David F. Ford - David F. Ford

David Frank Ford (narozen 23. ledna 1948,^[1] Dublin^[2]) je akademický a veřejný teolog.^[3] Byl to Regius profesor božství na Univerzita v Cambridge od roku 1991. Mezi jeho výzkumné zájmy patří politická teologie, ekumenický teologie, Křesťanští teologové a teologie, teologie a poezie, utváření univerzit a oboru teologie a religionistiky na univerzitách, hermeneutika a mezináboženská teologie a vztahy.^[4] Je zakládajícím ředitelem programu Cambridge Inter-Faith Program a spoluzakladatelem společnosti pro Biblické uvažování.

raný život a vzdělávání

Ford byl v Anglii vychován jako anglikán Irská církev v Dublinu. Jeho otec zemřel, když mu bylo 12 let^[3][5] a byl vychován jeho matkou Phyllis Mary Elizabeth Fordovou.^[6]

Pro své vysokoškolské vzdělání studoval na Trinity College v Dublinu,^[4] kde působil v politice, debatách a žurnalistice. Byl zvolen za učence v klasice v roce 1968. Po ukončení studia,^[7] pohovoroval pro pracovní místa v British Steel Corporation a Rolls Royce, ale poté mu bylo nabídnuto stipendium St John's College na University of Cambridge a rozhodl se studovat teologii několik let, než začal podnikat.^[3] Získal bakalářský titul z teologie^[7] v Cambridge a pokračoval v získávání svých Mistr posvátné teologie stupně na Škola božství Yale; on také dělal postgraduální práci na University of Tübingen. Získal doktorát v Cambridge,^[1][5] psaní své disertační práce dne Karl Barth a biblický příběh^[3] pod vedením Donald MacKinnon^[8] a Stephen Sykes. Výsledkem byla kniha Barth a Boží příběh (1981). Ford později obdržel čestný Doktor božství stupně z University of Birmingham.^[1]

Kariéra

V letech 1976 až 1991 Ford přednášel na univerzitě v Birminghamu.^[4] Žijící v vnitřní město, jeho teologie byla formována zkušenostmi s vírou vírou a také se zapojil do místního anglikánského kostela v evangelický tradice. Jelikož se jeho spolubydlící podílel na rekonstrukci opuštěných domů, žil v některých z nich a stal se správcem jednoho z nich.^[3] Na univerzitním teologickém oddělení se přiblížil teologovi Daniel W. Hardy a pokračoval si vzít Hardyho dceru.^[5]

V roce 1991 se přestěhoval do Cambridge, kde se stal profesorem božství na univerzitě v Cambridge.^[4] Je prvním profesorem na tomto postu, který není v Anglikánské ministerstvo.^[9] Pomohl založit a předsedat řídícímu výboru Centra pro pokročilá náboženská a teologická studia v Cambridge. Je členem St John's College, je členem Selwyn College a členem nadace Trinity College.^[4]

Je vysoce ceněn pro své stipendium, je vyhledávaným lektorem a kazatelem a slouží jako poradce biskupů Anglikánské společenství.^[3] Jeho knihy se setkaly se širokou přitažlivostí; jeho Moderní teologové: Úvod do křesťanské teologie ve dvacátém století (Blackwell, 1997), nyní ve svém třetím tisku, je přední učebnicí moderní křesťanské teologie v anglicky mluvícím světě, Číně a Korea.^[7] Jeho Teologie: velmi krátký úvod (Oxford University Press, 1999), součást Velmi krátké představení série, byla přeložena do mnoha jazyků, včetně čínštiny, korejština, indonéština, rumunština, a kurdština.^[7]

Práce s vírou a vírou

Když Ford přišel v roce 1991 do Cambridge, teologické oddělení se zaměřovalo téměř výlučně na křesťanství. Ford pomáhal při realizaci rozvojového plánu, který zahrnoval novou budovu, nové Centrum pro pokročilá náboženská a teologická studia, nové dotované výzkumné pozice a rozvoj cambridgeské teologické federace (konsorcium univerzity Anglikán, Metodik, a United Reformed semináře). Univerzita dále přidala dva nové příspěvky Islámské studie, nový příspěvek v Nový zákon a nový příspěvek v teologii a přírodní věda. A římský katolík ústav a ústav pro Pravoslavný křesťan teologie byla přidána do konsorcia seminářů.^[3] The Centrum pro židovsko-křesťanské vztahy byla založena v roce 1998,^[10] v roce 2006 následovalo Centrum pro studium muslimsko-židovských vztahů.

