Časová osa antisemitismu v 19. století - Timeline of antisemitism in the 19th century

Část série na
Antisemitismus
Yellowbadge logo.svg
Kategorie Kategorie

Tohle je dynamický seznam a nikdy nemusí být schopen splnit určité standardy pro úplnost. Můžete pomoci přidání chybějících položek s spolehlivé zdroje.

Tento časová osa antisemitismu zaznamenává činy antisemitismus, nepřátelské akce nebo diskriminace Židé jako náboženská nebo etnická skupina v 19. století. Zahrnuje události v historii antisemitského myšlení, opatření přijatá k boji nebo zmírnění účinků antisemitismu a události, které ovlivnily prevalenci antisemitismu v pozdějších letech. The historie antisemitismu lze vysledovat od starověku do současnosti.

Někteří autoři dávají přednost použití těchto výrazů anti-judaismus nebo náboženský antisemitismus za náboženské cítění proti judaismus před vzestupem rasový antisemitismus v 19. století. Události konkrétně týkající se vyhoštění Židů viz Židovští uprchlíci.


1800  · 10. léta 20. století  · 20. léta 20. století  · 30. léta 20. století  · 40. léta 20. století  · 50. léta  · Šedesátá léta  · 70. léta 19. století  · 1880  · 90. léta 19. století  ·

1800

1805, 29. června
200-500 Alžírští Židé jsou masakrováni.[1]

10. léta 20. století

Protižidovské nepokoje v Kodaň, Dánsko v září 1819
1811
Vedoucí židovské komunity v Alžír David ben Joseph Coen Bakri je sťat Dey Hadj Ali.
1815
Osm Židů je upáleno na hranici Alžír.[1]
1815
Papež Pius VII obnovuje ghetto v Římě po porážce Napoleon.
1818
Turci z Alžír Záchvat Constantine, masakrovat a drancovat židovské domy a unést 17 mladých židovských dívek, které přivedou ke svému veliteli.[2]
1819
Série protižidovských nepokojů v Německu, které se rozšířily do několika sousedních zemí: Dánska, Lotyšsko a Čechy známý jako Hep-Hep nepokoje z hanlivého shromáždění proti Židům v Německu.

20. léta 20. století

1827
Povinná vojenská služba pro ruské Židy: židovští chlapci do 18 let, známí jako Kantonisté, byli umístěni do přípravných vojenských výcvikových zařízení na 25 let. Kantonisté byli povzbuzováni a někdy nuceni křtít.
1829
Zákon v Kanadě, který vyžaduje přísahu „o mé víře jako křesťana“, byl změněn v roce 1829 tak, aby umožňoval, aby Židé přísahu nesložili.

30. léta 20. století

1830
The Perská židovská populace z Tabriz, Írán je napaden davem, což má za následek většinu židovské komunity buď zabít, nebo uprchnout.[3]
1830
The Židé ze Šírázu jsou nuceni konvertovat k islámu.
1831
Přední francouzsko-kanadský politik Louis-Joseph Papineau sponzoroval zákon, který v roce 2006 Židům poskytl plně stejná politická práva Dolní Kanada, dvacet sedm let předtím kdekoli jinde v Britském impériu.
1832
Částečně kvůli práci Ezekiel Hart, byl přijat zákon, který zaručoval Židům stejná politická práva a svobody jako křesťané v Kanadě.
1833
Clemens Brentano zveřejněno Dolorous Umučení našeho Pána Ježíše Krista podle meditací Anne Catherine Emmerich. O „Dolorous Passion“ se tvrdí, že odhaluje „jasný antisemitský kmen v celém rozsahu“,[4] Brentano napsal, že Emmerich věřil, že „Židé ... uškrtili křesťanské děti a… použili jejich krev pro všechny druhy podezřelých a ďábelských praktik. “[5]
1834
The 1834 rabování Safeda byl měsíc trvající útok na židovskou populaci Zajištěno místními arabskými a drúzskými vesničany. Bylo to plné rozsáhlého plenění, stejně jako zabíjení a znásilňování Židů a ničení mnoha domů a synagog. Před útoky tvořili Židé přes 50% populace, ale mnoho z nich uprchlo do blízkých měst, což drasticky snížilo jejich přítomnost.
1834
Židovská hrdinka a mučedník Sol Hachuel je veřejně sťat ve věku 17 let v Fez, Maroko. Je popravena za to, že odmítla konvertovat k islámu.
1835
Cpresní ústava pro Židy vydaná carem Nicholas já Ruska.
1838
The 1838 Druze útok na Safed byla kořist židovské komunity v Zajištěno místní Druze během Druze vzpoura
1839
40+ Perských Židů jsou zabiti a celá židovská komunita Mašhad je nucen konvertovat k islámu v Alláh. Hodně z nich praktikoval judaismus tajně, což vedlo k Mashhadi Židé, kterých je dnes tisíce.

