Komentáře k Platónovi - Commentaries on Plato

Část série na
Platonismus
Platon.png
Platón z Raphael je Aténská škola (1509–1511)
Alegorie a metafory
Související články
Související kategorie
► Platón
  • Socrates.png Filozofický portál

Komentáře k Platónovi odkazuje na velké množství literatury vyrobené, zejména ve starověkém a středověkém světě, k vysvětlení a objasnění děl Platón. Mnoho Platonista Filozofové ve stoletích následujících po Platónovi se snažili objasnit a shrnout jeho myšlenky, ale bylo to během Římská éra, že Novoplatonici zejména napsal mnoho komentářů k jednotlivým Platónovým dialogům, z nichž mnohé přežily až do současnosti.

Řeckí komentátoři

Mnoho učenců v Platonická akademie snažil se objasnit a vysvětlit Platónovy myšlenky. Již ve 3. století před naším letopočtem jsme slyšeli komentář k Platónově Timaeus píše Crantor ze Soli;[1] a v 1. století našeho letopočtu komentář k Platónově Republika napsal autor Onasandere.[2] 2. stoletím Střední platonisté vyráběli parafráze a shrnutí Platónova myšlení. Tak to máme Albín, který napsal úvod k Platónovým dílům, a Alcinózní a Apuleius kteří oba psali manuály platonismu.[3] Od lékaře Galene máme fragmenty komentáře k Timaeus.[4] Už ale vliv Aristoteles bylo cítit na populárním platonismu dne a máme postavu Atticus (c. 175), který se postavil proti eklekticismu, který napadl školu, a zpochybnil Aristotelovy teorie jako aberaci od Platóna.[3]

The Novoplatonici ačkoli se snažil ukázat filozofické myšlenky Platóna a Aristotela jako jednotu. Porfyr (3. století) se pokusil ve zvláštním díle ukázat souhlas Aristotelian a Platonista filozofie a napsal řadu komentářů k Platónovi, Aristotelovi a Theophrastus.[5] Další komentáře k Platónovi napsal Dexippus, Plutarchos z Atén, a Syrianus. Částečný překlad a komentář v latinský Platónovy Timaeus podle Calcidius bylo významné tím, že bylo jediným podstatným Platónovým dílem, které vědci na západě Latinské Ameriky věděli přibližně 800 let.[6] Nejlepší komentáře pocházejí z této éry; většina děl Proclus jsou komentáře k jednotlivým dialogům Platóna a podobných témat.[7] Komentáře k Platónovi byly přednášeny nebo psány; a mnozí přišli dolů k nám. Později patří novoplatoničtí komentátoři k Platónovi, jejichž díla částečně přežívají Damascius a Olympiodorus.

Byzantské komentáře

V byzantský éry se Aristoteles četl častěji než Platón, a to kvůli významu, který byl kladen na Aristotelovy logické pojednání.[8] Klíčová postava byla Arethas, 10. století Arcibiskup z Cesareje, který se zabýval uchováním rukopisů Platóna a dalších starověkých spisovatelů, a psal scholia k Platónovým textům v jeho vlastní ruce.[9] 11. stoletím byli nadšení obdivovatelé platonismu v obrazcích, jako např Michael Psellos a John Italus.[10] Jediným přežívajícím komentářem z pozdní říše je komentář k Parmenides podle George Pachymeres.[10]

Islámské komentáře

Ve srovnání s Aristotelem v něm Platón figuroval mnohem méně prominentně Islámská filozofie. Byl vnímán spíše jako symbol a spíše jako inspirace než jako zdroj praktické filozofie.[11] Když přišel islámský platonismus, byl to vývoj v aristotelské filozofii.[12] Islámský svět poznal mnohem méně jeho děl než Aristotelova. Zdá se, že pouze Zákony, Sofista, Timaeus a Republika, byly k dispozici v arabském překladu.[11] Averroes, který k Aristotelovi napsal mnoho komentářů, byl pravděpodobně motivován k napsání svého jediného platónského komentáře o Republika, jen proto, že nemohl najít kopii Aristotela Politika.[13]

Viz také

Reference

  1. ^ Zeller (1895), strana 172
  2. ^ Dihle & Malzahn 1994, strana 153
  3. ^ A b Zeller (1895), strana 309
  4. ^ Dickey 2007, strana 49
  5. ^ Zeller (1895), strana 323
  6. ^ Grant 2004, strany 93-4
  7. ^ Hegel (1896), strana 403
  8. ^ Kennedy (1999), strana 190
  9. ^ Dickey 2007, strana 46
  10. ^ A b Angelov (2007), strany 344-5
  11. ^ A b Platonismus v islámské filozofii (Routledge Encyclopedia of Philosophy, 1998)
  12. ^ Benson (2006), strana 445
  13. ^ Černá, strana 119

Zdroje

  • Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1896), Přednášky o dějinách filozofie, první část. Řecká filozofie.
  • Eduard Zeller (1895), Nástin dějin řecké filozofie.
  • Dimiter Angelov (2007), Císařská ideologie a politické myšlení v Byzanci, 1204-1330. Cambridge University Press
  • Hugh H. Benson (2006), Společník Platónovi. Blackwell
  • Antony Black (2001), Dějiny islámského politického myšlení. Routledge
  • Eleanor Dickey (2007), Starořecké stipendium. Oxford University Press
  • Albrecht Dihle, Manfred Malzahn (1994), Řecká a latinská literatura římské říše: od Augusta po Justiniána. Routledge
  • Edward Grant (2004), Věda a náboženství, 400 př. N.l. do roku 1550 n. l, strany 93-4. Greenwood Publishing Group
  • George Alexander Kennedy (1999), Klasická rétorika a její křesťanská a sekulární tradice od starověku po moderní dobu. Tisk UNC

Další čtení

  • Roy K. Gibson, Christina Shuttleworth Kraus, redaktoři (2002), Klasický komentář: Historie, praxe, teorie. Brill
  • Richard Sorabji (2005), Filozofie komentátorů 200-600 nl. Zdrojová kniha. Cornell University Press
  • Miira Tuominen (2009), Starověcí komentátoři Platóna a Aristotela. University of California Press