Ford byl představen mezináboženský dialog na počátku 90. let^[11] zatímco je zapnutý volno na Centrum pro teologické dotazy v Princeton, kde ho seznámil jeho tchán, ředitel střediska Hardy židovský teolog Peter Ochs. Hardy a Ford se zúčastnili setkání rané skupiny „textového uvažování“ založené Ochsem na Americká akademie náboženství, čtení Tanach, Bible a Korán společně s Christianem a muslimský učenci.^[5] V roce 1996 založili Ford, Hardy a Ochs společnost pro biblické uvažování;^[11][12] Ford je aktivním propagátorem biblické uvažování v následujících příspěvcích a přednáškách.

V roce 2002 se Ford stal zakládajícím ředitelem programu Cambridge Inter-Faith.^[13] Mezi jeho aktivity patří přednášky na mezinárodních konferencích o muslimsko-křesťanských vztazích.^[14][15] V říjnu 2007 pomohl spustit dopis 138 muslimských učenců 25 křesťanským vůdcům, včetně papeže, pravoslavných patriarchů, Arcibiskup z Canterbury a hlavy světových aliancí luteránský Metodistická, Křtitel a reformované církve vyzývající k míru a usmíření mezi křesťany a muslimy za přežití světa.^{[Citace je zapotřebí ]} Následující měsíc byl jedním ze signatářů křesťanské odpovědi usilující o muslimské odpuštění.^[16]

V roce 2008 Sternbergova nadace udělil Fordu zlatou medaili za vztahy mezi vírami.^[7]

V listopadu 2012 mu byla udělena mezinárodní cena Coventry za mír a usmíření (http://coventrypeaceprize.org.uk/ )

Členství

Ford je aktivní jak na univerzitě, tak ve veřejném životě. Od roku 2007 je správcem Centra teologického vyšetřování v Princetonu a členem rady poradců pro Nadace Johna Templetona od roku 2008. Mezi další profesionální členství patří Americká akademie náboženství a Společnost biblické literatury.^[4]

Je členem redakční rady Moderní teologie, Scottish Journal of Theology, Výuka teologie a náboženství, Irish Theological Quarterly a Journal of anglikánských studií. Je členem redakční rady pro Aktuální problémy teologie série vydaná Cambridge University Press.^[4]

V letech 2003 až 2008 byl Ford akademickým členem rady 100 ekonomických lídrů Světového ekonomického fóra pro dialog mezi západem a islámem. Je externím poradcem Centra pro křesťanská studia v Hongkongu (od roku 2006), správcem Nadace Golden Web Foundation, vývojáře globálního multimediálního publikačního systému se zaměřením na předmoderní světové dějiny, dědictví a kulturu (od roku 2006). 2006) a konzultant pro L'Arche Communities, federaci více než 100 komunit pro lidi s těžkým mentálním postižením (od roku 1993).^[4]

V roce 2011 byl jedním z 1750 signatářů dopisu americkému prezidentovi Barack Obama naléhání na americkou intervenci do EU Libyjská občanská válka.^[17]

Osobní

Je ženatý s reverendkou Deborah Fordovou, dcerou zesnulého Daniela W. Hardyho. Je asistentkou kaplanky v Addenbrookeova nemocnice, součást systému Cambridge University Hospital.^[9] Mají tři děti,^[13][18] Rebecca, Rachel a Daniel.^[6]

