Me Nathuram Godse Boltoy - Me Nathuram Godse Boltoy
Me Nathuram Godse Boltoy | |
---|---|
![]() Plakát | |
Napsáno | Pradeep Dalvi |
Režie: | Vinay Apte |
Postavy | Nathuram Godse |
Původní jazyk | Maráthština |
Me Nathuram Godse Boltoy je hra o dvou dějstvích napsaná v Maráthština. Autorem je Pradeep Dalvi (Mauli productions).[1][2] Je založen na knize Nechť tě to ctí napsáno Gopal Godse. Podle Karline McLain je hra „přijata Bože Obhajoba "a tedy" zkoumá atentát na Gándhí a zkouška Godse z pohledu Godse.[3]
Inscenace a diskuse
V roce 1989 bylo Dalvimu odepřeno povolení Maharashtra vlády inscenovat hru.[4] Hra byla poprvé představena v roce 1997. Měla 13 úspěšných představení, ale poté byla vládou Spojených států zakázána Maharashtra a Kerala.[5] Producent se obrátil k nejvyššímu soudu v roce 1998, který povolil uvedení hry v roce 2001. The nejvyšší soud potvrdil rozhodnutí vrchního soudu.[6] Bylo představeno Zeman sál Gadkari Rangayatan v dubnu 2001 čelil odporu stran, jako je Indický národní kongres a Nacionalistická strana kongresu; v Thane byla znovu představena až v roce 2011. An Indian Express novinka cituje režiséra Vinay Apte pokud jde o zastrašování, kterému umělci v souvislosti s touto hrou čelili, například incident, kdy byl autobus používaný umělci během turné zapálen aktivisty Indického národního kongresu v Mulund předměstí Bombaj. Navzdory tomu bylo v jiných městech uvedeno 627 představení. V únoru 2011 se hra znovu otevřela zabalenému domu ve stejném Gadkari Rangayatan v Thane. Dva čety Bezpečnost zajišťovala státní rezervní policie a 350 řádných policistů pod vedením vyšších důstojníků.[1][2] Podle Tušar Gándhí, Gándhího pravnuk, hra vytváří mučedníky vrahů, kteří po „vraždě (Mohandas Karamchand Gandhi ) se nyní snaží zabít jeho paměť “.[7] To hrálo Sharad Ponkshe jako Nathuram Godse.
Kritika
Hra i její zákaz byly kritizovány Shriram Lagoo pohled, který byl považován za reprezentativní pro názory ostatních divadelních pracovníků, jako je Vijay Tendulkar, Satyadev Dubey a Amol Palekar podle The Times of India ve svém článku Zákaz hry není řešením. Aktivisté za občanské svobody se postavili proti zákazu, přestože tuto hru považují za „brutální“.[8]
Nathuramayan
Yashawant Dinkar Phadke ve své knize Nathuramayan kritizoval Dalviho hru jako prezentaci „zkreslených a zfalšovaných skutečností“.[9] Političtí aktivisté, kteří se postavili proti této hře, vyzvali Dalviho, aby odpověděl na otázky, které předložil Phadke Nathuramayan.[2]
Reference
- ^ A b „Den po střetu producenti ruší nedělní show“. Mumbai: The Indian Express Limited. 5. února 2011. Citováno 9. dubna 2012.
- ^ A b C Kurian, Susamma (4. února 2011). „Politické drama obklopuje hru na Nathuram Godse“. Nové Dillí: HT Media. Archivovány od originál dne 24. března 2013. Citováno 9. dubna 2012.
- ^ Karline McLain (11. února 2009). Indické nesmrtelné komiksy: Bohové, králové a další hrdinové. Indiana University Press. p. 192. ISBN 978-0-253-22052-3. Citováno 10. dubna 2012.
- ^ „Rediff Special / Pradeep Dalvi Zabiják mluví“. Rediff v síti. 1998. Citováno 9. dubna 2012.
- ^ Ikram ul-Majeed Sehgal (1. května 2003). Obranný deník. Ikram ul-Majeed Sehgal. Citováno 10. dubna 2012.
- ^ Siddhaye, Ninad (26. prosince 2009). „Gándhí, Savarkar, na pódiu zelené klobouky“. Mumbai: Diligent Media Corporation Ltd. Citováno 9. dubna 2012.
- ^ AKHTAR, SHAMEEM (27. července 1998). "Padouch jako hrdina". Nové Dillí: Skupina Outlook. Citováno 9. dubna 2012.
- ^ "'Zákaz hry není řešením “. Mumbai: Bennett, Coleman & Co. Ltd. 10. října 2001. Citováno 9. dubna 2012.
- ^ „Nathuram Godse“. Mumbai: Bennett, Coleman & Co. Ltd. 2. srpna 2002. Citováno 9. dubna 2012.