Baháʼí Faith na Barbadosu - Baháʼí Faith in Barbados - Wikipedia

Část série na
Baháʼí Faith
Bahai star.svg
  • Bahai star.svg Kategorie

The Baháʼí Faith na Barbadosu začíná zmínkou od „Abdu'l-Bahá, poté vedoucí náboženství, v roce 1916 jako karibský patřilo mezi místa, kam by Baháʼí měli brát náboženství.[1] První Baháʼí, kteří navštívili, přišlo v roce 1927[2] zatímco průkopníci přijel do roku 1964[3] a první Baháʼí Místní duchovní shromáždění byl zvolen v roce 1965.[4] Ruka věci „Alí-Muhammad Varqá se zúčastnil zahajovací volby Národního duchovního shromáždění Barbados Bahá Bahís v roce 1981.[5] Od té doby se Baháísové účastnili několika projektů ve prospěch širší komunity a v roce 2001 uvádějí různé zdroje až 1,2% ostrova,[6] asi 3 300 občanů jsou Baháʼí[7] ačkoli sčítání vlády našlo pouze 178 členů.[8][9]

Pre-historie

Hubert Parris může být prvním Barbadosanem, který se setká s Baháʼí Faith. Byl barbadoským křesťanským ministrem působícím v oblasti obchodních vztahů se Spojeným královstvím přibližně do roku 1899,[10][11][12] pracovat s Victor Branford a cestovat do Irska.[13] V roce 1899 se také zúčastnil Teachers College, Columbia University, v New Yorku.[14] V létě 1902, 1903 a 1904 přednášel Parris na konferenci Greenacre pro školu Monsalvat pro srovnávací religionistiku.[15] Rozhovory, které v průběhu let nabízel, byly: „Západoindická žena“, „Jak jsem vyrobil cihly bez slámy“, „The Družstevní hnutí Rochdale v Anglii "a"Horace Plunkett a ekonomické a průmyslové vykoupení Irska. “V té době pořádal Greenacre rozhovory také Mírzá Abu'l-Faḍl, učenec bahájské víry té doby,[16][17] a Sarah Farmer, zakladatel Greenacre, konvertoval k náboženství v roce 1900.[18][19][20] S láskou si tam vzpomněl o více než 50 let později.[21] V roce 1905 absolvoval Howard University,[22][23] a byl v příštím desetiletí vysvěcen na biskupského kněze, který sloužil v různých církvích na jihovýchodě Spojených států,[24][25][26] a začal pracovat v lékařském oboru,[25] poté získal doktorát z Shaw University v Severní Karolíně,[27] a měl licenci.[28] Od podzimu 1915 byl viditelný v medicíně Wilmington,[29] a pokračoval ve své ministerské práci,[26][30][31] do roku 1920, kdy rezignoval na církev,[32] zatímco pokračuje ve své lékařské praxi.[33][34] V roce 1924 už nežil ve Wilmingtonu,[35] a brzy byl známý jako malý venkovský lékař v Rich Square kde se stal známým jako Baháʼí.[21][36]

„Abdu'l-Bahá, syn zakladatele náboženství, napsal řadu dopisů, nebo tablety stoupencům náboženství v Spojené státy v letech 1916-1917; tyto dopisy byly sestaveny společně v knize s názvem Tabulky Božského plánu. Jako první se zmínila šestá tableta Latinskoameričan regionech a byl napsán 8. dubna 1916, ale jeho prezentace ve Spojených státech se zpozdila až do roku 1919 - po skončení První světová válka a Španělská chřipka. První akce ze strany bahájské komunity vůči Latinské Americe byly akce několika jedinců, kteří podnikli výlety do Mexiko a Jižní Amerika blízko nebo před tímto odhalením v roce 1919, včetně pana a paní Franklandových, a Roy C. Wilhelm, a Martha Root. Šestý tablet přeložil a představil Mirza Ahmad Sohrab dne 4. dubna 1919 a publikováno v Hvězda Západu časopis 12. prosince 1919.[1]

