Libertariánské pohledy na potraty - Libertarian perspectives on abortion

Část a série na
Libertarianismus
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Portál libertarianismu
  • BlackFlagSymbol.svg Anarchistický portál

Libertariáni podporovat svobodu jednotlivce a usilovat o minimalizaci role státu. The debata o potratech je hlavně uvnitř pravicový libertarianismus mezi kulturní liberálové a sociální konzervativci tak jako levicoví liberálové obecně to považují za problém, který nemají podporovat legální přístup na potrat v rámci jejich obecné podpory práv jednotlivce, zejména pokud jde o to, co považují za právo ženy na kontrolu jejího těla.[1] Náboženské právo a intelektuální konzervativci zaútočili na takové libertariány kvůli podpoře práv na potrat, zejména od zániku Sovětský svaz.[2] Liberální konzervativci tvrdí liberální principy, jako je princip neútočení (NAP) se vztahují na lidské bytosti z početí a to univerzální právo na život platí pro plody v děloze. Někteří z těchto jedinců tak vyjadřují odpor proti legálním potratům.[3]

Podpora legálních potratů

Rusko-americký romanopisec Ayn Rand tvrdil, že pojem a plod Mít právo na život je „brutální nesmysl“ a uvedl: „Embryo nemá žádná práva. [...] Dítě nemůže získat žádná práva, dokud se nenarodí.“[4] Napsala také: „Potrat je morální právo - které by mělo být ponecháno na výlučném uvážení zúčastněné ženy; morálně nelze uvažovat o ničem jiném než o jejím přání v této věci“.[4]

Anarcho-kapitalista filozof a Rakouská škola ekonom Murray Rothbard[5] napsal, že „žádná bytost nemá právo žít, bez omezení, jako parazit v těle nebo na těle nějaké osoby“, a že proto je žena oprávněna plod z těla kdykoli vysunout.[6] Rothbard však vysvětlil právo ženy „vysunout plod z jejího těla“, a také napsal, že „každé dítě, jakmile se narodí, a proto již není v těle své matky obsaženo, má právo na vlastnictví na základě ctnosti být samostatným subjektem a potenciální dospělou osobou. Musí proto být nezákonné a porušovat práva dítěte, aby rodič agresivně útočil proti své osobě zmrzačením, mučením, vraždou atd. “[7] Rothbard se také postavil proti veškerým federálním zásahům do práva místních vlád vytvářet vlastní zákony, a tak se postavil proti Roe v. Wade rozhodnutí. Věřil, že státy by měly mít možnost vytvářet vlastní politiku potratů.[8] Rovněž se postavil proti financování potratových klinik od daňových poplatníků a napsal: „Je obzvláště obludné nutit ty, kdo potraty zavrhují jako vraždu, aby za takové vraždy platili“.[9]

19. století individualistický anarchista Benjamin Tucker zpočátku dospěl k závěru, že by nikdo neměl zasahovat, aby zabránil zanedbávání dítěte, ačkoli by přesto mohl potlačit pozitivní invazi. Po přehodnocení svého názoru však Tucker rozhodl, že krutost rodičů má neinvazivní charakter, a proto jej nelze zakázat. Tuckerův názor vychází ze skutečnosti, že na dítě pohlížel jako na matku v lůně a do doby jeho emancipace (ve věku, kdy je schopen uzavřít smlouvu a postarat se o sebe), pokud matka nedisponovala plod jejího lůna podle smlouvy. Mezitím Tucker uznal právo matky nakládat se svým majetkem, jak to uzná za vhodné. Podle Tuckerovy logiky „outsider, který na dítě použije sílu, nenapadne dítě, ale jeho matku a může být za to oprávněně potrestán“.[10][11]

Walter Block, Rothbardian spisovatel a profesor ekonomie na Loyola University New Orleans, poskytuje alternativu ke standardní volbě mezi „pro-life“ a „pro-choice“, kterou nazývá „vystěhování Podle této morální teorie musí být akt interupce koncepčně rozdělen do aktů (a) vystěhování plodu z dělohy; a (b) zabití plodu. V návaznosti na libertariánský postoj proti provinění a vraždě, Block podporuje právo na první akt, ale s výjimkou určitých okolností ne druhého aktu.Věří, že žena může legálně přerušit těhotenství, pokud (a) plod není životaschopný mimo dělohu, a (b) žena veřejně oznámila své opuštění právo na péči o plod.[12]

