Historiografie na Filipínách - Historiography of the Philippines
The historiografie Filipín zahrnuje historický a archivní výzkum a psaní o historii filipínského souostroví včetně ostrovů Luzon, Visayas a Mindanao.[1][2]
Před příchodem španělských koloniálních mocností Filipíny ve skutečnosti neexistovaly. Jihovýchodní Asie je klasifikována jako součást Indosféra[3][4] a Sinosféra.[5][6] Souostroví má přímý kontakt s Čína v době Dynastie písní (960-1279)[7] a byl součástí Srivijaya a Majapahit říše.[8]
Přehled
Historiografie na Filipínách odkazuje na studie, zdroje, kritické metody a interpretace používané vědci ke studiu historie Filipíny. Filipínské souostroví bylo součástí mnoha říší před příchodem španělské říše v 16. století.
Předkoloniální Filipíny používají Abugida systém psaní, který byl široce používán při psaní a pečetích dokumentů, i když byl určen pro komunikaci a žádné zaznamenané spisy rané literatury nebo historie [9] Starověcí Filipínci obvykle píší dokumenty na bambus, kůru a listy, které nepřežily, na rozdíl od nápisů na jílech, kovech a slonovinách se jim líbilo Laguna Copperplate nápis a Butuanská pečeť ze slonoviny. Objev Butuanská pečeť ze slonoviny dokazuje také použití papírových dokumentů na starověkém Filipínách.
Příchod španělských kolonizátorů, předkoloniální filipínské rukopisy a dokumenty byly shromážděny a spáleny, aby se odstranily pohanské víry. To byla zátěž historiků v hromadění dat a vývoji teorií, které dávaly historikům mnoho aspektů filipínské historie, které zůstaly nevysvětlené.[10] Souhra předkoloniálních událostí, použití sekundárních pramenů napsaných historiky k vyhodnocení primárních pramenů neposkytuje kritické zkoumání metodiky rané filipínské historické studie.[11]
Organizace
Byly vytvořeny vědecké organizace a společnosti, které obvykle pořádají konference, vydávají časopisy a propagují historické znalosti a studie.
Vládní agentura
The Filipínská národní historická komise je vládní agentura na Filipínách, jejímž posláním je „propagace filipínské historie a kulturního dědictví prostřednictvím výzkumu, šíření, ochrany, správy lokalit a heraldických děl a jejím cílem je vštěpovat povědomí a ocenění ušlechtilých činů a ideálů našich hrdinů a dalších slavných Filipínci, vštípit hrdost filipínským lidem a oživit filipínského ducha prostřednictvím lekcí historie.
Profesionalní sdružení
The Philippine Historical Association je největší profesní sdružení historiků na Filipínách, založené v roce 1955 skupinou prominentních filipínských historiků Encarnacion Alzona Gabriel Fabella, Gregorio Zaide, Nicolas Zafra, Celedonio Resurreccion, Teodoro Agoncillo a Esteban de Ocampo.
Nevládní organizace
Filipínská asociace pro studium kultury, historie a náboženství je a Nevládní organizace založena v roce 2013. Tato skupina iniciuje, usnadňuje a organizuje konference a další akademické akce. Šíří informace o vědeckých a výzkumných příležitostech a vydávání časopisů, knih a zpravodajů v národních a mezinárodních komunitách, aby zvýšily povědomí o filipínské kultuře, historii a náboženství.
