Bazilika svatého Pavla za hradbami - Basilica of Saint Paul Outside the Walls

Bazilika svatého Pavla za hradbami
Papežská bazilika svatého Pavla za hradbami
  • Bazilika Papale di San Paolo fuori le Mura  (italština )
  • Bazilika Sancti Pauli extra mœnia  (latinský )
Nádvoří s palmami a sochou svatého Pavla v nadživotní velikosti s mečem před kolosálním portikem baziliky a velkou nástěnnou malbou pokrývající horní fasádu
Fasáda baziliky svatého Pavla za hradbami
Mapa města Řím s červenou tečkou na bazilice svatého Pavla za hradbami
Mapa města Řím s červenou tečkou na bazilice svatého Pavla za hradbami
Bazilika svatého Pavla za hradbami
Umístění baziliky svatého Pavla za hradbami v Římě
41 ° 51'31 "N 12 ° 28'38 ″ východní délky / 41,85861 ° N 12,47722 ° E / 41.85861; 12.47722Souřadnice: 41 ° 51'31 "N 12 ° 28'38 ″ východní délky / 41,85861 ° N 12,47722 ° E / 41.85861; 12.47722
UmístěníPiazzale San Paolo, Řím
ZeměItálie
Označenířímský katolík
TradiceLatinský obřad
webová stránkaBazilika svatého Pavla za hradbami
Dějiny
PostaveníPapežský hlavní bazilika
ObětavostPavla apoštola
Zasvěcen4. století n. L
Architektura
Architekt (s)Luigi Poletti (rekonstrukce)
Architektonický typKostel
StylNeoklasicistní
Průkopnický4. století n. L
Dokončeno1840 (1840)
Specifikace
Délka150 metrů (490 ft)
Šířka80 metrů (260 ft)
Loď šířka30 metrů (98 ft)
Výška73 metrů (240 ft)
Správa
DiecézeŘím
Duchovenstvo
ArciknězJames Michael Harvey
Oficiální jménoHistorické centrum města Řím, Vlastnosti Svatého stolce v tomto městě požívajícím extrateritoriálních práv a San Paolo Fuori le Mura
TypKulturní
Kritériai, ii, iii, iv, vi
Určeno1980 (4. místo zasedání )
Referenční číslo91
Smluvní stranaItálie a Svatý stolec
KrajEvropa a Severní Amerika

The Papežská bazilika svatého Pavla za hradbami (italština: Bazilika Papale di San Paolo fuori le Mura), běžně známý jako Saint Paul's Outside the Walls, je jedním z Řím jsou čtyři starověký, papežský, hlavní baziliky,[A] spolu s bazilikami Svatý Jan v Lateránu, Svatý Petr, a Saint Mary Major.

Bazilika se nachází na italském území, nikoli na území Itálie Vatikánský městský stát,[1] ale Svatý stolec vlastní baziliku a Itálie je ze zákona povinna uznat její plné vlastnictví[2] a připustit „imunitu přiznanou mezinárodním právem ústředí diplomatických zástupců cizích států“.[3]

James Michael Harvey byl jmenován arciknězem baziliky v roce 2012.

Dějiny

Bazilika byla založena Římany Císař Konstantin I. nad pohřebištěm svatý Pavel, kde bylo řečeno, že po popravě apoštola jeho následovníci postavili památník zvaný a cella memoriae. Tato první bazilika byla vysvěcena Papež Sylvester v roce 324.[4]

V roce 386 císař Theodosius I. začal stavět mnohem větší a krásnější baziliku s lodí a čtyřmi uličkami s transeptem. Pravděpodobně byl vysvěcen kolem roku 402 Pope Innocent I.. Práce, včetně mozaiky, byla dokončena až v roce Lev I. pontifikát (440–461). V 5. století byla větší než Bazilika starého svatého Petra. Křesťanský básník Prudentius, který to viděl v době císaře Honorius (395–423) popisuje nádheru pomníku několika expresivními liniemi.

Za vlády Leva I byly po zhroucení střechy kvůli požáru nebo blesku provedeny rozsáhlé opravy. Zejména transept (tj. Oblast kolem Pavlova hrobu) byl zvýšen a nainstalován nový hlavní oltář a presbytář. Toto bylo pravděpodobně poprvé, kdy byl oltář umístěn nad hrobku svatého Pavla, která zůstala nedotčená, ale vzhledem k Leově nově zvýšeným úrovním podlahy zůstala převážně pod zemí. Leo byl také zodpovědný za zafixování vítězného oblouku a za obnovení fontány na nádvoří (atriu).

