Příběh poutníků - The Pilgrims Tale - Wikipedia
Příběh poutníka je anglická anti-klášterní báseň. Pravděpodobně to bylo napsáno ca. 1536–38, protože odkazuje na události v letech 1534 a 1536 - tj Lincolnshire povstání - a půjčí si od Oráčův příběh a text 1532 od William Thynne Chaucerova Romaunt of the Rose, který je citován stránkou a řádkem. Zůstává nejzáhadnějším z pseudo-Řidič texty. Ve svém vydání 1602 Díla Chaucera, Thomas Speght zmiňuje, že doufal, že najde tento nepolapitelný text. Prefatory reklama pro čtenáře v 1687 vydání Funguje hovoří o vyčerpávajícím hledání Příběh poutníka, který se ukázal jako neplodný
Pozadí
Bylo navrženo, že Příběh poutníka byl vytvořen jako součást Henricianské propagandistické kampaně, nebo že byl politicky podvratný a potlačován jako součást Jindřich VIII zákaz proroctví. (Byli považováni za zločince bez použití výhod duchovenstva. Tento zákon byl zrušen, když Edward VI se dostal k moci v roce 1547, ale byl obnoven o tři roky později v roce 1550. Pravidlo bylo zrušeno pod Marie I. a oživil v nové podobě Elizabeth I..) Příběh poutníka vykonává i odsuzuje proroctví. Po použití Izaiáš jako prorocká antiklerikální autorita autor PilgT varuje před falešnými proroctvími od ďábla a rebelů, jako jsou Nicholas Melton, lídr v oblasti Lincolnshire povstání z roku 1536, Perkin Warbeck (1474–1499), uchazeč o korunu pověšenou Jindřich VII, a Jack Straw, lídr v oblasti Great Rising of 1381. Později však autor osvobozuje Merlin a Bede, protože mohou být shromážděni jako anti-římskokatoličtí proroci.
Přežití
Fragment z Příběh poutníka existuje pouze uvnitř Venuše, což je významné jako první tištěná antologie z kotníkové básně. Venuše sama o sobě existuje pouze ve třech tištěných fragmentech, jejichž identita a původ jsou nepolapitelné. Poprvé byl vytištěn někdy mezi lety 1535 a 1539, pravděpodobně autorem Thomas Gybson / Gibson. To bylo částečně dotisk mezi 1547 a 1549, pravděpodobně William Copland tak jako Boke of Ballettes. Bylo to znovu vytištěno, pravděpodobně Thomas Marshe, na počátku 60. let 15. století. Vydání Marshe jedinečným způsobem čerpá z jiného zdrojového textu nezávislého na dalších dvou známých tištěných vydáních.
Žádná přežívající verze Příběh poutníka jmenuje svého autora, ale uvádí, že jeho autorem byl Oxonian, protože Chaucer nesprávně tvrdil, že byl v paratextu vydání 1602 Speght, a obsahuje řadu odkazů na Chaucer díla. „Veselý kněz“ se připojuje k vypravěči při kritice církve a doporučuje, aby si přečetl některé antiklerikální a prognostické linie v Chaucerově Románek růže (Benson ed., 7165n.), Které jsou citovány. Příběh poutníka také zmiňuje Manželka z Bath's Tale a Arthurianská legenda při popisu mnicha, jehož „zamumlání jeho svatých věcí“ vyhnalo víly a královnu elfa, ale přineslo sedm horších duchů. Někteří vidí v příběhu charakterizaci Krista - „a nejdříve dyd yt, a poté, co označil“ - narážka na Piers Oráč.
Uvedení zdroje
John Bale přičítáno Venuše a Příběh poutníka Chaucerovi v jeho Illustriam maioris scriptores ... shrnutís tím, že viděl vydání kvarto Venuše to zahrnovalo Příběh poutníka, pravděpodobně Gibsonovo tištěné vydání ca. 1536–1540. Bale však změnil autorské označení pro Curiam Veneris (jeho latinský název pro Venuše) Robertu Shyngletonovi / Singletonovi („Robertus Shyngleton, astrorum et theologie peritus, sacerdos, composuit“) ve svých poznámkách v Index Britanniae scriptorum, ačkoli jeho pozdější vydání 1559 Illustriam ponechal to jako Chaucer. Je možné, že Shyngleton byl kompilátorem Venuše a pravděpodobně autor jeho Prologu (ve fragmentu Douce) stejně jako Příběh poutníka. O Shyngletonovi je toho známo jen málo, kromě toho, že byl oxfordsky vzdělaný římskokatolický božský, který možná nepromoval. Možná se stal protestantem; byl na nějaký čas kaplanem Anne Boleyn, který byl soucitný s anglickými protestanty. V roce 1543 byl souzen za vlastizradu a v roce 1544 byl oběšen Germain Gardiner a John Larke událost zaznamenaná v John Foxe je Skutky a památky. Bale zaznamenal, že Shyngleton prý napsal a Pojednání o sedmi církvích; Ducha svatého; Komentujte některá proroctví; a Teorie Země, který byl zasvěcen Jindřichu VII Sedm věků světa. Žádný z těchto textů neexistuje v tisku, ale Bale napsal, že Gibson vytiskl „Shyngletonův De VII Ecclesiis a De Spiritu.“
Thomas Wyatt starší byl také navržen jako autor Příběh poutníka v šestnáctém století a pět básní v Venuše jsou rozhodně jeho. Francis Thynne neoblomně to Příběh poutníka je Chaucer, popřel Wyattovo přičítání v jeho Animadversions on the Annotations and Corrections of Some Imperfections of Impressions of Chaucer's Works ... a tvrdil, že jeho otec, William Thynne, připravil tištěnou verzi Chaucerových děl včetně Příběh poutníka, ale Henry VIII by na ni svou ochranu nerozšířil kvůli reakci, kterou očekával od biskupů. O tomto vydání Thynne neexistuje žádný další záznam; někteří učenci věří, že to nikdy neexistovalo.
Jiní spekulovali, že některé skutečné Chaucerian básně mohly být zahrnuty v některých verzích Venuše, ale ti, kteří přežili, nejsou Chaucerovi, snad s výjimkou Prologu, ale toto je jen vzdálená možnost. Russell Fraser spekuluje o následujících věcech: „V době pádu Anny Boleynové v roce 1536 a současně s povstáním Lincolnshire sir Thomas Wyatt přepracoval řadu svých básní. Wyattovy revize byly zajištěny Thomasem Gybsonem a brzy poté vytištěny jako Soudní dvůr Venuše ve svazku s Příběhem poutníka. Ale Příběh byl nepříjemný pro duchovenstvo a nakonec pro Korunu a pro potlačení svazku, který pravděpodobně následoval rychle po vydání, Soud, kvůli jeho nešťastnému spojení s Příběhem , byl také potlačen “(45).
Viz také
Reference
- Fraser, Russell A., vyd. Dvůr Venuše. Durham: Duke University Press; London: Cambridge University Press, 1955.
- Fraser, Russell A. „Politické proroctví v Příběhu poutníka“. South Atlantic Quarterly 56 (1957).
- Thynne, Francis. Animadversions uppon the Annotaciouns and Corrections of some Imperfections of Impressions of Chaucers Workes (sett downe before tyme, and nowe) reprinted in the yere of oure lorde 1598. Ed. G. H. Kingsley (1865) EETS OS 9. Rev. ed. F. J. Furnivall, 1875. EETS SS 13. Rpt. 1891, 1928 a 1965. Oxford: OUP, 1965.