Anastasius I. Dicorus - Anastasius I Dicorus - Wikipedia

Anastasius I.
Solidus Anastasius (lícová) .jpg
Solidus císaře Anastasia
Císař z Byzantská říše
Panování11. dubna 491 - 9. července 518
PředchůdceZeno
NástupceJustin já
narozenýC. 431
Dyrrhachium, moderní Durrës v Albánie[1]
Zemřel9. července 518 (ve věku 87)[2]
Konstantinopol
Pohřbení
Kostel svatých apoštolů
ChoťAriadne
Regnal jméno
Dominus Noster Flavius ​​Anastasius Augustus 'Dicorus'[3]
DynastieLeonidova dynastie
OtecPompeius
MatkaAnastasia Constantina

Anastasius I. (řecký: Ἀναστάσιος, Anastásios; C. 431 - 9. července 518) byl Byzantský císař od 491 do 518. Svou kariéru zahájil jako vládní správce. Na trůn nastoupil ve věku 61 let poté, co byl vybrán manželkou svého předchůdce, Zeno. Jeho náboženské tendence způsobovaly napětí po celou dobu jeho vlády. Často je považován za prvního byzantského císaře.[4]

Jeho vláda byla charakterizována zlepšením ve vládě, ekonomice a byrokracii ve východní římské říši.[5] Je známý tím, že opustil imperiální vládu se značným rozpočtovým přebytkem 23 000 000 solidi kvůli minimalizaci vládní korupce, reformám daňového zákoníku a zavedení nové formy měny.[6] Syrská pravoslavná církev ho uctívá jako svatého 29. července.

Časný život

Anastasius se narodil v Dyrrachium; datum není známo, ale předpokládá se, že bylo nejpozději do 431. Narodil se v Illyrian rodina.[7] Anastasius měl jedno oko černé a jedno oko modré (heterochromie ), a proto byl přezdíván Dicorus (Řek: Δίκορος, „dvažák ").[8] Než se Anastasius stal císařem, byl obzvláště úspěšným správcem na ministerstvu financí.[9]

Přistoupení

Po smrti Zeno (491), existují silné důkazy, že mnoho římských občanů chtělo císaře, který byl Pravoslavný křesťan. V týdnech následujících po Zenonově smrti se v Konstantinopoli shromáždily davy a skandovaly „Dej Říši ortodoxního císaře!“[9] Pod takovým tlakem Ariadne Zenoova vdova se obrátila k Anastasiovi. Anastasiusovi bylo v době jeho nástupu na trůn šedesát. Je pozoruhodné, že Ariadne si vybrala Anastasia před Zenovým bratrem Longinus,[6] kdo byl pravděpodobně logičtější volbou; to rozrušilo Isauriany. Také to neocenili cirkusové frakce, Blues a Zelení. Tyto skupiny kombinovaly aspekty pouličních gangů a politických stran a byly sponzorovány Longinem. Blues a Zelení se následně opakovaně vzbouřili, což způsobilo vážné ztráty na životech a poškození.[6] Anastasiovy sympatie byly nábožensky s monofyzity.[6] V důsledku toho patriarcha Konstantinopole jako podmínku své vlády požadoval, aby se zavázal, že nebude Rada Chalcedonu.[10]

Ariadne se provdala za Anastasia dne 20. května 491, krátce po jeho přistoupení. Lidovou přízeň si získal uvážlivým prominutím daní, zejména zrušením nenáviděné daně z příjmů, kterou většinou platili chudí. Při správě záležitostí Impéria projevoval velkou energii a energii.[11][12] Jeho reformy zlepšily daňový základ říše a vymanily ji z finanční deprese a bezútěšné morálky. Na konci jeho vlády se tvrdí, že státní pokladna měla rezervu zlata 320 000 lb.[13]

