Habbari dynastie - Habbari dynasty

Habbari emirát Abbasid Caliphate

854–1011
Hlavní městoMansura
Společné jazykyarabština
Sindhi
Náboženství
Sunnitský islám
VládaEmirát
Dějiny 
• Habbari dynastie začíná
854
• Habbari dynastie končí
1011
Předcházet		Uspěl
Abbasid Caliphate
Ghaznavidská dynastie
Soomro dynastie
Dnes součástPákistán
Historické arabské státy a dynastie
Petra, Al-Khazneh.jpg

The Habbari (arabština: اﻹﻣﺎرة اﻟﻬﺒﺎرﻳﺔ) Byly Arab dynastie, která vládla velké části Velkého Sindh, v dnešní době Pákistán jako částečně nezávislý emirát od 854 do 1024. Počínaje vládou „Umar bin Abdul Aziz al-Habbari v roce 854 n. l. se region stal částečně nezávislým na Abbasid Caliphate v roce 861, zatímco nadále nominálně slibuje věrnost abbásovskému kalifovi v roce Bagdád.[1][2][3] Habbariánský vzestup znamenal konec období přímé vlády Sindhu ze strany Umajjád a Abbasid Caliphates, který začal v roce 711 n. l.

Část série na
Historie Pákistán
Socha indického kněze nebo krále nalezená v Mohenjodaro, 1927
Časová osa
  • Kategorie Kategorie
  • Portál Portál

Habbariové sídlili ve městě Mansura a vládl střední a jižní Sindh jižně od Aror,[4] poblíž moderní metropole Sukkur. Habbariové vládli Sindhu, dokud nebyli poraženi Sultán Mahmud Ghaznavi v 1026, kdo pak pokračoval zničit staré habbari hlavní město Mansura, a připojit oblast k Ghaznavidská říše, čímž končí arabská vláda Sindhu.

Dějiny

Pozadí

Oblast Velkého Sindhu byla poprvé podmaněna arabskou islámskou vládou po dobytí Umajjád Všeobecné Muhammad Bin Kásim v roce 711 nl a vytvořila nejvýchodnější provincii islámské říše. Tento region odpovídal ploše větší než moderní pákistánská provincie a zahrnoval pobřeží Makranu, centrální Balúčistán a jižní Paňdžáb, což v souhrnu odpovídá velké části území moderního Pákistánu.[5] Vnitřní správa provincie byla do značné míry přenesena na domorodce, nikoli na arabské dobyvatele.[4]

Větší Sindh

Podle arabských zpráv o počátečním dobytí byl střední a jižní Sindh převážně buddhistický - což odpovídá regionům jižně od starého hlavního města Aror,[5] ačkoli tyto regiony měly také velkou hinduistickou populaci.[5] Horní Sindh však měl málo buddhistů a byl převážně hinduistický.[5] Zprávy buddhistů v Sindhu si také všiml Xuanzang, který navštívil Sindh krátce před dobytím Arabů,[5] a korejským mnichem Hyecho, který cestoval do Sindhu krátce po arabském dobytí.[6]

Umajjovskou vládu nad Sindhem rychle nahradila Abbasid Caliphate z Bagdád v 750.[7] Nový abbásovský guvernér Sindhu Hisham bin 'Amr al-Taghlibi dále upevnil abbásovskou moc v regionu. Na počátku 9. století začala abbásovská autorita slabnout. Sindhův guvernér, Bishr ibn Dawud, vedl krátkotrvající vzpouru proti abbásovskému kalifovi, ale rychle se vzdal výměnou za milost.[8] Vláda Abbásida nadále oslabovala, což však vedlo k založení pěti polonezávislých arabských knížectví ve Velkém Sindhu se sídlem v Mansura, Multan, Qusdar (moderní Khuzdar ), a Mashkey.[7]

Habbari emirát

Habbari byli Kurajšovci kmen[9] která hrála aktivní roli v politice Nejd v arabský poloostrov od předislámských dob a získal důležitost během vlády Umajjů. Předkové „Umar bin Abdul Aziz, zakladatele emirátu Habbari, přišli do Velkého Sindhu jako arabští osadníci téměř pět nebo šest generací před zavedením habbariho vlády v Sindhu. Rodina Habbari získala zemědělský statek ve vesnici Baniya, kde se zabývali zemědělstvím a obchodem, později dosáhli důležitosti mezi sindhskými arabskými osadníky.

