Sultanát Showa - Sultanate of Showa
Sultanát Showa | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
896–1286 | |||||||||
![]() Sultanát Showa ve své výšce pod Sulṭanem Malasmaʿim. | |||||||||
Hlavní město | Walale (neznámé přesné umístění) moderní Somálská oblast Etiopie | ||||||||
Společné jazyky | arabština, Argobba, Harla | ||||||||
Náboženství | islám | ||||||||
Vláda | Absolutní monarchie | ||||||||
Sultán | |||||||||
• konec 9. století | neznámý (sultán) Haboba (Emir) | ||||||||
• 13. století | Dil Gamis | ||||||||
Dějiny | |||||||||
• Zavedeno | 896 | ||||||||
• Zrušeno | 1286 | ||||||||
Měna | Dinár | ||||||||
|
The Sultanát Showa (Sultanát Shewa) také známý jako Makhzumi dynastie byl muslimský království v dnešní době Etiopie. Jeho hlavní město Walale se nacházelo na severu Hararghe v Harla země. Jeho území se rozšířilo možná do některých částí západně od Řeka Awash.[1][2][3] Přístav Zeila mohlo ovlivnit království.[4] Vzestup státu Makhzumi současně vedl k úpadku Království Axum.[5] Několik rytin ze 13. století ukazujících na přítomnost království se nachází v Chelenqo, Bate, Harla poblíž Dire Dawa a Munessa blízko Jezero Langano.[6]
Shewa sultanát byl jedním z nejstarších zdokumentovaných muslimských států v regionu. Stát běžel po muslimských obchodních liniích a panstvích známých Arab svět jako země z Zeila.[7] Její zakládající dynastická rodina, Machhzumis, se údajně skládala z arabských přistěhovalců, kteří přijeli do Showa v průběhu 9. století.[8] Tento vládnoucí dům řídil řád od AH 283 / AD 896 do 1285–86, období tři sta devadesát let. Vládla dynastie Makhzumi, dokud nebyla sesazena Walashma dynastie Yifat nebo Ifat (1285-1415). Ifat byl kdysi nejvýchodnějším okresem Shewa Sultanate. V roce 1285 Ali b. Wali Asma sesadil krále ze Shewy a nainstaloval určitý MHz.[9][10] Podle historika Mohammeda Hassana byl jedním z hlavních důvodů poklesu Shewy konflikt s Sidama uveďte Království Damot.[11][12]
Bylo jich zaznamenáno devět Sulṭāns z Showa (Shewa), který tvrdil, původ z Wudd ibn Hisham al-Makhzumi.[13] Ačkoli jména vládců Makhzumi byla původně nalezena v Harar jsou arabština, jiné texty nalezené jinde později používají alternativní etiopská semitská jména.[14]
Jméno pravítka | Panování | Poznámka | |
---|---|---|---|
1 | Amir Haboba | 896 - 928 | Nejdříve zdokumentovaný vládce Hararghe. Haboba není schopen potlačit kmenové konflikty, apeluje na Abbasid kalifát pro mediátory. Abdikuje ve prospěch Abbásida zprostředkujícího vůdce strany Abadira.[15] |
2 | Amir Umar | ??? - ??? | Známý jako otec (Aw) Abadir Umar ar-Rida. Řeší kmenové problémy. Proselytized as far as Mogadišo.[16] Několik kmenů v oblasti afrického rohu ctí Abadira. Začátek Harari dynastie vládců.[17] Hrob dovnitř Harar.[18] |
3 | Amir Muhiaddin | ??? - ??? | Známý jako otec (Aw) Barkhedle Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn. Proselytized as far as Maledivy a Srí Lanka. Uctíván různými kmeny v oblasti Afrického rohu a jižní Asie. Hrob blízko Hargeisa.[19] |
4 | Amir Eidal | ??? - ??? | Známý jako otec (Aw) Abdal.[20] |
5 | Amir Maya | ??? - ??? | On je následován jeho dcerou. |
6 | Královna Badit | ??? - 1063 | Dcera krále Mayy, možná Gudit kdo zničil Axum Stát[21][22] Harar kroniky ji uvádí jako Tedin Bint Maya Lama[23] Emirát v Hararu přechází z emirátu do sultanátu po smrti Badita. |
7 | Sultán Malasmaʿī | 1180 - 1183 | |
8 | Sultán Ḥusein | 1183 - 1193 | Patřil do subklanů Harla Gidaya.[24] |
10 | Sultán DalAbdallah | 1193 - 1235 | |
11 | Sultán Maḥamed | 1235 - 1239 | Syn Sulṭan Ḥuseina. |
12 | Sultán Ganah | 1252 - 1262 | |
13 | Sultán Mālzarrah | 1239 - 1252 | Syn Sulṭāna Maḥameda. Oženil se s Fatimah Aydargun, dcerou Sulṭana ʿAliho „Baziwiho“ "Umar z Ifatu v roce 1245, a matkou sultána Dilmārrah. |
