Richard Bentley - Richard Bentley

Pro ostatní lidi jménem Richard Bentley viz Richard Bentley (disambiguation).

Ctihodný

Richard Bentley

Richard Bentley 3.jpg
narozený(1662-01-27)27. ledna 1662
Oulton, Leeds, West Yorkshire, Anglie
Zemřel14. července 1742(1742-07-14) (ve věku 80)
Cambridge, Anglie
obsazeníklasický vědec, kritik, teolog
Známý jakoDizertační práce na dopisech Phalaris (1699)
Akademické pozadí
Alma materSt John's College, Cambridge
Akademická práce
Pozoruhodné studenty

Richard Bentley (/ˈbɛntli/; 27 ledna 1662-14 července 1742) byl Angličan klasický učenec, kritik a teolog. Byl mistrem Trinity College, Cambridge.

Bentley byl prvním Angličanem, který byl zařazen mezi velké hrdiny klasický učení a byl známý svou literární a textovou kritikou. Volal „zakladatel historického filologie “, Bentley je připočítán s vytvořením anglické školy helenismus a představil první soutěžní písemné zkoušky na západní univerzitě.

raný život a vzdělávání

Pamětní deska na Bentley Square v Oultonu

Bentley se narodil v domě prarodičů z matčiny strany v Oulton u Rothwell, Leeds, West Yorkshire, v severní Anglii.[1][2] Tuto památku připomíná modrá deska poblíž jeho rodiště. Jeho otec byl Thomas Bentley, zemanský farmář[1] Oulton. Jeho dědeček, kapitán James Bentley,[1] údajně trpěl kvůli Monarchista příčina po Anglická občanská válka, opuštění rodiny za snížených okolností. Bentleyova matka, dcera a kameník, měl nějaké vzdělání a byl schopen dát svému synovi první lekce latinský.[2]

Po účasti základní škola v Wakefield, Bentley byl studentem na St John's College, Cambridge, v roce 1676.[1][A] Poté získal stipendium a získal titul B.A. v roce 1680 (MA 1683).[2][3]

Akademická práce

Nikdy se nestal Chlapík, ale byl jmenován ředitelem školy Spaldingovo gymnázium než mu bylo 21. Edward Stillingfleet, děkan ze St Paul's, najal Bentleyho jako vychovatele svého syna, což mladému muži umožnilo setkat se s významnými učenci, mít přístup k nejlepší soukromé knihovně v Anglii a seznámit se s Deanem Stillingfleetem. Během svých šesti let jako lektor Bentley také komplexně studoval řecký a latinští spisovatelé, kteří si uchovávali znalosti, které použil později.[2]

V roce 1689 se stala Stillingfleet biskup z Worcesteru a Bentleyho žák šel Wadham College v Oxfordu v doprovodu svého učitele. Bentley se brzy setkal Dr. John Mill, Humphrey Hody, a Edward Bernard. Zde studoval rukopisy Bodleian, Tělo kristovo a další vysokoškolské knihovny. Sbíral materiály pro literární vědu. Mezi nimi je korpus fragmentů řeckých básníků a vydání řečtiny lexikografové.[2]

Oxfordský (sheldonský) tisk se chystal vydat vydání (dále jen editio princeps ) z jedinečného rukopisu Řecká kronika v Bodleian knihovna. Bylo to univerzální historie (do roku 560 n. l.) Jana z Antiochie (nejisté datum, mezi 600 a 1000), tzv John Malalas nebo „John the Rhetor“. Redaktor Dr. John Mill, ředitel společnosti St Edmund Hall, požádal Bentley, aby jej zkontroloval a učinil jakékoli poznámky k textu.[2]

Bentley napsal Epizoda ad Johannem Millium, což je asi 100 stránek zahrnutých na konci Oxford Malalas (1691). Toto krátké pojednání postavilo Bentley před všechny živé anglické učence. Snadnost, s jakou obnovoval poškozené pasáže, jistota jeho vylepšení a velení nad příslušným materiálem, jsou ve stylu zcela odlišném od pečlivého a pracného učení Hody, Mlýn nebo Edmund Chilmead. Pro úzký okruh klasických studentů (postrádající velké kritické slovníky moderní doby) bylo zřejmé, že byl kritikem nad rámec běžných.[2]