Arabské kmeny se vzbouřily v Sindhu na počátku 9. století během období Umajjů. V období svárů mezi jemenskými a hidžazskými kmeny v letech 841–2 zavraždila hidžázská frakce Umar bin Abdul Aziz al-Habbari hidžázského proememenského abbásovského guvernéra Imrana bin Musu Barmaki,[10] odcházející Umar bin Abdul Aziz al-Habbari jako de facto guvernér Sindhu. Podle al-Ya'qubi Umarovu žádost o formální jmenování guvernérem vyhověl v roce 854 abbásovský kalif Al-Mutawakkil.[11] Po smrti Al-Mutawakkila v roce 861 se „Umar bin Aziz al-Habbari“ etabloval jako nezávislý vládce, přestože pokračoval ve čtení pátečních modliteb ve jménu abbásovského kalifa,[7] čímž nominálně slíbil věrnost abbásovskému kalifovi v Bagdádu.

Stát zřízený Habbarisem se stal známým jako Mansura,[7] pojmenoval podle města, které bylo určeno jejich hlavním městem v 883.[12] Stát Mansura, kterému vládl Umar bin Abdul Aziz Habbari, ovládal oblast mezi arabské moře a Aror,[4] a Khuzdar ve středním Balúčistánu. Region kolem města Aror nadále vládl místní hinduistický Rádža, který působil jako podřízený habbariánskému emirátu.[13]

Ostatní části Velkého Sindhu nespadaly pod vládu Habbari po zhroucení přímé vlády Abbasida. The Banu Munabih založil emirát v Multan,[7] Banu Ma'dan založil emirát v Makran před připojením krátkodobého emirátu Mashkey. Habbari vládli nad oblastí Turan (moderní Khuzdar ), až do konce 9. století, kdy jeho vedoucí Mughira bin Ahmad ustanovil jeho nezávislost a přesunul jeho kapitál do Kijkanan (moderní Kalat ).[7] Po odtržení Velkého Sindhu od chalífátu nedošlo k zásadní změně charakteru režimu a nově vzniklý habbariánský stát nadále fungoval v liniích stanovených Umayyadem a Abbasidem.

„Umar bin Aziz al-Habbari vládl přibližně do roku 884, kdy se jeho syn Abdullah bin Umar ujal moci přibližně do roku 914. Po něm následoval„ Umar bin Abdullah až do roku 943. Během vlády prvních 3 vládců Habbari, cesty karavan z Persie byly směrovány do hlavního města Habbari v Mansuře, než pokračovaly na západ do zbytku indického subkontinentu.[7] Směrování obchodu přes Mansuru z něj udělalo bohaté město, jak potvrzují účty Istakhri, Ibn Hawqal, a Al-Maqdisi, kteří všichni navštívili město.[7]

Dalších pět členů rodiny Habbari zastával úřad Emir Mansury do roku 1025 n. l. Stát byl tehdy pod vládou Tahiridy, Saffarids a Samanids, dokud nebude dobyta Ghaznavids v roce 1026. Mahmud Ghaznavi považoval Abbasidy za pravé chalífy a považoval Habbaris za zástupce probíhající vlády Umajjů, a to navzdory jejich nominální věrnosti abbásovskému kalifovi, protože původně se stěhovali a získali význam v Sindhu pod vládou Umajjů.

Náboženské víry

První Habbarové byli stoupenci sunnitské myšlenkové školy a slíbili věrnost sunnitským kalifům v Bagdádu, ačkoli poslední vládce Habbari, Khafif, možná převedli na Isma'ili Islám.[14] Za vlády Habarriho byli Ismaili misionáři, kteří se zavázali věrnost Fatimid Caliphate v Káhira, se stal aktivním v Sindhu, který se stal jedním z 12 jaza'ir, nebo „ostrovy“ v islámském světě, kde byla úspěšná misionářská činnost Ismaili.[14] V roce 957 Al-Qadi al-Nu'man zaznamenal, že je Ismaili da'i v polovině 10. století cestoval po celém Sindhu a úspěšně přeměnil velké množství nemuslimů na islámský islám.[14] Od 985, Al-Maqdisi konstatoval, že populace Multan (v severním Greater Sindh, kterému vládne Banu Munnabih) byl převážně šíitský,[14] ačkoli populace Mansura slíbil věrnost sunnitskému imámovi Daud Zahiri ibn Athir.[15] Po dobytí Multanu Mahmudem Ghaznavim v roce 1005, který údajně zmasakroval populaci Ismaili, uprchlo velké množství Ismailisů na jih do Mansury, kde ismailismus pokračoval i po invazi Ghaznavidů,[14] a stal se náboženstvím Soomra dynastie to by vládlo Sindhovi v pozdějších stoletích.

