Sharifate z Mekky - Sharifate of Mecca - Wikipedia

Část série na
Historie Saudská arábie
ARABIE
Vlajka Saúdské Arábie.svg Portál Saúdská Arábie

The Sharifate z Mekky (arabština: شرافة مكة‎ Sharāfa Makka) nebo Emirát Mekky[1] byl stát, který po většinu své existence nebyl suverénní, ovládán Sharifové z Mekky. A Sharif je potomkem Hasan ibn Ali, Muhammad je vnuk.[2] V západních zdrojích byl princ z Mekky známý jako Velký šerif, ale Arabové vždy používali označení “Emir ".[3]

Sharifate existoval od asi 968 do 1925.[4] Od roku 1201 potomci šarífského patriarchy Qutada vládl Mekka, Medina a Hejaz v nepřerušeném sledu až do roku 1925.[5] Původně emirát Zaydi Shi'ite, Hasanid Sharifs konvertoval k Shafi'i obřadu sunnitského islámu v pozdní Mamluk nebo brzy osmanské období.[6][7] Jejich příbuzní Husaynid, kteří tradičně vládli nad Medinou, vyznávali šílismus Twelver (Imami). Jak hasanidští šarífové v Mekce, tak Husajnovi emíři v Medíně konvertovali k sunnismu v období Mamluk, nicméně zdroje Mamluk a Osman naznačují pokračující šíitské sympatie mezi vládnoucími Hasanidy a Husajny po jejich přeměně na sunnismus.[8]

Raná historie

Původně Sharifs Hejazové se obecně vyhýbali zapojení do veřejného života.[9] Tato situace se změnila ve druhé polovině 10. století se vzestupem Qaramita sekta. Qaramita řídila kmenové nájezdy do Iráku, Sýrie a velké části Arábie, čímž přerušila příliv poutníků do Mekky.[9] V roce 930 zaútočili lupiči Qaramita na Mekku a ukradli svatého Černý kámen z Kaaba, vážně trapné Abbasid kalif v Bagdádu.[9] Abu al-Misk Kafur, abbásovský vazal a vládce Egypta, přesvědčil Qaramitu, aby ukončila své nájezdy a vrátila Černý kámen do Mekky výměnou za každoroční poctu. Jako opatření ke zvýšení bezpečnosti poutníků si vybral jednoho z Hejazových šarifů a asi v roce 964 jej ustanovil za emíra Mekky.[9]

V roce 1012 byl emirem z Mekky Abu'l-Futuh al-Hasan prohlásil se za kalifa, ale ve stejném roce byl přesvědčen, aby se vzdal svého titulu.[9] První Sulayhid vládce v roce 1062 dobyl celý Jemen a pokračoval na sever, aby obsadil Hejaz. Na nějaký čas jmenovali Emiry z Mekky.[9] Když se sunnitská moc začala oživovat po roce 1058, udržovali si mekkští emíři nejednoznačné postavení mezi Fatimidy a Seljuks z Isfahan.[9] Po Saladin svrhl Fatimidy v roce 1171, Ajyubidy usilovali o nastolení své suverenity nad Mekkou. Jejich neustálé dynastické spory však vedly k období bez vnějších zásahů do Hejazu.[9]

V roce 1200 cca Sharif jménem Qatadah ibn Idris chopil se moci a Ayyubidský sultán byl uznán jako Emir.[10] Stal se prvním z dynastie, Banu Qatadah, který držel emirát, dokud nebyl zrušen v roce 1925.[9] The Mamluks podařilo Hejaz převzít a po roce 1350 se stal pravidelnou provincií jejich říše.[11] Džidda se stala základnou mamlúků pro jejich operace v Rudém moři a Indickém oceánu, což ji vedlo k nahrazení Yanbu jako hlavní námořní obchodní centrum na pobřeží Hejazu. Tím, že odehráli členy Sharifianského domu jeden proti druhému, se mamlúkům podařilo dosáhnout vysokého stupně kontroly nad Hejazem.[11]