V dokumentu „Právo na potrat: Libertářská obrana“ vytvořilo Sdružení liberálních feministek to, čemu se říká „systematická filozofická obrana morálního případu potratů z liberální perspektivy“. V závěru se uvádí: „Obětovat existující osoby kvůli budoucím generacím, ať už v otrockých pracovních táborech pro utopické noční můry Marxisté nebo fašisté, nebo v nechtěných těhotenstvích, povinném porodu dítěte a nenápadných potratech za účelem povzbuzení vyznavačů plodu je nastolit peklo na zemi “.[13]

Časopis kapitalismu podporuje Práva na potrat pozice, psaní:

Plod nemá právo být v lůně žádné ženy, ale je tam s jejím svolením. Toto svolení může žena kdykoli zrušit, protože její lůno je součástí jejího těla ... Neexistuje nic jako právo žít v těle jiného, ​​tj. Neexistuje právo zotročit ... žena není chovné prase ve vlastnictví státu (nebo církve). I kdyby byl plod vyvinut do té míry, že přežil jako samostatná bytost mimo lůno těhotné ženy, plod by stále neměl právo být uvnitř ženského lůna.[14][15]

Libertariáni na pochodu za práva na potrat 12. listopadu 1989 Washington DC.

Harry Browne, Liberální strana kandidát na prezidenta v letech 1996 a 2000, odmítl výrazy „pro-life“ a „pro-choice“ a uvedl o potratu: „Ať už věříme v potraty, víme jedno: vláda nefunguje a je stejně neschopná odstranění potratů, protože jde o odstranění chudoby nebo drog “.[16]

Kandidát na prezidenta Libertální strany z roku 2004 Michael Badnarik měl podobné postavení a napsal: „Jsem proti vládní kontrole nad otázkou potratů. Domnívám se, že poskytnutí vládní kontroly nad touto otázkou by mohlo vést spíše k více potratům než k méně, protože levicové kyvadlo moci se houpá sem a tam. posun by mohl dát moc stanovit politiku do rukou těch, kteří požadují přísnou kontrolu populace. Vláda, která může potraty zakázat, může potrat stejně snadno nařídit, jako je tomu v současnosti v Číně “.[17] Kandidát na prezidentský úřad v roce 2012 Gary Johnson chtěl, aby byly potraty legální.[18]

Národní platforma americké liberální strany

Je to rok 2012 politická platforma uvádí: „Uznáváme-li, že potraty jsou citlivou otázkou a že lidé mohou zastávat názory v dobré víře na všech stranách, domníváme se, že by vláda neměla být v této věci vyloučena a tuto otázku by měla ponechat na své svědomité zvážení.“[19]

Jiné organizace

Mezi další liberální organizace zabývající se právy na potraty patří Asociace liberálních feministek a Pro-Choice Libertarians.[20][21]

Námitky proti legálním potratům

The proti potratům liberální skupina Libertariáni na celý život tvrdí, že lidé v EU zygotický, embryonální a fetální fáze vývoje mají stejná práva jako lidé v EU novorozenec fázi a dále. Doris Gordon ze skupiny konstatuje, že principy obou Liberální strana a Objektivistická etika požadovat určitou povinnost vůči dětem a čelit odvolání k princip neútočení:

Neagresivita je trvalá povinnost: nikdy není volitelná pro kohokoli, dokonce těhotná ženy. Pokud by povinnost neagresivity neplatila, pak vydělávání peněz versus jejich krádež a konsensuální sex versus znásilnění by bylo morálně lhostejné chování. Povinnost neútočit je pre-politická a pre-legální. Nevzniká z smlouva, dohoda nebo zákon; tato zařízení spíše předpokládají tuto povinnost. Povinnost by existovala i v stav přírody. Je to proto, že povinnost přichází s naší lidská přirozenost a tuto povahu získáváme při početí.[3]

Odjezd

Odjezd[22][23][24] je teorie vyvinutá Sean Parr který, podobně jako vystěhování, si myslí, že matka může vystěhovat, ale ne přímo zabít „překračující“ plod, ale na rozdíl od vystěhování ho nemůže zabít ani vystěhováním. Matka, má-li se svými činy přizpůsobit něžnosti (an ex ante právní prvek podobný ex post živel proporcionalita ), musí umožňovat pokračující odchod narušitele až do doby, kdy vystěhování již nebude mít za následek jeho smrt. To znamená, že je to pouze smrtelné (nebo jinak vážně škodlivé) vystěhování plodu během normálního těhotenství, o kterém tvrdí, že odchylka je nesouladná s jemností, a tedy porušením NAP.[25]