14 | Sultán Giram-Gaz'i | 1262 - 1263 | Syn Sulṭāna Gana. Jediný další vládce v regionu, který držel titul „dobyvatel“ Gazi, kromě Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi. Abdikován ve prospěch svého staršího bratra. |
15 | Sultán Dilmārrah | 1263 - 1278 | Dil Marrah doslova „Průvodce po vítězství“ v Harari a Argobba stejně jako další etiopské semitské jazyky, kterými mluví křesťané v severní Etiopii.[25] Syn Sulṭan Mālzarrah. Vnitřní konflikt, byl sesazen Dil Gamis. Byl napůl Walashma z matčiny strany a také se oženil s walashmskou princeznou. |
16 | Sultán Dil-Gāmis | 1269 - 1283 | Předpokládá královský titul Christian Axumite „Dil“, který naposledy použil Dil Na'od.[26] V roce 1270 zakládá Yekuno Amlak Amhara dynastie na západě s pomocí Gafat žoldnéři a Dil Gamis, který poskytoval pomoc Amlakovi, což mu poskytlo výhodu Zagwe.[27][28] Podle arabských textů nalezených v Harar předchozí vládce Dil-Marrah hledal pomoc Yekuno Amlak v obnovení jeho vlády, a byl krátce obnoven na trůn v červenci 1278, ale byl znovu sesazen v srpnu.[29] Axumitský titul „Dil“ by měl být znovu používán až v 16. století Bati del Wambara. |
17 | Sultán DalAbdallah | 1279 - 1279 | Syn Sulṭāna Gana. Krátce sesadil Sulṭan Dilmārrah, aby obnovil vládu nad syny Ganah. Tato vzpoura však netrvala dlouho a Showa byl v následujícím roce připojen k Ifatu. |

Shewa Sultanate, založený v roce 896, je prvním muslimským státem ve vnitrozemí a podle kroniky sultanátu nebyly před začátkem 12. století hlášeny žádné významné zprávy o konverzi na islám.[30][9][10] Avšak počínaje obrácením lidí z Gbbh v roce 1108, kterým je Trimingham navrhl, aby byli předky Argobba, byli obráceni další lidé. Do poloviny čtrnáctého století se v regionu rozšířil islám a obyvateli opouštějícími severně od řeky Awash byli muslimové ze Zaberu a Midra Zega (na jih od moderních Merhabete ); Argobba (Gabal), Lidé Werji ); Tegulat & Menz lidé, kteří v té době byli muslimové.[31][32][30] Kronika sultanátu Shewa také zmiňuje, že v roce 1128 Amhara uprchla ze země Werjih lidí, kteří v té době byli pastevci a žili v údolí Awash východně od plošiny Shoan.[33]
Ifat nebo Yifat, založené v raném středověku, byly nejvýchodnějším okresem Shewa Sultanate a nacházely se ve strategické poloze mezi centrální vysočinou a mořem, zejména přístavem Zeila.[34][35] V roce 1285 Ifatův vládce Wali Asma sesadil šejwanské krále a založil dynastii Walasma a Shewa s jejími okresy včetně jejích center, Walalah a Tegulat, se stal jedním ze sedmi okresů ifatského sultanátu.[10][36][37] Tegulat, dříve hlavní město Shewa Sultanate, leží na hoře 24 km severně od Debre Berhan, který se nachází v dnešním North Shewa Zone (Amhara), a byl známý muslimy jako mar'ade, který se později stal sídlem císaře Amdy Tsion.[38][39][40] Kronika Amde Sion zmiňuje Khat, který je ve městě Marade hojně konzumován muslimy.[41]
Na základě Cerulliho studie jmen knížat J. D. Fage a Roland Oliver byli přesvědčeni, že obyvatelé Shewy pravděpodobně mluví etiopským semitským jazykem Jazyk Argobba.[42] Obecně se předpokládá, že Argobba je první, kdo kolektivně přijímá islám v oblasti afrického mysu Horn a vede expanze do různých oblastí pod sultanátem Shewa.[43] Argobba a Harla Zdá se, že se v islámském období spoléhali jeden na druhého.[44] Podle Hararis, první Emirové z Harar v islámském období byli Argobba před Harari dynastie vládců.[45] Poté, co byla Shewa začleněna do egyptského dvořana Ifata, Al Umari, by popsal Ifat Sultanate jako jednu z největších i nejbohatších muslimských provincií Ethiopias a Shewa, Adal, Jamma, Lao a Shimi jsou místa začleněná do Ifat.[36]
Viz také
Reference
- ^ Østebø, Terje (30. září 2011). Lokalizace salafismu: Náboženská změna mezi oromo muslimy v Bale v Etiopii. BRILL. str. 56. ISBN 978-9004184787.