Zahraniční politika a války

Za Anastasia se Východořímská říše zapojila do Isaurian válka proti uchvatiteli Longinovi a Anastasian War proti Sassanid Persii.[14][15]

Isaurianskou válku (492–497) rozproudila Isaurian příznivci Longina, bratra Zena, který byl předán na trůn ve prospěch Anastasia. The bitva o Cotyaeum v roce 492 zlomil zadní stranu vzpoury, ale Partyzánská válka pokračoval v izaurských horách několik let.[11] Odpor v horách závisel na zadržení Isaurianů hradu Papirius. Válka trvala pět let, ale Anastasius v polovině 490 schválil právní předpisy týkající se ekonomiky, což naznačuje, že izaurská válka neabsorbovala veškerou energii a zdroje vlády.[5] Po pěti letech byl izraelský odpor zlomen; velké množství Isaurianů bylo násilně přemístěno do Thrákie, aby bylo zajištěno, že se už nebudou vzbouřit.[14]

Během Anastasianské války 502–505 s Sassanidští Peršané, Sassanidové dobyli města Theodosiopolis a Amida, ačkoli Římané později přijali Amidu výměnou za zlato. Perské provincie také těžce utrpěly a mír byl uzavřen v roce 506. Anastasius poté vybudoval silnou pevnost Darase, který se jmenoval Anastasiopolis, aby drželi Peršany u Nisibis pod kontrolou.[15] The balkánský provincie byly vojáky zbaveny a byly zničeny invazemi do Slované a Bulhaři; chránit Konstantinopol a jejich okolí proti nim císař postavil Anastasian Wall, sahající od Propontis do Černé moře. Přeměnil své domovské město, Dyrrachium, na jedno z nejvíce opevněných měst na ostrově Jadran s výstavbou Hrad Durrës.[1][11]

Domácí a církevní politika

Císař byl přesvědčen Miafyzit, v návaznosti na učení Cyrila Alexandrijského a Severus z Antiochie který učil „Jednu vtělenou podstatu Krista“ v nerozděleném spojení božské a lidské přirozenosti. Jeho církevní politika však byla umírněná. Usiloval o zachování principu Henotikon Zeno a mír církve.[11] Přesto v roce 512, pravděpodobně po svém vojenském úspěchu proti Peršanům, Anastasius I. sesadil chalcedonského patriarchu a nahradil ho monofyzitem. To porušilo jeho dohodu s patriarchou Konstantinopole a vyvolalo nepokoje v Chalcedonu.[6] Následující rok generál Vitalian zahájil povstání, rychle porazil císařskou armádu a pochodoval na Konstantinopol.[6] Po uzavření armády dal Anastasius Vitalianovi titul velitele armády Thrákie a začal komunikovat s papežem ohledně možného konce Acacian rozkol.[6] O dva roky později, generále Marinus zaútočil na Vitaliana a donutil jej a jeho vojska do severní části Thrákie. Po ukončení tohoto konfliktu měl Anastasius nespornou kontrolu nad Říší až do své smrti v roce 518.[16]

Nástupce

Zlato solidus Anastasius I.

The Anonymní Valesianus podává zprávu o Anastasiovi, který se pokoušel předpovědět svého nástupce: Anastasius nevěděl, který z jeho tří synovců by jej nahradil, a tak dal zprávu pod jednu ze tří pohovek a nechal své synovce usednout do místnosti. Věřil, že synovec, který seděl na pohovce se zprávou, bude jeho dědicem. Dva jeho synovci však seděli na stejném gauči a ten se skrytou zprávou zůstal prázdný.[17]