Jeho svatosti Kristus říká: Cestujte na východ a na západ světa a svolávejte lidi k Boží království … (Cestovat na) ostrovy Západní Indie, například Kuba, Haiti, Portoriko, Jamaica, ostrovy ostrova Malé Antily (což zahrnuje Barbados), Bahamské ostrovy, dokonce i malé Watlingův ostrov, mají velký význam ...[37]

V roce 1927 Leonora Armstrong byla první Baháʼí, která navštívila a přednášela o Bahá Bahí víře v mnoha zemích Latinské Ameriky včetně Barbadosu jako součást jejího plánu doplnit a dokončit Martha Root Nenaplněný záměr navštívit všechny latinskoamerické země za účelem představení náboženství publiku.[2]

Sedmiletý plán a následující desetiletí

Shoghi Effendi napsal a kabel dne 1. května 1936 do Baháʼí výroční shromáždění Spojených států a Kanady a požádal o zahájení systematické implementace vize Abdu'l-Bahá.[38] Ve svém kabelu napsal:

Odvolání ke shromážděným delegátům uvažuje o historickém odvolání vyjádřeném v roce ʻAbdu'l-Bahá v Tabulky Božského plánu. S nadcházejícím národním shromážděním požadujte seriózní jednání, abyste zajistili jeho úplné splnění. První století Baháʼí éry se chýlí ke konci. Lidstvo vstupující do vnějších okrajů nejvíce nebezpečné fázi své existence. Příležitosti dnešní hodiny nepředstavitelně vzácné. Chtěl bych, aby každý stát v Americké republice a každá republika na americkém kontinentu mohla po ukončení tohoto slavného století přijmout světlo Baháʼu'lláhovy víry a vytvořit strukturální základ Jeho světového řádu.[39]

Po kabelu z 1. května přišel 19. května další kabel od Shoghi Effendi, který požadoval trvalý provoz průkopníci být usazen ve všech zemích Latinské Ameriky.[38] Baháʼí Národní duchovní shromáždění Spojených států a Kanady jmenovalo Meziamerický výbor, aby se ujal přípravy. Během severoamerické konvence z roku 1937 v Baháʼí se Kabghi Effendi zapojil do vedení úmluvy, aby prodloužila své jednání, aby delegátům a Národnímu shromáždění umožnila konzultovat plán, který by umožnil Bahájům odejít do Latinské Ameriky a zahrnout dokončení vnější struktura Baháʼího dům uctívání ve Wilmette, Illinois. V roce 1937 První sedmiletý plán (1937–1944), což byl mezinárodní plán navržený Shoghi Effendim, dal americkým Bahá'ísům za cíl vybudovat Bahá'í víru v každé zemi v Latinské Americe. S rozšířením amerických bahájů v latinskoamerických, bahájských komunitách a Místní duchovní shromáždění se začala formovat v roce 1938 ve zbytku Latinské Ameriky.

První Bahá'í zapsaný na Bahamách, Charles Winfield Small, také navštívil Barbados, když tak učinil v roce 1958.[40] Na podzim roku 1964 byli D. D. Holder a Etta Woodlen průkopníci a mohli tam být 2 nativní Barbadians.[3] V dubnu 1965 byla vytvořena dvě shromáždění - minimálně 18 lidí včetně Woodlena.[4] Woodlen však zemřel v červnu, když byl na zpáteční cestě do států[41] i když její vůle poskytla středisko.[42]