- ^ Ethno-History of Halaba People (PDF). str. 15. Archivovány od originál (PDF) dne 2018-07-05. Citováno 18. července 2017.
- ^ Braukhaper, Ulrich (2002). Islámská historie a kultura v jižní Etiopii: sebrané eseje. LIT Verlag Münster. str. 21. ISBN 9783825856717. Citováno 12. března 2017.
- ^ Hbrek, Ivan (1988). Afrika od sedmého do jedenáctého století. UNESCO. str. 85. ISBN 9789231017094. Citováno 10. ledna 2018.
- ^ „Poznámky etiopianisty“. Centrum afrických studií, Michiganská státní univerzita. 1–2: 17. 1977.
- ^ GIANFRANCESCO, LUSINI. LINGUE DI CRISTIANI E LINGUE DI MUSULMANI D'ETIOPIA. EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA. str. 136.
- ^ Meri, Josef (2006). Středověká islámská civilizace: AK, rejstřík. Taylor a Francis. str. 12. ISBN 9780415966917. Citováno 10. ledna 2018.
- ^ Quath, Faati (1957). Islám Walbaasha Cabra Taarikh [Islám a Habeš v celé historii] (v arabštině). Káhira, Egypt.
- ^ A b Nehemia Levtzion, Randall Pouwels Dějiny islámu v Africe - Knihy Google “ Ohio University Press, 2000. str. 228.
- ^ A b C Stuart Munro-Hay Etiopie, neznámá země: Kulturní a historický průvodce - Knihy Google “ I.B.Tauris, 2002. str. 365.
- ^ Balisky, E. (září 2009). Wolaitta Evangelists: A Study of Religious Innovation in Southern Ethiopia, 1937-1975. Vydavatelé Wipf a Stock. str. 3. ISBN 9781606081570.
- ^ Hassen, Mohammed (1983). Oromo z Etiopie (PDF). University of London. str. 8.
- ^ Etiopie, neznámá země: Kulturní a historický průvodce, Strana 365-366
- ^ GIANFRANCESCO, LUSINI. Náklady na jazykové přechody: Stopy zmizených jazyků v Etiopii (PDF). University of Naples. str. 270-271.
- ^ Baynes-Rock, Marcus (21. září 2015). Moje knihovna Moje historie Knihy na Google Play Among the Bone Eaters: Encounters with Hyenas in Harar. Penn State Press. ISBN 9780271074047. Citováno 9. září 2018.
- ^ Braukämper, Ulrich. Islámská historie a kultura v jižní Etiopii: sebrané eseje. LIT Verlag Münster.
- ^ Baynes-Rock, Marcus (21. září 2015). Among the Bone Eaters: Encounters with Hyenas in Harar. Penn State Press. ISBN 9780271074047.
- ^ Burton, Richard F. (15. ledna 2014). První kroky ve východní Africe; Nebo průzkum Hararu. str. 14. ISBN 9780486789545.
- ^ Lewis, I. M. (3. února 2017). Islám v tropické Africe. ISBN 9781315311395.
