Vijayanagara - Vijayanagara - Wikipedia
![]() Vijayanagara říše a město | |
![]() ![]() Zobrazeno v Karnataka ![]() ![]() Vijayanagara (Indie) | |
Umístění | Hampi, Vijayanagara okres, Karnataka, Indie |
---|---|
Kraj | Deccan |
Souřadnice | 15 ° 19'30 ″ severní šířky 76 ° 27'54 ″ východní délky / 15,32500 ° N 76,46500 ° ESouřadnice: 15 ° 19'30 ″ severní šířky 76 ° 27'54 ″ východní délky / 15,32500 ° N 76,46500 ° E |
Typ | Zřícenina bývalého hlavního města |
Plocha | 650 km2 (250 čtverečních mil)[1] |
Vijayanagara (Překlad: „City of Victory“) bylo hlavním městem historického Říše Vijayanagara.[2] Nachází se na břehu řeky Řeka Tungabhadra, rozložila se na velké ploše a zahrnovala moderní dobu Skupina památek v Hampi místo v Vijayanagara okres, Čtvrť Bellary a další v těchto okresech a jejich okolí v Karnataka, Indie. Část ruin Vijayanagara známá jako Hampi byly označeny za místo světového dědictví UNESCO. Vijayanagara se nachází ve východní části střední Karnataky, poblíž Andhra Pradesh okraj.[2][3]
Hampi je starobylé lidské osídlení, zmiňované v hinduistických textech, a má chrámy a památky před Vijayanagara.[4] Na počátku 14. století byla oblast Deccan včetně Hoyasala a maličký Kampli říše byly napadeny a drancovány armádami Khalji a později Tughlaq dynastie Dillí Sultanate.[5] Z těchto ruin byla založena Vijayanagara bratry Sangama, kteří pracovali jako vojáci v Kampli království pod Kampalidevaraya.[2][5][6] Město rychle rostlo. Impérium zaměřené na Vijayanagara fungovalo jako bariéra muslimským sultanátům na severu, což vedlo k rekonstrukci hinduistického života, stipendia, multináboženské činnosti, rychlému zlepšení infrastruktury a ekonomické činnosti.[2][7][8] Spolu s hinduismem přijal Vijayanagara společenství jiných vyznání, jako např Džinismus a islám, což vede k mnohonáboženským památkám a vzájemným vlivům.[9][10] Kroniky zanechané perskými a evropskými cestujícími uvádějí, že Vijayanagara je prosperující a bohaté město. Do roku 1500 n.l. byla Hampi-Vijayanagara druhým největším středověkým městem na světě (po Pekingu) a v té době pravděpodobně nejbohatším Indem, přitahujícím obchodníky z Persie a Portugalska.[11][12]
Války mezi nedalekými muslimskými sultanáty a hinduistickou Vijayanagara pokračovaly až do 16. století. V roce 1565 vůdce Vijayanagara Aliya Rama Raya byl zajat a zabit,[13][14] a město padlo do koalice muslimských sultanátů z Deccan. Dobyté hlavní město Vijayanagara bylo vypleněno a zničeno po dobu 6 měsíců, poté zůstalo v ruinách.[3][15][16]
Poloha a historie
Vijayanagara se nachází v moderní době indického státu Karnataka podél břehů řeky Řeka Tungabhadra. Je to střední a východní část státu, poblíž Andhra Pradesh okraj. Město se rychle rozrostlo ze starobylého poutního centra ve 13. století, kdy bylo založeno jako hlavní město říše Vijayanagara na počátku 14. století, a na počátku 16. století se stalo metropolí, která se podle některých odhadů rozkládá na 650 kilometrů čtverečních.[18] To se stalo druhým největším městem na světě, po Pekingu, asi 1500 CE.[11][12] Odhady populace se liší a jsou založeny na velikosti města a počtu domů zmíněných v pamětech cizinců, kteří navštívili Indii a psali o Vijayanagara. Někteří odhadují, že populace byla kolem 500 000 kolem roku 1500 nl, ale jiní považují tento odhad za velkorysý nebo příliš konzervativní.[11][12][18]
