Faustina starší - Faustina the Elder - Wikipedia
Faustina starší | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Augusta | |||||||||
Busta Faustiny Major v Altes Museum (Berlín) | |||||||||
Císařovna římské říše | |||||||||
Panování | 138-140 | ||||||||
Předchůdce | Vibia Sabina | ||||||||
Nástupce | Faustina mladší | ||||||||
narozený | 16. února c. 100 CE | ||||||||
Zemřel | Říjen nebo listopad 140 (ve věku 40) poblíž Říma | ||||||||
Pohřbení | |||||||||
Manželka | Antoninus Pius | ||||||||
Problém |
| ||||||||
| |||||||||
Otec | Marcus Annius Verus | ||||||||
Matka | Rupilia Faustina |
Annia Galeria Faustina starší, někdy označované jako Faustina I.[1] (narozen 16. února[2][3] kolem 100 nl;[4] zemřel v říjnu nebo listopadu roku 140 n. l[5][6]), byla římská císařovna a manželka Římský císař Antoninus Pius. Císař Marcus Aurelius byl jejím synovcem a později se stal spolu s císařem jejím adoptivním synem Lucius Verus. Zemřela brzy v Principate Antoninus Pius, ale pokračoval být prominentně připomínán jako diva, který za jeho vlády posmrtně hraje významnou symbolickou roli.[7]
Časný život
Faustina byla jediná známá dcera konzul a prefekt Marcus Annius Verus a Rupilia Faustina.[8] Její bratři byli konzulové Marcus Annius Libo a praetor Marcus Annius Verus. Její tety z matčiny strany byly římská císařovna Vibia Sabina a Matidia Minor. Její dědeček z otcovy strany se jmenoval Marcus Annius Verus, stejně jako její otec, zatímco její prarodiče z matčiny strany Salonia Matidia (neteř římského císaře Trajan ) a dost konzul Lucius Scribonius Libo Rupilius Frugi Bonus. Faustina se narodila a vyrůstala v Řím.
Zatímco soukromá osoba, ona si vzala Antonina Pia mezi 110 a 115 nl. Faustina porodila s Piem čtyři děti: dva syny a dvě dcery.[9] Tyto byly:
- Marcus Aurelius Fulvius Antoninus (zemřel před 138); jeho hrobový nápis byl nalezen na Hadrianovo mauzoleum v Římě.[8][10]
- Marcus Galerius Aurelius Antoninus (zemřel před 138); jeho hrobový nápis byl nalezen v Hadriánově mauzoleu v Římě.[8][10] Připomíná ho vysoce kvalitní řada bronzových mincí, pravděpodobně zasažených v Římě, ačkoli jejich jazykem je řečtina.[11]
- Aurelia Fadilla (zemřela v roce 135); provdala se za Aeliuse Lamia Silvana nebo Syllana. Zdá se, že s manželem neměla žádné děti a její hrobový nápis byl nalezen v roce Itálie.[8][10]
- Annia Galeria Faustina Minor nebo Faustina mladší (mezi 125–130 až 175), budoucí římská císařovna; vdala se za svého bratrance z matčiny strany, budoucího římského císaře Marcus Aurelius. Byla jediným dítětem, které přežilo, když vidělo Antonina a Faustinu povýšeného na císařskou hodnost.[8][10]
Podle nespolehlivých Historia Augusta, šlo o fámy, zatímco Antoninus byl prokonzul Asie že Faustina se chovala „přehnaně otevřeně a lehkovážně“.[12]
Císařovna

10. července 138 její strýc, císař Hadrián, zemřela a jejím manželem se stal nový císař, protože Antoninus byl Hadriánův adoptivní syn a dědic. Faustina se stala římskou císařovnou a Senát jí přiznal titul Augusta.[8] Jako císařovna byla Faustina dobře respektována a byla proslulá svou krásou a moudrostí. Po celý svůj život, jako soukromá osoba a jako císařovna, se Faustina podílela na pomoci charitativním organizacím pro chudé a na sponzorování a pomoci při vzdělávání římských dětí, zejména dívek.[Citace je zapotřebí ] Dopis mezi Fronto a Antoninus Pius byla někdy brána jako index její oddanosti k ní.[13]
Po vstupu Antonina Pia do principátu manželé nikdy neopustili Itálii; místo toho rozdělili svůj čas mezi Řím, Antoninovo oblíbené panství v Lorium a další vlastnosti na Lanuvium, Tusculum, a Signia.[14]