Osmanská éra

Hlavní článek: Osmanská éra v historii Saúdské Arábie
1695 mapa Sharifate v Mekce

Během osmanského období nebyl emirát dědičný a za svoji následnost vděčil přímé nominaci Osmanská brána.[3] Po většinu tohoto období existoval nad Hejazem duální vládní systém.[12] Vládnoucí autoritu sdílel Emir, člen ashraf nebo potomci Mohameda a Osmana wali nebo guvernér.[12] Tento systém pokračoval až do Arabská vzpoura z roku 1916.[12] Kromě emirů v Mekce byla osmanská správa v Hejazu nejprve v rukou guvernéra Egypt a poté guvernéři Džidda. Eyalet Jeddah byl později přeměněn na Hejaz Vilayet, s guvernérem v Mekka.[13]

Po většinu 19. století bylo nejsevernějším místem emirátu Al-Ula, zatímco jižní hranice byla obvykle Al Lith, a někdy Al Qunfudhah; na východ, nikdy se netáhla dále než Khaybar oáza.[14] Mekka, Medina a Džidda byla jeho největšími městy. Většinu obyvatel těchto měst tvořili nearabští muslimové, včetně Bukharis, Jávský, Indiáni, Afghánci, a Střední Asiaté.[14]

Počáteční období

Region Hejaz byl dříve pod Mamluk sultanát až do jeho porážky a převzetí Osmany v roce 1517.[15] Ve stejném roce, Sharif Barakat Mekky uznal osmanského sultána jako Kalif.[1] Když šarífové přijali osmanskou svrchovanost, sultán je potvrdil jako vládce Hejazu.[16] Osmanská autorita byla pouze nepřímá, protože uspořádání ponechalo skutečnou moc s Emirem.[1] Sultán převzal titul „Hâdimü’l-Haremeyni’ş-Şerifeyn“, nebo Depozitář dvou svatých měst.[17]

V roce 1630 zaplavila Mekku povodeň a téměř úplně zničila Kaabu. To bylo obnoveno 1636.[18] V roce 1680 se asi 100 lidí utopilo v další povodni v Mekce.[18]

Zpočátku Osmané spravovali Hejaz pod Egyptský eyalet.[19] Emirové byli jmenováni sultánem s přihlédnutím k volbě Sharifs, jakož i názory Walis Egypta, Damašek a Džidda (poté, co byla stanovena), stejně jako qadi Mekky.[19] Emir z Mekky byl vždy z Hášimovské klan Mohameda.[20] Tato situace skončila v roce 1803, kdy byla fundamentalistická Wahhábové sesadil vládnoucího Emira z Mekky, Sharif Ghalib.[1]

Wahhábská invaze a egyptská kontrola

Viz také: Osmansko-saúdská válka

Wahhábové začali být pro Hejaz hrozbou od padesátých let 20. století. Vyrostli jako náboženské hnutí v roce Dira'iyya v Nejd v letech 1744-1745.[21] Jejich doktrína našla několik sympatizantů v Hejazu a Muftí Mekky je prohlásil za kacíře.[21] V roce 1801 dokázali dobýt dvě svatá města.[21] V roce 1803 Wahhábové vedeni Abdul-Aziz Al Saud, zaútočil na Mekku.[22] Sharif Ghalib uprchl do Džiddy, která byla krátce poté obležena. Sharif Ghalib byl poslán zpět do Mekky jako saúdský vazal.[22]

za prvé Tosun Pasha vedl armádu v roce 1811 a obsadil Medinu v roce 1812 a Mekku v roce 1813. Po jeho smrti İbrahim Pasha, který doprovázel Mehmed Ali Osobní návštěva Hejazu v roce 1814 převzala a pronásledovala Wahhabis do Nejd.[23] Po zprávách o vítězství Mahmud II jmenován guvernérem İbrahima Pashy Džidda a Habeş. Byl nominálním vládcem Hejazu jménem Osmanů v letech 1811 až 1840.[23] Wahhabi byl vyloučen z Hejaz v roce 1818, kdy Mehmed Ali Pasha, tehdejší guvernér Egypta, byl schopen uspět v konečném vítězství.[23] Hejaz poté spadl pod jeho nadvládu.[24] The Londýnská úmluva z roku 1840 přinutil Mehmeda Aliho, aby vytáhl z Hejazu.[25]