Hlavní město bylo založeno kolem náboženského hinduistického chrámového komplexu Pampa Tírtha a Kiškinda, které již existovaly v Hampi. Název centra města, Hampi, je odvozen od Pampa, jiného jména bohyně Parvati v hinduistické teologii. Podle Sthala Purana, Parvati (Pampa) usilovala o svůj asketický životní styl yoginů, aby zvítězila a vrátila asketickou Shivu zpět do života domácnosti na břehu řeky Tungabhadra, na kopci Hemakuta, který je nyní součástí Hampi.[19] Shiva se také nazývá Pampapati (rozsvícený „manžel Pampa“).[19] Řeka začala být známá jako řeka Pampa.[20] Sanskrtské slovo Pampa se proměnilo v kannadské slovo Hampa a místo, kde Parvati sledovala to, co chtěla, se stalo známé jako Hampe nebo Hampi.[19][20][21] Jeho význam pro hinduisty také pochází z Kishkindha kapitoly hinduistického eposu Ramayana, kde Rama a Lakšmana setkat Hanuman, Sugriva a opičí armáda při hledání únosu Sita. Oblast Hampi má mnoho blízkých podobností mezi místem popsaným v eposu. Regionální tradice věří, že to je to místo zmíněné v Rámájaně, přitahující poutníky.[22]
Před založením navštívili Hampi hinduisté a králové různých království. Hinduističtí králové z říše Hoysala postavili a podporovali poutní centrum Hampi před 14. stoletím.[22][23][24] Na počátku 14. století vojska z Dillí Sultanate, nejprve ti Alauddin Khalji a později Muhammad bin Tughlaq napadli a drancovali jižní Indii. Říše Hoysala a chrámová města, jako jsou města v Halebidu, Beluru a Somanathapuře, byla na počátku 14. století vypleněna.[25][26][5] Z trosek tohoto kolapsu a zkázy se vynořila Vijayanagara říše a její nové hlavní město Vijayanagara.[5][6][27] Město bylo založeno Harihara I. a Bukko, bratři Sangama.[28]
Město již bylo pro oddané posvátným poutním místem Shiva v 10. století. To se stalo nejmocnějším městským centrem v Deccan mezi 14. až 16. stoletím a jedním z deseti největších měst na světě. Renesanční portugalští a perští obchodníci to označili za úžasný úspěch.[29]
Město bylo od 14. do 16. století silným městským centrem v jižní Indii a jedním z deseti největších měst na světě. Stála jako bašta hinduistických hodnot věnovaných boji proti zásahům muslimských sultánů ze severu, kteří brzy začali operovat od Golkonda.[29] The Dynastie Sangama byl zapojen do opakovaných konfliktů s Bahamani Sultanate. Bahamané se později rozpadli pět sultanátů který vytvořil Deccan alianci. Krishnadevaraya po Bitva u Raichuru dovolil jednomu sultánovi zůstat u moci, než aby se rozdělil na menší království. Později však museli králové Vijayanagara bojovat s více sultanáty na jejich severu.[30] Království Vijayanagara se spřátelilo a umožnilo portugalština na převzít kontrolu nad Goa a západní území sultanátu Bahamani. Sultanáty se spojily proti Vijayanagara říši.[31]
Pokračující válka mezi muslimskými sultanáty a hinduistickou říší Vijayanagara vedla k Bitva o Talikotu v roce 1565 nl bojoval asi 175 kilometrů na sever. To mělo za následek zajetí a sťat vůdce Vijayanagara Aliya Rama Raya, masový zmatek uvnitř sil Vijayanagara a šokující porážka.[13][32][33] Armáda sultanátu poté dorazila do Vijayanagara, během několika měsíců ji vyplenili, zničili a spálili na ruiny. Svědčí o tom množství dřevěného uhlí, tepelně popraskané sklepy a spálené architektonické kousky nalezené archeology v regionu Vijayanagara. Městská Vijayanagara byla opuštěna a od té doby zůstala v ruinách.[34][16][35] Vijayanagara se z trosek nikdy nevzpamatoval.[36][37]
Ital Cesare Federici psaní dva roky po porážce říše uvádí, že „Citie Bezeneger (Vijayanagara) není úplně zničeno, přesto domy stojí, ale jsou prázdné, a není v nich nic, jak se uvádí, ale Tygres a jiná divoká zvířata. "[38]
Archeologické důkazy naznačují, že zatímco bylo městské osídlení opuštěno, řada venkovských sídel v metropolitní oblasti nebyla zcela vyprázdněna. Některá populace zůstala v regionu (i když neexistuje dobré hodnocení, kolik), a řada osad založených v období Vijayanagara zůstává obsazena až do současnosti.[38]
Popis

![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.prosinec 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
|
Název se překládá jako „Město vítězství“ z vijaya (vítězství) a nagara (město). Jako prosperující hlavní město největšího a nejmocnějšího království své doby v jižní Indii přitahovala Vijayanagara lidi z celého světa.
