ahmed Zeki Velidi (1970). Umumî Türk tarihine Giriş (v turečtině). İstanbul Üniversitesi Edebivat Fakültesi Yayinlari. str. 233.
- ^ Jackson, Peter; Lockhart, Lawrence (06.02.1986). Cambridge historie Íránu. Cambridge University Press. str. 21. ISBN 978-0-521-20094-3.
- ^ Woods, John E .; Tucker, Ernest (2006). Historie a historiografie post-mongolské střední Asie a Středního východu: Studie na počest Johna E. Woodse. Otto Harrassowitz Verlag. str. 273. ISBN 978-3-447-05278-8.
Reference
- Amitai, Reuven (1987). „Mongolské nájezdy do Palestiny (1260 a 1300 nl)“. Journal of the Royal Asiatic Society: 236–255.
- Dailliez, Laurent (1972). Les Templiers (francouzsky). Edice Perrin. ISBN 2-262-02006-X.
- Demurger, Alain (2002). The Last Templar: The tragedy of Jacques de Molay, last Grand Master of the Temple. Profilové knihy. ISBN 1-86197-553-8.
- Demurger, Alain (2007). Jacques de Molay (francouzsky). Edice Payot & Rivages. ISBN 978-2-228-90235-9.
- Nicolle, David (2001). Křížové výpravy. Základní historie. Vydavatelství Osprey. ISBN 978-1-84176-179-4.
- Runciman, Steven (1987) [1952-1954]. Historie křížových výprav 3. Knihy tučňáků. ISBN 978-0-14-013705-7.
- Schein, Sylvia (říjen 1979). „Gesta Dei per Mongolos 1300. Genesis of Non-Event“. Anglický historický přehled. 94 (373): 805–819. doi:10.1093 / ehr / XCIV.CCCLXXIII.805. JSTOR 565554.
- Muller, Maitland (1957). Studie a překlad první knihy prvního dílu „Kompendia dějin“ Rasida al-Dína Fadla Alláha týkajícího se tureckých a mongolských kmenů (Disertační práce). University of London.
- Hope, Michael (2016), Moc, politika a tradice v mongolské říši a íránském Ilkhanate, Oxford University Press, ISBN 9780198768593
- Howorth, Henry (1876), Dějiny Mongolů, 3, Longmans, Green & Co.
Další čtení
- Jackson, Peter (2005). Mongolové a Západ: 1221-1410. Longman. ISBN 978-0-582-36896-5.
- Richard, Jean (1996). Histoire des Croisades. Fayard. ISBN 2-213-59787-1.
- Stewart, Angus Donal (2001). Arménské království a mamlúkové: Válka a diplomacie za vlády Het'Uma II (1289–1307). BRILL. ISBN 90-04-12292-3.
- Tyerman, Christopher (2006). Boží válka: Nová historie křížových výprav. Harvard University Press. ISBN 0-674-02387-0.
- Weatherford, Jack (2004). Džingischán a vznik moderního světa. Tři řeky Press. ISBN 0-609-80964-4.