Angusticlavia - Angusticlavia


v starověký Řím, an angusticlavia, angusticlavusnebo angustus clavus byl úzký pás tunika (tunica) se dvěma úzkými svislými Tyrská fialová pruhy (clavi). Tunika se obvykle nosila pod tóga s viditelným pruhem na pravé straně.[1]
Využití a význam
The angusticlavia byla tunika spojená s hodností a funkcí rovná se, nebo jezdci, jeden ze dvou nejvyšších právních řádů v aristokratický Řím. Členové řádu byli často vojáci patricijů (patrici), který sloužil jako kavalerie jednotky ve válce. V dobách míru často sloužili jako osobní asistenti Římští senátoři. Jezdci nosili angusticlavii pod trabea, krátká tóga výrazné formy a barvy. Měli také jezdecké boty (calcei ) a zlatý prsten (anulus aureus ). Pruhy tuniky byly široké asi palec, což kontrastovalo se senátorovými pruhy laticlavus, který nesl tři palce široké pruhy.[2][3]
Angustikové fialově zbarvené pásy odlišovaly členy jezdeckého řádu od ostatních římských hodnostářů a od běžných občané. Ve starém Římě byla fialová barva stále více spojována s vyššími vrstvami a nakonec s císař a říšští soudci. Angusticlavia tedy sloužila k označení sociální status nad řádnými občany, ale pod senátory a soudci.[4][5][6][7]
Při určitých příležitostech, zejména v době politických nebo sociálních otřesů, se senátoři v Římě rozhodli nosit jezdeckou tuniku jako veřejné projevy tísně. Tato praxe byla součástí semi-rovnostářský dědictví Republika. V roce 58 př. N. L., Kdy tribuna plebs Clodius tlačil Cicero do exilu se senátoři ujali angusticlavia na veřejném protestu. V roce 53 př. N. L., Během období občanského násilí, se konzulové odložili senátní šaty (laticlavus) a přivolali senát v jezdeckém oděvu ( angusticlavia).[8] V průběhu starověké římské historie ztratila angustikálie svůj symbolický význam a třídní sdružení. Nástěnné malby a jiná znázornění římské minulosti „ukazují všechny typy mužů a chlapců, kteří nosí pruhy podobné šířky - ale později došlo k pokusům prosadit nebo znovu zavést senátní a jezdecké třídy.“[9]
Etymologie
Latinské slovo angusticlavia je složeno z Angustus („úzký; malý“) a Clavus („hřebík; cvoček“).[10] Slovo Clavus, nebo „hřebík“ označuje pruhy dlouhé jako nehty. Termín Angustus, nebo „úzký“, označuje tyto pruhy nebo ozdoby jako štíhlejší než na senátním laticlavu.[11]
Viz také
Reference
- ^ Talbert, Richard (1996). Senát a Senátní a Jezdecké příspěvky. V Cambridge Ancient History, Vol X 2. vydání. Cambridge: Cambridge University Press. str. 326. ISBN 0521264308. OCLC 121060.
- ^ Goldman, Norma (2001). "Rekonstrukce římského oděvu". Svět římského kostýmu. Cambridge: Univ of Wisconsin Press. str. 221. ISBN 0299138542. OCLC 27810161.
- ^ Zlatý, Gregory K (2013). Krizové řízení během římské republiky: Role politických institucí v mimořádných situacích. Cambridge: Cambridge University Press. str. 49. ISBN 9781107032859. OCLC 818659594.
- ^ Johnston, Harold Whetsone (2010). Vybrané řeči a písmena Cicero; K tomu je přidán katilín Sallust. Chicago: Scott, Foresman and Co. str. 51. OCLC 7310712.
- ^ Grotowsk, Piotr (2010). Zbraně a zbroj válečníků: Tradice a inovace v byzantské ikonografii (843–1261). BRILL. 301 (poznámka 658). ISBN 978-9004185487. OCLC 659246766.
- ^ Hart-Davis, Adam (2012). Historie: Od úsvitu civilizace do současnosti. Tučňák. str. 107. ISBN 9780756698584. OCLC 794672969.
- ^ Bastús y Carrera; Vicente Joaquín (2008). Tratado de declamación o arte dramático. Madrid: Redakční základy. str. 253. ISBN 9788424511326. OCLC 228041839.
- ^ Labuť, Peter Michael (2004). Augustanská posloupnost: historický komentář k římským dějinám Cassia Dia, knihy 55–56 (9 př. N. L. - 14). Oxford: Oxford University Press. str. 307. ISBN 1423720849. OCLC 61342089.
- ^ Cleland, Liza; Glenys Davies; Lloyd Llewellyn-Jones (2007). Řecké a římské šaty od A do Z. New York: Routledge. str. 35. ISBN 9780415226615. OCLC 122309175.
- ^ „Charlton T. Lewis, Charles Short, Latinský slovník, angustĭclāvĭus“. Citováno 2015-09-24.
- ^ Chambers, Ephraim (1728). Cyclopædia neboli Univerzální slovník umění a věd: obsahující definice pojmů a popisy věcí, které tím znamenají, v několika uměních, jak liberálních, tak mechanických, a několika vědách, lidských i božských: postavy , druhy, vlastnosti, produkce, přípravy a použití věcí přírodních a umělých: vznik, vývoj a stav věcí církevních, civilních, vojenských a obchodních: s několika systémy, sektami, názory atd .: mezi filozofy, věští, matematici, lékaři, starožitníci, kritici atd .: celek je zamýšlen jako kurz antientálního a moderního učení. London: J. a J. Knapton. str. 99. Archivovány od originál dne 02.12.2008. Citováno 2013-12-11.