Po Timurově pytli v Dillí zůstala severní Indie slabá a rozdělená. Jižní Indie byla na tom lépe a největší a nejmocnější z jižních království byl Vijayanagar. Tento stát a město přitahovalo mnoho hinduistických uprchlíků ze severu. Ze současných účtů vyplývá, že město bylo bohaté a velmi krásné - město je takové, že oko nevidělo ani ucho neslyšelo o žádném místě připomínajícím jej na Zemi, “říká Abdur-Razzak ze Střední Asie. Byly tam arkády a nádherné galerie pro bazary a nad nimi se tyčil královský palác obklopený „mnoha potůčky a potoky tekoucími kanály z řezaného kamene, vyleštěné a rovnoměrné.“ Celé město bylo plné zahrad a díky nim jako Ital návštěvník v roce 1420, Nicolo Conti píše, obvod města byl šedesát mil. Pozdější návštěvník byl Paes, Portugalci, kteří přišli v roce 1522 poté, co navštívili italská renesanční města. Říká, že město Vijayanagar je „velké jako Řím a na pohled velmi krásné“; je plný kouzla a úžasu s nesčetnými jezery a vodními cestami a ovocnými zahradami. Je to „nejlépe poskytované město na světě“ a „všeho oplývá“. Komory paláce byly masou ze slonoviny, na jejímž vrcholu byly do slonoviny vytesané růže a lotosy - „je tak bohatá a krásná, že byste ji jen těžko někde našli, jiný takový.
— Jawaharlal Nehru, Objev Indie[39]
Zničené město je Světové dědictví UNESCO, v této souvislosti známé jako Ruins of Hampi. V posledních letech se objevily obavy ohledně poškození místa v Hampi silným automobilovým provozem a výstavbou silničních mostů v okolí. Hampi byl na seznamu UNESCO uveden jako „ohrožený“ jako místo světového dědictví, ale poté byl ze seznamu odstraněn poté, co byla přijata vhodná nápravná opatření.[40]
Paměti cestovatelů před rokem 1565 n.l. jej zaznamenávají jako velkou a rozvinutou metropolitní oblast.[38] Ital Cesari Federici psaní dva roky[38] po vojenské porážce říše Vijayanagara v roce 1565 popisuje město po jeho zkáze: „... není úplně zničeno, přesto domy stojí, ale vyprázdní [sic] a bydlí v nich nic, jak se uvádí, ale Tygres a další divoká zvířata. “[38]
Stav posledních komentářů:
- "Mohutné zdi, které lze stále vysledovat, uzavíraly plochu více než šedesáti čtverečních mil, z nichž většinu zabíraly pole a zahrady zalévané kanály z řeky. Populaci nelze přesně odhadnout, ale podle standardů patnáctého století to bylo rozhodně velmi velké. Velká většina domů byla přirozeně malá a nevýrazná, ale mezi nimi byly roztroušené paláce, chrámy, veřejné budovy, široké ulice obchodů zastíněné stromy, rušné trhy a veškeré vybavení velkého a bohatého města. Hlavní budovy byly postaveny v pravidelném hinduistickém stylu, pokryté ornamentální řezbou, a fragmenty, které zde přežily, postačují k nadšenému obdivu mužů, kteří město viděli v dobách jeho velkoleposti."[41]
Sanjay Subrahmanyam uvádí, že Vijayanagara byl pravděpodobně jedním z mála tří center během tohoto období s populací přes 100 000 v jižní Indii a že ze současných účtů a zbytků jeho rozlohy mělo vlastní město a předměstí 500 000 až 600 000 obyvatel. Poznamenává to Domingo Paes odhadl jeho velikost na 100 000 domů.[42]
Plocha
Vijayanagara zahrnuje:
- Hampi, Nyní Seznam světového dědictví UNESCO.
- Anegundi, na severní straně Řeka Tungabhadra, v Okres Koppal.
- Kamalapura, malé chrámové město na jihovýchod od Královského centra, také obsahuje archeologické muzeum.
- Hospet, město a železnice, na jihozápad.
- Památky se šíří Ballari a okolních okresů.
Kabinet Karnataka ve středu schválil desetiletou poptávku po vyřezání čtvrti Vijayanagara ze stávající čtvrti Ballari. Vijayanagara bude 31. okresem státu.
Viz také
- Vijayanagara architektura
- Seznam kolosální plastiky in situ
- Seznam největších monolitů na světě
- Sayana
- Allasani Peddana
Poznámky
- Vijayanagara kaalada Sainyavyavasthe matthu Yuddhanithi, Dr.S.Y. Somashekhar, 2009, Sanchike Prakashana, Kanadská univerzita, Hampi, Vidyaranya, 583 276, Bellary Dist.