Političtí činitelé proti potratům

Republikán proti potratům a bývalý liberální kongresman Ron Paul říká v „Potratech a svobodě“:

Není náhodou, že dnešní hádka o potraty přichází v době, kdy je svoboda obecně ohrožena ve Spojených státech i v dalších západních zemích. Nebylo ani náhodné, že genocida, potraty a eutanazie byly za Hitlera praktikovány a že všechny tři charakterizují totalitní státy. I dnes komunistické vlády mění své postoje k potratům striktně podle ekonomických výpočtů, zda je zapotřebí více či méně otroků.[26]

Jeho hlavní pozice vyžaduje převrácení Roe v. Wade a nechat státy rozhodnout o problému. Syn Rona Paula, republikán Senátor Rand Paul, si říká „naprosto pro-life“ a podporuje „jakoukoli a veškerou legislativu, která by ukončila potraty nebo nás vedla směrem k ukončení potratu“.[27] V roce 2008 byl kandidátem Liberální strany na prezidenta Bob Barr který označil potrat za „vraždu“ a postavil se proti legalizovanému potratu.[28]

Reference

  1. ^
    • Doug Bandow, Politika závisti: etatismus jako teologie, str. 280, Transaction Publishers, 1994 ISBN  1-56000-171-2, ISBN  978-1-56000-171-3 Citace: „Většina libertariánů je pro-choice“ ...
    • Marc Jason Gilbert, Válka ve Vietnamu na akademické půdě: jiné hlasy, vzdálenější bubny, Greenwood Publishing Group, 2001, str ISBN  0-275-96909-6, ISBN  978-0-275-96909-7 Citát: „Celkově se však centrističtí a konzervativní libertariáni obvykle hlásili k očekávaným libertariánským názorům na takové problémy, jako je potrat, kde právo jednotlivce na osvobození od nátlaku ostatními (ať už jednotlivci nebo státem) je příliš precedentem nad otázkami morálky nebo náboženství . “
    • George F. Johnston, Interrupce z náboženského a morálního hlediska: anotovaná bibliografie „Greenwood Publishing Group, 2003 strana 160, ISBN  0-313-31402-0, ISBN  978-0-313-31402-5 Citace: „Většina Libertariánů podporuje legalizovaný potrat z důvodu, že žena má právo kontrolovat své vlastní tělo.“
    • John Micklethwait, Adrian Wooldridge, Správný národ: Konzervativní síla v Americe, Penguin, 2004, s. 252 ISBN  1-59420-020-3, ISBN  978-1-59420-020-5 Citace: „Libertariáni podporují potrat jako součást své obecné podpory práv jednotlivce.“
    • Charles W. Dunn, J. David Woodard, Americký konzervatismus od Burkeho po Bushe: úvod, Madison Books, 1991, s. 41, ISBN  0-8191-8069-6, ISBN  978-0-8191-8069-8 Citát: „... libertariáni by řekli, že vláda by neměla regulovat potraty, protože to je osobní záležitost.“
    • Mary Ruwart, Zeptejte se Dr. Ruwarta sloupec, dříve k dispozici na Zastánci samosprávy webová stránka. Citát: „Převládající hledisko„ pro-choice “vyjádřené v aktuální verzi platformy Libertarian Party je podpořeno také zásadovými argumenty. Libertariáni se domnívají, že nikdo by neměl být zotročován, aby podporoval jiného, ​​včetně zotročené těhotné ženy "mít plod, který nechce. Tělo ženy je jejím majetkem, a to, jak si přeje."
  2. ^ David Boaz, Politika svobody: přijímání levice, pravice a ohrožení našich svobod, Cato Institute, 2008 ISBN  1-933995-14-9, ISBN  978-1-933995-14-4 strana 3
  3. ^ A b Doris Gordon (1995, 1999). „Interupce a práva: správné uplatňování liberalistických zásad“. Libertariáni na celý život. Viz také: McElroy, Wendy (2002). Svoboda pro ženy. Chicago: Ivan R. Dee. str. 156. ISBN  978-1566634359. OCLC  260069067. Libertariáni pro život prohlašují, že potrat není právem, ale „špatným podle spravedlnosti“.
  4. ^ A b Ayn Rand, Hlas rozumu výňatek v Ayn Rand Lexicon entry on Abortion.
  5. ^ „Literatura svobody,“ Cato Institute, v. 4, s. 12, 1981.