Vilayet z Hejazu

Hlavní článek: Vilayet z Hejazu
Po roce 1872 byl Sharifate společný s Hejaz Vilayet.

Poté, co byl Hejaz obnoven Osmanům, byla provinční správa restrukturalizována a byla organizována jako Vilayet z Hejazu.[24] To vedlo k vytvoření dvou paralelních politických a správních orgánů: emirátu a vilayetu.[24] Poté, co guvernér začal pobývat v Mekce, vzal Vilayet svým způsobem emirát do své jurisdikce, což vedlo k situaci dvojí vlády.[13]

Reforma počítala se ztrátou téměř autonomie Emira, což vedlo ke konfliktu mezi Emirem a Wali, který trval po zbytek 19. století.[26] Ani tehdy nebyl emir z Mekky odsunut do pozice, kde by byl podřízen wali.[27] Emirové z Mekky měli i nadále spolu s guvernéry slovo ve správě Hejazu.[26] Ti dva měli neklidné paralelní soužití: zatímco vládli nad stejnou geografií, rozdělili si autoritu komplexním způsobem, což vedlo k neustálému vyjednávání, konfliktu nebo spolupráci mezi nimi.[27]

Již v 80. letech 19. století se hovořilo o britské okupaci Hejaz s podporou éra.[28] Britové také vyzvali sultány kalifát tvrzením, že Británie by měla jmenovat Emira, protože vládla čtyřikrát více muslimů než pohovek.[29]

Království Hejaz

Hlavní článek: Království Hejaz

Dne 23. prosince 1925 King Ali vzdal Saúdům, čímž ukončilo království Hejaz a Sharifate.[30]