- ^ Ahmed, Wehib (2015). Historie Harar a Hararis (PDF). Kulturní kancelář Harar. str. 105.
- ^ „Gudit fl. 10. století pravoslavná Etiopie“. Archivovány od originál dne 2012-02-12. Citováno 3. července 2017.
- ^ Munro-Hay, Stuart (3. května 2002). Etiopie, neznámá země: Kulturní a historický průvodce. IB Tauris. str. 365. ISBN 9781860647444. Citováno 4. července 2017.
- ^ Ahmed, Wehib (2015). Historie Harar a Hararis (PDF). Kulturní kancelář Harar. str. 105.
- ^ Ahmed, Wehib (2015). Historie Hararu a Hararis (PDF). Kulturní kancelář Harar. str. 105.
- ^ GIANFRANCESCO, LUSINI. Náklady na jazykové přechody: Stopy zmizených jazyků v Etiopii (PDF). University of Naples. str. 270-271.
- ^ Obecné dějiny Afriky UNESCO. 3. listopadu 1992. s. 281. ISBN 9780520066984.
- ^ Oromo z Etiopie se zvláštním důrazem na oblast Gibe (PDF). str. 4.
- ^ Pankhurst, Richard (1997). Etiopské pohraničí: Pokusy o regionální historii od starověku do konce 18. století. Red Sea Press. str. 89. ISBN 9780932415196.
- ^ Selassie, Sergew Hable (1972). Starověké a středověké etiopské dějiny do roku 1270. str. 290.
- ^ A b J. D. Fage, Roland Oliver Cambridge History of Africa, svazek 3 - Knihy Google “ Cambridge University Press, 1975. str. 107.
- ^ Deutsche UNESCO-Kommission Perspectives Des Études Africaines Contemporaines: Rapport Final D'un Symposium International - Knihy Google " 1974. str. 269.
- ^ Richard Pankhurst Etiopské pohraničí: Pokusy o regionální historii od starověku do konce 18. století - Knihy Google “ The Red Sea Press, 1997. str. 41-42.
- ^ J. D. Fage, Roland Oliver Cambridge History of Africa, svazek 3 - Knihy Google “ Cambridge University Press, 1975. str. 107.
- ^ Nehemia Levtzion, Randall Pouwels Dějiny islámu v Africe - Knihy Google “ Ohio University Press, 2000. str. 228.
- ^ David H. Shinn, Thomas P. Ofcansky Historický slovník Etiopie - Knihy Google " Strašák Press, 2013. str. 225.
- ^ A b Richard Pankhurst Etiopské pohraničí: Pokusy o regionální historii od starověku do konce 18. století - Knihy Google “ The Red Sea Press, 1997. str. 45-46.
- ^ Harm Johannes Schneider Malomocenství a další zdravotní problémy v Hararghe v Etiopii - Knihy Google " 1975. str. 18.
- ^ George Wynn Brereton Huntingford Historická geografie Etiopie: Od reklamy z prvního století do roku 1704 - Knihy Google " British Academy, 1989. str. 78.
- ^ George Wynn Brereton Huntingford Historická geografie Etiopie: Od reklamy z prvního století do roku 1704 - Knihy Google " British Academy, 1989. str. 80.
- ^ Niall Finneran Archeologie Etiopie - Knihy Google " Routledge, 2013. str. 254.
- ^ Maurice Randrianame, B. Shahandeh, Kalman Szendrei, Archer Tongue, Mezinárodní rada pro alkohol a závislosti Zdravotní a socioekonomické aspekty používání khatu - Knihy Google " Rada, 1983. s. 26.
- ^ Fage, J.D (1975). Cambridge historie Afriky. Cambridge University. str.107. Citováno 22. prosince 2016.
přesvědčená jména al-umari knížata semitská.
- ^ Begashaw, Kassaye. Archeologie islámu na severovýchodě Shoa (PDF). str. 15.
- ^ Braukämper, Ulrich (1977). "Islámská knížectví v jihovýchodní Etiopii mezi třináctým a šestnáctým stoletím (část 1)". Etiopské poznámky. 1 (1): 27. JSTOR 42731359.
- ^ Dějiny Hararu (PDF). str. 33.