Apracharajas - Apracharajas
Apracharajas | |
|---|---|
| 15 př. N. L. - 50 n. L | |
 Přibližné umístění Apracharajas. | |
| Hlavní město | Bajaur |
| Společné jazyky | Skýtský jazyk Prakrit (Kharoshthi skript) řecký (ražba) |
| Náboženství | Buddhismus |
| Vláda | Monarchie |
| Historická doba | Starověk |
• Zavedeno | 15 př. N. L |
• Zrušeno | 50 CE |
The Apracharajas (také známý jako Apracarajas, Apraca, Avacas) byly Indo-Scythian vládnoucí dynastie Západu Pákistán. The Apracharaja kapitál, známý jako Apracapura (taky Avacapura), byla umístěna v Bajaur okres Khyber-Pakhtunkhwa, Pákistán. Vláda Apraca z Bajauru existovala od 1. století př. N. L. Do 1. století n. L. Jeho vládci tvořili dynastii, která se označuje jako Apracharajas.
Počátky
Před příjezdem Indo-Řekové a Indo-Scythians „Apracanské území bylo pevností válečných Aspasioi kmen Arrian, zaznamenané ve Vedic Sanskrt texty jako Ashvakas. Apracasové jsou v historii známí tím, že vůči nim tvrdohlavě odolávali Makedonština vetřelec, Alexandr Veliký v roce 326 př.
Indo-Skythové z dynastie Apracharajas byli nástupci indicko-skythského krále Azes. Zdá se, že založili svou dynastii přibližně od roku 12 př. N. L.[1] Zdá se, že se jejich území soustředilo dovnitř Bajaur a rozšířena na S.W.A.T, Gandhara, Taxila a části východního Afghánistán.[2]
Buddhismus
Apracharajové se objali Buddhismus: jsou známí svými četnými buddhistickými oddanosti relikviářům. Na jejich mincích Řecké designy, odvozené od ražení mincí Indo-Řekové, se nadále objevovaly po boku buddhistických.
- Vijayamitra (vládl 12 př. n. l. - 15 n. l.) osobně zasvětil svým jménem buddhistický relikviář, Shinkot rakev.[4][5] Některé z jeho mincí nesou buddhisty triratna symbol.
- Indravarman, zatímco ještě byl princem, osobně věnoval v 5-6 nl buddhistický relikviář, Bajaur rakev, nyní v Metropolitní muzeum umění.
Vládci Apracas učinili řadu buddhistických věnování:
„Členové rodiny Apraca v severozápadních pohraničí Pákistánu a Afghánistánu poskytli četné buddhistické dary zaznamenané v nápisech Kharosṭḥī z doby Azes. Ačkoli většině těchto nápisů chybí konkrétní původ, doména Aparacas byla pravděpodobně soustředěna v Bajauru do Swatu, Gandhāry, Taxily a částí východního Afghánistánu v poslední polovině prvního století př. n. l. a v prvních desetiletích prvního století n. l. Od objevu vepsané relikviářské rakve od Shinkota v Bajauru darované králem Apraca Vijayamitrou ( kteří evidentně založili dynastii), další nápisy zaznamenávají dary relikvií nejméně čtyř generací králů, královen a dvorních úředníků. Mezi krále Apraca známí z nápisů, mincí a pečetí Kharosṭḥī patřili Indravasu, Visṇuvarman (možná totožný s Viśpavarmanem) a Indravarman, ale dynastický rodokmen zůstává nejistý. “
— Neelis, Jasone, Raně buddhistické přenosové a obchodní sítě: mobilita a výměna.[6]
Nedávno objevený nápis v Kharoshthi na a Buddhista relikviář, Bajaur relikviář nápis, dává vztah mezi několika dobami tohoto období a zmiňuje několik vládců Apraca:
„Ve dvacátém sedmém roce za vlády lorda Viyeemitra, krále Apracy; v sedmdesátém třetím roce, kterému se říká éra Azo ve dvou set a prvním - 201. roce Yonas (Řekové), osmého dne měsíce Sravana; v tento den ustanovila [tuto] stupu Rukhana, manželka krále Apraca, [a] Viyeemitro, král Apraca, [a] Iṃdravarmo (Iṃdravaso), velitel (stratega), [společně] s jejich manželky a synové. “
Tento nápis by se datoval k c. 15 nl, podle nového datování pro éru Azes, která staví na počátek c. 47 př.[9] Zdá se, že vládci byli příbuzní Kharaostes.[10]
Dr. Prashant Srivastava, indický profesor z University of Lucknow, ve výzkumné monografii zdůraznil významnou roli vládců dynastie Apraca a spojil apracké krále Pákistán do klanu Ashvaka védské literatury.[11]
Králové Apraca jsou také zmínění v Bajaur rakev.[12]
Vládci Apraca a jejich královny
- Vijayamitra (12 př. N. L. - 15 n. L.), Královna: Rukhana
- Indravasu (kolem 20 n. l.), královna: Vasumitra
- Vispavarma nebo Visnuvarma, královna: Śiśirena
- Iṃdravarmo, Královna: Utara
- Aspo [10] nebo Aspavarmo (15 - 45 nl)
- Sasan [10]
Viz také
Reference
- ^ Řeckí bohové na východě, Stančo, Ladislav, Univerzita Karlova v Praze, Karolinum Press, 2012, s. 45 [1]
- ^ Neelis, Jasone, Raně buddhistické přenosové a obchodní sítě: mobilita a výměna., Brill, Leiden a Boston. 2011, s. 117-118. ISBN 978 90 04 18159 5.
- ^ Metropolitní muzeum umění oznámení [2]
- ^ „Afghánistán, carrefour en l'Est et l'Ouest“ s. 373. Také Senior 2003
- ^ Des Indo-Grecs aux Sassanides, Rika Gyselen, nakladatelství Peeters, 2007, s. 103 [3]
- ^ Neelis, Jasone, Raně buddhistické přenosové a obchodní sítě: mobilita a výměna. Brill, Leiden a Boston. 2011, s. 117-118. ISBN 978 90 04 18159 5.
- ^ Bopearachchi, O. (31. prosince 2005). Afghánistán, ancien carrefour en l'Est et l'Ouest (francouzsky). p. 373. ISBN 978-2503516813.
- ^ Senior, R.C. (2006). Indicko-skýtské mince a historie. IV. Classical Numismatic Group, Inc. ISBN 978-0-9709268-6-9.
- ^ Falk; Bennett (2009). Makedonské interkalární měsíce a éra Azes.
- ^ A b C Salomon, Richard (1996). „Vepsaný stříbrný buddhistický relikviář doby krále Kharaosty a prince Indravarmana“. Journal of the American Oriental Society. 116 (3). University of Washington. p. 418. JSTOR 605147.
- ^ Srivastava, Prashant (2007). Apracharajas: Historie založená na mincích a nápisech. University of Lucknow. ISBN 978-81-7320-074-8.
- ^ Loeschner, Hans. "Kaniška v kontextu historické chronologie Buddhy a Kušan." V: Sláva Kushanů - nedávné objevy a interpretace. Upravil profesor Vidula Jayasval, Aryan Books, Nové Dillí, 2013, s. 142.