Nisan Bak - Nisan Bak
Nisan Bak (nebo Nissan Beck; hebrejština: ניסן ב"ק; 1815–1889) byl vůdcem Chasidský židovský komunita Starý Yishuv v Osmanská Palestina. Byl zakladatelem dvou židovských čtvrtí v Jeruzalémě, Kirya Ne'emana (známější jako Batei Nissan Bak) a a Jemenský Žid sousedství a stavitel Tiferet Jisraelská synagoga, také známý jako Nisan Bak Shul.[1]
Životopis
Nisan Bak se narodil v Berdichev jako jediný syn rabína Jisraela Bak, a Sadigura Chasid.[2][1] Rodina se přistěhovala do Země Izrael v roce 1831.[1]
Otec, Israel Bak
Yisrael Bak (1797–1874), také hláskovaný Israel Bak nebo Back, pocházel z rodiny tiskařů z Berdichev.[2] Poté, co pracoval jako tiskař ve svém rodném městě v letech 1815 až 1821 a musel ukončit své podnikání, nakonec v roce 1831 emigroval do Palestiny.[2] Znovu otevřel svůj tiskový stroj Zajištěno,[3] jako první tiskne hebrejština knihy tam od konce 17. století.[2] V roce 1834 byl jeho tisk zničen a byl zraněn rolnická vzpoura proti Egyptská vláda.[2] Poté se usadil poblíž Mount Yarmak (Meron) společně s dalšími patnácti židovskými rodinami, kde se komunita zabývala zemědělstvím, což z ní dělá první židovskou farmu v zemi v moderní době a první nové osídlení tradiční židovské komunity, Starý Yishuv.[4] Nejprve ovlivněno Bezpečné zemětřesení z roku 1837 a poté, co viděl jeho tisk a farmu zničenou během Druze vzpoura 1838, opustil Galilee a přesídlil do Jeruzaléma.[2] Tam v roce 1841 znovu založil svůj tiskařský stroj - první a jediný židovský tiskařský stroj ve městě do roku 1863.[2][3] Nissan pomohl svému otci provozovat tiskařský lis,[1] který produkoval velké množství knih a v roce 1863 zahájil Izrael Bak také úpravy Havatzelet, druhé hebrejské noviny v zemi.[2] Yisrael Bak byl také jedním z vývojářů Židovská čtvrť v Staré město Jeruzalém.[3] Na počátku 40. let 18. století otec a syn založili první chasidskou komunitu[pochybný ] v Jeruzalémě.[5] Izrael a Nissan Bak dokázali nechat postavit centrální chasidskou synagógu, oficiálně pojmenovanou Tiferet Jisrael po hebrejském přezdívce vedoucí ruzhinského chasidského soudu, Rav Yisrael Friedman z Ruzhinu.[2] Byla však lépe známá jako „synagoga Nisana Baka“.[2]
Nisan Bak: pozdější roky
Poté, co pomáhal svému otci až do své smrti v roce 1874, převzal Nisan Bak tiskařský lis, který řídil dalších devět let.[2] Po jeho prodeji pokračoval ve své práci jako vůdce židovské komunity v Jeruzalémě, konkrétněji chasidského sektoru, kde působil také jako místní vedoucí Dynastie Ruzhin-Sadagura.[2] Bakovi, který měl dobré vztahy s osmanskou vládou, se podařilo zmírnit dekrety zaměřené na židovskou komunitu a inicioval a provedl jejím jménem výstavbu několika bytových projektů ve městě.[2]
Bak byl také průkopníkem Židů Osvícení nebo Haskalah, v rámci své komunity, spolu se svým švagrem I.D. Frumkin, který obnovil vydání Havazzelet noviny v roce 1870.[2] V rámci svých reformních pokusů se Bak a Frumkin postavili proti tradičnímu distribučnímu systému charitativních fondů pocházejících ze zahraničí, halukkah.[2] Znovu byli aktivní mezi těmi, kteří v roce 1884 založili společnost Ezrata Niddaḥima, židovské sdružení určené k boji proti činnosti křesťanských misí, které se pokoušely obrátit Židy.[2] Ezrat Niddaḥim pokračoval v stavbě malé sousedství pro nedávno přijeli jemenští Židé[2] v arabské vesnici Silwan vedle Jeruzaléma.
Bak zemřel v roce 1889 a byl pohřben v Židovský hřbitov Mount of Olives.