Mezinárodní / národní rozvoj

Už v roce 1951 uspořádali Baháísové regionální národní shromáždění pro kombinaci Mexika, Střední Ameriky a Antilských ostrovů.[38] Od roku 1966 byl region reorganizován mezi Baháʼí Leeward, Návětrné a Panenské Ostrovy se sídlem v Charlotte Amalie[43] V říjnu 1966 plánovala cestu na deset ostrovů průkopnice na Barbadosu Lorraine Landauová.[44] Mezi významnější návštěvníky patřil Ruka věci Ruhiyyih Khanum když v roce 1970 cestovala pět týdnů po Karibských ostrovech.[45] Pět dní pobytu Ruhiyyih Khanum tam bylo plné aktivit. Setkala se s generálním guvernérem Sirem Winstonem Scottem, který byl také lékařem, a diskutovala o víře a spojeneckých tématech více než půl hodiny v nejsrdečnějším rozhovoru. Tiskové a rozhlasové pokrytí bylo vynikající. Prominentní ženy poslouchaly neformální proslov, který se konal na recepci na její počest. Uskutečnila se jednodenní škola prohlubování a výuky, na které byli přítomni všichni bahaisté i jejich přátelé, kteří se zajímali, a Ruhiyyih Khanum také promluvil na veřejném setkání a byl dotazován v týdenním programu v rozhlasovém pořadu.

Od roku 1972 došlo k reorganizaci regionálního shromáždění Barbados, Svatá Lucie Barbados, Svatý Vincenc, Grenada a další návětrné ostrovy.[46] Ruka věci „Alí-Muhammad Varqá se zúčastnil zahajovací volby Národního duchovního shromáždění Barbados Baháʼí v roce 1981.[5]

Moderní komunita

Od svého vzniku se náboženství účastnilo sociálně-ekonomický rozvoj[47][48] Náboženství vstoupilo do nové fáze činnosti, když se objevila zpráva Světový dům spravedlnosti ze dne 20. října 1983 byl propuštěn.[49] Baháʼí byli vyzváni, aby hledali způsoby slučitelné s Baháʼí učení, ve kterém by se mohli zapojit do sociálního a ekonomického rozvoje komunit, ve kterých žili. Po celém světě v roce 1979 existovalo 129 oficiálně uznaných bahájských projektů sociálně-ekonomického rozvoje. Do roku 1987 se počet oficiálně uznaných rozvojových projektů zvýšil na 1482.