- Karnatakada Birudaavaligalu, Dr.S.Y. Somashekhar, 2014, Prasaranga, Kannada University, Hampi, Vidyaranya, 583 276, Bellary Dist.
- Sosale Srinivasachar & T.S. Satyan, Hampi: Slavné hlavní město říše Vijayanagara, (Ředitelství archeologie a muzeí), Govt. Karnataka, 1995
- J. M. Fritz et al., Nové světlo na Hampi: Nedávný výzkum ve Vijayanagara, (Performing Arts Mumbai, 2001) ISBN 81-85026-53-X
- A.H. Longhurst, Ruiny Hampi popsané a ilustrované(Laurier Books Ltd., 1998) ISBN 81-206-0159-9
- The Ruins of Hampi: Travel Guide ISBN 81-7525-766-0
- Raghu Rai a Usha Rai, Vijayanagara Empire: Ruins to Resurrection, Nové Dillí, 2014. ISBN 978-93-83098-24-8
Reference
- ^ Kaushik Roy (2015). Warfare in Pre-British India - 1500 BCE to 1740CE. Taylor & Francis. str. 130. ISBN 978-1-317-58691-3.
- ^ A b C d Vijayanagara, Encyclopaedia Britannica
- ^ A b Anila Verghese 2002, s. 1–18
- ^ Fritz & Michell 2016, str. 12-33, 66-69.
- ^ A b C d David M. Knipe (2015). Vedic Voices: Intimní příběhy o živé tradici Andhra. Oxford University Press. 38–39. ISBN 978-0-19-026673-8.
- ^ A b Burton Stein (1989). The New Cambridge History of India: Vijayanagara. Cambridge University Press. 18–19. ISBN 978-0-521-26693-2.
- ^ Verghese, Anila; Eigner, Dieter (1998). „Klášterní komplex ve Vithalapura, Hampi Vijayanagara“. Jihoasijská studia. 14 (1): 127–140. doi:10.1080/02666030.1998.9628555.
- ^ Fritz, John M. (1986). „Vijayanagara: Autorita a význam jihoindického císařského hlavního města“. Americký antropolog. 88 (1): 44–55. doi:10.1525 / aa.1986.88.1.02a00030.
- ^ Fritz & Michell 2016, str. 77-81, 97.
- ^ Catherine B Asher (1985), Islamic Influence and the Architecture of Vijayanagara, in A. L. Dallapiccola et al (Eds), Vijayanagara: City and Empire— New Currents of Research, Weisbaden: Steiner Verlag, pp. 188-95
- ^ A b C Michael C. Howard (2011). Transnationalism and Society: An Introduction. McFarland. str. 77–78. ISBN 978-0-7864-8625-0.
- ^ A b C Nicholas F. Gier (2014). Počátky náboženského násilí: asijská perspektiva. Lexington. s. 11–14. ISBN 978-0-7391-9223-8.„Citát:„ Vijayanagara byla na vrcholu své slávy, přibližně 1500, s počtem obyvatel přibližně 500 000 a šedesáti čtverečními kilometry, druhým největším městem na světě za Pekingem. “
- ^ A b Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2004). Dějiny Indie. Routledge. str. 191. ISBN 978-0-415-32920-0.„Citace:„ Když se v lednu 1565 připojila bitva, zdálo se, že se to obrací ve prospěch Vijayanagary - najednou však dva muslimští generálové Vijayanagara změní stranu. Ráma Raya byl zajat a okamžitě sťat. “
- ^ Eaton 2006, str. 98, citát: „Husain (...) nařídil, aby mu na místě sťali hlavu a hlavu měl slámou (pro zobrazení).“.
- ^ Fritz & Michell 2016, s. 11–23.
- ^ A b Lycett, Mark T .; Morrison, Kathleen D. (2013). „Pád Vijayanagary přehodnocen: Politické ničení a historické stavby v jihoindických dějinách 1“. Journal of the Economic and Social History of the Orient. 56 (3): 433–470. doi:10.1163/15685209-12341314.
- ^ Anila Verghese (2000). Archeologie, umění a náboženství: Nové pohledy na Vijayanagara. Oxford University Press. str. vi – viii. ISBN 978-0-19-564890-4.