Poté, co tuto záležitost předal Bohu v modlitbě, rozhodl, že první osobou, která příštího rána vstoupí do jeho pokoje, bude další císař. Ta osoba byla Justin, náčelník jeho stráží. Anastasius nikdy nepřemýšlel o Justinovi jako nástupci, ale od tohoto okamžiku se k němu choval, jako by byl. Anastasius zemřel bezdětný v Konstantinopoli dne 9. července 518 a byl pohřben v Kostel svatých apoštolů. Z císařské pokladny odešel s 23 000 000 solidi, což je 320 000 liber zlata nebo 420 velkých tun (430 t).[18] Negramotný, rolnický rodák Justin se poté stal dalším císařem.[19] Mezitím se zjevný dědic Justinián ponořil do života Konstantinopole.[20]

Rodina

Anastasius je známo, že měl bratra jménem Flavius ​​Paulus, který sloužil jako konzul v roce 496.[21] Se ženou známou jako Magna byl Paulus otcem Irene, která se provdala Olybrius. Tento Olybrius byl synem Anicia Juliana a Areobindus Dagalaiphus Areobindus.[22] Dcera Olybriuse a Irene se jmenovala Proba. Vdala se Probus a byla matkou mladší Juliany. Tato mladší Juliana se provdala za jiného Anastasia a byla matkou Areobinda, Placidie a mladší Proby.[23] Dalším synovcem Anastasia byl Flavius ​​Probus, konzul v roce 502.[24] Anastasiova sestra Ceaseria se provdala Secundinus a porodila Hypatius a Pompeius.[24] Flavius ​​Anastasius Paulus Probus Moschianus Probus Magnus, konzul v roce 518, byl pra-synovcem Anastasia. Jeho dcera Juliana se později provdala Marcellus, bratr Justin II.[23] Rozsáhlá rodina mohla dobře zahrnovat několik životaschopných kandidátů na trůn.[25]

Administrativní reforma a zavedení nových ražení mincí

The Barberini slonová kost, diptych ze slonoviny ze 6. století představující buď Anastasia nebo Justinián I.

Anastasius je známý tím, že projevuje neobvyklý zájem o administrativní efektivitu a otázky týkající se ekonomiky.[16] Kdykoli to bylo možné ve vládních transakcích, změnil způsob platby ze zboží na tvrdou měnu. Tato praxe snížila potenciál zpronevěry a potřebu přepravy a skladování zásob. Umožnilo to také jednodušší účetnictví.[6] Tuto praxi také aplikoval na daně a nařídil, aby daně byly placeny spíše hotovostí než zbožím.[6] Vyloučil praxi poskytování vojáků s jejich zbraněmi a uniformami; místo toho každému vojákovi přidělil štědrou částku peněz, za kterou si mohl koupit své vlastní.[6] Zdá se, že tyto změny imperiální politiky fungovaly dobře; daňoví poplatníci často platili menší daňové účty, než měli dříve, zatímco vládní příjmy rostly.[6] Zvýšení příjmů umožnilo císaři platit vojákům vyšší mzdu, což přitahovalo domorodé římské vojáky do armády, na rozdíl od barbarských a izaurských žoldáků, na které se někteří předchozí císaři museli spoléhat.[26] Anastasius je často citován pro své „obezřetné řízení“ financí říše.[27]

Uprostřed těchto reforem však Anastasius pokračoval v praxi prodeje oficiálních pozic.[5] Prodal jich tolik, že byl obviněn z napomáhání vytvoření civilní aristokracie. Toto tvrzení je posíleno nárůstem vlivu rodin, které ve vládě často zastávaly vysoké pozice, jako například Appiones z Egypta. To historiky zmátlo, protože se zdá, že císař minimalizoval vládní korupci / neefektivitu v jiných oblastech.[5] Anastasius I. dal také oficiální pozice svému blízkému generálovi Celer, jeho švagr, jeho bratr, jeho synovci a jeho velcí synovci.[5]