Pre koloniální období




Indická kultura již dlouho dosáhla souostroví v období roku 2006 Dynastie Pallava a Gupta Empire která vedla k Indiánské království se sídlem na Filipínách.[12][13] Jasným důkazem je použití předkoloniálního použití Filipín čestné tituly. Žádné další významné historické dokumenty z tohoto období kromě Laguna Copperplate nápis, právní dokument zapsaný na měděném štítku datovaný 900 CE, což je nejdříve známý kalendářně datovaný dokument nalezený na Filipínách.[14][15]
Ma-i, starověký suverénní stát nacházející se v dnešním Filipíny je pozoruhodný v historii Filipín jako první místo na souostroví, které kdy bylo zmíněno v jakémkoli zahraničním účtu, který byl poprvé dokumentován v roce 971 nl Dynastie písní dokumenty známé jako Historie písně.[16][17][18] Jeho existence byla zmíněna také v záznamech o 10. století Brunejský sultanát.[19]
Až do roku 1000 n. L. V souostroví existují námořní společnosti, ale neexistoval žádný významný politický stát sjednocující celé Filipíny.[20] Region zahrnoval jen četné malé administrativní oddělení (v rozsahu od vesnic po městské státy) pod svrchovaností konkurence thalassocracies Ovládán datus, rajahs, sultáni nebo lakans.[21]
Koloniální období
První zaznamenaný dokument, který zmiňuje souostroví, byl Antonio Pigafetta kronika Zpráva o první cestě kolem světa na jeho narativním záznamu o cestě a Španělská expedice při hledání ostrovů koření publikovaných někdy mezi lety 1524-1525.[22]
Další pozoruhodný dokument byl Antonio de Morga je Sucesos de las Islas Filipinas publikováno v roce 1609 na základě osobních zkušeností autora a dokumentace od očitých svědků pozůstalých z Miguel López de Legazpi expedice.
Publikované dokumenty jsou kroniky raných španělských průzkumníků a navigátorů a náboženské záznamy španělských mnichů jejich katolické mise během Španělská koloniální doba.[23]
Časní kronikáři


- Antonio Pigafetta
- Rodrigo de Aganduru Moriz
- Hernando de Riquel
- Miguel López de Legazpi
- Juan de Plasencia
- Pedro de San Buenaventura
- Pedro Chirino
Koloniální éry historici
Postkoloniální období
The historiografie postkoloniálního období zaměřeného na Filipínské revoluce a Filipínsko-americká válka jak historici viděli koloniální éru jako předehru. Kritická role Filipínců při utváření filipínských národních dějin v tomto období je dobře zdůrazněna a analyzována na základě zpráv o revoluci a filipínsko-americké válce, protože popisuje sociální, ekonomické, politické a kulturní podmínky Filipín .[24]
Historik Reynaldo C. Ileto ve své klíčové práci o Pasyon a revoluce: Populární hnutí na Filipínách, 1840-1910byla historiografie filipínské revoluce prozkoumána v novém smyslu. Historik Vicente L. Rafael představen poststrukturalista teorie v analýze koloniální společnosti na jeho Smluvní kolonialismus: překlad a křesťanská konverze ve společnosti Tagalog podle raného španělského pravidla.[25]
Spisovatelé a historici z tradice nacionalistických dějin
Historici z tradice kritické historiografie
Spisovatelé z tradice folkloristiky
- Damiana Eugenio
- Gilda Cordero-Fernando
- Grace Odal-Devora
Historici a spisovatelé z tradic postmoderny, místní / etnické historie a náboženské historie
- Ambeth Ocampo
- Bambi Harper
- Melba Padilla Maggay
- Vicente L. Rafael
- Jdi Bon Juan
- Luciano P. Santiago
- Luis Camara Dery
Reference
- ^ Foronda, Marcelino A. (1972). Několik poznámek k filipínské historiografii. United Publishing Company. Citováno 1. října 2019.
- ^ R. Sebastian, Raul Roland. „Filipínská historiografie: problémy a trendy“ (PDF). Polytechnická univerzita na Filipínách. Citováno 1. října 2019.
- ^ Sagar, Krishna Chandra (2002). Éra míru. Northern Book Center. 39–51. ISBN 9788172111212. Citováno 2. října 2019.
- ^ Cœdès, George (1968). Indické státy jihovýchodní Asie. Australian National University Press. ISBN 9780824800710. Citováno 2. října 2019.
