Analytický tomismus - Analytical Thomism

Znak papežství SE.svg
Část a série na
Tomáš Akvinský
Detail z „Triumfu sv. Tomáše Akvinského nad Averroes“ od Benozza Gozzoliho (1420–1497)
  • 046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu
  • Socrates.png Filozofický portál

Analytický tomismus je filozofické hnutí což podporuje výměnu myšlenek mezi myšlenkou Tomáš Akvinský (včetně filozofie uplatňované ve vztahu k jeho myšlení, zvané „Tomismus ') a moderní analytická filozofie.

Skotský filozof John Haldane poprvé vytvořil tento termín na počátku 90. let a od té doby je jedním z předních zastánců hnutí. Podle Haldana „analytický tomismus zahrnuje vzájemné propojení stylů a starostí nedávné anglicky mluvící filozofie a myšlenek a obav sdílených St Thomasem a jeho následovníky“.[1]

Dějiny

Moderní oživení Akvinského myšlení lze vysledovat k práci thomistů z poloviny 19. století, jako např Tommaso Maria Zigliara, Josef Kleutgen, Gaetano Sanseverino, a Giovanni Maria Cornoldi. Toto hnutí získalo obrovský impuls Papež Lev XIII je encyklika Aeterni Patris z roku 1879. V první polovině dvacátého století Edouard Hugon, Réginald Garrigou-Lagrange, Étienne Gilson, a Jacques Maritain, mimo jiné, pokračoval v Leově výzvě k tomistickému obrození.[2] Gilson a Maritain zejména učili a přednášeli po celé Evropě a Severní Americe, což ovlivnilo generaci anglicky mluvících Katoličtí filozofové. Někteří z nich pak začali harmonizovat tomismus s širšími současnými filozofickými trendy.

Podobně Krakovský kruh v Polsku použito matematická logika při prezentaci tomismu, o kterém Kruh usoudil, že má „strukturovaný soubor propozic spojených ve smyslu a předmětu a propojených logickými vztahy slučitelnosti a neslučitelnosti, důsledků atd.“[3] O kruhu se říká, že je „nejvýznamnějším vyjádřením katolického myšlení mezi dvěma světovými válkami“.[4]

Nedávné filozofické přijetí Akvinského

V polovině 20. století Akvinova myšlenka vstoupila do dialogu s analytickou tradicí prostřednictvím práce G. E. M. Anscombe, Peter Geach, a Anthony Kenny. Anscombe byl Ludwig Wittgenstein student a jeho nástupce na VŠE Univerzita v Cambridge; byla vdaná za Geach, sám uznávaného logika a filozof náboženství. Geach konvertovala na římský katolicismus během studia na Oxfordu, Anscombe konvertovala předtím, než přišla, a oba byli instruováni ve víře v Oxfordu dominikánem Richardem Kehoeem, který je oba přijal do Církve, než se setkali. Kenny, někdejší kněz a bývalý katolík, se stal prominentním filozofem na University of Oxford a někteří ho stále zobrazují jako propagátora Akvinského (Paterson & Pugh, xiii-xxiii), ačkoli jeho popření některých základních tomistických doktrín (např. božská nadčasovost) o tom zpochybňuje.

Anscombe a další, jako je Alasdair MacIntyre, Philippa Foot, a John Finnis, lze do značné míry připsat oživení „ctnost etika " v analytická morální teorie a "teorie přirozeného práva " v jurisprudence. Obě hnutí významně čerpají z Akvinského.

Pozoruhodné analytické tomisty

Filozofové pracující v průsečíku tomismu a analytické filozofie zahrnují:

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Haldane 2004, str. xii.
  2. ^ Paterson & Pugh 2006, str. xiii-xxiii.
  3. ^ Simons 2003, str. 281-297.
  4. ^ Murawski 2014, str. 359-376.

Zdroje

  • Haldane, John (2004). Věrný důvod: eseje katolické a filozofické. Londýn a New York: Routledge.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Paterson, Craig; Pugh, Matthew S., eds. (2006). "Úvod" (PDF). Analytical Thomism: Traditions in Dialogue. Aldershot a Burlington, Vt .: Ashgate.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Simons, Peter (2003). „Bocheński and Balance: System and History in Analytic Philosophy“. Studie východoevropského myšlení. 55 (4): 281–297. doi:10.1023 / A: 1025344204927. hdl:2262/61823. ISSN  0925-9392.CS1 maint: ref = harv (odkaz), přetištěno v Edgar Morscher, Otto Neumaier a Peter Simons (2011), Ein Philosoph mit "Bodenhaftung": Zu Leben und Werk von Joseph M. Bocheński„Sankt Augustin: Academia, s. 61-79.

Další čtení

  • Alfred Freddoso, Dvě role pro katolické filozofy
  • Brian J Shanley, OP, Tomistická tradice (Dordrecht / Boston / London: Kluwer, 2002).
  • Příspěvky Stephena Therona v Haldane (ed.) (1997) a Paterson & Pugh (eds.) (2006).
  • Příspěvky od Shanley a John Knasas in Paterson & Pugh (eds.) (2006).
  • „Tomismo analitico“ [Analytical Thomism] (ve španělštině).
  • John C. Cahalan, Kauzální realismus: Esej o filozofické metodě a základech poznání (Routledge, 1985)
  • Copleston, FC (1955). Akvinský. Tučňák.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • John Finnis, Akvinský: Morální, politická a právní teorie (Oxford, 1998).
  • John Haldane (ed.), Svazek "Analytical Thomism" Monist 80 (4) Říjen 1997.
  • Anthony J Lisska,Akvinská teorie přirozeného práva: Analytická rekonstrukce (Oxford: New York, 1996).
  • Pérez de Laborda, Miguel, "El tomismo analítico", Philosophica: Enciclopedia filosófica online 2007
  • Roger Pouivet, Après Wittgenstein, svatý Thomas (PUF, 1997).