Busta Bentleye nyní stojí v knihovně Trinity College, Cambridge

V roce 1690 si Bentley vzal jáhen rozkazy. V roce 1692 byl nominován jako první Boyle přednášející, nominace opakovaná v roce 1694. Jemu bylo nabídnuto jmenování potřetí v roce 1695, ale odmítl jej, protože se podílel na příliš mnoha dalších činnostech. V první sérii přednášek („Vyvrácení ateismu“) se snaží prezentovat Newtonian fyzika v populární formě a sestavit je do rámce (zejména v opozici vůči Hobbes ) na důkaz existence inteligentního Stvořitele. Měl nějakou korespondenci s Newtonem, poté žil v Trinity College, Cambridge, na téma. Druhá série, kázaná v roce 1694, nebyla publikována a je považována za ztracenou.[2]

Poté, co byl vysvěcen, Bentley byl povýšen na a prebendální stánek v Worcesterská katedrála. V roce 1693 se uvolnil kurátor královské knihovny a jeho přátelé se pokusili získat místo pro Bentley, ale neměl dostatečný vliv. Nový knihovník, pan Thynne, rezignoval ve prospěch společnosti Bentley za podmínky, že z platu 200 liber dostane doživotní důchod 130 GBP. V roce 1695 získal Bentley královský titul kaplanství a živobytí z Hartlebury.[2]

Téhož roku byl zvolen členem kolegy z královská společnost V roce 1696 získal titul D.D. (Doktor božství). Učenec Johann Georg Graevius z Utrecht zasvětil mu předponu disertační práce Albert Rubens, De Vita Fl. Mallii Theodori (1694).[2]

Disertační práce na Listy Phalaris

Bentley měl oficiální byty Palác svatého Jakuba a jeho první péčí byla královská knihovna v Ashburnham House. Pracoval na obnovení sbírky ze zchátralého stavu. Přesvědčil Hrabě z Marlborough požádat o další místnosti v paláci pro knihy. To bylo uděleno, ale Marlborough je nechal pro osobní potřebu. Společnost Bentley prosadila zákon a zajistila, že vydavatelé dodali téměř 1 000 svazků, které byly zakoupeny, ale nebyly dodány.[4]

The Univerzita v Cambridge pověřil jej, aby pro své klasické knihy získal řecká a latinská písma; nechal je vyrobit v Holandsku. Pomáhal John Evelyn v jeho Numismata. Bentley se neuspokojil s neustálým prováděním žádného z velkých projektů, které zahájil. V roce 1694 navrhl vydání Philostratus, ale nechal to Gottfriedovi Oleariusovi (1672–1715), „k radosti,“ říká F. A. Vlk „Olearius a nikdo jiný.“ Dodal Graevius s kompletací Cicero, a Joshua Barnes s varováním o podvrženosti Listy z Euripides. Barnes stejně tiskl listy a prohlásil, že o jejich pravosti nemůže nikdo pochybovat, kromě muže, který byl perfrictae frontis aut judicii imminuti (tučně a chybí úsudek).[5] Pro Graevius Callimachus (1697), Bentley přidal sbírku fragmentů s poznámkami.[4]

Napsal Dizertační práce o listech Phalaris (1699), jeho hlavní akademická práce, téměř náhodou. V roce 1697 William Wotton, chystá vydat druhé vydání jeho Starověké a moderní učení, požádal Bentley, aby napsal papír, který odhalil podivnost Listy z Phalaris, dlouho předmětem akademické diskuse.[4] The Kristova církev redaktor Phalaris, Charles Boyle, nesnášel Bentleyův papír. Už se hádal s Bentleyem, když se snažil získat rukopis v královské knihovně pro jeho vydání (1695). Boyle napsal odpověď, která byla čtenářskou veřejností přijata, i když byla mnohem později kritizována jako projev povrchního učení.[6] Poptávka po Boyleově knize vyžadovala druhý tisk. Když Bentley odpověděl, bylo to s jeho disertační prací. Pravda jejích závěrů nebyla okamžitě uznána, ale má vysokou reputaci.[4]

Master of Trinity College

V roce 1700 církevní komisaři patronát doporučil Bentley ke koruně za mistrovství Trinity College, Cambridge. Dorazil k cizinci a pokračoval v reformě správy univerzity.[4] Zahájil program renovací budov a svou pozici využil k podpoře učení. Připisuje mu také britský matematik Probudit míč[7] se zahájením prvních písemných zkoušek na Západě v roce 1702, všechny před tím, než byly ústní.[Citace je zapotřebí ] Zároveň si znepřátelil kolegy a kapitálový program způsobil snížení jejich příjmů, které se jim nelíbilo.[4]