40. léta 20. století

1840
The Záležitost Damašku: falešná obvinění způsobují zatýkání a zvěrstva, která vyvrcholila zabavením 63 židovských dětí a útoky na židovské komunity po celé zemi střední východ.
1844
Karl Marx chvály Bruno Bauer eseje obsahující požadavky, aby Židé opustili judaismus, a publikuje jeho práci K židovské otázce: "Co je světský kult Žida? Huckstering. Jaký je jeho světský bůh? Peníze ... Peníze jsou žárlivý bůh Izraele, kromě toho už žádný bůh nemůže existovat ... Bůh Židů byl sekularizován a se stal bohem tohoto světa "" V konečném důsledku je emancipace Židů emancipací lidstva od judaismu. " To pravděpodobně vedlo k antisemitskému pocitu v komunismu.

50. léta

1850
Das Judenthum in der Musik (Němec pro „židovství v hudbě“, ale obvykle přeloženo Judaismus v hudbě; napsáno po svých prvních publikacích, podle moderní německé pravopisné praxe jako „Judentum“), je esej Richard Wagner který útočí na Židy obecně a na skladatele Giacomo Meyerbeer a Felix Mendelssohn zejména. Bylo zveřejněno pod a pseudonym v Neue Zeitschrift für Musik (NZM) z Lipsko v září 1850 a byl znovu vydán ve velmi rozšířené verzi pod Wagnerovým jménem v roce 1869. Někteří jej považují za důležitý mezník v historii Němec antisemitismus.
1853
Krevní urážky na cti v Saratov a po celém Rusku.
1858
Edgardo Mortara Šestiletý židovský chlapec, kterého služebná pokřtila během nemoci, je převzat od jeho rodičů Bologna, epizoda, která v liberálních kruzích vzbudila všeobecné rozhořčení.

Šedesátá léta

1860
Židé z Hamadan jsou obviněni ze zesměšňování obřadu Ta'zieh pro imáma Husajna, několik z nich je pokutováno a některým jsou za trest odříznuty uši a nosy.[6]
1862
Během americká občanská válka Generální grant problémy Obecná objednávka č. 11 (1862), vykázal všechny Židy z jeho vojenského okruhu a podezříval je z prokonfederačních sympatií. Prezident Lincoln mu nařizuje, aby zrušil rozkaz. Polští Židé mají stejná práva. Starý privilegia zákaz zakládání Židů v některých polských městech byl zrušen.
1863
Žid dovnitř Hamadan je zlynčován muslimským davem a mnoho dalších je těžce zraněno poté, co byli obviněni z urážky proroka Mohameda.[7]
1864
Nejméně 500 Marockí Židé jsou masakrováni Marrakech a Fez.
1866
The Židé z Barforush jsou násilně konvertováni k islámu. Když se jim díky francouzským a britským velvyslancům dovolí vrátit se k judaismu, muslimský dav zabije 18 Židů a dva z nich zaživa upálí.[8][9]
1868
Samuel Bierfield [? -15. Srpna 1868] je považován za prvního Žida lynčován v Spojené státy. Bierfield a jeho Afro-Američan úředník, Lawrence Bowman, byl zadržen v Bierfieldově obchodě Franklin, Tennessee a smrtelně zastřelen skupinou maskovaných mužů, o nichž se věřilo, že patří k Ku-Klux-Klan, 15. srpna 1868. Nikdo však za tento zločin nikdy nebyl usvědčen.[10][11][12]
1869
18 Tuniskí Židé jsou zabiti v pogromu a arabský dav rabuje židovské domy a obchody, pálí synagogy atd Ostrov Jerba.