Složitý peněžní systém rané Byzantské říše, který v polovině 5. století utrpěl částečný kolaps, oživil Anastasius v roce 498. Nový systém zahrnoval tři nominální hodnoty zlata, solidus a jeho polovina a třetí; a pět mědi, follis, v hodnotě 40 nummia jeho zlomky až do a Nummus. Zdálo by se, že nová měna se rychle stala důležitou součástí obchodu s ostatními regiony. Mince follis byla nalezena v poušti Charjou severně od Řeka Oxus.[28] Čtyři solidi z jeho vlády byli uzdraveni až z římské říše jako Čína. Čína se může jevit jako nepravděpodobný obchodní partner, ale Římané a Číňané byli pravděpodobně schopni obchodovat prostřednictvím středoasijských obchodníků, kteří cestovali po Hedvábných stezkách. Někteří římští obchodní partneři se pokusili replikovat Anastasiove mince. Měna vytvořená Anastasiem zůstala v provozu a široce se šířila ještě dlouho po jeho panování.[28]

40-nummi Anastasiova mince je vyobrazena na lícní z Severní Makedonie 50 denár bankovka, vydaná v roce 1996.[29]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Norwich 1988, str. 186.
  2. ^ Norwich 1988, str. 189.
  3. ^ Cooley, Alison E. (2012). Cambridge Manuál latinské epigrafie. Cambridge University Press. str. 508. ISBN  978-0-521-84026-2.
  4. ^ Adkins, Lesley; Adkins, Roy A. (2004). Příručka k životu ve starověkém Římě. New York: Fakta o spisech. str. 38. ISBN  978-0-8160-5026-0.
  5. ^ A b C d E Croke, Brian (1. ledna 2009). Haarer, F. K. (ed.). „Anastasius I“. Klasický přehled. 59 (1): 208–210. doi:10.1017 / s0009840x08002540. JSTOR  20482729.
  6. ^ A b C d E F G h i j k Treadgold, Warren (2001). Stručná historie Byzance. Houndmills, Hampshire: Palgrave. str.57. ISBN  978-0-333-71830-8.
  7. ^ Croke, Brian (2001). Hrabě Marcellinus a jeho kronika. Oxford University Press. str. 89. ISBN  978-0-19-815001-5. Citováno 12. října 2010.
  8. ^ Anastasius (491–518 nl) Archivováno 24. srpna 2006 v Wayback Machine Hugh Elton - Florida International University - encyklopedie online římských císařů
  9. ^ A b Ostrogorski, Georgije (1969). Dějiny byzantského státu. New Brunswick, NJ .: Rutgers University Press. str. 59. OCLC  812752850.
  10. ^ Myres, J. N.L. (1. ledna 1940). Charanis, Peter (ed.). „Náboženská politika Anastasia I.“. Klasický přehled. 54 (4): 208–209. doi:10.1017 / s0009840x00087229. JSTOR  705334.
  11. ^ A b C d Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Anastasius I. ". Encyklopedie Britannica. 1 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 919.
  12. ^ Norwich 1988, str. 184.
  13. ^ Crawford, Peter (2013). Válka tří bohů: Římané, Peršané a vzestup islámu. South Yorkshire, Velká Británie: Pero a meč. str. 3. ISBN  978-1-84884-612-8.
  14. ^ A b Ostrogorsky 1957, str. 60.
  15. ^ A b Zachariáš z Mytilene, Syrská kronika, Kniha VII, kapitola VI
  16. ^ A b Treadgold, Warren (2001). Stručná historie Byzance. Houndmills, Hampshire: Palgrave. str.56. ISBN  978-0-333-71830-8.
  17. ^ Norwich 1988, str. 188.
  18. ^ Norwich 1988, s. 188–9.
  19. ^ Durant 1950, str. 104.
  20. ^ Brown 1989, str. 150.
  21. ^ „Konzulární seznam“. Archivovány od originál dne 17. dubna 2008. Citováno 2. března 2008.
  22. ^ Pazdernik 1999, str. 300–301.
  23. ^ A b Prosopografie pozdější římské říše, sv. 3
  24. ^ A b Prosopografie pozdější římské říše, sv. 2
  25. ^ „James Allan Evans,“ Justin I. (518–527 n. L.)"". Archivováno z původního dne 15. května 2008. Citováno 22. června 2008.
  26. ^ Treadgold, Warren (2001). Stručná historie Byzance. Handmills, Hampshire: Palgrave. str.57. ISBN  978-0-333-71830-8.
  27. ^ Laiou, Angeliki (2002). Hospodářské dějiny Byzance. Washington DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collections. str. 940. ISBN  978-0-88402-288-6.
  28. ^ A b Pyatnitsky, Yuri (1. ledna 2006). „Nové důkazy o byzantské činnosti na Kavkaze za vlády císaře Anastasia I.“. American Journal of Numismatics (1989–). 18: 113–122. JSTOR  43580526.
  29. ^ Národní banka Makedonské republiky Archivováno 19. srpna 2008 v Wayback Machine. Makedonská měna. Bankovky v oběhu: 50 denárů Archivováno 24. října 2012 v Wayback Machine. - Citováno dne 30. března 2009.