Po deseti letech tvrdohlavého, ale neúčinného odporu se kolegové obrátili na Visitora biskup Ely (John Moore ). Jejich petice byla plná obecných stížností. Odpověď Bentley (Současný stav Trinity Collegeatd., 1710) je ve svém nejdrsnějším stylu. Členové změnili svou petici a přidali obvinění z toho, že společnost Bentley porušila 54 stanov. Bentley se odvolal přímo ke Koruně a svou žádost podpořil zasvěcením své Horace pokladníkovi lorda (Harley).[4]

Korunní právníci rozhodli proti němu; případ byl vyslechnut (1714) a byl vypracován rozsudek o vyloučení z mistrovství. Před jeho popravou biskup v Ely zemřel a proces skončil. Spor pokračoval v různých formách na nižších úrovních. V roce 1718 Cambridge zrušil Bentleyovy tituly jako trest za to, že se neobjevil u soudu vicekanceláře v civilním řízení. Teprve v roce 1724 je nechal podle zákona obnovit.[4]

V roce 1733 kolegové z Trinity znovu postavili Bentleye před soud před biskupem v Ely (tehdy Thomas Greene ) a byl odsouzen k odnětí. Stanovy univerzity vyžadovaly, aby byl trest vykonán místopředsedou Richard Walker, který byl přítelem Bentleye a odmítl jednat. Ačkoli spor pokračoval až do roku 1738 nebo 1740 (celkem asi třicet let), Bentley zůstal na svém místě.[4]

Pozdější studie

Během svého mistrovství, s výjimkou prvních dvou let, Bentley neustále pokračoval ve studiu, i když toho moc nepublikoval. V roce 1709 přispěl kritickým dodatkem John Davies vydání Cicero je Tuskulařské spory. V následujícím roce zveřejnil své pozměňovací návrhy na Plutus a Nubes z Aristofanes a na fragmentech Menander a Philemon. Poslední dílo vydal pod pseudonymem „Phileleutherus Lipsiensis“. O dva roky později ho znovu použil ve svém Poznámky k pozdnímu diskurzu volnomyšlení, odpověď na Anthony Collins the deista. Univerzita mu poděkovala za tuto práci a za podporu anglikánské církve a duchovenstva.[4]

I když dlouho studoval Horace, Bentley nakonec rychle vydal jeho vydání, které vydal v roce 1711, aby získal podporu veřejnosti v kritickém období hádky Trojice. V předmluvě deklaroval svůj záměr omezit svou pozornost na kritiku a opravu textu. Některé z jeho 700 nebo 800 emendations byly přijaty, ale většina byla na počátku 20. století odmítnuta jako zbytečná, ačkoli vědci uznali, že prokázali jeho široké učení.[4]

V roce 1716, v dopise William Wake, Arcibiskup z Canterbury, Bentley oznámil svůj plán připravit kritické vydání Nový zákon. Během příštích čtyř let s pomocí J. J. Wetstein, významný biblický kritik, shromáždil materiály pro tuto práci. V roce 1720 vydal Návrhy na nové vydání řeckého zákona, s příklady toho, jak zamýšlel pokračovat. Porovnáním textu Vulgate s textem nejstarších řeckých rukopisů navrhl Bentley obnovit řecký text, jak jej přijala církev v době Rada Nicaea.[8] Hlavní rukopis Bentley byl Codex Alexandrinus, kterou popsal jako „nejstarší a nejlepší na světě“.[9] Společnost Bentley použila také rukopisy: 51, 54, 60, 113, 440, 507, a 508.[10] John Walker pro projekt zpracoval mnoho rukopisů, zejména v Paříži s pomocí Mauristé.[11] Bylo získáno mnoho předplatitelů na podporu vydání díla, ale nikdy jej nedokončil.[Citace je zapotřebí ]

Jeho Terence (1726) je důležitější než jeho Horace; vedle Phalaris, to nejvíce určovalo jeho pověst. V roce 1726 také vydal Bajky z Phaedrus a Sententiae z Publilius Syrus.[12]