Střední a jižní Sindh byl převážně buddhistický jižně od Aror,[5] ale během arabské vlády Sindhu byl buddhismus z velké části uhasen, zatímco hinduismus pokračoval.[9]

Seznam Habbari Emirů

Poznámka: níže uvedená data jsou pouze přibližná.[16]

  • Umar ibn'Abd al-Aziz al'Habbari (855-884)
  • Abdullah bin Umar (884-913)
  • Umar bin-Abdullah (913-943)
  • Muhammad bin Abdullah (943-973)
  • Ali bin Umar (973-987)
  • Isa bin ali
  • Manbi ibn Ali bin Umar (987-1010)
  • Khafif (Soomra dynasty) (1010-1025)

Viz také

Reference

  1. ^ P. M. (MS Asimov, Vadim Mikhalovič Masson, Ahmad Hasan Dani, Unesco, Clifford Edmund Bosworth), Dějiny civilizací Střední Asie, UNESCO, 1999, ISBN  81-208-1595-5, ISBN  978-81-208-1595-7 str. 293-294.
  2. ^ P. M. (Nagendra Kumar Singh), Muslimský královský majestát v Indii, Anmol Publications, 1999, ISBN  81-261-0436-8, ISBN  978-81-261-0436-9 str. 43-45.
  3. ^ P. M. (Derryl N. Maclean), Náboženství a společnost v arabském Sindhu, Vydal Brill, 1989, ISBN  90-04-08551-3, ISBN  978-90-04-08551-0 str. 140-143.
  4. ^ A b C Místopisný úředník provincie Sindh. G. Bell a synové. 1874.
  5. ^ A b C d E F MacLean, Derryl N. (1989). Náboženství a společnost v arabském jazyce. BRILL. ISBN  978-90-04-08551-0.
  6. ^ Jr, Donald S.Lopez (2017-12-21). Hyecho's Journey: The World of Buddhism. University of Chicago Press. ISBN  978-0-226-51806-0.
  7. ^ A b C d E F G h Asimov, Muchammed Sajfiddinoviĉ; Dani, Ahmad Hasan; Bosworth, Clifford Edmund (1992). Dějiny civilizací Střední Asie. Motilal Banarsidass Publ. ISBN  978-81-208-1595-7.
  8. ^ Místopisný úředník provincie Sindh. G. Bell a synové. 1874.
  9. ^ A b MacLean, Derryl N. (1989). Náboženství a společnost v arabském jazyce. BRILL. ISBN  978-90-04-08551-0.
  10. ^ Nadvi, Syed Sulaiman (1962). Indoarabské vztahy: anglické vykreslování arabského Oʾ Hind Ke Taʾllugata. Institute of Indo-Middle East Cultural Studies.
  11. ^ Boivin, Michel (2008). Sindh skrz historii a reprezentace: Francouzské příspěvky k sindhským studiím. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-547503-6.
  12. ^ Povodeň, Finbarr Barry (2008). Zbožnost a politika v raně indické mešitě. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-569512-0.
  13. ^ Khan, Ahmad Nabi (1990). Al-Mansurah: Zapomenutá arabská metropole v Pákistánu. Katedra archeologie a muzeí, vláda Pákistánu.
  14. ^ A b C d E Virani, Shafique N. (2007-04-19). Ismailis ve středověku: Historie přežití, hledání spásy. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-029520-2.
  15. ^ Sastri, Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta; Kongres, indické dějiny (190?). Komplexní historie Indie. Orient Longmans. ISBN  978-81-7304-561-5. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum = (Pomoc)
  16. ^ http://prr.hec.gov.pk/Chapters/3761H-1.pdf

externí odkazy