Pod Papež sv. Řehoř Veliký (590–604) byl rozsáhle upraven hlavní oltář a presbytář. Dlažba v transeptu byla zvednuta a nový oltář byl umístěn nad dřívější oltář postavený Lev I.. Poloha byla přímo nad sarkofágem svatého Pavla.

V té době byly poblíž baziliky dva kláštery: Saint Aristus pro muže a Saint Stefano pro ženy. Mše slavil zvláštní sbor duchovních zřízený Papež Simplicius. Postupem času kláštery a duchovenstvo baziliky upadalo; Papež sv. Řehoř II obnovil bývalý a svěřil mnichům péči o baziliku.

Jak leželo venku Aurelianské zdi byla bazilika poškozena v 9. století během a Saracenský nájezd. Tudíž, Papež Jan VIII (872–82) opevnil baziliku, klášter a obydlí rolnictva,[5] formování města Johannispolis (italsky: Giovannipoli) který existoval až do roku 1348, kdy zemětřesení úplně to zničilo.

V roce 937, kdy Svatý Odo z Cluny přišel do Říma, Alberic II Spoleto, Patricij z Říma, svěřil klášter a baziliku svému sboru a Odo umístil Balduina z Monte Cassino ve vedení. Papež Řehoř VII byl opat kláštera a ve své době Pantaleone, bohatý obchodník Amalfi kdo žil v Konstantinopol, představil bronzové dveře bazilika maior, které byly provedeny konstantinopolskými umělci; na dveřích je napsána modlitba Pantaleone, aby mu mohly být otevřeny „dveře života“.[6] Papež Martin V. svěřil to mnichům z Kongregace Monte Cassino. Poté byl vyroben opatství nullius. Opátova jurisdikce se rozšířila nad okresy Civitella San Paolo, Leprignano, a Nazzano, z nichž všechny tvořily farnosti.

Klášter kláštera San Paolo fuori le mura

Ladný klášter kláštera byla postavena v letech 1220 až 1241.

Od roku 1215 do roku 1964 byla sídlem Latinský patriarcha Alexandrie.

Dne 15. července 1823 zahájil pracovník opravující vedení střechy požár, který vedl k téměř úplnému zničení této baziliky, která si jako jediná ze všech římských kostelů zachovala po dobu 1435 let většinu svého původního charakteru.[4]

V roce 1825 Lev XII vydal encykliku Ad plurimas podpora darů na rekonstrukci. O několik měsíců později vydal rozkaz, aby byla bazilika přestavěna přesně tak, jak byla ve čtvrtém století nová, ačkoli také stanovil, že budou opraveny a uchovány také vzácné prvky z pozdějších období, jako jsou středověké mozaiky a svatostánek. Tyto pokyny se ukázaly jako nereálné z různých důvodů a brzy přestaly být prosazovány. Výsledkem je zrekonstruovaná bazilika, která má pouze obecnou podobnost s originálem a v žádném případě není s ní totožná. Rekonstrukcí byl původně pověřen architekt Pasquale Belli, který byl po jeho smrti v roce 1833 následován Luigi Poletti,[7] který dohlížel na projekt až do své smrti v roce 1869 a byl zodpovědný za lví podíl na díle. Mnoho prvků, které požár přežily, bylo při rekonstrukci znovu použito.[4] Mnoho zahraničních vládců také přispělo. Muhammad Ali Pasha, Místokrál Egypta dal sloupce z alabastr, zatímco Císař Ruska daroval drahocenný malachit a Lazurit který byl použit na některých frontách oltáře. Příčná loď a hlavní oltář byly vysvěceny v roce 1840 a tato část baziliky byla poté znovu otevřena. Celá budova byla znovu vysvěcena v roce 1854 za přítomnosti Papež Pius IX a padesát kardinálů. Mnoho rysů budovy bylo ještě k tomuto datu provedeno a práce se nakonec rozšířila do dvacátého století. Kvadriportikus hledící k Tiber byla dokončena italskou vládou, která prohlásila kostel za národní památku. Dne 23. dubna 1891 výbuch v časopise střelného prachu na Forte Portuense zničil vitráže oken baziliky.

Dne 31. května 2005 Papež Benedikt XVI nařídil bazilice, aby se dostala pod kontrolu arcikněz a pojmenoval Arcibiskup Andrea Cordero Lanza di Montezemolo jako jeho první arcikněz.