Jeho ztracený ráj (1732), navrhl Královna Caroline, byl kritizován jako nejslabší z jeho práce. Navrhl, aby básník John Milton zaměstnal oba amanuensis a editor, který byl zodpovědný za administrativní chyby a interpolace, ale není jasné, zda Bentley věřil své vlastní pozici.[12] A. E. Housman, který ho nazval „největším učencem, kterého kdy Anglie nebo možná v Evropě chovala“, přesto jeho poetickou citlivost ostře kritizoval: „... nejsme všichni tak snadno zjistitelní jako Bentley, protože nemáme Bentleyovu neohroženou upřímnost. druh divoké šlechty o jeho pevné spoléhání se na jeho vlastní nevkus ... “.[13]

Bentley nikdy nepublikoval své plánované vydání Homere, ale některé jeho rukopisy a okrajové poznámky drží Trinity College. Jejich hlavní důležitost spočívá v jeho pokusu obnovit měřič vložením ztracených digamma.[12]

Vztahy a osobní život

Podle anonymního autora jeho biografie v Encyclopaedia Britannica Jedenácté vydání „Bentley byl sebevědomý a drzý, což některé lidi odcizilo. Ale, James Henry Monk, Autor životopisů Bentley, obvinil jej (v jeho prvním vydání, 1830) z nemravnosti, z níž nebyl vinen. Zdálo se, že Bentley vzbuzoval smíšené pocity obdivu a odporu.[12]

Manželství a rodina

V roce 1701 se Bentley oženil s Joannou (zemřel 1740), dcerou Sir John Bernard, 2. Baronet z Bramptonu, Huntingdonshire.[12][14] Měli spolu tři děti:

Jeho dcera[12] Johanna Bentley[Citace je zapotřebí ] ženatý Denison Cumberland v roce 1728 vnuk Richard Cumberland the biskup Peterborough,[12] a sám později biskup Irská církev.[Citace je zapotřebí ]Jejich syn Richard Cumberland vyvinut jako plodný dramatik,[12] zatímco si vydělával na živobytí jako úředník.[Citace je zapotřebí ]

Pozdější život

Ve stáří Bentley pokračoval ve čtení; a užíval si společnost svých přátel a několika začínajících učenců, J. Marklanda, Johna Taylora a jeho synovců Richarda a Thomase Bentleyových, s nimiž diskutoval o klasických tématech. Zemřel 14. července 1742 z zánět pohrudnice.[12]

Dědictví a vyznamenání

  • Bentley nechal na svém majetku přibližně 5 000 liber (což by v roce 2010 mělo kupní sílu téměř 500 000 liber)[Citace je zapotřebí ]).[12]
  • Odkázal několik řeckých rukopisů, přinesených z Mount Athos, do knihovny Trinity College.[12]
  • Odkázal své knihy a noviny svému synovci Richardovi Bentleyovi, kolegovi z Trinity. Po své vlastní smrti v roce 1786 nechal mladší Bentley noviny do knihovny Trinity College.[12]
  • The britské muzeum Nakonec knihy, které v mnoha případech obsahovaly cenné rukopisné poznámky, zakoupil a drží je ve své sbírce.[12]

Podle anonymního autora jeho biografie v Encyclopaedia Britannica Jedenácté vydání, Bentley byl prvním Angličanem, který byl zařazen mezi velké hrdiny klasického učení. Před ním byli jen John Selden, a v omezenější oblasti Thomas Gataker a John Pearson.

Bentley zahájil novou éru umění kritiky. Otevřel novou cestu. S ním dosáhla kritika většiny. Tam, kde vědci doposud nabízeli návrhy a dohady, Bentley s neomezenou kontrolou nad celým materiálem učení rozhodoval

— Jacob Mähly (1828–1902).[17]

Moderní německá škola filologie poznal jeho genialitu. Bunsen napsal, že Bentley „byl zakladatelem historické filologie“. Jakob Bernays říká o jeho opravách Tristia„„ korupce, která dosud vzdorovala všem pokusům i těch nejmocnějších, byla odstraněna dotykem prstů tohoto Brita Samson ".[12]

Bentley byl připočítán s vytvořením anglické školy helénistů, kterou se vyznačovalo 18. století, včetně učenců jako R Dawes, J Markland, John Taylor, Jonathan Toup, T Tyrwhitt, Richard Porson, Peter Paul Dobree, Thomas Kidd a James Henry Monk. Ačkoli nizozemská škola období měla svou vlastní tradici, byla také ovlivněna Bentley. Jeho dopisy Tiberius Hemsterhuis na jeho vydání Julius Pollux učinil z toho druhého jednoho z nejoddanějších obdivovatelů Bentley.[12]