Zdroje

  • Arce, Ignacio; Feissel, Denis (2014). Edikt císaře Anastasia I. (491–518 n. L.): Průběžná zpráva. Ammán: DAAD. OCLC  889751713.
  • Brown, Peter (1989). Svět pozdní antiky: 150–750 nl. New York a Londýn: W.W. Norton and Co. ISBN  978-0-39395-803-4.
  • Charanis, Peter (1935). Náboženská politika Anastasia I.: císaře pozdější římské říše 491–518. Madison Wis .: University of Wisconsin — Madison. OCLC  827230820.
  • Durant, Will (1950). Věk víry. Příběh civilizace. IV. New York: Simon a Schuster. OCLC  225699907.
  • Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel N. C. (29. června 2005). Římská východní hranice a perské války 363-628. London: Routledge. ISBN  978-0-415-14687-6.
  • Hussey, J.M., ed. (1985). Cambridge středověká historie. Archiv CUP. ISBN  978-0-521-04535-3.
  • Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské rozdělení: Církev 450–680 n. L. Církev v historii. 2. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra. ISBN  978-0-88-141056-3.
  • Norwich, John (1988). Byzanc: raná století. London: Penguin. ISBN  978-0-670-80251-7.
  • Ostrogorsky, George (1957). Dějiny byzantského státu. New Brunswick: Rutgers University Press. OCLC  422217218.
  • Pazdernik, Charles (1999). „Anicia Juliana“. V G.W. Bowersock; Peter Brown; Oleg Grabar (eds.). Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN  978-0-67451-173-6.
  • Settipani, Christian (1989). Les ancêtres de Charlemagne (francouzsky).
  • Settipani, Christian (2000). Kontinentální gentilice et kontinuita sénatoriale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque impériale (francouzsky).
  • Settipani, Christian (2006). Continuité des élites à Byzance durant les siècles temné. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs (francouzsky).
  • Zachariáš z Mytilene, Syrská kronika, Kniha VII, Kapitola VI

externí odkazy

Anastasius I. Dicorus
Narozený: C. 431 Zemřel 9. července 518
Regnal tituly
Předcházet
Zeno		 Byzantský císař
491–518		Uspěl
Justin já
Politické kanceláře
Předcházet
Anicius Olybrius,
sine collega		 Konzul z římská říše
492
s Flaviusem Rufusem		Uspěl
Flavius ​​Albinus Iunior,
a Flavius ​​Eusebius II
Předcházet
Paulus,
Post consulatum Viatoris (Západ)		 Konzul z římská říše
497
bez kolegy		Uspěl
Paulinus,
a John Scythian
Předcházet
Flavius ​​Ennodius Messala,
a Areobindus Dagalaiphus Areobindus		 Konzul z římská říše
507
s Venantius mladší,
následován Clovis I.		Uspěl
Basilius Venantius,
a Celer