Architektura a interiér

Svaté dveře

Kryté sloupoví (nebo narthex), které předchází fasádě, je neoklasicistním doplňkem rekonstrukce z 19. století. Na pravé straně jsou svaté dveře, které se otevírají pouze během Jubilea.

Nová bazilika si zachovala původní stavbu s jednou hlavní lodí a čtyřmi bočními uličkami. Je dlouhý 131,66 m (432,0 ft), široký 65 m (213 ft) a vysoký 29,70 m (druhý největší v Římě).

80 sloupů lodi a její dřevěný a štukovaný strop jsou z 19. století. Z antické baziliky zbývá jen vnitřní část apsida s vítězný oblouk. Mozaiky apsidy byly při požáru v roce 1823 značně poškozeny; do restaurování bylo začleněno jen několik stop. Mozaiky vítězného oblouku z 5. století jsou originální (ale také silně přepracované): nápis ve spodní části potvrzuje, že byly provedeny v době Lva I., placené Galla Placidia. Subjekt vykresluje Apokalypsa Jana, s bustou Krista uprostřed, lemovanou 24 lékaři církve, převyšující létající symboly čtyř evangelistů. Svatý Petr a sv. Pavel jsou zobrazeni vpravo a vlevo od oblouku, přičemž tento oblouk směřuje dolů (pravděpodobně k jeho hrobce).

Zevnitř mohou okna vypadat jako barevná skla, ale ve skutečnosti jsou průsvitná alabastrová.[8]

The svatostánek přiznání z Arnolfo di Cambio (1285) patří do 13. století.

Ve staré bazilice měl každý papež malovaný portrét vlys sahající nad sloupy oddělující uličky od hlavní lodi. 19. století[Citace je zapotřebí ] mozaiková verze je nyní k vidění. Vnitřní stěny lodi byly také vyzdobeny malovanými scénami ze života svatého Pavla umístěnými mezi okny duchovní.

Jižně od transeptu je klášter, považovaný za „jeden z nejkrásnějších středověku“.[9] Postaven Vassalletto v letech 1205–1241 má dvojité sloupy různých tvarů. Některé sloupy mají intarzie se mozaikami ze zlatého a barevného skla; stejná dekorace je patrná na architrávu a vnitřním rámu kláštera. Viditelné jsou také fragmenty ze zničené baziliky a starověkých sarkofágů, jeden se scénami o mýtu o Apollu.

Hrob svatého Pavla

Plán baziliky čtvrtého století

Podle tradice bylo tělo svatého Pavla pohřbeno dvě míle od umístění jeho mučednictví v hrobové oblasti podél Ostiense Way, kterou vlastnila křesťanská žena jménem Lucina. A tropaeum byl na něm postaven a rychle se stal místem úcty.[b]

Constantine I. postavil baziliku na místě tropaeum a bazilika byla významně rozšířena o Theodosius I. z roku 386, do čeho je nyní známý jako Saint Paul Outside the Walls. Během 4. století byly Paulovy ostatky, kromě hlavy, přesunuty do sarkofágu. (Podle církevní tradice spočívá hlava na Lateran.) Pavlova hrobka je pod mramorovým náhrobkem v kryptě baziliky, 1,37 metru pod oltářem. Náhrobek nese latinský nápis PAULO APOSTOLO MART („apoštolovi a mučedníkovi Pavlovi“). Vepsaná část náhrobku má tři otvory, dva čtvercové a jeden kruhový.[10] Kruhový otvor je spojen s hrobkou potrubím, což odráží římský zvyk nalévat parfémy do sarkofágu, nebo praxi poskytování kostek mrtvých úlitbami. Sarkofág pod náhrobkem měří 2,55 m (8,4 ft) dlouhý, 1,25 m (4,1 ft) široký a 0,97 m (3,2 ft) vysoký.

Před bazilikou svatého Pavla za hradbami

Objev sarkofágu je zmíněn v kronice benediktinského kláštera připojeného k bazilice, pokud jde o přestavbu v 19. století. Na rozdíl od jiných v té době nalezených sarkofágů to ve výkopových novinách nebylo zmíněno.[11]

Dne 6. prosince 2006 bylo oznámeno, že vatikánští archeologové potvrdili přítomnost bílého mramoru sarkofág pod oltářem, snad obsahující pozůstatky apoštola.[12][13] Tisková konference se konala dne 11. prosince 2006[14] poskytl více podrobností o výkopových pracích, které trvaly od roku 2002 do 22. září 2006 a které byly zahájeny poté poutníci k bazilice vyjádřil zklamání nad tím, že během jubilejního roku 2000 nebylo možné navštívit apoštolovu hrobku nebo se jí dotknout.[15] Sarkofág nebyl extrahován ze své polohy, takže je viditelná pouze jedna z jeho dvou delších stran.[16] V roce 2009 to papež oznámil radiokarbonové seznamky potvrdilo, že kosti v hrobce pocházejí z 1. nebo 2. století, což naznačuje, že jsou skutečně Pavlovy.[17]

