Identita (filozofie) - Identity (philosophy) - Wikipedia
v filozofie, identita, z latinský: identitas („stejnost“), je vztah, který každá věc nese pouze k sobě samému.[1][2] Vzniká pojem identity mnoho filozofických problémů, včetně totožnost nerozporných (li X a y sdílet všechny jejich vlastnosti, jsou to jedna a ta samá věc?) a otázky týkající se změn a osobní identita v průběhu času (co musí platit pro člověka X najednou a člověk y později být jednou a stejnou osobou?).
Filozofický koncept identity se liší od známějšího pojmu identity používaného v psychologie a společenské vědy. Filozofický koncept se týká a vztah, konkrétně vztah, který X a y stát uvnitř pokud, a pouze pokud jsou jedna a ta samá věc, nebo stejný jako navzájem (tj. pokud, a pouze pokud X = y). The sociologický pojem identity, naopak, má co do činění s sebepojetí člověka, sociální prezentací a obecněji s aspekty člověka, které je činí jedinečnými nebo kvalitativně odlišnými od ostatních (např. kulturní identita, genderová identita, národní identita, online identita a procesy formování identity ).
Metafyzika identity
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Červenec 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Metafyzici a filozofové jazyka a mysli kladou další otázky:
- Co to znamená, aby byl objekt stejný jako on sám?
- Jsou-li xay stejné (jsou to samé), musí být vždy stejné? Jsou oni nezbytně identické?
- Co to znamená, aby byl objekt stejný, pokud se časem mění? (Je to jablkot stejné jako jablkot+1?)
- Pokud jsou části objektu v průběhu času zcela vyměněny, jako v Loď Theseus v jakém smyslu je to stejné?
The zákon totožnosti pochází z klasická antika. Moderní formulace identity je to Gottfried Leibniz, který to držel X je stejné jako y kdyby a jen kdyby každý predikát pravda o X je pravda y také.
Leibnizovy myšlenky se zakořenily v filozofie matematiky, kde ovlivnily vývoj predikátový počet tak jako Leibnizův zákon. Matematici někdy odlišují identitu od rovnost. Více obyčejně, an identita v matematika může být rovnice to platí pro všechny hodnoty a proměnná. Hegel tvrdil, že věci jsou ze své podstaty protichůdné[Citace je zapotřebí ] a že představa, že něco je sebeidentické, měla smysl pouze tehdy, když to také nebylo totožné nebo odlišné od sebe samého a neimplikovalo to druhé. v Hegel slovy: "Identita je identita identity a neidentity." Diskutovali novější metafyzici transsvětová identita — Představa, že v různých možných světech může existovat stejný objekt. Alternativou k transsvětové identitě je protějšek Teorie protějšku. Jedná se o vztah podobnosti, který odmítá transsvětové jednotlivce a místo toho hájí protějšek objektů - nejpodobnější objekt.
Někteří filozofové popírají, že by existoval takový vztah jako identita. Tím pádem Ludwig Wittgenstein píše (Tractatus 5.5301): "Tato identita není vztahem mezi objekty, je zřejmá." V 5.5303 vysvětluje: „Zhruba řečeno: říkat o dvou věcech, že jsou identické, je nesmysl, a říkat o jedné věci, že je to totožné se sebou samým, znamená neříkat nic.“ Bertrand Russell dříve vyjádřil obavu, která se zdá být motivující pro Wittgensteinovu myšlenku (Principy matematiky §64): „[I] zubní lékař, může namítnout odpůrce, nemůže být vůbec nic: dva termíny jednoduše nejsou totožné a jeden termín nemůže být, protože s čím je totožný?“ Ještě před Russellem Gottlob Frege, na začátku "O smyslu a odkazu „vyjádřil znepokojení nad identitou jako vztahem:„ Rovnost vede k náročným otázkám, na které není celkem snadné odpovědět. Je to vztah? “V poslední době C. J. F. Williams[3] navrhl, že na identitu je třeba pohlížet jako na vztah druhého řádu, spíše než na vztah mezi objekty, a Kai Wehmeier[4] tvrdí, že odvolání na binární vztah, který nese každý objekt sám pro sebe a pro nikoho jiného, je logicky zbytečné i metafyzicky podezřelé.
Prohlášení o totožnosti
Milé termíny, nebo sortals[5] uvést kritérium identity a neidentity mezi položkami svého druhu.
Viz také
Poznámky
- ^ Stanfordská encyklopedie filozofie: Identita, Poprvé publikováno st 15. prosince 2004; věcná revize ne 1. října 2006.
- ^ Cambridge Dictionary of Philosophy, 2. vydání, CUP: 1995
- ^ C.J.F. Williams, Co je to identita?, Oxford University Press 1989.
- ^ Kai F. Wehmeier, „Jak žít bez identity - a proč“ Australasian Journal of Philosophy 90: 4, 2012, s. 761–777.
- ^ Theodore Sider, „Nedávná práce na identitě v průběhu času“ Filozofické knihy 41 (2000): 81–89
Reference
- Gallois, A. 1998: Příležitosti identity. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-823744-8 Knihy Google
- Parfit, D. 1984: Důvody a osoby. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-824908-X Knihy Google
- Robinson, D. 1985: Mohou se améby rozdělit bez násobení? Australasian journal of theory, 63(3): 299–319. doi:10.1080/00048408512341901
- Sidelle, A. 2000: [Recenze z Gallois (1998)]. Filozofický přezkum, 109(3): 469–471. JSTOR
- Sider, T. 2001: [Recenze z Gallois (1998)]. Britský časopis pro vědu filozofie, 52(2): 401–405. doi:10.1093 / bjps / 52.2.401
externí odkazy
- Stanfordská encyklopedie filozofie: Identita, Poprvé publikováno st 15. prosince 2004; věcná revize ne 1. října 2006.
- Stanfordská encyklopedie filozofie: Identita v průběhu času. Poprvé publikováno Pá 18. března 2005.
- Stanfordská encyklopedie filozofie: Osobní identita. Poprvé publikováno Út 20. srpna 2002; věcná revize Út 20. února 2007.
- Stanfordská encyklopedie filozofie: Relativní identita. Poprvé publikováno po 22. dubna 2002.
- Fernando Andacht Mariela Michel, Sémiotická reflexe na sebeinterpretaci a identitu.