Faustinin osobní styl byl evidentně hodně obdivován a napodobován. Její výrazný účes, sestávající z copánků stažených do drdolu za hlavou nebo na její hlavě, byl v římském světě napodobován po dvě nebo tři generace.[15]
Několik provinčních skupin se rozhodlo ji poctit, když byla císařovnou: společnost kurýrů Efez pojmenovali se podle ní,[16] zatímco společnost srdce zvonu - hráči v Puteoli jí během svého života věnovali oltář.[17]
Smrt a dědictví

Faustina zemřela poblíž Říma v roce 140, snad na panství Antonina Pia v Lorium.[18] Antoninus byl po smrti Faustiny zdrcen a udělal několik kroků, aby si uctil její památku. Měl Senát zbožňovat ji (její zbožnění byl zobrazen na čestný sloup ) a věnovat Chrám Faustiny k ní v Forum Romanum.[8] Z tohoto důvodu byla Faustina první římskou císařovnou se stálou přítomností ve fóru Forum Romanum.[19] Senát schválil její zlaté a stříbrné sochy, včetně obrazu, který se měl objevit v cirkus,[20] kde by to mohlo být zobrazeno v a carpentum (druh krytého vozu) nebo currus elephantorum (vozík tažený slony).[21] Antoninus také objednal různé mince s vyraženým portrétem, vepsaným DIVA FAVSTINA („Božská Faustina“) a komplikovaně zdobené. Založil také charitu zvanou Puellae Faustinianae („Dívky z Faustiny“) na pomoc osiřelým římským dívkám a vytvořil nový alimenta (vidět Dodávka obilí do města Řím ).[22] Její ostatky byly pohřbeny v Hadrianovo mauzoleum.[23][24] Některá města zasáhla vydávání mincí na počest „božské Faustiny“ (Starořečtina: ΘΕΑ ΦΑΥϹΤΕΙΝΑ);[25] nejpozoruhodnější taková města byla Delphi, Alexandrie, Bostra, a Nicopolis.[26] Martin Beckmann navrhuje, aby mince Nicopolisu mohly být raženy v Římě a rozdány jako imperiální štědrost na Actian Games.[27] Mince vydané po pohřbu Faustiny ilustrují její komplikovanou pohřební hranici, která mohla ovlivnit design pozdější soukromé mauzolie;[28] božstva Pietas a Aeternitas, mezi ostatními;[29] a orel (nebo méně často okřídlený génius) nesoucí postavu nahoře s legendou KONSEKRATIO (tj. Faustinin výstup do nebe).[30] Mince Faustiny byly někdy začleněny do šperků a noseny jako amulety.[31]


Posmrtný kult Faustiny byl výjimečně rozšířený a Faustinin obraz byl všudypřítomný v celém principu Antonina Pia.[32] Kolosální mramorová hlava, o které se věřilo, že je Faustina, objevená v roce 2008,[33] figuroval jako jedna z několika monumentálních císařských soch na starobylém místě Sagalassos v dnešním krocan. V Olympii Herodes Atticus věnoval nymphaeum, které zobrazovalo sochy Faustiny a dalších Antonínů i jeho vlastních předků.[34] Faustina se také objevuje na Parthský památník v Efezu na památku členů císařské rodiny.[35] Bergmann a Watson charakterizovali připomenutí Faustiny jako ústřední bod politické osobnosti Antonina Pia.[7][34] Byla objevena jedna socha větší než život in situ poblíž nádraží Termini v Římě se zdá, že zobrazuje Faustinu jako Concordia, s patera a hojnost; bylo by to vystaveno vedle soch Diana Lucifera a Apollo -Sol v koupele v soukromém vlastnictví, ale k dispozici veřejnosti.[36]
Antoninus a Faustina byli oficiálně drženi jako takové příklady manželské harmonie, že novomanželé byli vedeni k modlitbě u oltáře Antonina a Faustiny, aby mohli žít podle svého příkladu.[37] To byl zjevně případ Ostie,[38] a pravděpodobně i v Římě.[39]
The Chrám Faustiny se předpokládá, že byl věnován 144 CE.[40] Je to velkolepý[41] hexastyle struktura[42] s Korintské sloupy,[43] možná původně navržen jako chrám Ceres.[44] Zdá se, že vyobrazení na mincích ukazují kultovní obraz Faustiny sedící na trůnu, která v levé ruce drží vysokou hůl.[45] Faustinin portrét na mincích z tohoto období je často korunován i zahalen, což může také připomínat rys faustinského kultovního obrazu z chrámu.[46]