70. léta 19. století

1870
Těch 35 000 Židé žijící v Alžírsku jsou francouzské občanství uděleno v důsledku Vyhláška Crémieux. To vede k nárůstu antisemitismu v Alžírsku a na celém Středním východě.
1871
Řeč o Papež Pius IX pokud jde o Židy: „z těchto psů je jich v současné době v Římě příliš mnoho a my je slyšíme vytí na ulicích a všude nás vyrušují.“
1873
The Southern Baptist Convention prošel „Usnesením o antisemitismu“, v němž se uvádí: „ROZHODNUTO, že si dnes vděčně pamatujeme naše nevýslovné zadlužení Abrahamovu semenu a oddaně uznáváme jejich zvláštní nároky na sympatie a modlitby všech pohanských křesťanů, a tímto zaznamenáváme naše upřímná touha podílet se na slavném díle uspíšení dne, kdy bude křížový předpis vyznáním celého izraelského Ježíše Nazaretského, židovského krále “.“[13]
1875
20 Židů bylo zabito muslimským davem v Demnat, Maroko.
1878
Adolf Stoecker, Německý antisemitský kazatel a politik, zakládá Křesťanská sociální strana, který ohlašuje začátek politického antisemitského hnutí v Německu.
1879
9 Židů v Kutaisi jsou obviněni z rituální vraždy a nakonec jsou souzeni a shledáni nevinnými.[14]
1879
Heinrich von Treitschke Německý historik a politik ospravedlňuje antisemitské kampaně v Německu a přináší antisemitismus do učených kruhů.
1879
Wilhelm Marr mince termín Antisemitismus odlišit se od náboženského Anti-judaismus.

80. léta 19. století

1881
Pogrom proti Židům v Tlemcen, Alžírsko.[15]
1881
Němec Říšský sněm přijímá a odmítá petici s více než 250 000 podpisy a je podporován Kaiserovým osobním kaplanem, Adolf Stoecker požadující odstranění Židů z veřejného života.[16]
1881
Georg Ritter von Schönerer, a pan Němec Rakouský vůdce a antisemita se označuje jako „Führer“ a on a jeho následovníci používají pozdrav „Heil!“ [17]
1881–1884
Pogromy zamést jižní Rusko, pohánět masovou židovskou emigraci z Pale of Settlement: asi 2 miliony ruských Židů emigrovalo v období 1880–1924, mnoho z nich do Spojených států (do Kvóta národních původů z roku 1924 a Zákon o přistěhovalectví z roku 1924 do značné míry zastavil imigraci do USA z východní Evropy a Ruska). Ruské slovo „pogrom“ se stává mezinárodním.
1882
Židovská populace Alžír je napaden muslimským davem.[18]
1882
The Tiszaeszlár urážka na cti v Maďarsku vzbuzuje veřejné mínění v celé Evropě.
1882
The Mezinárodní protižidovský kongres, vedené Adolph Stoeker, svolává se na Drážďany, Německo; apeluje na „vládu a národy křesťanských národů ohrožených judaismem“, aby vykázaly „semitskou rasu Židů“ z Evropy.
1882
Řada „dočasných zákonů“ cara Alexander III Ruska (dále jen Může zákony ), který přijal systematickou diskriminační politiku s cílem odstranit Židy z jejich ekonomických a veřejných pozic, aby „způsobil emigraci jedné třetiny Židů, jedné třetiny přijímání křtu a jedné třetiny hladovění "(podle poznámky připsané Konstantin Pobedonostsev )
1887
Rusko zavádí opatření k omezení přístupu Židů ke vzdělání, známá jako kvóta.
1891
Krevní pomluva v Xantenu v Německu.