Bentley inspiroval následující generaci vědců. Samouk, vytvořil svou vlastní disciplínu; ale žádný současný anglický cech učení nemohl měřit jeho sílu ani kontrolovat jeho výstřednosti. V kontroverzi Phalaris porazil své akademické protivníky. Útoky od Alexander Pope (byl mu přidělen výklenek Dunciad),[18] John Arbuthnot a další prokázali svou neschopnost ocenit jeho práci, protože textovou kritiku považovali za pedantství.[12] Vyvolaly také jeho klasické spory Jonathan Swift je Bitva knih.[Citace je zapotřebí ]

Na univerzitě, kde byla hlavním zaměstnáním výuka mládí nebo náboženská kontroverze dne, byl Bentley jedinečný. Zdá se, že jeho učení a originální pohledy byly vyvinuty před rokem 1700. Po tomto období získal jen málo a publikoval jen křečovitě.[12] Avšak A.E. Housman věřil, že vydání Manilius (1739) byla Bentleyovým největším dílem.[Citace je zapotřebí ]

Funguje

Hlavní, důležitý

  • Díla Richarda Bentleye, shromážděné uživatelem Alexander Dyce, 1836. v. 1–2. Dizertační práce na listech Phalaris, Themistocles, Socrates, Euripides a na bajkách o Ezopovi; také Epistola ad Joannem Millium - v. 3. Kázání kázaná na Boyleově přednášce; poznámky k diskurzu volnomyšlení; návrhy na vydání řeckého zákona.

Méně důležitý

Písmena

  • Bentlei et doctorum-virorum ad eum Epistolae (1807)
  • Korespondence Richarda Bentleye, editoval C. Wordsworth (1842)

Viz také

Poznámky

  1. ^ Jeho portrét visí ve formální jídelně College.[Citace je zapotřebí ]
  2. ^ Portrét, autor William Wissing jeho manželky Joanny, je ve sbírce Trinity College, Cambridge (ArtUK ).
  1. ^ A b C d De Quehen, Hugh (2004). „Bentley, Richard (1662–1742), filolog a klasický učenec“. v Matthew, Henry Colin Gray; Harrison, Brian Howard (eds.). Belle - Blackman. Oxfordský slovník národní biografie: od nejstarších dob do roku 2000. 5. Oxford: Oxford University Press.
  2. ^ A b C d E F G h i j Chisholm 1911, str. 750.
  3. ^ ACAD & BNTY676R.
  4. ^ A b C d E F G h i j k Chisholm 1911, str. 751.
  5. ^ Hanink, Johanna (2010). „Život autora v dopisech Euripida“. Řecká, římská a byzantská studia. 50 (4): 540.
  6. ^ Chisholm 1911, str. 751 citací Dr. Alexander Dyce, Bentley's Works, 1836–1838
  7. ^ Míč 1835, str. 193.
  8. ^ Dyce 1966, str. 487.
  9. ^ Jebb 1882, str. 163.
  10. ^ Scrivener 1894, str. 198.
  11. ^ Wordsworth 1901.
  12. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s Chisholm 1911, str. 752.
  13. ^ Housman 1989, str. 268.
  14. ^ Collins 1741, str. 364.
  15. ^ SOPSE.
  16. ^ Radcliffe 2011.
  17. ^ Chisholm 1911, str. 752 citací (Mähly 1868 )
  18. ^ Chisholm 1911, str. 752 cituje papeže Dunciad, b. 4.

Reference

Uvedení zdroje:

  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bentley, Richard (vědec) ". Encyklopedie Britannica. 3 (11. vydání). Cambridge University Press. 750–753. vysvětlivky:
    • Mähly, J. (1868). Richard Bentley, eine Biographie (v němčině). Lipsko.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
R. C. Jebb, Bentley (série „English Men of Letters“, 1882)

Další čtení

externí odkazy

Akademické kanceláře
Předcházet
John Montagu		 Master of Trinity College, Cambridge
1700–1742		Uspěl
Robert Smith
Předcházet
Henry James		 Regius profesor božství v Cambridge
1717–1742		Uspěl
John Whalley