Neurofenomenologie - Neurophenomenology
Neurofenomenologie odkazuje na program vědeckého výzkumu zaměřený na řešení problému těžký problém vědomí v pragmatický způsob.[1] Kombinuje to neurovědy s fenomenologie abych mohl studovat Zkušenosti, mysl, a vědomí s důrazem na ztělesněný stav lidské mysli.[2] Toto pole velmi souvisí s poli, jako je neuropsychologie, neuroantropologie a behaviorální neurovědy (také známý jako biopsychologie) a studium fenomenologie v psychologii.
Přehled
Štítek vytvořil C. Laughlin, J. McManus a E. d'Aquili v roce 1990.[3] Termín si však byl přivlastněn a kognitivní neurovědec dostal výrazné porozumění Francisco Varela v polovině 90. let[4] jehož práce inspirovala mnoho filozofů a neurologů, aby pokračovali v tomto novém směru výzkumu.
Fenomenologie je filozofická metoda zkoumání každodenní zkušenosti. Fenomenologie se zaměřuje na zkoumání různých jevů (z řečtiny, phainomenon, „to, co se ukazuje“) jak se jeví vědomí, tj. z pohledu první osoby. Fenomenologie je tedy obzvláště užitečná disciplína pro pochopení toho, jak se nám zjevuje, a jak jim připisujeme význam.[5][6]
Neurovědy je vědecká studie mozku a zabývá se aspekty vědomí třetí osoby[Citace je zapotřebí ]. Někteří vědci[SZO? ] studium vědomí věří, že výlučné použití metod první nebo třetí osoby neposkytne odpovědi na obtížné otázky vědomí.[Citace je zapotřebí ]
Historicky, Edmund Husserl je považován za filozofa, jehož práce učinila z fenomenologie koherentní filozofickou disciplínu s konkrétní metodologií při studiu vědomí, konkrétně epocha. Husserl, který byl bývalým studentem Franz Brentano, si myslel, že při studiu mysli bylo nesmírně důležité uznat, že pro vědomí je charakteristické záměrnost, pojem často vysvětlovaný jako „onness“; vědomí je vždy vědomí z něco. Zvláštní důraz na fenomenologii ztělesnění byl vyvinut filozofem Maurice Merleau-Ponty v polovině 20. století.
Fenomenologie a neurovědy přirozeně nacházejí sbližování společných zájmů. Především však kvůli ontologickým neshodám mezi fenomenologií a filozofie mysli, dialog mezi těmito dvěma disciplínami je stále velmi kontroverzní téma.[7] Husserl sám byl velmi kritický vůči jakémukoli pokusu o „naturalizaci“ filozofie a jeho fenomenologie byla založena na kritice empirismus, "psychologismus „a„ antropologismus “jako protichůdná stanoviska ve filozofii a logice.[8][9] Vlivná kritika ontologických předpokladů výpočtové a reprezentacionalistické kognitivní vědy, jakož i umělá inteligence, vytvořený filozofem Hubert Dreyfus označil nové směry pro integraci neurovědy s vtělenou ontologií. Práce Dreyfuse ovlivnila kognitivní vědce a neurovědy ke studiu fenomenologie a ztělesněná kognitivní věda a / nebo enaktivismus. Jedním z takových případů je neurolog Walter Freeman, jehož neurodynamický analýza má výrazný Merleau-Pontyianský přístup.[10]
Viz také
- Antonio Damasio
- Autopoiesis
- Biogenetický strukturalismus
- Ztělesněné poznání
- Francisco Varela
- Hubert Dreyfus
- Walter Freeman
Reference
- ^ Rudrauf, David; Lutz, Antoine; Cosmelli, Diego; Lachaux, Jean-Philippe; Le Van Quyen, Michel (2003). „Od autopoézy k neurofenomenologii: zkoumání biofyziky bytí Francisco Varely“. Biologický výzkum. 36 (1): 27–65. doi:10,4067 / s0716-97602003000100005. PMID 12795206.
- ^ Gallagher, Shaun (2009). „Neurophenomenology“. V Bayne, T .; Cleeremans, A .; Wilken, P. (eds.). Oxfordský společník vědomí. 470–472. ISBN 978-0-19-856951-0.
- ^ Laughlin, Charles (1990). Mozek, symbol a zkušenost: směrem k neurofenomenologii lidského vědomí. Boston, Massachusetts: Nová vědecká knihovna. ISBN 978-0-87773-522-9. OCLC 20759009.
- ^ Varela, F.J. (1. dubna 1996). „Neurofenomenologie: metodický prostředek k řešení tohoto problému“. Journal of Consciousness Studies. 3 (4): 330–349.
- ^ Stanfordská encyklopedie filozofie: Fenomenologie
- ^ Gallagher, S. a Zahavi, D. 2008. Fenomenologická mysl. London: Routledge, kapitola 2.
- ^ Debata mezi D. Chalmersem a D. Dennettem: Fantazie vědy první osoby
- ^ Internetová encyklopedie filozofie: Edmund Husserl
- ^ Carel, Havi; Meachem, Darian, eds. (2013). Fenomenologie a naturalismus: Zkoumání vztahu mezi lidskou zkušeností a přírodou. Cambridge University Press. ISBN 9781107699052. Shrnutí ležel – Filozofické recenze Notre Dame (7. října 2014).
- ^ „Inteligence Huberta Dreyfuse bez zastoupení: Kritika duševního zastoupení Merleau-Pontyho'". Archivovány od originál dne 01.12.2008. Citováno 2008-11-06.
Další čtení
- Andrieu, Bernard (2006). „Mozek v těle: vyhlídky na neurofenomenologii“ (PDF). Janus Head. 9 (1).
- Petitot, Jean (1999). Naturalizace fenomenologie: problémy současné fenomenologie a kognitivních věd. Press Stanford University. ISBN 978-0-8047-3610-7.
externí odkazy
- Stránka Eugenio Borrelli: Fenomenologie a kognitivní věda na Wayback Machine (archivováno 2012-02-18)
- Stanfordská encyklopedie filozofie: Fenomenologie
- Články Francisco Varely o neurofenomenologii a metodách první osoby
- Michael Winkelman na Archiv. Dnes (archivováno 2012-12-09)
- http://www.neurophenomenology.com
- Hubert Dreyfus „Inteligence bez zastoupení: Kritika duševního zastoupení Merleau-Pontyho“
- Debata mezi D. Chalmersem a D. Dennettem: Fantazie vědy první osoby