90. léta 19. století

5. ledna 1895: Přesvědčení kapitána zrady Alfred Dreyfus
1891
Vyhoštění 20 000 Židů z Moskva, Rusko. The Kongres Spojených států usnadňuje imigrační omezení pro Židy z Ruská říše. (Zpráva Webster-Campster)
1891
Přední muslimové v Jeruzalémě požádali osmanské úřady v Konstantinopoli, aby zakázaly vstup Židů přicházejících z Ruska.
1892
Mulla Abdullah vydává a fatwa zabít všechny Židy Hamadan pokud odmítnou dodržovat židovská omezení. Místní Perských Židů později dostali rozkaz stát se muslimy nebo čelit smrti.[19]
1892
Dva Perských Židů jděte prodat zboží a skončíte zabiti s odcizením veškerého jejich majetku. Jejich příbuzní šli hledat těla a když je našli, byli zabiti stejnými vesničany. I po mnoha pokusech prosit o jejich, guvernér Savojbolagh County nezaplatil jim to.[7]
1892
Justinas Bonaventure Pranaitis píše Talmud se odhalil antisemitské a zavádějící nepřesné antitalmudické dílo.
1893
Karl Lueger zakládá antisemitský Křesťanská sociální strana a stává se starostou Vídeň v roce 1897.
1894
The Dreyfusova aféra ve Francii. V roce 1898 Émile Zola zveřejňuje otevřený dopis J'accuse!
1895
A. C. Cuza organizuje Alliance Anti-semitique Universelle v Bukurešť, Rumunsko.
1895
Kapitán Alfred Dreyfus byl nečestně propuštěn ve Francii.
1897
Synagógy a židovské domy jsou drancovány Oran.[20]
1897
Synagógy jsou vypleněny a Židé jsou vražděni Tripolitania.[21]
1898
Vypukly násilné protižidovské nepokoje Alžír.[20]
1899
Houston Stewart Chamberlain, rasistický a antisemitský autor, vydává své Die Grundlagen des 19 Jahrhunderts který se později stal základem Nacionálně socialistické ideologie; 1899: Krevní pomluva v Čechy (dále jen Hilsnerův případ ).

Viz také

Reference

  1. ^ A b "Alžír". JVL.
  2. ^ „Encyclopedia Judaica: Constantine, Algeria“. JVL.
  3. ^ Historie Íránu: Empire of the Mind od Michaela Axworthyho
  4. ^ Melissa Croteau, Apocalyptic Shakespeare: Eseje o vidění a chaosu v nedávných filmových adaptacích, McFarland, 2009
  5. ^ Paula Frederiksen, Na Umučení Krista, Kalifornie, 2006, s. 203
  6. ^ Mezi cizinci a šíity: Írán devatenáctého století a jeho židovská menšina, Daniel Tsadik, strana 50, Stanford University Press, 2007.
  7. ^ A b Yeroushalmi, David (2009). Židé v Íránu v devatenáctém století. p.277. Další podobné ohnisko, ke kterému došlo v Hamadanu během měsíce května 1863 a během něhož byl ve městě zlynčen Žid a několik dalších bylo těžce zraněno na základě obvinění z hanobení proroka Mohameda, viz podrobný dopis od Židé z Hamadanu, publikováno také v Hamagid, rok 7, č. 32 (12. srpna 1863), s. 251–252.
  8. ^ Littman (1979), str. 4.
  9. ^ Lewis (1984), str. 168.
  10. ^ "Půlnoc v Tennessee ", Paul Berger, Forward.com, 12. prosince 2014
  11. ^ „ISJL - encyklopedie Tennessee Nashville“. Citováno 26. prosince 2016.
  12. ^ „Av - pravoslavná unie“. Citováno 26. prosince 2016.
  13. ^ „Southern Baptist Convention> Resolution on Antisemitism“. Sbc.net. Citováno 17. června 2017.
  14. ^ „Virtuální prohlídka židovské historie v Gruzii“. JVL.
  15. ^ "Tlemcen". JVL.
  16. ^ Röhl, John Kaiser a jeho dvůr: Wilhelm II a vláda Německa, Cambridge: Cambridge University Press, 1994, strana 198.
  17. ^ Hamann, Brigitte (2010). Hitlerova Vídeň: Portrét Tyrana jako mladého muže. Brožované výtisky Tauris Parke. 13, 244. ISBN  978-1-84885-277-8.
  18. ^ „Virtuální židovská historie Alžírska“. JVL.
  19. ^ „Encyclopedia Judaica: Hamadan, Iran“.
  20. ^ A b Marçais, W. "Alžírsko". Židovská encyklopedie.
  21. ^ Gilbert, Martin. Dopisy tetičce Fori: 5 000 let historie židovského lidu a jeho víry, HarperCollins, 2002, s. 179–82.