Mesivta - Mesivta

Mesivta (taky metivta; Aramejština: מתיבתא, "academy") je Ortodoxní Žid ješiva střední škola pro chlapce. Tento termín se běžně používá ve Spojených státech k popisu ješivy, která zdůrazňuje Talmudic studium pro chlapce ve stupních 9 až 11 nebo 12; střídavě se jedná o skladbu religionistiky na střední škole ješivy, která nabízí jak náboženské, tak sekulární studium.[1][2]

Srovnatelný termín v Izraeli pro první je Yeshiva Ketana (hebrejština: ישיבה קטנה, Rozsvícený "malá ješiva"),[3] pro pozdější Yeshiva Tichonit (ישיבה תיכונית, „střední škola ješivy“). [4]

Po absolvování mesivty studenti postoupí do a beth midrash, nebo vysokoškolský program ješivy.[5] V praxi ješivy, kteří si říkají mesivtas jsou obvykle kombinací mesivta (střední škola) a beth medrash (post-high-school) programs.[6] Studenti v beth medrash programu jsou často vyzýváni, aby mentorovali ty v EU mesivta.[7]

Dějiny

V érách Talmudic a Geonic

Termín metivta nejprve se objeví v Talmudu, kde se týká ješivy talmudských mudrců. Abba Arika naučil se v metivta v Sepphoris pod Juda princ, jeho syn a vnuk.[8] Pod vedením Rav a Samuel Nehardea, Talmudická akademie z Sura Během Babylonský exil byl nazýván a sidra, ale pod Rav Huna, druhý děkan Akademie Sura, ješiva ​​začala být nazývána a metivta a Huna byla první, kdo držel titul resh metivta (souhlasí s Roš ješiva ).[9] Podle Graetz, metivta svolané v určitých měsících roku.[10] Metivta rámce nadále fungovaly po celou dobu EU Geonim, období přibližně 1000 let.[11]

Moderní koncept

Střední školu s dvojím kurikulem propagovala Talmudická akademie na Manhattanu v New Yorku Yeshiva University (nyní známý jako Marsha Stern Talmudical Academy ) v roce 1916; ALMA byla založena v Jeruzalémě v roce 1936 a "ha-Yishuv" v Tel Avivu v roce 1937.

Pokud jde o intenzivnější program talmudistických studií, rabín Shraga Feivel Mendlowitz představil koncept a mesivta pro chlapce ve věku 14 a více let v New Yorku v roce 1926. Do té doby se ho účastnili náboženští chlapci Talmud Tóra (základní škola) až do jejich bar micva a pak pokračoval na veřejnou střední školu a vysokou školu, kde byla jejich úroveň dodržování a odhodlání Tóry přísně testována. Jediné post-bar micva náboženské vzdělání dostupné v té době bylo v Yeshivat Rabbeinu Yitzchak Elchonon je Talmudical Academy (založen 1916),[12][13] který připravoval studenty na kariéru v rabinátu.[14] Když Mendlowitz, který začal učit na Yeshiva Torah Vodaas základní škola v roce 1923 navrhla inovaci, setkal se s rozsáhlým odporem. Úvodník v Jidiš Morgen Journal stanovený:

Stejně jako reforma má rabínský seminář v Cincinnati a konzervativci seminář Solomon Schechter v New Yorku, tak by měl stačit Yeshivas Rabbeinu Yitzchak Elchonon [k výrobě pravoslavných rabínů].[15]

S podporou tří členů představenstva Torah Vodaas - Binyomin Wilhelm, Ben Zion Weberman a Abraham Lewin - Mendlowitz úspěšně otevřeli Mesivta Torah Vodaas ve své vlastní budově v Williamsburg, Brooklyn, v září 1926. The mesivta zahájena čtyřmi třídami studentů post-bar micva a 11 studentů v pokročilém programu beth midrash. The mesivta pokračoval k absolvování generací studentů, kteří se stali učenci a vůdci Tóry v americkém židovském světě.[16]

Mendlowitz také ovlivnil správu v Yeshivas Chaim Berlin, aby expandovala za osmou třídu a otevřela mesivta také. Mesivta Rabbi Chaim Berlin byl otevřen ve 30. letech 20. století.[17] Další mesivty založené ve 30. a 40. letech 20. století byly Mesivta Tifereth Jeruzalém, Kaminetzer Mesivta z parku Boro a Škola rabína Jacoba Josefa. V padesátých letech minulého století měly poslední čtyři mesivty vlastní basketbalovou ligu.[18][19]