Seznam Sharifů

Hlavní článek: Sharif z Mekky

Částečný seznam Sharif Mekky:[31]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C d Randall Baker (1979). Král Husain a království Hejaz. Oleandrový tisk. str. 2. ISBN  978-0-900891-48-9. Citováno 2013-06-10.
  2. ^ Gerhard Böwering; Patricia Crone; Mahan Mirza (2011). Princetonská encyklopedie islámského politického myšlení. Princeton University Press. str. 190. ISBN  978-0-691-13484-0. Citováno 2013-06-14.
  3. ^ A b David George Hogarth (1978). Hejaz Before World War I: A Handbook. Oleandrový tisk. str. 49–50. ISBN  978-0-902675-74-2. Citováno 11. června 2013.
  4. ^ Joshua Teitelbaum (2001). Vzestup a pád hašimitského království Arábie. Vydavatelé C. Hurst & Co. str. 9. ISBN  978-1-85065-460-5. Citováno 2013-06-11.
  5. ^ Jordan: Klíče ke království. Jordan Media Group. 1995. s. xvi.
  6. ^ Politika, záštita a předávání znalostí ve 13. - 15. století strana 339 https://books.google.co.uk/books?id=gHsMAQAAMAAJ&q=shia+sharifs+hijaz&dq=shia+sharifs+hijaz&hl=cs&sa=X&ved=0ahUKEwjw7OCn1pDjAhXCLFAKHWFnB9QQ6AEIUT
  7. ^ Richard T. Mortel „Zaydi Shi'ism and the Hasanid Sharifs of Mecca,“ International Journal of Middle East Studies 19 (1987): 455-472, na 462-464
  8. ^ „Zaydiho označení (Ḥasanidských) šarífských panovníků v Mekce a imámsko-šíitské sklony (Ḥosaynidských) emírů z Mediny byli středověkým sunnitským a šíitským pozorovatelům dobře známy. Tato situace se za vlády Mamluka postupně měnila (pro vývoj několika století, až do konce období Mamluk, viz články Mortela zmíněné v níže uvedené bibliografii.) Řada zdrojů šíitů a sunnitů naznačuje (údajné nebo skutečné) sympatie šíitů mezi hašemitskými (oficiálně sunnitskými) rodinami Ḥejāz nebo alespoň někteří z jejich členů “. Encyklopedie Iranica. www.iranicaonline.org/articles/shiites-in-arabia
  9. ^ A b C d E F G h i Kamal S. Salibi (1998-12-15). Moderní dějiny Jordánska. IB Tauris. str. 53–55. ISBN  978-1-86064-331-6. Citováno 2013-06-11.
  10. ^ Prothero, G.W. (1920). Arábie. Londýn: H.M. Kancelářské potřeby. str. 31.
  11. ^ A b Kamal S. Salibi (1998-12-15). Moderní dějiny Jordánska. IB Tauris. str. 56. ISBN  978-1-86064-331-6. Citováno 2013-06-11.
  12. ^ A b C David E. Long (1979). Hajj Today: An Survey of the Contemporary Makkah Pilgrimage. SUNY Stiskněte. 37–38. ISBN  978-0-87395-382-5. Citováno 2013-06-11.
  13. ^ A b Numan 2005, str. 61-62.
  14. ^ A b Numan 2005, str. 15.
  15. ^ Hejaz (region, Saúdská Arábie) - Britannica online encyklopedie
  16. ^ Numan 2005, str. 33.
  17. ^ Numan 2005, str. 34.
  18. ^ A b James Wynbrandt (2010). Stručná historie Saúdské Arábie. Publikování na Infobase. str. 101. ISBN  978-0-8160-7876-9. Citováno 2013-06-12.
  19. ^ A b Numan 2005, str. 35.
  20. ^ Bruce Masters (2013-04-29). Arabové Osmanské říše, 1516-1918: sociální a kulturní dějiny. Cambridge University Press. str. 61. ISBN  978-1-107-03363-4. Citováno 2013-06-08.
  21. ^ A b C Numan 2005, str. 37.
  22. ^ A b Yasin T. Al-Jibouri (01.09.2011). Kerbala and Beyond: Epos nesmrtelného hrdinství. AuthorHouse. str. 189. ISBN  978-1-4670-2613-0. Citováno 2013-06-12.
  23. ^ A b C Numan 2005, str. 39.
  24. ^ A b C Numan 2005, str. 1.
  25. ^ Numan 2005, str. 42.
  26. ^ A b Numan 2005, str. 73.
  27. ^ A b Numan 2005, str. 82.
  28. ^ Numan 2005, str. 56.
  29. ^ Numan 2005, str. 58.
  30. ^ Francis E. Peters (1994). Mekka: Literární historie muslimské Svaté země. Princeton University Press. str. 397. ISBN  978-0-691-03267-2. Citováno 2013-06-11.
  31. ^ "Sharifs of Mecca". Soubory historie. Citováno 2013-06-12.

Reference

  • Mortel, Richard T. (1987). „Zaydi Shiism and the Hasanid Sharifs of Mecca“. International Journal of Middle East Studies. 19 (4): 455–472. JSTOR  163211.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Mortel, Richard T. (1991). „Počátky a rané dějiny Husajnského amirátu z Madiny do konce období Ayyūbid“. Studia Islamica. 74: 63–78. JSTOR  1595897.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Mortel, Richard T. (1994). „Ayusaynid Amirate of Madīna během období Mamlūk“. Studia Islamica. 80: 97–123. JSTOR  1595853.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Numan, Nurtaç (listopad 2005), Emirové z Mekky a osmanská vláda v Hidžázu, 1840-1908, Institut pro postgraduální studium sociálních věd

externí odkazy