  6. ^ Rothbard, Murray. „Osobní svoboda“. Za novou svobodu. str.131–132. ISBN  0-930073-02-9.
  7. ^ Rothbard, Murray. „Děti a práva“. Etika svobody. str.[1].
  8. ^ „Dělat ekonomický smysl“. Mises.org. Citováno 2014-08-18.
  9. ^ „Náboženské právo: ke koalici“. Archiv.lewrockwell.com. Archivovány od originál dne 2014-03-14. Citováno 2014-08-18.
  10. ^ Watner, Carl (březen 1975). "Spooner vs. Liberty". Voluntaryist.com. Původně publikováno na Libertariánském fóru. 7 (3).
  11. ^ Watner, Carl (březen 1975). "Spooner vs. Liberty". Libertariánské fórum. 7 (3).
  12. ^
  13. ^ Sharon Presley a Robert Cooke, „Právo na potrat: Libertářská obrana, Webové stránky Sdružení liberálních feministek, 2003.
  14. ^ Interrupce je profesionální život na webu časopisu Capitalism AbortionisProLife.com. Archivováno 5. Března 2005 v Wayback Machine
  15. ^ Viz také Leonard Peikoff, Práva na potrat jsou Pro-Life na Časopis kapitalismu, 23. ledna 2003.
  16. ^ Harry Browne, Libertarián stojí na potratu, Harry Browne osobní webová stránka, 21. prosince 1998.
  17. ^ Michael Badnarik o potratu Průvodce voliči OnTheIssues.org 2004.
  18. ^ Libertarian dostane Minnské hlasování pro prezidenta, Associated Press, 24. srpna 2012.
  19. ^ Od založení strany do roku 2008 existovaly v platfomech explicitní prkna pro výběr s původní platformou z roku 1972, která výslovně odporovala omezením během prvních sto dnů těhotenství, ale v roce 1974 byla slova „prvních sto dní“ vynechána, aby se řekla “ Dále podporujeme zrušení všech zákonů omezujících dobrovolnou kontrolu porodnosti nebo právo ženy na osobní morální rozhodnutí ohledně ukončení těhotenství. “Pozdější platformy přidaly další slova, aby byla jasnější, přidaly slovo potrat a výslovně odporovaly všem zákonům vyžadujícím čekání období souhlas kohokoli jiného než ženy atd. v 94 zmínka o RU 486 byla zmíněna jménem i jazykem včetně všech ostatních reprodukčních služeb v roce 1996 byl přidán jazyk uznávající, že legitimní proživotní liberální pozice jsou možné, ale že vláda by neměla být hráčem v této otázce a v žádném případě byste neměli omezovat nebo subadizovat jakýkoli postup potratů v roce 2000 většinu exp zákonný zákaz zákazu potratů byl odstraněn, ale pozice udržet vládu mimo zůstala podobná dodnes [2]Národní platforma liberální strany, 1.4 Potrat, přijatý v úmluvě, květen 2012.
  20. ^ Sharon Presley a Robert Cooke, „Právo na potrat: liberální obrana“, Webové stránky Sdružení liberálních feministek, 2003 a Libertariáni s dobrovolnou volbou Archivováno 08.01.2014 na Wayback Machine webová stránka.
  21. ^ Seznam jen několika důvodů, proč libertariáni chtějí, aby vláda nebyla vydána za potrat, na Pro-ChoiceLibertarians.net.
  22. ^ Parr, Sean (2011). „Odjezd a liberální axiom jemnosti“ (PDF). Libertarian Papers. 3 (34).
  23. ^ Parr, Sean (2013). „Odjezd vykoupen“ (PDF). Journal of Peace, Prosperity & Freedom. 2: 109–123.
  24. ^ Parr, Sean (2020). „Odjezd: Jemnost a praktická konzistence překračuje hranice uvnitř i vně dělohy“ (PDF). Christian Libertarian Review. 3: 59–102.
  25. ^ Block, Walter (2011). „Evictionism is Libertarian; Departurism is not: Critical Comment on Parr“ (PDF). Libertarian Papers. 3 (36): 5. Odkud tedy [jemnost] pramení? Tvrdím, že to vychází z [NAP].
  26. ^ Ron Paul (1983). Potraty a svoboda. Nadace pro racionální ekonomiku a vzdělávání, ISBN  9780912453026. OCLC  9682249
  27. ^ Jacob Sullum, Rand Paul o potratu, Časopis Důvod, 26. května 2010.
  28. ^ Raffi Khatchadourian, Třetí muž, libertarián Boba Barra, kandiduje do Bílého domu, Newyorčan, 27. října 2010.

Další čtení

externí odkazy