Mir Damad - Mir Damad - Wikipedia
Mir Damad (Peršan: ميرداماد) (D. 1631 nebo 1632), známý také jako Mir Mohammad Baqer Esterabadinebo Asterabadi, byl Twelver Shia íránský filozof v Novoplatonizace Islámské peripatetické tradice z Avicenna. Také byl Suhrawardi, odborník na tradiční islámské vědy a především osobnost (společně se svým studentem Mulla Sadra ) kulturní renesance Írán prováděné v rámci Safavid dynastie. Byl také ústředním zakladatelem Škola Isfahánu, známý svými studenty a obdivovateli jako třetí učitel (mu'alim al-thalith) po Aristoteles a al-Farabi.
Filozofie
Jeho hlavní přínos pro Islámská filozofie byla jeho nová formulace týkající se gradací času a vyzařování jednotlivých kategorií času jako sestupných božských hypostáz. Kontroverzi o stvořenosti nebo nestvořenosti světa včas vyřešil navržením pojmu huduth-e-dahri (současný původ) jako vysvětlení zakotvené v avicennanských a suhrawardiánských kategoriích, zatímco je překračuje. Stručně řečeno, s výjimkou Boha, tvrdil, že všechny věci, včetně Země a všech nebeských těl, mají podíl na věčném i časném vzniku. Ovlivnil oživení al-falsafa al-yamani (Filozofie Jemenu ), filozofie založená spíše na zjevení a výrokech proroků než na racionalismus z Řekové, a je všeobecně uznáván jako zakladatel školy v Isfahánu, která přijala a teosofický výhled známý jako hikmat-i ilahi (božská moudrost).
Mir Damad má mnoho pojednání o islámské filozofii Taqwim al-Iman (Kalendáře víry, poklad na stvoření a božské poznání), Kitab Qabasat al-Ilahiyah (Kniha božských uhlíků ohnivého zapalování), ve kterém stanoví svůj koncept současného původu, Kitab al-Jadhawat a Sirat al-Mustaqim. Psal také poezii pod pseudonymem Ishraq (Osvětlení). Napsal také několik knih o matematice, ale s druhořadým významem.
Kromě jeho mnoha dalších studentů Mulla Sadra byli Seyyed Ahmad-ibn-Reyn-al-A’bedin Alavi, Mohammad ibn Alireza ibn Agajanii, Qutb-al-Din Mohammad Ashkevari a Mulla Shams Gilani.
Mir Damadova filozofická próza je často považována za jednu z nejhustějších a nejobtížněji obtížných stylů k pochopení, záměrně využívá a vytváří spletitou filozofickou terminologii a neologismy, které vyžadují systematické rozbalování a podrobný komentář. Nazýval se Mir Damad (Ženich krále) ) protože se oženil Shah Abbas Dcera a tím i jeho sláva byla založena na této události.
Architektura
Mir Damad byl také architektem Masjide Shah (Mešita Shah ) v Isfahánu, který používal vysoce pokročilé matematické výpočty, které vyžadovaly znalost rychlosti zvuku v té době. Geometrie kopule je taková, že veškerý zvuk rozptýlený od základny se bude odrážet ve stovkách pečlivě vypočítaných a mistrovsky provedených vnitřních rohů kopule, které se nakonec srazí ve středu kopule. Geometrická analýza dómu je absolutní sofistikovanost a design dómu je velkolepým uměleckým dílem a navíc konstrukce takové dómu v 17. století s přesností, kdy všechny zvukové vlny musí cestovat a srážet se v imaginárním bodě výše.
Funguje
Mezi jeho 134[1] známá díla:
- Taqwim al-Iman (Kalendáře víry)
- Kitab Qabasat al-Ilahiyah (Kniha božských uhlíků ohnivého zapalování)
- Kitab al-Jadhawat (Kniha duchovních atrakcí)
- Sirat al-Mustaqim (Rovná cesta)
Viz také
Reference
Další čtení
- Ian Richard Netton (2013). Encyclopedia of Islamic Civilization and Religion. Routledge, Oxon, Velká Británie. ISBN 1135179670.
- Encyklopedie Iranica: Mir Damad.
- Webster Encyclopedia of Religion.
- Rizvi, Sajjad H. (2006). „Mezi časem a věčností: Mīr Dāmād o Boží tvůrčí agentuře“. Journal of Islamic Studies. Oxford University Press. 17 (2): 158–176. doi:10.1093 / jis / etl003.