Zbožňovaná Faustina byla zvláště úzce spojena s Ceres, který byl prominentně uveden na mincích Faustiny; po několik let byla Ceres s pochodní dominantním motivem jejích zlatých mincí.[47] Herodes Atticus uctíval Faustinu jako „novou Demeter „(Řecký ekvivalent Ceres) v soukromé svatyni, kterou založil mimo Řím,[48] nyní kostel sv Sant'Urbano.[49] Kromě Ceres, Vesta a Juno vystupují prominentně v mincích Faustiny.[50] Byla také spojována s Magna Mater a v Kyréně s Isis; na Sardis byla společně uctívána Artemis.[48]
Deset let po Faustině smrti byla zavedena nová pamětní ražba s legendou Aeternitas ('věčnost'); takové mince mohly být zavedeny k distribuci na veřejném obřadu na její památku.[51]
Po smrti Antonina Pia jeho adoptivní synové a nástupci Marcus Aurelius a Lucius Verus postavil Sloup Antonina Pia, který dramaticky zobrazoval Antonina a Faustinu, jak jsou společně vztyčeni k nebi na zadní straně okřídlené postavy.[52]
Faustina byla v některých renesančních zobrazeních nadále připomínána jako „vzorová manželka“.[53]
Rodokmen Nerva – Antonine
| |
Poznámky: Pokud není uvedeno jinak, poznámky níže naznačují, že původ jednotlivce je uveden ve výše uvedeném rodokmenu.
| |
Reference:
|
Poznámky
- ^ Nápis z Ligurie (CIL V, 07617 ) označuje ji (v genitivu) jako DIVAE FAVSTINAE MAIORIS.
- ^ Levick (2014), str. 137, s odvoláním na Feriale Duranum 3.7.
- ^ Inscriptiones Italiae 13(02): 43.
- ^ Levick (2014), str. 169, odhaduje rok narození Faustiny starší jako C. 97 CE, přičemž bere na vědomí odhad C. 105 v D. Kienast (1990). Römische Kaisertabelle: Grunzüge einer römischen Kaiserchronologie. Darmstadt: Wissenschaflische Gesellschaft..
- ^ Birley, Anthony. Marcus AureliusRoutledge, str. 243. Routledge, 2000. ISBN 0-415-17125-3
- ^ Podle výkladu S. Vidmana Fasti Ostienses (1982, s. 122; cit Beckmann (2012), str. 22), Faustina zemřela někdy v rozmezí 21. – 23. Října, zatímco její pohřeb proběhl někdy mezi 6. a 12. listopadem. Viz Beckmann (2012), s. 22.
- ^ A b Bergmann & Watson (1999), str. 6: „Antoninův ideologický program byl založen na jeho pietas (loajalita k rodině, státu a bohům) a nejkoncentrovanějším projevem Antoninovy zbožnosti bylo Faustinino zasvěcení. “
- ^ A b C d E F G "Faustina I". Livius.org. Citováno 2015-09-21.
- ^ K.L.M. (1996). „Přehozená busta Faustiny starší (aureus Antonina Pia)“. Nositelé významu: Sbírka starověkých a byzantských mincí Ottilia Buerger na Lawrence University. Citováno 2015-09-21.
- ^ A b C d "Faustina Senior". ZOBRAZTE STAROBÉ MINCE. Citováno 2015-09-21.
- ^ Beckmann (2012), str. 83. Jeho jméno se objevuje jako ΓΑΛΕΡΙΟϹ ΑΝΤ Ⲱ ΝΙΝΟϹ (Galerios Antôninos) na těchto mincích.
- ^ Historia Augusta: Antoninus Pius 3.7 (původní fráze je nimiam libertatem et uiuendi facilitatem). Levick (2014), s. 79-80, analyzuje tuto pasáž s jistou skepsou. The Historia Augusta Spolehlivost jako historického zdroje je považována za nepravidelnou (viz například upozornění v Cambridge History of Classical Literature: Volume 2, Latin Literature, Part 5, The Later Principate, E. J. Kenney, Wendell Vernon Clausen, s. 43, 45, Cambridge University Press, 1983, ISBN 0521273714; nebo na Jona půjčování. „Historia Augusta“. Citováno 2015-09-21.).
- ^ Antoninus Pius prohlašuje, že by raději žil v exilu na ostrově Gyaros s Faustinou než na Palatinu bez ní. Fronto ad Antoninum Pium 2.2. „Drahá Faustina“, o níž se hovoří, však místo toho mohla být Piova dcera. Levick (2014), str. 60-61.