V roce 1937 Mendlowitz založil Camp Mesivta, první ješivu letní tábor v Americe, v Ferndale, New York. Toto se stalo letním táborem volby pro tisíce studentů z jiných ješiv[15] a prototyp vzdělávacích táborů ješivy v pozdějších desetiletích. Mendlowitz zavedl praxi pozvání Gedolim navštívit tábor na několik dní nebo několika týdnů a dát táborníkům zážitek z vidění velikánů Tóry v akci. Mezi gedolimy, kteří pravidelně pobývali v táboře Mesivta, patřil i rabín Yaakov Kamenetsky Rabbi Shlomo Heiman Rabbi Moshe Feinstein a rabín Avraham Kalmanowitz. Camp Mesivta fungoval až do začátku 60. let; v roce 1966 jej nahradil Camp Ohr Shraga-Beis Medrash LeTorah v Greenfield Parku v New Yorku v čele s rabínem Zelik Epstein a rabín Nesanel Quinn.[20]

Mesivtas dnes

Dnes mesivtas se nacházejí ve městech po celých Spojených státech, kde žije značná ortodoxní židovská populace. Od 80. Let počet mesivtas v oblasti New York / New Jersey rostly houby. Zatímco dříve bylo na výběr maximálně několik škol, dnes každé město s náboženskou židovskou populací a téměř všechny okres má střední školu ješivy. Kvůli šíření mesivtas si vybudovali reputaci, která odráží akademickou úroveň jejich studentů. Existují školy pro metzuyanim (nejlepší žáci), školy pro průměrné studenty a školy pro studenty se "vážnými akademickými a / nebo yirat shamayim (náboženská víra) výzvy. “Některé mesivtas provozovat různé „stopy“, aby uspokojil různorodý studentský sbor.[21]

MesivtasStejně jako ješivy nedodržují veřejný vzdělávací plán termínů a prázdnin, ale organizují školní rok podle Hebrejský kalendář. Škola je v přestávce Židovské svátky a termín končí v měsíci Av, tradiční přestávka pro ješivy od dob Talmudu.[22] Je tam také kodex oblékání: vzhledem k tomu, že na základní škole nosí chlapci při vstupu do školy neformálnější oblečení mesivtaOčekává se, že se budou oblékat v tmavých oblecích a bílých košilích.[23]

Viz také

Reference

  1. ^ Helmreich (2000), str. xii.
  2. ^ Národní rada pro židovské vzdělávání (1978), s. 29.
  3. ^ Berezovskij (2001), s. 211.
  4. ^ Podívejte se na hebrejskou Wikipedii ישיבה תיכונית.
  5. ^ Kramer (1984), str. xiv.
  6. ^ Helmreich (2000), str. 26.
  7. ^ Helmreich (2000), str. 85.
  8. ^ Holder (2004), s. 141-142.
  9. ^ Singer a Adler (1925), str. 492.
  10. ^ Graetz (1893), str. 547.
  11. ^ Sorski (1982), str. 333.
  12. ^ „.. první židovská střední škola v Americe - Talmudical Academy, 1916.“ E. Neufeld (1922). Židovské fórum - svazek 5. p. 67.
  13. ^ William B. Helmreich (2000). Svět ješivy: Intimní portrét ortodoxního židovstva. ISBN  0881256420.
  14. ^ Rosenblum (2001), s. 76–77.
  15. ^ A b Astor (2003), s. 16-45.
  16. ^ Rosenblum (2001), s. 83–84.
  17. ^ Rosenblum (2001), str. 258.
  18. ^ Helmreich (2000), str. 369, poznámka 25.
  19. ^ Blau (2006), s. 138.
  20. ^ Rosenblum (2001), s. 275–276.
  21. ^ Blum, Shimmy (2. února 2011). „Navigace v bludišti Mesivta“. Mišpacha. str. 34–42. Citováno 4. září 2011.
  22. ^ Heilman, Samuel C. (2006), str. 87.
  23. ^ Kamen (1985), str. 86.

Zdroje

Viz také

externí odkazy