Zakřivená řada cihel označující obrys apsidy konstantinské baziliky byla objevena bezprostředně na západ od sarkofágu a ukazovala, že původní bazilika měla vchod na východ, jako bazilika svatého Petra ve Vatikánu. Větší 386 baziliky, která ji nahradila, měla Via Ostiense (cesta do Ostie) na východ, a tak byla prodloužena na západ, směrem k řece Tiber, a změnila tak diametrálně orientaci.

Opati

Kolonáda baziliky svatého Pavla za hradbami
Arnolfo di Cambio svatostánek

Součástí komplexu je starobylé benediktinské opatství, obnovené Odo z Cluny v roce 936.

Arcikněží

Ostatní pohřby

Galerie

  • Svatý Pavel za hradbami

  • Interiér kostela

  • Apsida mozaika (1220). Kristus byl obklopen apoštoly Petrem, Pavlem a Andrewem a svatým Lukášem

  • Detail mozaiky apsidy: papež Honorius III., Který ji objednal.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Od té doby Benedikt XVI vzdání se titulu "Patriarcha Západu ", římský katolík patriarchální baziliky jsou známé jako Papežské baziliky.[Citace je zapotřebí ]
  2. ^ Nejstarší zpráva o návštěvě památníků apoštolů se připisuje Gaiusovi, presbyterovi, „který žil, když Zephyrinus byl římským biskupem [199–217 nl] “, jak uvádí Eusebius uvádějící, že „Mohu poukázat na tropaia apoštolů [Petra a Pavla]; protože pokud půjdete do Vatikánu nebo na Ostianskou cestu, najdete tropy těch, kteří založili tuto církev“.[Citace je zapotřebí ]

Reference

  1. ^ Lateránská smlouva z roku 1929, článek 15 (Lateránská smlouva Benedict Williamson (London: Burns, Oates, and Washbourne Limited, 1929), strany 42-66 )
  2. ^ Lateránská smlouva z roku 1929, článek 13 (Tamtéž )
  3. ^ Lateránská smlouva z roku 1929, článek 15 (Tamtéž )
  4. ^ A b C „Bazilika“, Svatý Pavel za zdí
  5. ^ O'Malley, John W., Historie papežů, New York, Sheed & Ward, 2010
  6. ^ Margaret English Frazer, „Církevní dveře a brány ráje: byzantské bronzové dveře v Itálii“, Dumbarton Oaks Papers 27 (1973:145–162)
  7. ^ Architektura moderní Itálie: výzva tradice 1750-1900 Autor: Terry Kirk, strana 173
  8. ^ „San Paolo Fuori le Mura“, Frommer's
  9. ^ Hinzen-Bohlen, str. 411
  10. ^ „Hrob u svatého Pavla“, Bazilika Papale San Paolo Fuori le Mura
  11. ^ Gheddo, Piero (2006-09-22). „Asia News: Saint Paul's sarcophagus found“. Asianews.it. Citováno 2013-03-04.
  12. ^ „Hrobka svatého Pavla objevená v Římě“. Zprávy z National Geographic. 11. prosince 2006. Citováno 21. července 2013.
  13. ^ „Pohřebiště svatého Pavla potvrzeno“. Katolická zpravodajská agentura. 2006-12-06. Citováno 2013-03-04.
  14. ^ Komuniké o tiskové konferenci Archivováno 2007-09-30 na Wayback Machine
  15. ^ „Associated Press: Byly objeveny ostatky svatého Pavla?". Zprávy NBC. 2006-12-07. Citováno 2013-03-04.
  16. ^ Fraser, Christian (07.12.2006). „Christian Fraser, hrobka svatého Pavla objevená v Římě, BBC News, 7. prosince 2006“. BBC novinky. Citováno 2013-03-04.
  17. ^ „Papež říká, že testy„ se zdají být na závěr “Kosti jsou apoštolem Pavlem“New York Times (Associated Press), 28. června 2009
  18. ^ Pro opaty v letech 1796 až 1867: Turbessi, G. „Vita monastica dell'abbazia di San Paolo nel secolo XIX.“ Revue Bénédictine 83 (1973): 49–118.

Další čtení

externí odkazy