Chrám Vaikunda Perumal, Uthiramerur - Vaikunda Perumal Temple, Uthiramerur
Chrám Vaikunta Perumal | |
---|---|
Náboženství | |
Přidružení | hinduismus |
Okres | Kanchipuram |
Božstvo | Vaikunta Perumal (Višnu ) Anandavalli (Lakshmi ) |
Umístění | |
Umístění | Uthiramerur |
Stát | Tamil Nadu |
Země | Indie |
![]() ![]() Umístění v Tamil Nadu | |
Zeměpisné souřadnice | 12 ° 52'49 ″ severní šířky 79 ° 42'45 ″ V / 12,88028 ° N 79,71250 ° ESouřadnice: 12 ° 52'49 ″ severní šířky 79 ° 42'45 ″ V / 12,88028 ° N 79,71250 ° E |
Architektura | |
Typ | Dravidian |
Tvůrce | Pallavan, Chola |
Nápisy | Tamil |
The Chrám Vaikunta Perumal v Uthiramerur, vesnice v jihoindickém státě Tamil Nadu, je zasvěcen hinduistickému bohu Višnu. Chrám je postaven v Dravidianský styl architektury. Vishnu je uctíván jako Vaikunta Perumal a jeho choť Lakshmi jako Anandavalli. Chrám původně postavil Pallavan, s pozdějšími dodatky od Chola. Chrám je známý nápisy označujícími demokratické praktiky volby zástupců vesnických orgánů během režimu Parantaka Chola (907-55 nl).
Budova je prohlášena za památkovou rezervaci a spravována Archeologický průzkum Indie. Rajiv Gandhi pak Předseda vlády Indie byl inspirován systémem po návštěvě chrámu a trval na zdokonalování Panchayat Raj Indický systém místních orgánů ve vesnicích.
Dějiny
Uthiramerur byl ovládán Pallavas, Cholas, Pandyas, Sambuvaraya, Vijayanagara Rayas a Nayaks. Podle nápisů v chrámu byl králem Pallava Nandivarman II (Pallavamalla) 730–795 nl založila vesnici kolem roku 750 n. L.[1] Předpokládá se, že daroval vesnici Vedic Brahmins z komunity Srivaishanva.[2]
The Cholas dobyli region a během pozdější části 9. století se dostali pod jejich panství. Jsou zde nápisy z období Parantaka Chola I. (907–950), Rajaraja Chola I. (985–1014), Rajendra Chola I. (1012–1044) a Kulothunga Chola I (1070–1120) označující různé dary chrámům. Proces demokratické volby místních zástupců prostřednictvím systému zvaného Kudavolai během režimu Chola je dokumentován v nápisech.[3][4] Chrám je známý nápisy označujícími demokratické praktiky volby zástupců vesnických orgánů během režimu Parantaka Chola.[2][5]
Region a vesnice se dostaly pod vliv Pandyas během 13. století a následně k vládci Telugu Chola Vijaya Gandagopala. Během pozdějšího období obec vyměnila ruce za náčelníky Pallavy, Telugu Cholas, Samburavarayars a nakonec Kumara Kampana. Vijayanagara císař Krishnadevaraya (1502–29) přispěl do chrámu Vaikunta, chrámu Subhramanya a chrámu Kailasanatha ve vesnici.[3] Chrám je prohlášen za památkovou rezervaci a spravuje jej Archeologický průzkum Indie.[6]
Architektura
Chrám Vaikunta Perumal se rozkládá na ploše 0,20 hektaru. Svatyně obsahuje obraz Vaikuntanatha v sedící poloze se Sridevi a Bhudevi po obou jeho stranách.[2] K dispozici je montážní hala 2 500 čtverečních stop (230 m)2). Střecha chrámu spočívá na stěnách a nejsou tam žádné sloupy. Nápisy z doby Chola jsou vyrobeny na stěnách montážní haly.[6] Předpokládá se, že společnost Kulothunga Chola postavila střechu montážní haly, která z ní vytvořila montážní halu spolu s chrámem.[6] Podle jiného pohledu byla celá stavba původně montážní halou a zhroutila se za režimu Kulothunga Chola. Přestavěl montážní halu spolu s chrámem, ve kterém byl umístěn obraz Vaikunta Perumala. Některé nápisy také uváděly, že vesnice byla plánována podle agamických textů, s montážní halou ve středu vesnice a kolem ní postavenými chrámy vesnice.[7]
Systém Kudavolai
Nápisy chrámu naznačují, že vesničané požádali vládce, aby jim umožnili vybrat si vlastní zástupce. Parantaka Chola snadno vyhověl jejich požadavku a zavedl systém (hlasování) Kudavolai o demokratickém volení zástupců vesnice. Pravidla volby a způsobilost zástupců a voličů jsou podrobně popsána v nápisech. Vesničané se shromáždili na společném místě a do palmového listu napsali jméno svého preferovaného zástupce a vložili ho do hrnce. kudam v Tamil je hrnec a volai znamená palmový list, vedoucí ke jménu Kudavolai. Pouze lidé na pouti nebo stárnutí byli osvobozeni od voleb. Způsobilost uchazečů byla stanovena s minimálním věkem, vzděláním a majetkem. Byly přísné podmínky pro kandidáty, kteří si měli postavit dům ve svém vlastním majetku, neměli by být součástí žádného jiného výboru a měli by být ve věku od 35 do 70 let. Voliči měli právo odvolat svého kandidáta pro nesplnění povinností. Nápisy také specifikovaly přísné tresty pro zkorumpované, jako je zakázání jejich dalších sedmi generací napadnout, pokud budou shledány vinnými. Instituce byla rozdělena spolu s ukončením Chola režimu během 13. století. Rajiv Gandhi pak Předseda vlády Indie byl inspirován systémem po návštěvě chrámu a trval na zdokonalování Panchayat Raj Indický systém místních orgánů ve vesnicích.[6]
Reference
- ^ „Ústava před 1 000 lety“. Hind. Chennai, Indie. 11. července 2008.
- ^ A b C Madhavan, Chithra (2007). Vishnu Temples of South India Volume 1 (Tamil Nadu). Chithra Madhavan. str. 71. ISBN 978-81-908445-0-5.
- ^ A b R., Nagaswamy (2003). Uttaramerur. Chennai: Tamilská akademie umění. s. 12–16.
- ^ Padmaja, T. Chrámy Kr̥ṣṇy v jižní Indii: historie, umění a tradice v Tamilnāḍu. Publikace Abhinav. str. 88. ISBN 9788170173984.
- ^ "Starověký epigrafický nápis o volbách, chrám Vaikuntha Perumal, Uthiramerur, okres Kancheepuram". Národní informační středisko pro státní volební komisi Tamil Nadu, indická vláda. 2004. Citováno 7. listopadu 2015.
- ^ A b C d TE, Narasimhan (7. července 2012). „Chrám demokracie“. Obchodní standard. Citováno 7. listopadu 2015.
- ^ „Ústava před 1 000 lety“. 11. července 2008. Citováno 7. listopadu 2015.