Stárnutí a společnost - Aging and society

Stárnutí má významný dopad na společnost. Lidé různého věku a pohlaví mají tendenci se lišit v mnoha aspektech, jako jsou právní a sociální odpovědnosti, životní pohledy a vnímání sebe sama. Mladí lidé mají tendenci mít méně zákonných privilegií (pokud jsou pod úrovní věk plnoletosti ), budou pravděpodobněji prosazovat politické a sociální změny, vyvíjet a přijímat nové technologie a potřebovat vzdělání. Starší lidé mají odlišné požadavky od společnosti a vlády a často mají také odlišné hodnoty, například majetková a důchodová práva.[1] U starších lidí je také větší pravděpodobnost, že budou volit, a v mnoha zemích mají mladí volební právo zakázáno. Ve věku tedy mají politicky relativně větší nebo alespoň odlišný politický vliv.[2]

V různých společnostech lze na věk pohlížet nebo s ním zacházet odlišně. Například věk lze měřit počátkem početí nebo od narození a počínaje buď nulovým, nebo prvním věkem. Přechody, jako je dosažení puberta věk plnoletosti nebo odchod do důchodu jsou často společensky významné. Koncepty úspěšné stárnutí a zdravé stárnutí odkazují na sociální i fyzické aspekty procesu stárnutí.[3][4]

Kulturní variace

Starší žena

Svévolné rozdělení stanovené k označení období života může zahrnovat: mladistvý (přes dětství, dětství, preeadolescence, dospívání ), časná dospělost, střední dospělost, a pozdní dospělost. Příležitostnější výrazy mohou zahrnovat „teenagery“ “doplnění, „„ dvacet něco “,„ třicet něco “atd., jakož i„ vicenarian “,„ tricenarian “,„ quadragenarian “atd.

Věk dospělého člověka se běžně měří v celých letech ode dne narození. Pro lepší rozlišení lze k popisu věku dětí a kojenců použít zlomkové roky, měsíce nebo dokonce týdny. Denní čas narození se běžně nezohledňuje. V některých kulturách existují i ​​jiné způsoby, jak vyjádřit věk. Některé kultury například měří věk počítáním let včetně aktuálního roku, zatímco jiné počítají roky bez jeho zahrnutí. Dalo by se říci o stejné osobě, že má dvacet let nebo že je ve dvacátém prvním roce svého života. V ruštině se obvykle používá první výraz, druhý má omezené použití: používá se pro věk zesnulé osoby v nekrologech a pro věk dospělého, když je žádoucí ukázat mu staršího než on. (Psychologicky žena v jejím 20. ročníku vypadá starší než ten, kdo je 19 let.) Jiné kultury, které odlišně vyjadřují věk, nemusí vůbec používat roky uplynulé od narození. Inuitská kultura je příkladem, kdy se narozeniny neslaví, protože zralost není označena jako roky. Navajská kultura je další, ve které se věk nepočítá do let uplynulých od narození. V tomto případě se věk měří prostřednictvím určitých milníků v životě člověka, například při prvním smíchu.[5]

V kulturách, kde se věk neměřuje roky od narození, většina lidí neví, kolik je jim let. Lidé v těchto kulturách mohou najít větší význam v jiných aspektech jejich narození, jako je roční období, zemědělské postupy,[6] nebo duchovní spojení[7] odehrávající se, když se narodili. Kultura se také může rozhodnout klást větší důraz na rodinnou linii než na věk, jak se to děje v mayské společnosti. Mayský dospělý by neurčil odpovědnost a stav dítěte z hlediska věku podle let, ale podle relativního stáří vůči ostatním v rodině nebo komunitě.

Hlavním účelem počítání věku z hlediska let od narození je pohodlí seskupování jednotlivců podle věku, jak je potřeba v industrializované společnosti. Lékařské praxe a povinné školní docházky, které byly výsledkem industrializace, se do značné míry promítly do potřeby počítání věku z hlediska let od narození.[8] Dokonce i v západních společnostech, jako jsou Spojené státy, věk, pokud jde o roky od narození, začal až v polovině 18. století.[5]

V závislosti na kulturní a osobní filozofii lze stárnutí považovat za nežádoucí jev, který snižuje krásu a přibližuje člověka k smrti; nebo jako akumulace moudrosti, značka přežití a status hodný úcty. V některých případech je důležitý číselný věk (ať už dobrý nebo špatný), zatímco pro jiné je důležitější životní etapa, v níž dospěl (dospělost, nezávislost, manželství, důchod, kariérní úspěch).

Počítání věku východní Asie se liší od toho nalezeného v západní kultura. Tradiční čínská kultura používá jinou metodu stárnutí, tzv Xusui (虛歲) s ohledem na běžné stárnutí, kterému se říká Zhousui (周歲). Podle Luo Zhufeng (1991), Xusui metoda, lidé se rodí ve věku 1, ne ve věku 0, možná proto, že početí je již považováno za začátek života a možná proto, že počet '0' ve starověké Číně nebyl historicky přítomen a dalším rozdílem je den stárnutí: Xusui vyrůstá na jarním festivalu (aka. čínský Nový rok), zatímco Zhousui vyrůstá k narozeninám.[9] V některých částech Tibetu se věk počítá od početí, tj. Jeden je obvykle 9 měsíců starý, když se narodí.[10]

Věk v prenatální vývoj se obvykle měří v gestační věk, přičemž poslední menstruace matky jako výchozí bod. Alternativně, věk oplodnění, počínaje od oplodnění lze vzít.

Právní

Většina právních systémů definuje konkrétní věk, kdy je jednotlivci povoleno nebo povinno provádět konkrétní činnosti. Mezi tyto věkové specifikace patří volební věk, věk pití, věk souhlasu, věk plnoletosti, věk trestní odpovědnosti, manželský věk, věk kandidatury, a věk pro odchod do důchodu. Například vstup na film může záviset na věku podle a systém hodnocení filmů. Pro mladé i staré může být zlevněno autobusové jízdné. Každý národ, vláda a nevládní organizace má různé způsoby klasifikace věku.

Podobně v mnoha zemích v jurisprudence, obrana dětství je formou obrana kterým a obžalovaný tvrdí, že v době porušení zákona nebyli odpovědní za své akce a proto by neměla být činěna odpovědnou za trestný čin. Mnoho soudů uznává, že obžalovaní jsou považováni za mladiství se mohou vyhnout trestnímu stíhání z důvodu svého věku a v hraničních případech je věk pachatele často považován za polehčující okolnost.

Politický

Starší lidé mají odlišné požadavky od společnosti a vlády a často mají také odlišné hodnoty, například majetková a důchodová práva.[1] U starších lidí je také větší pravděpodobnost, že budou volit, a v mnoha zemích mají mladí volební právo zakázáno. Ve věku tedy mají politicky relativně větší nebo alespoň odlišný politický vliv.[2]

Vzdělání má sklon ztrácet politický význam pro lidi, jak stárnou.[11]

Zvládání a pohoda

Starší gambijský žena.

Psychologové zkoumali zvládání dovedností u starších osob. Různé faktory, jako např sociální podpora, náboženství a duchovno, aktivní zapojení do života a interní místo kontroly byly navrženy jako prospěšné při pomoci lidem vyrovnat se se stresujícími životními událostmi v pozdějším životě.[12][13][14] Sociální podpora a osobní kontrola jsou možná dva nejdůležitější faktory, které předpovídají blahobyt, nemocnost a úmrtnost dospělých.[15] Další faktory, které mohou souviset s blahobytem a kvalita života u starších osob patří sociální vztahy (možná vztahy s domácími mazlíčky i lidmi) a zdraví.[16]

Odchod do důchodu, společný přechod, kterému čelí starší lidé, může mít pozitivní i negativní důsledky.[17] Jednotlivci v různých křídlech ve stejném domov důchodců prokázali nižší riziko úmrtnosti a vyšší bdělosti a sebehodnocení zdraví v křídle, kde obyvatelé měli větší kontrolu nad svým prostředím,[18][19] ačkoli osobní kontrola může mít menší dopad na konkrétní opatření v oblasti zdraví.[14] Sociální kontrola, vnímání toho, jak velký vliv má člověk na sociální vztahy, ukazuje podporu jako proměnná moderátora pro vztah mezi sociální podporou a vnímaným zdravím u starších osob a může pozitivně ovlivnit zvládání u starších osob.[20]

Náboženství

Náboženství je důležitým faktorem, který starší lidé používají při zvládání požadavků pozdějšího života a objevuje se častěji než jiné formy zvládání později.[21] Religiozita je vícerozměrná proměnná; zatímco účast na náboženských aktivitách ve smyslu účasti na formálních a organizovaných rituály může klesat, může se stát neformálnějším, ale stále důležitým aspektem života, například prostřednictvím osobního nebo soukromého modlitba.[22]

Vlastní hodnocení zdraví

Pozitivní vnímání sebe sama zdraví souvisí s vyšší pohodou a sníženou úmrtností u starších osob.[23][24] Pro toto sdružení byly navrženy různé důvody; lidé, kteří jsou objektivně zdraví, mohou přirozeně hodnotit své zdraví lépe než jejich nemocní protějšky, ačkoli tato souvislost byla pozorována i ve studiích, které kontrolovaly socioekonomický status, psychologické fungování a zdravotní stav.[25] Toto zjištění je obecně silnější u mužů než u žen,[24] ačkoli vzorec mezi pohlavími není ve všech studiích univerzální a některé výsledky naznačují, že rozdíly podle pohlaví se objevují pouze v určitých věkových skupinách, z určitých příčin úmrtnosti a v rámci specifické podskupiny sebehodnocení zdraví.[25]

Paradox stárnutí

Subjektivní zdraví seniorů zůstává relativně stabilní, zatímco objektivní zdraví se s věkem zhoršuje.[26] Dále se zdá, že vnímané zdraví se s věkem zlepšuje, když je objektivní zdraví řízeno v rovnici.[27] Tento jev je znám jako paradox stárnutí. Očekávání lidí týkající se zdraví se vyvíjejí společně se zdravotními normami týkajícími se věku člověka. Starší lidé často spojují svůj funkční a fyzický úpadek s běžným procesem stárnutí.[28][29] Starší lidé mohou ve skutečnosti zlepšit své vnímání vlastního zdraví prostřednictvím sociální srovnání;[30] například čím starší lidé jsou, tím více se mohou považovat za zdravější než jejich vrstevníci stejného věku.[31] Čím je tedy člověk starší a čím více se jeho skutečné zdraví zhoršuje, tím větší je potenciální role procesů sociálního srovnání, které vytvářejí propast mezi objektivním a subjektivním zdravím člověka.

Zdravotní péče

Mnoho společností v západní Evropě a Japonsku má stárnoucí populaci. I když jsou dopady na společnost složité, existuje obava z dopadu na poptávku po zdravotní péči. Velké množství návrhů v literatuře pro konkrétní intervence, které mají zvládnout očekávané zvýšení poptávky po dlouhodobé péči ve stárnoucích společnostech, lze rozdělit do čtyř okruhů: zlepšit výkon systému; redesign dodávky služeb; podporovat neformální pečovatele; a posunout demografické parametry.[32]

Roční růst výdajů na zdravotnictví v jednotlivých státech však není způsoben hlavně rostoucí poptávkou ze stárnoucí populace, ale byl způsoben spíše rostoucími příjmy, nákladnou novou lékařskou technologií, nedostatkem zdravotnických pracovníků a informační asymetrií mezi poskytovateli a pacienty.[33] S přibývajícím věkem se objevuje řada zdravotních problémů. Patří mezi ně psychické i fyzické problémy demence.

Přesto se odhaduje, že stárnutí populace vysvětluje pouze 0,2 procentního bodu z ročního tempa růstu výdajů na lékařskou péči o 4,3 procenta od roku 1970. Kromě toho některé reformy systému Medicare ve Spojených státech snížily výdaje starších lidí na domácí zdravotní péči o 12,5 procenta ročně v letech 1996 až 2000.[34] To by naznačovalo, že dopad stárnutí populace na náklady na zdravotní péči není nevyhnutelný.

Ve věznicích v USA mohly být náklady na léčbu stárnoucího vězně od července 2007 vyšší než 100 USD denně, zatímco typické vězně stojí 33 USD denně. Většina státu DOC uvádí, že výdaje na péči o seniory přesahují 10 procent ročního rozpočtu. Očekává se, že v příštích 10–20 letech vzroste. Některé státy hovořily o předčasném propuštění stárnoucích vězňů.[35]

Úspěšné stárnutí

Hlavní článek: Úspěšné stárnutí
Dva muži cvičí Tahtib. Jedním z nich je plešatění, které naznačuje intenzivní aktivitu v pokročilém věku.

Koncept úspěšné stárnutí lze vysledovat až do padesátých let minulého století a popularizoval se v osmdesátých letech. Předchozí výzkum stárnutí zveličoval míru, do jaké zdravotní postižení, jako např cukrovka nebo osteoporóza, lze připsat výlučně věku a výzkumu v gerontologie přehnaná homogenita vzorků starších lidí.[4][36] Další výzkumy ukazují, že i v pozdním věku existuje potenciál pro fyzický, duševní a sociální růst a vývoj.[37]

Úspěšné stárnutí se skládá ze tří složek:[3]

  1. Vyvarování se nemoci a nemoci
  2. Vysoká kognitivní a fyzická funkce
  3. Sociální a produktivní zapojení

Úspěšné stárnutí hlásí větší počet lidí než těch, kteří tato kritéria přísně splňují.[4]

Na úspěšné stárnutí lze pohlížet jako na interdisciplinární koncept, který zahrnuje oba psychologie a sociologie, kde je vnímána jako transakce mezi společností a jednotlivci v průběhu celého života se zvláštním zaměřením na pozdější roky života.[38] Pojmy „zdravé stárnutí“[4] a „optimální stárnutí“ byly navrženy jako alternativy k úspěšnému stárnutí, částečně proto, že termín „úspěšné stárnutí“ byl kritizován za to, že zdravé stárnutí zní příliš konkurenceschopně.

Šest navrhovaných dimenzí úspěšného stárnutí zahrnuje:[14]

  1. Žádné fyzické postižení ve věku nad 75 let podle hodnocení lékaře;
  2. Dobré subjektivní hodnocení zdraví (tj. Dobré hodnocení vlastního zdraví);
  3. Délka života bez postižení;
  4. Dobrý duševní zdraví;
  5. Objektivní sociální podpora;
  6. Životní spokojenost podle sebehodnocení v osmi doménách, jmenovitě manželství, práce související s příjmem, děti, přátelství a sociální kontakty, koníčky, obecně prospěšné činnosti, náboženství a rekreace / sport.

Četné celosvětové průzkumy zdraví, stárnutí a důchodu obsahují otázky týkající se důchodů. Repozitář metadat - vytvořený neziskovou společností RAND Corporation a sponzorovaný Národním institutem pro stárnutí v National Institutes of Health - poskytuje přístup k metadatům pro tyto otázky a také odkazy na získání dat respondentů z původních průzkumů.[Citace je zapotřebí ]

Stárnutí a komunikace

Zobrazení zdravé komunikace mezi seniory

Zdravé stárnutí znamená optimální pohodu navzdory překážkám vyplývajícím z věku.[39] Globální populace stárne a bude nadále trpět komunikačními neschopnostmi, pokud nebudou více podporovány komunikační bariéry se staršími lidmi.[40] Senzorické poruchy zahrnují poruchy sluchu a zraku, které mohou způsobit komunikační bariéry. Změny v poznání, sluchu a zraku jsou snadno spojeny se zdravým stárnutím a mohou způsobit problémy při diagnostice demence a afázie kvůli podobnostem.[40]

Ztráta sluchu

Naslouchátko

Ztráta sluchu je běžným stavem u stárnoucích dospělých. Běžné stavy, které mohou zvýšit riziko ztráty sluchu u starších lidí, jsou vysoký krevní tlak, cukrovka nebo užívání některých léků škodlivých pro ucho.[41] Naslouchátka jsou běžně označovány jako osobní zesilovací systémy, které mohou obecně zlepšit sluch asi o 50%.[42]

Ztráta sluchu ve staré komunitě snižuje schopnost starších kompenzovat jiné sociální a / nebo fyzické problémy související s věkem.[43] Komunikační problémy starších dospělých mohou být značně ovlivněny mechanickými problémy, jako jsou: překlad myšlenek do jazykového vyjádření nebo vyjádření, vnímání jazykových podnětů nebo odvození myšlenky od dané jednotky zveřejnění. Změny těchto mechanických problémů jsou důležitější než změny jazykových znalostí.[43] Hlavním cílem sluchadel je zlepšit komunikaci a kvalitu života, nejen obnovit sluch. Presbycusis je příkladem poruchy sluchu, kterou nelze napravit naslouchátky.[42] Presbycusis, změna citlivosti sluchu spojená s normální ztrátou sluchu, je způsobena sníženým množstvím vlasových buněk vnitřního ucha.[44] To je obvykle způsobeno dlouhým obdobím úzkostného hluku, který zmenšuje vlasové buňky, které s přibývajícím věkem nerostou zpět. Presbycusis a další podobné problémy související se sluchem podporují sociální stažení, protože jednotlivci začínají ztrácet kontakt s okolním světem. Ztráta sluchu ve staré komunitě snižuje schopnost starších kompenzovat další sociální a / nebo fyzické problémy související s věkem.[44] Toto zhoršení může způsobit, že starší ztratí kontakt se sociálními dovednostmi, protože mohou mít potíže držet krok s rychlým tempem nebo slyšet v konverzaci různé hlasy.[42]

Zrakové postižení

Interpretaci výrazů obličeje a mumlání může být obtížné pochopit, pokud má jedinec a zrakové postižení. Takové problémy brání lidem v porozumění podnětů a překládání informací týkajících se vnímání mozkem k analýze.[42] Neverbální komunikace je důležitá pro efektivní komunikaci a starší se ztrátou zraku pravděpodobně nesprávně interpretují nebo nesprávně čtou jednání druhé osoby. Zraková postižení také způsobují ztrátu pozitivního vnímání prostředí kolem nich. To může vést k izolaci a možné depresi u starších lidí.[42] Makulární degenerace je častou příčinou ztráty zraku u starších lidí. Snižuje makulu oka, která je zodpovědná za jasné vidění. Způsobuje postupnou ztrátu centrálního vidění a možnou ztrátu barevného vidění.[42] Tato degenerace je způsobena systémovými změnami v oběhu odpadních produktů a růstem abnormálních cév kolem sítnice, což způsobuje, že fotoreceptory nedostávají správné obrazy. Ačkoli to stárnutí téměř vždy způsobuje, další možné účinky a rizikové faktory zahrnují kouření, obezitu, rodinnou anamnézu a nadměrné vystavení slunečnímu záření.[42]

Digitální svět

Ve světě stále více závislém na digitálních technologiích čelí starší dospělí vyššímu riziku sociálního vyloučení a předsudků (viz digitální ageismus ). Generační segregace naturalizuje mládež jako digitálně zdatnou a starou jako digitálně nešikovnou. Zkušenosti starších dospělých jsou často vyloučeny z výzkumných programů digitálních médií.[45][46]

Politický boj proti stárnutí

Ačkoli mnoho pohlaví pro muže uvádí, že radikálního prodloužení života, oddálení a zastavení stárnutí je možné,[47][48] stále neexistují žádné mezinárodní ani národní programy zaměřené na zastavení stárnutí nebo na radikální prodloužení života. Existují politické síly, které zůstávají pro a proti prodloužení života. V roce 2012 byly politické strany pro dlouhověkost zahájeny v Rusku, poté v USA, Izraeli a Nizozemsku. Cílem těchto stran je poskytnout politickou podporu výzkumu a technologií proti stárnutí a radikálnímu prodloužení života a chtějí zajistit nejrychlejší možný a zároveň nejměkčí společenský přechod k dalšímu kroku: radikální prodloužení života a život bez stárnutí, které umožní je možné poskytnout přístup k těmto technologiím většině v současnosti žijících lidí.[49]

Společenské vědy stárnutí

Starší irácký muž.
Senioři v denním stacionáři v San Francisku v čínské čtvrti, pozdní 1970.
  • Teorie rozpojení je myšlenka, že oddělení starších lidí od aktivních rolí ve společnosti je normální a vhodné a prospívá společnosti i starším jednotlivcům. Teorie rozpojení, kterou poprvé navrhli Cumming a Henry, získala v roce značnou pozornost gerontologie, ale byl hodně kritizován.[50][51] Původní data, na nichž Cumming a Henry založili teorii, pocházeli z poměrně malého vzorku starších dospělých v Kansas City az tohoto vybraného vzorku Cumming a Henry poté považovali odpojení za univerzální teorii.[52] Existují údaje z výzkumu, které naznačují, že starší lidé, kteří se oddělí od společnosti, jsou ti, kteří byli původně samotářskými jedinci, a takové uvolnění není čistou reakcí na stárnutí.[50]
  • Teorie aktivity, na rozdíl od teorie uvolnění znamená, že čím jsou starší lidé aktivnější, tím je pravděpodobnější, že budou spokojeni se životem. Názor, že starší dospělí by si měli udržovat pohodu udržováním aktivní činnosti, má značnou historii a od roku 1972 se tomu říká teorie aktivity.[52] Tato teorie však může být pro některé lidi stejně nevhodná jako uvolnění, protože současným paradigmatem psychologie stárnutí je, že jak teorie odpojení, tak teorie aktivity mohou být pro určité lidi ve stáří optimální, v závislosti na okolnostech a osobnostních vlastnostech člověka. dotyčná osoba.[50] Existují také údaje, které se ptají, zda, jak naznačuje teorie aktivity, je větší sociální aktivita spojena s blahobytem v dospělosti.[52]
  • Teorie selektivity zprostředkovává mezi teoriemi aktivity a uvolnění a naznačuje, že může být prospěšné pro starší lidi, aby se stali aktivnějšími v některých aspektech jejich života, více se uvolnili v jiných.[52]
  • Teorie spojitosti je názor, že u stárnoucích lidí jsou lidé nakloněni zachovat si, pokud je to možné, stejné návyky, osobnosti a styly života, jaké si vytvořili v dřívějších letech. Teorie kontinuity je Atchleyova teorie, že jednotlivci v pozdějším životě provádějí úpravy, které jim umožňují získat pocit kontinuity mezi minulostí a současností, a teorie naznačuje, že tento pocit kontinuity pomáhá přispívat k pohodě v pozdějším životě.[16] Teorie odpojení, teorie aktivity a teorie kontinuity jsou sociální teorie o stárnutí, i když všechny mohou být spíše produkty jejich doby než platnou univerzální teorií.

Další definice

Tak jako kyborgové v současné době na vzestupu někteří teoretici tvrdí, že je třeba vyvinout nové definice stárnutí a byla například navržena biotechno-sociální definice stárnutí.[53]

Reference

  1. ^ A b Vincent, John A. (2005). „Pochopení generací: Politická ekonomie a kultura ve stárnoucí společnosti“. Britský žurnál sociologie. 56 (4): 579–99. doi:10.1111 / j.1468-4446.2005.00084.x. PMID  16309437.
  2. ^ A b Powell, Jason L. (2010). „Síla globálního stárnutí“. Stárnutí International. 35 (1): 1–14. doi:10.1007 / s12126-010-9051-6. S2CID  153963190.
  3. ^ A b Rowe, J. W .; Kahn, R.L. (1997). „Úspěšné stárnutí“. Gerontolog. 37 (4): 433–40. doi:10.1093 / geront / 37.4.433. PMID  9279031.
  4. ^ A b C d Strawbridge, W. J .; Wallhagen, M. I .; Cohen, R. D. (2002). „Úspěšné stárnutí a blahobyt: sebehodnocení ve srovnání s Rowem a Kahnem“. Gerontolog. 42 (6): 727–33. doi:10.1093 / geront / 42.6.727. PMID  12451153.
  5. ^ A b Rogoff, Barbara (2003). Kulturní povaha lidského rozvoje. Oxford University Press. ISBN  9780195131338.
  6. ^ Bolin, Inge (leden 2006). Vyrůstat v kultuře úcty. University of Texas Press. ISBN  978-0-292-71298-0.
  7. ^ Rogoff, Barbara (2011). Rozvoj osudů: Mayská porodní asistentka a město. Oxford University Press.
  8. ^ Chudacoff, Howard (1989). Kolik je Vám let? Věkové vědomí v americké kultuře. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  978-0-691-04768-3.
  9. ^ Theobald, U. (2010). Sui 歲, tradiční lunární věk. v ChinaKnowledge.de: Encyklopedie čínských dějin, literatury a umění. Citováno z http://www.chinaknowledge.de/History/Terms/sui.html
  10. ^ Maddison, Angus (2006). Světová ekonomika. Paříž: OECD. p. 31. ISBN  978-92-64-02261-4. Citováno 28. června 2008.
  11. ^ Cattaneo, M. Alejandra; Wolter, Stefan C. (červen 2009). „Jsou starší lidé hrozbou pro výdaje na vzdělávání?“. Evropský deník politické ekonomie. 25 (2): 225–236. CiteSeerX  10.1.1.522.9169. doi:10.1016 / j.ejpoleco.2008.10.002. S2CID  55263207.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  12. ^ Schulz, Richard; Heckhausen, Jutta (1996). "Celoživotní model úspěšného stárnutí". Americký psycholog. 51 (7): 702–14. CiteSeerX  10.1.1.559.9580. doi:10.1037 / 0003-066X.51.7.702. PMID  8694390.
  13. ^ Windsor, T. D .; Anstey, K. J .; Butterworth, P .; Luszcz, M. A .; Andrews, G. R. (2007). „Úloha vnímané kontroly při vysvětlování depresivních příznaků spojených s ukončením řízení v longitudinální studii“. Gerontolog. 47 (2): 215–23. doi:10.1093 / geront / 47.2.215. PMID  17440126.
  14. ^ A b C Diane F. Gilmer; Aldwin, Carolyn M. (2003). Zdraví, nemoc a optimální stárnutí: biologické a psychosociální perspektivy. Thousand Oaks: Sage Publications. ISBN  978-0-7619-2259-9.[stránka potřebná ]
  15. ^ Smith, G. C .; Kohn, S. J .; Savage-Stevens, S.E .; Finch, J. J .; Ingate, R .; Lim, Y.-O. (2000). „Účinky mezilidských a osobních agentur na vnímanou kontrolu a psychologickou pohodu v dospělosti“. Gerontolog. 40 (4): 458–68. doi:10.1093 / geront / 40.4.458. PMID  10961035.
  16. ^ A b Bowling, Ann (2005). Stárnutí: kvalita života ve stáří. [Milton Keynes]: Open University Press. ISBN  978-0-335-21509-6.[stránka potřebná ]
  17. ^ Panek, Paul E .; Hayslip, Bert (1989). Vývoj a stárnutí dospělých. San Francisco: Harper & Row. ISBN  978-0-06-045012-0.[stránka potřebná ]
  18. ^ Langer, Ellen J .; Rodin, Judith (1976). „Dopady volby a zvýšené osobní odpovědnosti pro seniory: polní experiment v institucionálním prostředí“. Journal of Personality and Social Psychology. 34 (2): 191–8. CiteSeerX  10.1.1.314.4934. doi:10.1037/0022-3514.34.2.191. PMID  1011073.
  19. ^ Rodin, Judith; Langer, Ellen J. (1977). „Dlouhodobé účinky kontrolně relevantního zásahu do institucionalizovaného věku“. Journal of Personality and Social Psychology. 35 (12): 897–902. doi:10.1037/0022-3514.35.12.897. PMID  592095.
  20. ^ Bisconti, T. L .; Bergeman, C. S. (1999). „Vnímaná sociální kontrola jako prostředník vztahů mezi sociální oporou, psychickým trápením a vnímaným zdravím“. Gerontolog. 39 (1): 94–103. doi:10.1093 / geront / 39.1.94. PMID  10028775.
  21. ^ McFadden, Susan H. (24. srpna 2005). „Body spojení: gerontologie a psychologie náboženství“. v Paloutzian, Raymond F.; Park, Crystal L. (eds.). Příručka psychologie náboženství a duchovnosti. Guiliford. 162–76. ISBN  978-1-57230-922-7.
  22. ^ Mindel, CH; Vaughan, CE (1978). „Multidimenzionální přístup k religiozitě a uvolnění“. Časopis gerontologie. 33 (1): 103–8. doi:10.1093 / geronj / 33.1.103. PMID  618958.
  23. ^ Idler, E.L. (2003). „Diskuse: Genderové rozdíly v zdraví podle sebehodnocení, v úmrtnosti a ve vztahu mezi nimi“. Gerontolog. 43 (3): 372–375. doi:10.1093 / geront / 43.3.372.
  24. ^ A b Deeg, D. J. H .; Bath, P. A. (2003). „Zdraví, pohlaví a úmrtnost starších osob s vlastním hodnocením: Úvod do speciální sekce“. Gerontolog. 43 (3): 369–71. doi:10.1093 / geront / 43.3.369. PMID  12810900.
  25. ^ A b Benyamini, Y .; Blumstein, T .; Lusky, A .; Modan, B. (2003). „Rozdíly mezi pohlavími v asociaci pro hodnocení úmrtnosti na zdraví s vlastním hodnocením: Je to špatné zdraví s vlastním hodnocením, které předpovídá úmrtnost, nebo vynikající zdraví s vlastním hodnocením, které předpovídá přežití?“. Gerontolog. 43 (3): 396–405, diskuse 372–5. doi:10.1093 / geront / 43.3.396. PMID  12810904.
  26. ^ Kunzmann, Ute; Malý, Todd D; Smith, Jacqui (2000). „Je stabilita subjektivní pohody související s věkem paradoxem? Průřezové a podélné důkazy ze studie stárnutí v Berlíně“. Psychologie a stárnutí. 15 (3): 511–526. doi:10.1037/0882-7974.15.3.511. PMID  11014714.
  27. ^ Jylhä, Marja; Guralnik, Jack M; Balfour, Jennifer; Fried, Linda P (2001). „Obtížnost chůze, rychlost chůze a věk jako prediktory zdravého zdraví: Studie zdraví a stárnutí žen“. Časopis gerontologie. 56A (10): M609-17. doi:10.1093 / gerona / 56.10.m609. PMID  11584033.
  28. ^ Idler, Ellen L (1993). „Věkové rozdíly v sebehodnocení zdraví: věkové změny, kohortní rozdíly nebo přežití?“. Časopis gerontologie. 48 (6): S289-300. doi:10.1093 / geronj / 48.6.s289. PMID  8228003.
  29. ^ Williamson, JD; Fried, LP (1996). "Charakterizace starších dospělých, kteří přisuzují funkční poklesy" stáří"". Journal of the American Geriatrics Society. 44 (12): 1429–1434. doi:10.1111 / j.1532-5415.1996.tb04066.x. PMID  8951311. S2CID  21027678.
  30. ^ Heckhausen, Jutta (1999). Vývojová regulace v dospělosti: věkově normativní a sociostrukturální omezení jako adaptivní výzvy. Cambridge University Press.
  31. ^ Sargent-Cox, Kerry; Anstey, Kaarin; Luszcz, Mary (2008). „Determinanty sebehodnocení zdravotních položek s různými referenčními body“. Journal of Aging and Health. 20 (6): 739–761. doi:10.1177/0898264308321035. PMID  18625760. S2CID  34866893.
  32. ^ Chawla, Mukesh; Dubois, Hans F. W .; Chawla, Richard B. (2006). „Dopad stárnutí na dlouhodobou péči v Evropě a některé potenciální politické reakce“. International Journal of Health Services. 36 (4): 719–46. doi:10,2190 / AUL1-4LAM-4VNB-3YH0. PMID  17175843. S2CID  45396303.
  33. ^ Reinhardt, U. E. (2003). „Stárnutí populace skutečně zvyšuje poptávku po zdravotní péči?“. Záležitosti zdraví. 22 (6): 27–39. doi:10,1377 / hlthaff.22.6.27. PMID  14649430.
  34. ^ Meara, E .; White, C .; Cutler, D. M. (2004). „Trendy v lékařských výdajích podle věku, 1963–2000“. Záležitosti zdraví. 23 (4): 176–83. doi:10,1377 / hlthaff.23.4.176. PMID  15318578.
  35. ^ Aday, Ronald H. (2003). Stárnoucí vězni: Krize v amerických nápravách. Praeger. ISBN  978-0-275-97123-6.[stránka potřebná ]
  36. ^ Rowe, J .; Kahn, R. (1987). "Lidské stárnutí: obvyklé a úspěšné". Věda. 237 (4811): 143–9. Bibcode:1987Sci ... 237..143R. doi:10.1126 / science.3299702. PMID  3299702.
  37. ^ Papalia, Diane. „Fyzický a kognitivní vývoj v pozdní dospělosti“. Lidský rozvoj. Mc-Graw Hill.
  38. ^ Featherman, David L .; Smith, Jacqui; Peterson, James G. (1993). „Úspěšné stárnutí ve společnosti po odchodu do důchodu“. In Baltes, Paul B .; Baltes, Margret M. (eds.). Úspěšné stárnutí: Perspektivy věd o chování. Cambridge University Press. 50–93. ISBN  978-0-521-43582-6.
  39. ^ Worrall, L., & Hickson, L. M. (2003). Teoretické základy komunikační poruchy ve stárnutí. In Linda E. Worrall & Louise M. Hickson (Eds.). Komunikační postižení ve stárnutí: od prevence k intervenci (str. 32–33). Clifton Park, NY: Delmar Learning, 2003
  40. ^ A b Worrall, L., & Hickson, L. M. (2003). Důsledky pro teorii, praxi a politiku. In Linda E. Worrall & Louise M. Hickson (Eds.). Komunikační postižení ve stárnutí: od prevence k intervenci (str. 297–298). Clifton Park, NY: Delmar Learning, 2003
  41. ^ Worrall, L., & Hickson, L. M. (2003). Omezení komunikační aktivity. In Linda E. Worrall & Louise M. Hickson (Eds.). Komunikační postižení ve stárnutí: od prevence k intervenci (str. 141–142). Clifton Park, NY: Delmar Learning, 2003
  42. ^ A b C d E F G Nussbaum, J. F., Thompson, T. L., & Robinson, J. D. (1989). Překážky konverzace. V publikaci Jon F. Nussbaum, Teresa Thompson, James D. Robinson (Eds.). Komunikace a stárnutí (234-253). New York: Harper & Row, 1989
  43. ^ A b Bayles, K., Kaszniak, A., & Tomoeda, C. (1987). Jazyková komunikace a normální stárnutí. V komunikaci a poznávání při normálním stárnutí a demenci (str. 150–152). Boston: Little, Brown and Company.
  44. ^ A b Touhy, T. A., Jett, K., Ebersole, P., & Hess, P. A. (2012). Komunikace se staršími dospělými. In Theris A. Touhy & Kathleen (Eds.). Jett Ebersole & Hess 'směrem ke zdravému stárnutí: lidské potřeby a ošetřovatelská reakce (96-98). St. Louis, Mo .: Elsevier / Mosby, 2012
  45. ^ Loos, E. F., L. Haddon a E. Mante-Meijer (2012), Generační využití nových médií. Farnham: Ashgate.
  46. ^ Sawchuk, K., & Crow, B. (2010). Do šedé zóny: Senioři, mobilní telefony a prostředí, na kterých záleží. In B. Poppinga (ed.), Pozorování zkušeností mobilních uživatelů: Sborník z 1. mezinárodního workshopu konaného ve spolupráci s NordiCHI (str. 17–20). Oldenburg, Německo: HaptiMap.
  47. ^ „Otevřený dopis vědců o výzkumu stárnutí“. 2. března 2006. Archivovány od originál 2. března 2006. Citováno 2015-02-04.
  48. ^ „Advokacie a výzkum pro neomezenou délku života“. Citováno 2015-02-04.
  49. ^ „Politická strana s jedním vydáním pro vědu o dlouhověkosti“. 27. července 2012.
  50. ^ A b C Stuart-Hamilton, Ian (2006). Psychologie stárnutí: Úvod. London: Jessica Kingsley Publishers. ISBN  978-1-84310-426-1.
  51. ^ Cornwell Benjamin; Laumann Edward O .; Schumm L. Philip (2008). „Sociální propojenost starších dospělých: národní profil“. Americký sociologický přehled. 73 (2): 185–203. doi:10.1177/000312240807300201. PMC  2583428. PMID  19018292.
  52. ^ A b C d Willis, Sherry L. (1996). Vývoj a stárnutí dospělých. New York, NY: HarperCollins College Publishers. ISBN  978-0-673-99402-8.[stránka potřebná ]
  53. ^ Wejbrandt A (2014). „Definování stárnutí u kyborgů: biotechnologicko-sociální definice stárnutí“. Journal of Aging Studies. 31: 104–109. doi:10.1016 / j.jaging.2014.09.003. PMID  25456627.