Nisan Bak synagoga
Přestože v roce 1747 už byl v Jeruzalémě chasidim, modlili se v malých soukromých synagógách a domech. V roce 1839 Bak začal připravovat plány na chasidskou synagógu. Do té doby, v roce 1843, cestoval Nissan Bak z Jeruzaléma na návštěvu Ruzhiner Rebbe v Sadigura. Oznámil mu, že cara Nikolai I. zamýšlel koupit pozemek poblíž Západní zeď se záměrem postavit kostel a klášter. Ruzhiner Rebbe povzbudil Baka, aby tam postavil synagógu. Koupil půdu od jejích arabských majitelů za přemrštěnou částku několik dní před tím, než car nařídil ruskému konzulovi v Jeruzalémě, aby provedl nákup. Car tak koupil další pozemek pro kostel, dnes Ruská sloučenina.[6]
Projekt synagogy s Bakem jako architektem a dodavatelem,[7] byl sužován neustálým zpožděním. Více než deset let bylo věnováno získávání finančních prostředků a stavba trvala šest let, od roku 1866 do roku 1871. Impozantní třípodlažní synagoga byla slavnostně otevřena 19. srpna 1872.[8] Po dalších 75 let sloužilo jako centrum chasidské komunity ve městě. Byla považována za jednu z nejkrásnějších jeruzalémských synagog s nádherným výhledem na Chrámová hora, ozdobné ozdoby a krásné stříbrné předměty darované Hasidim.[9] To bylo zničeno Arabská legie Během 1948 arabsko-izraelská válka.[1]
Kirya Ne'emana
V roce 1875 Nisan Bak společně s rabínem Shmuelem Mordechai Warshavským a pod záštitou Kollel Volhin,[10][11] založil židovské sousedství Kirya Ne'emana, původně volal Oholei Moshe vi-Yhudit ("Stany z Mojžíš a Judith "), ale populárně známý jako Batei Nissan Bak („Nissan Bak Houses“).[1][2] Sousedství bylo původně určeno pro chasidské Židy, ale kvůli nedostatku financování bylo postaveno pouze 30 z plánovaných 60 domů.[10][12] Zbytek země byl rozdělen na několik dalších skupin: Syřan, irácký, a Perských Židů.[13] V 90. letech 19. století byla vedle Kirya Ne'emana postavena další čtvrť, Eshel Avraham Gruzínský a Kavkazští Židé.[14] Tato sousedství byla během roku prakticky opuštěna 1929 Nepokoje v Palestině a domy převzaté křesťany a muslimy.[14] Zbývající židovští obyvatelé odešli s arabským převzetím Východní Jeruzalém po roce 1948.[15]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F Eisenberg 2006, str. 39.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r Kressel, Getzel (2007). Skolnik, Fred; Berenbaum, Michael (eds.). Bak, tiskaři a průkopníci v Ereẓ v Izraeli (PDF). Encyclopaedia Judaica. 3 (Ba – Blo) (2. vyd.). Thomson Gale. p. 71. ISBN 0-02-865931-7. Citováno 5. října 2020.
- ^ A b C Majaro 2009, str. 14.
- ^ Zaměstnanci ERETZ (22. února 2015). „Z Mount Meron do baru Yohai Picnic Site“. Časopis ERETZ. Tel Aviv. Citováno 5. října 2020.
- ^ Assaf 2010, str. 2.
- ^ Brayer 2003, str. 260-261.
- ^ Brayer 2003, str. 261.
- ^ Rossoff 2001, str. 259-260.
- ^ Brayer 2003, str. 263.
- ^ A b Ben-Arieh 1979, str. 163.
- ^ Tidhar 1947.
- ^ Rossoff 2001, str. 304.
- ^ Ben-Arieh 1979, str. 257.
- ^ A b Ben-Arieh 1979, str. 165.
- ^ Rossoff 2001, str. 306.
Bibliografie
- Assaf, David (2010). „Chasidismus: Historický přehled“. YIVO Encyklopedie Židů ve východní Evropě. Citováno 18. října 2012.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ben-Arieh, Yehoshua (1979). עיר בראי תקופה: ירושלים החדשה בראשיתה [Město reflektované ve svých dobách: Nový Jeruzalém - počátky] (v hebrejštině). Jeruzalém: Publikace Yad Izhak Ben-Zvi. p. 163.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brayer, rabín Menachem (2003). House of Rizhin: Chassidus a Rizhiner dynastie. Publikace Mesorah. ISBN 1-57819-794-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Eisenberg, Ronald L. (2006). Ulice Jeruzaléma: Kdo, co, proč. Nakladatelství Devora. ISBN 1-932687-54-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Majaro, Leon (2009). Dům Rokach. Publikace Majaro. ISBN 978-0-9562859-0-4.
- Rossoff, Dovid (2001). Kde se nebe dotkne Země: Židovský život v Jeruzalémě od středověku po současnost. Feldheim Publishers. ISBN 0873068793.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tidhar, David (1947). "Nisan Bak" ניסן בק. Encyklopedie zakladatelů a stavitelů Izraele (v hebrejštině). 1. Pozůstalost Davida Tidhara a Touro College Knihovny. p. 64.