- ^ Levick (2014), str. 57.
- ^ Bergmann & Watson (1999), s. 10, 16.
- ^ Levick (2014), str. 122.
- ^ Levick (2014), str. 122. Dotyčný nápis je CIL X, 1643.
- ^ Beckmann (2012), str. 22.
- ^ Claire Rowan, „Communicating a consecratio: the deification coinage of Faustina I“, in: N. Holmes (ed.), Sborník přednášek z XIV. Mezinárodního numismatického kongresu v Glasgow, sv. 1, Glasgow (2012), 991.
- ^ HA Pius 6.7.
- ^ Beckmann (2012), str. 32-33.
- ^ Richard D. Weigel. „Antoninus Pius“. De Imperatoribus Romanis: Online encyklopedie římských císařů. Citováno 2015-09-21.
- ^ James Grout (n.d.). „Hadriánovo mauzoleum“. Encyklopedie Romana. Citováno 2015-11-12.
- ^ Paul von Rohden (1894). „Annius 120“. Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft.
- ^ „Faustina I (138–141 a později zbožšťovací mince)“. Římská provinční ražba online. 2015. Archivovány od originál dne 03.03.2013. Citováno 2015-09-21.
- ^ Beckmann (2012), str. 75. Pravopis ΦΑΥΣΤΙΝΑ byl používán v Alexandrii, ΦΑΥΣΤΕΙΝΑ jinde v Východní; obě kouzla lze najít v Delphi.
- ^ Beckmann (2012), str. 81.
- ^ Beckmann (2012), str. 23-27.
- ^ Beckmann (2012) se domnívá, že Pietas a Aeternitas evokují „„ duchovní stránku “Faustinova věštění“ (s. 19).
- ^ Beckmann (2012), str. 23, 28–30.
- ^ Bergmann & Watson (1999), str. 17-18.
- ^ Bergmann & Watson (1999), str. 6.
- ^ „Objevena hlava římské císařovny“. BBC novinky. 2008-08-14. Citováno 2015-09-24.
- ^ A b Bergmann & Watson (1999), str. 11.
- ^ Beckmann (2012), str. 91.
- ^ Beckmann (2012), str. 85-86. Socha je nyní na displeji v Musei Capitolini.
- ^ Freisenbruch (2010), str. 209.
- ^ Tím pádem Beckmann (2012), s. 36-37, argumentující z důkazu nápisu z Ostie (CIL XIV, 5326 ).
- ^ Beckmann (2012), str. 37, to naznačuje Cassius Dio (Římské dějiny 72.31.1) se mohlo mýlit, když uvedl, že taková praxe v Římě v chrámovém okrsku Venuše a Dea Roma se týkala oltáře Marcus Aurelius a Faustina mladší spíše než jeden z Antonina Pia a Faustiny starší.
- ^ Beckmann (2012), str. 19.
- ^ Levick (2014), str. 123-124.
- ^ Beckmann (2012), str. 44.
- ^ Beckmann (2012), str. 46.
- ^ Beckmann (2012), str. 48.
- ^ Beckmann (2012), str. 67.
- ^ Beckmann (2012), str. 50.
- ^ Beckmann (2012), str. 62.
- ^ A b Bergmann & Watson (1999), str. 14.
- ^ Levick (2014), str. 127.
- ^ Beckmann (2012), str. 71.
- ^ Beckmann (2012), str. 63-64.
- ^ Freisenbruch (2010), str. 210.
- ^ Bergmann & Watson (1999), s. 12-13.
Zdroje
- Beckmann, Martin (2012). Diva Faustina: ražení mincí a kult v Římě a provinciích. New York: Americká numismatická společnost.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bergmann, Bettina; Watson, Wendy M. (1999). Měsíc a hvězdy: Posmrtný život římské císařovny. South Hadley, Massachusetts: Mount Holyoke College Art Museum.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Freisenbruch, Annelise (2010). První dámy Říma: Ženy za císaři. Londýn: Jonathan Cape.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Půjčování, Jona (2015) [2007]. "Faustina I". Livius.org. Citováno 2015-09-21.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Levick, Barbara (2014). Faustina I a II: Imperial Women of the Golden Age. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537941-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Weigel, Richard D. (1998). „Antoninus Pius“. De Imperatoribus Romanis: Encyklopedie online římských císařů. Citováno 2015-09-21.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Čestné tituly | ||
---|---|---|
Volný Titul naposledy držel Sabina | Augusta 138–140 | Volný Další titul drží Faustina mladší |
Římská císařovna 138–140 |