- ^ A b C KD Morrison a CM Sinopoli (2006), Vijayanagara: Archaeological Explorations, J Fritz a kol. (Eds), monografie VPR, Manohar, strany 423-434
- ^ A b C Fritz & Michell 2016, str. 14-15.
- ^ A b Anila Verghese 2002, s. 6–7, 40, 92
- ^ D. Devakunjari (2007). Série světového dědictví: Hampi. Eicher Goodearth Ltd, New Delhi - pro Archeologický průzkum Indie. str. 8. ISBN 978-81-87780-42-7.
- ^ A b Arnold P. Kaminsky; Roger D. Long (2016). Nacionalismus a imperialismus v jižní a jihovýchodní Asii. Taylor & Francis. 75–76. ISBN 978-1-351-99742-3.
- ^ D.V. Devaraj; C. S. Patil (1987). Vijayanagara, Pokrok výzkumu. Ředitelství archeologie a muzeí. str. 112–113.
- ^ Burton Stein (1989). The New Cambridge History of India: Vijayanagara. Cambridge University Press. 31–32. ISBN 978-0-521-26693-2.
- ^ Abraham Eraly (2015). The Age of Wrath: A History of the Delhi Sultanate. Knihy tučňáků. 155–157. ISBN 978-93-5118-658-8.
- ^ Roshen Dalal (2002). Puffinova historie Indie pro děti, 3000 před naším letopočtem - 1947. Knihy tučňáků. str. 195. ISBN 978-0-14-333544-3.
- ^ Cynthia Talbot (2001). Precolonial India in Practice: Society, Region, and Identity in Medieval Andhra. Oxford University Press. str. 281–282. ISBN 978-0-19-803123-9.
- ^ Sen, Sailendra (2013). Učebnice středověkých indických dějin. Knihy Primus. 103–106. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ A b Vishwas S.Kale (2014). Krajiny a formy Indie. Springer Science + Business Media. str. 200. ISBN 9789401780292.
- ^ William J. Jackson (2002). Vijayanagara Voices: Exploring South Indian History and Hindu Literature. Cambridge University Press. str. 209. ISBN 9781317001935.
- ^ George Childs Kohn (2013). Slovník válek. Routledge. str. 526. ISBN 9781135954949.
- ^ Eaton 2006, str. 96-101.
- ^ William J. Jackson (2002). Vijayanagara Voices: Exploring South Indian History and Hindu Literature. Cambridge University Press. str. 209. ISBN 9781317001935.
- ^ Fritz & Michell 2016, str. 23.
- ^ Verghese, Anila (2004). "Božstva, kulty a králové ve Vijayanagara". Světová archeologie. 36 (3): 416–431. doi:10.1080 / 1468936042000282726812a.
- ^ George Childs Kohn (2013). Slovník válek. Routledge. str. 526. ISBN 9781135954949.
- ^ Ruth M. Van Dyke, Susan E. Alcock (2008). Archeologie paměti. John Wiley & Sons. str. 29. ISBN 9781405143301.
- ^ A b C d E Steven E. Falconer, Charles L. Redman (2009). Polities and Power: Archaeological Perspectives on the Landscapes of Early States. University of Arizona Press. str. 37. ISBN 9780816526031.
- ^ Nehru, Jawaharlal (2004). Objev Indie. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-303103-1., strana 257
- ^ http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/hampi-no-more-on-list-of-endangered-heritage-sites/article3084132.ece
- ^ Moreland, W.H. a Atul Chandra Chatterjee. Krátká historie Indie (New York: David McKay Co., 1962 c1936) 4. vydání, strana 177.
- ^ Sanjay Subrahmanyam (2002). Politická ekonomie obchodu: jižní Indie 1500-1650. Cambridge University Press. 22, 23. ISBN 9780521892261.
Bibliografie
- Eaton, Richard M. (2006). Sociální historie Deccanů, 1300–1761: žije osm Indů. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-71627-7.
- J. M. Fritz; George Michell, eds. (2001). Nové světlo na Hampi: Nedávný výzkum ve Vijayanagara. Marg. ISBN 978-81-85026-53-4.
- Fritz, John M; Michell, George (2016). Hampi Vijayanagara. Jaico. ISBN 978-81-8495-602-3.
- George Michell (1995). Architektura a umění jižní Indie: Vijayanagara a nástupnické státy. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-44110-0.
- Burton Stein (1989). The New Cambridge History of India: Vijayanagara. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-26693-2.
- Anila Verghese (2002). Hampi. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-565433-2.
- Anila Verghese (2000). Archeologie, umění a náboženství: Nové pohledy na Vijayanagara. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-564890-4.