Demografie

V roce 2010 Sdružení archivů údajů o náboženství (spoléhat se na Světová křesťanská encyklopedie ) odhaduje, že asi 1,2% Barbadians - asi 3300 - byli Baháʼí.[7] Baháʼí však hlásí asi 400 členů náboženství v komunitě.[8] Při sčítání lidu bylo uvedeno 178 bahájů.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Abbas,„ Abdu'l-Bahá (duben 1919). Tablety, pokyny a vysvětlující slova. Mirza Ahmad Sohrab (překlad a komentáře).
  2. ^ A b Universal House of Justice (1986). Posmrtně. Baháʼí svět. XVIII. Baháʼí světové centrum. str. 733–736. ISBN  0-85398-234-1.
  3. ^ A b „NSA USA hlásí stav cílů v atlantických a karibských oblastech; současný stav cílů“. Baháʼí novinky. Č. 407. únor 1965. str. 1.
  4. ^ A b „Nové cíle vyhrály v karibské oblasti“. Baháʼí novinky. Č. 412. červenec 1965. str. 9.
  5. ^ A b Universal House of Justice (1986). Posmrtně. Baháʼí svět. XVIII. Baháʼí světové centrum. str. 514. ISBN  0-85398-234-1.
  6. ^ „Mezinárodní> Regiony> Karibik> Barbados> Náboženští stoupenci“. thearda.com. thearda.com. 2001. Archivováno z původního dne 8. ledna 2009. Citováno 2008-12-04.
  7. ^ A b „Most Baha'i Nations (2010) | QuickLists | The Association of Religion Data Archives“. www.thearda.com. Citováno 2020-11-15.
  8. ^ A b „Vítejte na webových stránkách Barbadosu Baha'i“. Národní duchovní shromáždění bahaistů z Barbadosu. Archivovány od originál dne 14. září 2010. Citováno 2010-08-24.
  9. ^ A b „Redatam“. Sčítání lidu. Statistická služba na Barbadosu. 2010. Archivovány od originál dne 4. října 2010. Citováno 2010-08-24.
  10. ^ Rev Hubert A Parris (1. července 1899). „Stojí Britská Západní Indie za to si ponechat?“. Výhled. New York, New York. 3 (74): 702–3.
  11. ^ Rev Hubert A Parris (22. července 1899). „Trinidadova odplata“. Výhled. 3 (77): 808.
  12. ^ Hubert Astley Parris (1. prosince 1899). „Malariální komáři“. Zoophlist. Londýn, Velká Británie: National Anti-Vivisection Society. 19 (8): 169. Citováno 17. července 2016.
  13. ^ Hubert Astley Parris (srpen 1899). „První výroční zpráva Západoindické družstevní unie“. Spolupráce práce. Londýn, W C, Spojené království. 5 (8): 140. Citováno 17. července 2016.
  14. ^ Columbia University. Vysoká škola učitelů (1899). Oznámení o vysoké škole učitelů na Kolumbijské univerzitě. Teachers College, Columbia University. str. 150.
  15. ^ Transcendentalists in Transition: Popularization of Emerson, Thoreau, and the Concord School of Philosophy in the Greenacre Summer Conferences and the Monsalvat School (1894-1909): the Roles of Charles Malloy and Franklin Benjamin Sanborn Before the Triumph of the Baháʼí Movement in Eliot, Maine. Transcendentální knihy. 1980. s. 138, 141, 142, 147, 150, 151, 236.
  16. ^ Robert H. Stockman (1985). Baháʼí Faith in America: Early expanze, 1900–1912. Baháʼí Pub. Důvěra. str. 80. ISBN  978-0-85398-388-0.
  17. ^ Baháʼí sté výročí 1844–1944: záznam americké reakce na Baháʼo'lláhovu výzvu k uskutečnění jednoty lidstva, připomínat sté výročí narození bahájské víry. Baháʼí vydavatelský výbor. 1944. s. 212–214.
  18. ^ Mary Hanford Finney Ford (1910). The Oriental Rose: Or, The Teachings of Abdul Baha which Trace the Chart of "the Shining Pathway". Broadway Publishing Company. str.176 –178.
  19. ^ Esterh Davis (únor 1931). „Velký objev“. Hvězda Západu. 21 (11). str. 330–334. Citováno 7. srpna 2015.
  20. ^ Rideout, Anise (1940). „Raná historie bahájské komunity v Bostonu v Massachusetts“. bahai-library.com. Citováno 1. srpna 2015.
  21. ^ A b John Kolstoe (31. července 2015). „Dr. Paris“. Crazy Lovers of Baháʼu'lláh: Inspirational Stories of Little Giants. Platforma pro nezávislé publikování CreateSpace. s. 4–5. ISBN  978-1-5152-8813-8.
  22. ^ Howard University (1905). Katalog. s.n. str. 100.
  23. ^ Adresář absolventů 1870–1919. Washington, D.C .: Howard University. 1919. str. 74.
  24. ^ "Vysvěcení; diecéze jižní". Církevní standard. 89 (12): 384. 22. července 1905. Citováno 17. července 2016.