- ^ Lynn, Pan (1994). Synové Žlutého císaře: Historie čínské diaspory. Kodansha International. p. 418. ISBN 9781568360324. Citováno 2. října 2019.
- ^ Fogel, Joshua A. (2009). Artikulování sinosféry: čínsko-japonské vztahy v prostoru a čase. Harvard University Press. ISBN 9780674053823. Citováno 2. října 2019.
- ^ Wickberg, Edgar (2000). Číňané ve filipínském životě, 1850-1898. Ateneo University Press. ISBN 9789715503525. Citováno 2. října 2019.
- ^ Francisco, Juan R. (1964). Indické vlivy na Filipínách: se zvláštním zřetelem na jazyk a literaturu. Filipínská univerzita. p. 310. Citováno 2. října 2019.
- ^ Rodríguez, Rebeca Ferndández (9. července 2013). „Včasné psaní a tisk na Filipínách“. Dějiny a filozofie jazykových věd. Citováno 2. října 2019.
- ^ Sebastian, Raul Roland R. „Filipínská historiografie: problémy a trendy“ (PDF). Citováno 2. října 2019. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Scott, William Henry (1994). Barangay: Filipínská kultura a společnost šestnáctého století. Ateneo University Press. ISBN 9789715501354. Citováno 2. října 2019.
- ^ Philippine Journal of Linguistics - 23 - s. 67
- ^ Země a její národy: globální historie, autor: Richard Bulliet, Pamela Crossley, Daniel Headrick, Steven Hirsch, Lyman Johnson str. 186
- ^ Postma, Antoon (duben – červen 1992). „Laguna Copper-Plate Inscription: Text and Commentary“. Filipínská studia. Univerzita Ateneo de Manila. 40 (2): 182–203. JSTOR 42633308.
- ^ Tiongson, Jaime F. (8. srpna 2010). „Laguna Copperplate Inscription: a New Interpretation using Early Tagalog dictionaries“. Bayang Pinagpala. Citováno 2011-11-18. Archivováno 29. září 2012, v Wayback Machine
- ^ Valdes, Cynthia O .; Long, Kerry Nguyen; Barbosa, Artemio C. (1992). Tisíc let kameninových sklenic na Filipínách. Jar Collectors (Filipíny) s podporou Eugenio Lopez Foundation Incorporated a. p. 71. ISBN 9789719132905. Citováno 2. října 2019.
- ^ Go 2005.
- ^ Scott 1989.
- ^ Scott 1989, str. 79.
- ^ de San Agustín, Gaspár. „Conquistas de las Islas Philipinas“: 374–376. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ http://ovcrd.upd.edu.ph/asp/article/view/5493/4927 Victor Estella, Smrt zlata v raných Visayanských společnostech: etnohistorické účty a archeologické důkazy.
- ^ PIGAFETTA, ANTONIO (1524). Wikisource. - přes
- ^ Blair, E. H. „Filipínské ostrovy, 1493–1803: průzkumy raných navigátorů, popisy ostrovů a jejich národů, jejich historie a záznamy katolických misí, které souvisejí se současnými knihami a rukopisy, ukazující politické, ekonomické, obchodní a náboženské podmínky tyto ostrovy od jejich nejranějších vztahů s evropskými národy do počátku devatenáctého století, svazek III, 1569–1576 “. www.gutenberg.org. Citováno 2. října 2019.
- ^ Gealogo, Francis A. (2003). „Katagaluganská historiografie: historické prameny, současné trendy a budoucí vyhlídky“. The Journal of History. 49 (1–4): 1. Citováno 2. října 2019.
- ^ Yoneno-Reyes, Michiyo; Nagano, Yoshiko (7. června 2007). „Filipínská historiografie a koloniální diskurz: Osm vybraných esejů o postkoloniálních studiích na Filipínách (Úvod do japonského překladu) od Yoshiko Nagana (do angličtiny přeložil Michiyo Yoneno-Reyes)“. Citováno 2. října 2019. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc)