Vijayanagara architektura - Vijayanagara architecture

Chrám Virupaksha, Raya Gopura (hlavní věž nad vstupní bránou) na Hampi, Karnataka
Typický dravidian styl Shikhara (nástavba) přes svatyně v chrámu Raghunatha v Hampi
Typický dravidian svatyně a mantapa období Vijayanagara v chrámu Balakrishna v Hampi

Vijayanagara architektura (Kannadština: ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) z let 1336–1565 př. n. l. byl pozoruhodný stavební idiom, který se vyvinul za vlády císařského hinduisty Vijayanagarská říše. Říše vládla Jižní Indie, z jejich královského kapitálu v Vijayanagara, na břehu řeky Řeka Tungabhadra v moderní Karnataka, Indie. Říše stavěla chrámy, památky, paláce a další stavby po celé jižní Indii, s největší koncentrací v jejím hlavním městě. Památky v okolí a okolí Hampi, v Vijayanagara knížectví, jsou uvedeny jako a UNESCO Světové dědictví UNESCO.

Kromě stavby nových chrámů přidala říše nové struktury a provedla úpravy stovek chrámů po celé jižní Indii. Některé stavby ve Vijayanagara jsou z období před Vijayanagara. Chrámy kopců Mahakuta pocházejí z Západní Chalukya éra. Oblast kolem Hampi byla po staletí oblíbeným místem uctívání před obdobím Vijayanagara s nejstaršími záznamy z roku 689 n.l., kdy byla po místní řece známá jako Pampa Tírtha. Bůh Pampa.

V jádru hlavního města jsou stovky památek. Z toho 56 je chráněno UNESCO Vládou města Karnataka je chráněno 654 památek a dalších 300 čeká na ochranu.[1]

Hlavní rysy

Počátkem 14. století chrámy Shiva na kopci Hemakuta postavené za vlády Harihara Raya I zahrnují stupňovitý styl Kadamba nagara shikhara (nástavba)
Chrám Vidjašankara v polovině 14. století v Sringeri, jednom z prvních chrámů postavených králi říše
Typická svatyně v chrámu Hazare Rama v Hampi
Typický sloupový styl Vijayanagara maha mantapa (hlavní sál) v chrámu Someshvara v Kolaru
Sloupově otevřený mantapa zahrnující rozložení „rozloženého čtverce“ ve stylu Hoysala v chrámu Vittala v Hampi
Typická velká otevřená sloupová hala v chrámu Ananthasayana v Ananthasayanagudi, okres Bellary, Karnataka
Kudure gombe (koňská panenka) sloupy v a mantapa v Hampi
Otevřený mantapa s yali sloupy v chrámu Vittala v Hampi

Architekturu Vijayanagara lze obecně rozdělit na náboženskou, dvorskou a občanskou architekturu, stejně jako související sochy a malby.[2] Styl Vijayanagara je kombinací Chalukya, Hoysala, Pandya a Chola styly, které se vyvinuly dříve ve stoletích, kdy tyto říše vládly, a jsou charakteristické návratem ke zjednodušujícímu a vyrovnanému umění minulosti.[3]

Za přibližně 400 let během vlády Západní Chalukya a Hoysalas říší, nejoblíbenějším materiálem pro stavbu chrámů byl chloritic břidlice nebo mastek. To platilo i pro sochařství, protože mastek je měkký a snadno vyřezávaný. Během období Vijayanagar místní tvrdě žula byl preferován v Badami Chalukya styl, ačkoli mastek byl použit pro několik úlevy a sochy.[4] Zatímco použití žuly snížilo hustota ze sochařských děl byla žula odolnějším materiálem pro stavbu chrámu. Vzhledem k tomu, že žula je náchylná k odlupování, několik kusů jednotlivých soch dosáhlo vysoké úrovně kvality, která byla vidět v předchozích stoletích. K zakrytí nerovností kamene používaného ve sochách zaměstnávali umělci omítka aby drsný povrch získal hladký povrch a poté jej natřel živými barvami.[5]

Chrámové struktury

Chrámy Vijayanagara jsou obvykle obklopeny silným uzavřením. Malé svatyně se skládají jednoduše z a garbhagriha (svatyně) a veranda. Středně velké chrámy mají a garbhagriha, shukanasi (předpokoj), a navaranga (antrala) spojující svatyni a vnější mandapa (hala) a a rangamantapa (uzavřený sloupový sál). Velké chrámy mají vysokou Rayagopuram postaveno ze dřeva, cihel a štuku Chola styl. Termín Raya je přidán k označení a gopura postavil Vijayanagar Rayas. Horní část gopuram má shalashikhara připomínající hlaveň usazenou na boku. Velké postavy mužů, žen, bohů a bohyň v životní velikosti zdobí gopuram. Tento Tamil dravida- ovlivněný styl se stal populárním za vlády krále Krishnadevaraya a je vidět v jihoindických chrámech postavených během příštích 200 let.[6] Příklady Rayagopuram jsou Chennakesava Temple v Belur a chrámy v Srisailam a Srirangam. Kromě těchto struktur mají chrámy střední velikosti uzavřený obvod (Pradakshinapatha ) průchod kolem svatyně, otevřený mahamantapa (velká hala), a kalyanamantapa (obřadní síň) a a chrámová nádrž sloužit potřebám každoročních oslav.[7]

Chrámové sloupy mají často rytiny pro dobíjení koní nebo hipogryfů (Yali ) - koně stojící na zadních nohách se zvednutými předními nohama a jezdci na zádech. Koně na některých sloupech stojí sedm až osm stop vysoký. Na druhé straně sloupu jsou obvykle řezby z Hind mytologie.[8] Sloupy, které takové hipogryfy nemají, mají obvykle obdélníkový tvar s mytologickými motivy na všech stranách. Některé sloupy mají shluk menších sloupů kolem centrální hřídele sloupu. Spodní podpěry těchto sloupů mají rytiny Bohové a Bohyně. Řezby z hipogryfů jasně ukazují obratnost umělců, kteří je vytvořili.[9]

The Mandapas jsou postaveny na čtvercových nebo polygonálních soklech s vyřezávanými vlysy které jsou vysoké čtyři až pět stop a mají miniaturní ozdobné stupňovité vchody na všech čtyřech stranách sloni nebo s Yali balustrády (parapety).[10] The Mantapas jsou podepřeny ozdobnými sloupy.[11] Populární byl 1 000 sloupový styl s velkými sály podporovanými četnými sloupy. 1 000 sloupový Jain basadi v Mudabidri je příkladem. Větší chrámy mají samostatnou svatyni pro ženské božstvo. Příkladem toho jsou chrámy Hazara Rama, Balakrishna a Vitthala v Hampi.

Některé svatyně v oblasti Vitthalapura uvnitř Vijayanagara byly vysvěceny speciálně pro tamilštinu Alwar svatí a pro velké Vaishnava svatý, Ramanujacharya. Architektonicky se liší tím, že každá svatyně má obraz zobrazující světce, pro jehož uctívání byl chrám postaven. Každá svatyně má svůj vlastní výběh a samostatnou kuchyň a poutní krmnou halu.[12] Zásobník vody uvnitř královského centra, [stepwell stepped tank] s názvem „Pushkarni“, je nedávným archeologickým objevem. Stupňovitá nádrž je vyrobena z hotových chloritanových břidlicových desek uspořádaných do symetrického útvaru se schody a přistáními klesajícími k vodě ze všech čtyř stran. To je jasně a Západní Chalukya -Hoysala styl tank a je vidět v mnoha částech dnešní doby Karnataka.[13] Nápisy na deskách naznačují, že materiál byl přinesen mimo oblast Vijayanagara.

Paláce

Hodně z toho, co je dnes známo o palácích Vijayanagara, je čerpáno z archeologických vykopávek v Hampi, protože se nepřežily žádné stavby královského paláce.[14] Většina paláců stojí ve své vlastní budově definované vysokými zužujícími se stěnami z kamene nebo vrstvené zeminy. Paláce jsou oslovovány řadou soudů s průchody a dveřmi vyžadujícími několik změn směru. Všechny paláce směřují na východ nebo na sever. Větší paláce mají boční nástavce, které dávají komplexu symetrický tvar.

Paláce byly postaveny na vyvýšených plošinách z žula. Platformy mají několik úrovní výlisků s dobře zdobenými vlysy.[15] Ozdoby mohou být květinové, Kirtimukha tvary (tváře démonů), husy, slony a příležitostně lidské postavy. Sloupy, trámy a krokve uvnitř paláce byly vyrobeny ze dřeva, o čemž svědčí popel objevený při vykopávkách. Střecha byla vyrobena z cihel nebo vápenného betonu, zatímco pro závěsy byla použita měď a slonová kost. Paláce obyčejně sestávaly z několika úrovní, přičemž každý schodišťový stupeň zdobil balustrády na obou stranách, a to buď yali (imaginární zvíře) nebo sochy slonů. Vchod vstupuje do paláců a chrámu mantapas byly podobně vyzdobeny. Nádrže na vodu uvnitř palácového komplexu mají dekorativní chrliče vody, jako je vyřezávané torzo Nandi se zejícími ústy, aby mohla voda proudit do nádrže.[16] Dalšími strukturami běžně se vyskytujícími uvnitř palácového komplexu jsou studny a svatyně.

Dvorská architektura obecně vykazuje sekulární styly s islámskými vlivy. Příkladem je palác Lotus Mahal, stáje Elephant a strážní věže.[17] Dvorní budovy a klenuté stavby byly postaveny z malty smíchané s kamennými sutinami.[2]

Dopad tohoto stylu architektury se projevil až do 17. století, kdy následná království Nayaka nadále podporovala pilíře s hipogryfy a žula se stala hlavním stavebním materiálem.

Další slavné chrámy v Karnataka

I když je říše dobře známá svými památkami v královském hlavním městě Vijayanagara (na seznamu světového dědictví UNESCO), stavěla chrámy i v jiných oblastech Karnataky, včetně pobřežní oblasti (tzv. Karavali) kde se idiom Vijayanagara mísil s místními styly. Seznam těchto chrámů a jejich přibližná doba výstavby je uveden v článku Seznam chrámů z éry Vijayanagara v Karnatace.[Citace je zapotřebí ]

Slavné chrámy v Ándhrapradéši

v Andhra Pradesh říše postavila chrám Mallikarjuna v Srisailam, Horní chrám Narasimha a Dolní chrám Narasimha v Ahobilam, Chrám Veera Bhadra v Lepakši a Chrám Venkateswara na Tirupati a další. v Tamil Nadu říše postavila permský chrám Vijayaraghava po vzoru slavných chrámů v Tirupati se sochami Krishnadevaraya ve sloupech Thayar Sanithi proti sobě.

Viz také

Galerie

  • Typický styl Vijayanagara dravida shikhara (věž v jihoindickém stylu nad svatyní) v chrámu Someshvara v Kolaru (14. století)

  • Yali pillars at Ranganatha temple, Rangasthala, Chikkaballapur district, Karnataka

  • Yali pilíře, v, Ranganatha, chrám, do, Neerthadi, Chitradurga, okres, Karnataka

  • Yali sloupy a mantapa v chrámu Vittala, Hampi

  • Sloupová hala v chrámu Veera Bhadra, Lepakši

  • A mantapa s hipogryfy na Melkote

  • Zdobené sloupy Kalyanamantapa v chrámu Cheluva Narayana, Melkote

  • Sloupová hala v chrámu Raghunatha, Hampi

  • Kudure Gombe (koňská panenka) mantapa v Hampi

  • Sloní zábradlí vedoucí k otevření mantapa v chrámu Raghunatha v Hampi

  • Yali sloupy s Hipogryfy v Hampi

Terminologie

  • Mantapa - sloupová hala
  • Mahamantapa - otevřená sloupová hala
  • Rangamantapa - uzavřená sloupová hala
  • Kalyanamantapa - sál určený pro oslavy a zvláštní příležitosti
  • Garbhagriha - Svatyně, kde je umístěna Boží modla
  • Navaranga nebo Antrala - průchod spojuje různé svatyně
  • Shukanasi - předpokoj