  25. ^ A b * „Biskupský kostel svatého Marka“. Večerní příspěvek. Charleston, Jižní Karolína. 27. listopadu 1909. str. 5.
    • „Přednášky pro zdravotní sestry; reverend H. A. Parris z kostela svatého Marka, aby promluvil v Colored Hospital“. Večerní příspěvek. Charleston, Jižní Karolína. 8. listopadu 1910. str. 7.
    • „Průběh školení školy“. New York Age. New York, New York. 5. ledna 1911. str. 8. Citováno 17. července 2016.
  26. ^ A b "rozličný". Věstník výroční rady protestantské biskupské církve v diecézi ve Východní Karolíně konané v kostele sv. Jana. Wilmington, NC: 9, 10, 12. května 1919. Citováno 17. července 2016.
  27. ^ "Absolventi Shaw". Expedice dvakrát týdně. Burlington, Severní Karolína. 19. května 1914. str. 6. Citováno 17. července 2016.
  28. ^ „Existují čtyři černoši s licencí ...“ Twin-City Daily Sentinel. Winston-Salem, Severní Karolína. 16. června 1914. str. 5. Citováno 17. července 2016.
  29. ^ * „Na doporučení ...“ Ranní hvězda Wilmington. Wilmington, Severní Karolína. 11. listopadu 1915. str. 5. Citováno 17. července 2016.
  30. ^ George F. King (4. července 1917). „Vysvěcení u svatého Marka“. Ranní hvězda Wilmington. Wilmington, Severní Karolína. str. 8. Citováno 17. července 2016.
  31. ^ "rozličný". Věstník výroční rady protestantské biskupské církve v diecézi ve Východní Karolíně konané v kostele sv. Jana. Wilmington, NC: 9–10, 17, 73, 86–7, 9–10. Květen 1918. Citováno 17. července 2016.
  32. ^ "rozličný". Věstník výroční rady protestantské biskupské církve v diecézi ve Východní Karolíně konané v kostele sv. Jana. Wilmington, NC: 87. Květen 1920. Citováno 17. července 2016.
  33. ^ „Dvě stě černošských lékařů se shromáždí“. Ranní hvězda Wilmington. Wilmington, Severní Karolína. 18. června 1922. str. 5. Citováno 17. července 2016.
  34. ^ "Program" (PDF). Třicáté třetí zasedání lékařské, farmaceutické a zubní asociace v Severní Karolíně. Wilmington, NC. 20. června 1922. str. 1–2. Citováno 17. července 2016.
  35. ^ „Příloha H“. Věstník výroční rady protestantské biskupské církve v diecézi ve Východní Karolíně konané v kostele sv. Jana. Wilmington, NC: 174. Květen 1924. Citováno 17. července 2016.
  36. ^ "Posmrtně". Baháʼí novinky. Ledna 1956. str. 11.
  37. ^ „Abdu'l-Bahá (1991) [1916-17]. Tabulky Božského plánu (Brožované vydání). Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. 31–36. ISBN  0-87743-233-3.
  38. ^ A b C Jehněčí, Artemus (listopad 1995). Počátky bahájské víry v Latinské Americe: Některé vzpomínky, anglické revidované a zesílené vydání. 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Spojené státy americké: M L VanOrman Enterprises.CS1 maint: umístění (odkaz)
  39. ^ Effendi, Shoghi (1947). Zprávy do Ameriky. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Committee. str. 6. ISBN  0-87743-145-0. OCLC  5806374.
  40. ^ „Nativní syn otevírá Barbados víře“. Baháʼí novinky. Č. 323. leden 1958. str. 8.
  41. ^ „American Pioneer Passes to Abba Kingdom“. Baháʼí novinky. Č. 413. srpen 1965. str. 15.
  42. ^ „První národní duchovní shromáždění zvolené na Leeward, Windward a Virgin Islands“. Baháʼí novinky. Č. 435. červen 1967. s. 4–6.
  43. ^ Světový dům spravedlnosti (1966). „Ridván 1966“. Zprávy Ridvána. Baháʼí knihovna online. Citováno 2008-12-04.
  44. ^ „Významná událost“. Baháʼí novinky. Č. 427. říjen 1966. str. 10.
  45. ^ „Velký safari z ruky příčiny Ruhiyyih Khanum; Barbados“. Baháʼí novinky. Č. 483. červen 1971. str. 17.
  46. ^ Hassall, Graham. „Poznámky k výzkumu národních duchovních shromáždění“. Asia Pacific Baháʼí Studies. Baháʼí knihovna online. Citováno 2008-12-04.
  47. ^ Momen, Moojan. „Historie bahájské víry v Íránu“. návrh „Krátká encyklopedie bahájské víry“. Bahai-library.com. Citováno 2009-10-16.
  48. ^ Kingdon, Geeta Gandhi (1997). „Vzdělávání žen a socioekonomický rozvoj“. Recenze bahájských studií. 7 (1).
  49. ^ Momen, Moojan; Smith, Peter (1989). „Bahá'í víra 1957–1988: Přehled současného vývoje“. Náboženství. 19: 63–91. doi:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.

externí odkazy