Poznámky

  1. ^ Fond globálního dědictví Archivováno 27. Září 2006 v Wayback Machine
  2. ^ A b Hampi - cestovní průvodce, str. 36, ministerstvo cestovního ruchu, Indie
  3. ^ Umělecký kritik Percy Brown nazývá architektura Vijayanagara rozkvětem Dravidian styl, Stručná historie Karnataka, str. 182, Dr. S.U. Kamath, Historie Karnataky, Arthikaje
  4. ^ Jejich styl se vyznačoval návratem ke zjednodušujícímu a vyrovnanému umění Badami Chalukya říká Dr. S.U. Kamath o sochách ve stylu Vijayanagar, Stručná historie Karnataka, str. 184, Dr. S.U. Kamath
  5. ^ Hampi - cestovní průvodce, str. 42–43, ministerstvo cestovního ruchu, Indie
  6. ^ Vypracování slavnostních obřadů přineslo odpovídající rozpracování chrámového systému, říká kritik umění Percy Brown, Stručná historie Karnataka, str. 183, Dr. S.U. Kamath
  7. ^ Připojené kolonáty a sochařská zvířata jsou významnou uměleckou inovací vlády krále Krishnadevaraya, Nové světlo na Hampi, nedávný výzkum ve Vijayanagara, editoval John M. Fritz a George Michell, str. 8
  8. ^ Stručná historie Karnataka, str. 183, Dr. S.U. Kamath
  9. ^ Imaginární zvíře působící jako parapet. Tyto nádherně tvarované podpěry byly použity u vchodů do chrámů a jako boky schodů a schodů v královských palácových strukturách, Nové světlo na Hampi, nedávný výzkum ve Vijayanagara, editoval John M. Fritz a George Michell, str
  10. ^ Pravidelná funkce saya Prof. K.A.N. Sastri o důležitosti pilířů ve stylu Vijayanagara v Stručná historie Karnataka, str. 183, Dr. S.U. Kamath
  11. ^ Nové světlo na Hampi, nedávný výzkum ve Vijayanagara, editoval John M. Fritz a George Michell, str. 35–36
  12. ^ Podle Dominic J. Davidson-Jenkins v Nové světlo na Hampi, nedávný výzkum ve Vijayanagara, editoval John M. Fritz a George Michell, str. 89
  13. ^ Podle Channabasappa S. Patila, Nové světlo na Hampi, nedávný výzkum ve Vijayanagara, str. 51, editoval John M. Fritz a George Michell
  14. ^ Obdélníková zdobená deska z kamene se nazývá vlys, Kompletní průvodce chrámy Hoysala, str. 93 Gerard Foekema.
  15. ^ Podle Channabasappa S. Patila, Nové světlo na Hampi, nedávný výzkum ve Vijayanagara, str. 57, editoval John M. Fritz a George Michell
  16. ^ New Light on Hampi, recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 10.

Reference

  • Průvodce neuvěřitelnou Indií Hampi
  • Dr. Suryanath.M.U. Kamat, Stručná historie Karnataky od prehistorických dob po současnost, knihy Jupitera, MCC, Bangalore, 2001 (dotisk 2002) OCLC: 7796041
  • Hampi, Cestovní průvodce, ministerstvo cestovního ruchu, Indie, publikace Good Earth, Nové Dillí 2003 ISBN  81-87780-17-7
  • New Light on Hampi, recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, MARG, 2001, ISBN  81-85026-53-X
  • Historie Karnataka, Arthikaje
  • Chrámy Karnataka, Dr. Jyotsna Kamat
  • Architektura indického subkontinentu, Takeyo Kameya
  • TempleNet: Chrámy Indie
  • www.Hampi.in: Web s fotografiemi, popisy a mapami míst ruin Hampi.