Bibliografie

Knihy, monografie

• Barth a Boží příběh: Biblický příběh a teologická metoda Karla Bartha v církevní dogmatice. 1981.
• Long Rumor of Wisdom: Re-descriptioning Theology. Cambridge University Press. 1992. str. 32. ISBN  978-0-521-43570-3.
• Bůh na univerzitě. University of Leicester. 1998. s. 22.
• Teologie: velmi krátký úvod. Oxford University Press. 1999. ISBN  978-0-19-285384-4. david f ford.
• Já a spása: transformace. Cambridge University Press. 1999. ISBN  978-0-521-41607-8.
  • Recenze od Johna Webstera, Scottish Journal of Theology (2001), 54: 548–559.
• Ježíš: Čtenář. Oxford University Press. 2002. ISBN  978-0-19-289316-1. (ed. s Mike Higton)
• Slib biblického uvažování. Blackwell. 2006. (ed. s C. C. Pecknoldem; zahrnuje kapitolu „Moudrost mezi vírami: biblické uvažování mezi Židy, křesťany a muslimy“)
• Křesťanská moudrost: Touha po Bohu a učení v lásce. Cambridge University Press. 2007. ISBN  978-0-521-87545-5.
  • Posouzení v Studie v křesťanské etice (Listopad 2009) 22: 4, 504–506.
• Tvarování teologie: angažmá v náboženském a sekulárním světě. Blackwell. 2007.
• Music of Belonging: The Poetry of Micheal O'Siadnail. Carysfort Press. 2007. (ed. s Marcem Caballem, obsahuje kapitolu „Život, práce a recepce“)
• Moderní teologové: Úvod do křesťanské teologie ve dvacátém století. Blackwell. 1997. str.1. ISBN  978-0-631-19591-7. david f ford.; 3D ed. (vyd., s Rachel Muers) hospoda. 2005
• Písmo a teologie: Čtení textů, hledání moudrosti. SCM. 2003. ISBN  978-0-334-02920-5. (ed. s Grahamem Stantonem)
• Oblasti víry: Teologie a religionistika pro 21. století. Cambridge University Press. 2005. ISBN  978-0-521-84737-7. (ed. Ben Quash a Janet Martin Soskice)
• Tvar života: Duchovní směry pro každodenní život. Baker Books. 1997. ISBN  978-0-8010-6519-4. (s Susan Howatchová ) 2. vyd. publikováno 2004
• Jubilát: Teologie v praxi. Londýn: Darton Longman & Todd. 2004. (s Danielem W. Hardym). Publikováno v USA jako Chvála a poznání Boha, Philadelphia: Westminster Press, 2005.
• Barth a Boží příběh: Biblický příběh a teologická metoda Karla Bartha v církevní dogmatice. Vydavatelé Wipf & Stock. 2008. ISBN  978-1-60608-056-6.
• Význam a pravda ve 2. Korinťanům. Vydavatelé Wipf & Stock. 2008. ISBN  978-1-55635-813-5. (s Frances M. Youngovou)
• Hardy, Daniel W. (2010). Formulace záře: Rozloučení s Bohem a církví. SCM. ISBN  978-0-334-04208-2. (ed. David Ford, Deborah Ford, Peter Ochs, publikováno v brožované verzi jako Přitahování Božího světla: teologie loučení)
  • Recenze od Michaela Barnesa v Thinking Faith: The Online Journal of the British Jesuits, 14. ledna 2011.
• Budoucnost křesťanské teologie. Wiley-Blackwell. 2011. ISBN  978-1-4051-4272-4.
  • Recenze od Jasona Byassee v Křesťanské století 128: 9 (3. května 2011), 33.
• Čtenář moderních teologů. John Wiley & Sons. 2011. ISBN  978-1-4051-7111-3. (s Mikem Higtonem a Simeonem Zahlem)

Knižní kapitoly

• „Tragédie a usmíření“ v Kristus, etika a tragédie: Eseje na počest Donalda MacKinnona, Kenneth Surin, ed. Cambridge University Press, 1989. ISBN  978-0-521-34137-0.
• „Třetí epocha: Budoucnost diskurzu v židovsko-křesťanských vztazích“ (s Peterem Ochsem), v Výzvy v židovsko-křesťanských vztazích, James K. Aitken a Edward Kessler, eds. New York: Paulist Press, 2006, s. 153–170.
• "Další rozvíjení biblických úvah", v Písmo, důvod a současné setkání islámu a západu: Studium „jiného“, porozumění „já“, Basit Bilal Koshul a Steven Kepnes, vyd. New York: Palgrave Macmillan, 2007, s. 201–219.
• "Bůh a náš veřejný život: biblická moudrost", v Osvobozující texty? Písmo svaté ve veřejném životě, Sebastian C. H. Kim a Jonathan Draper, eds. London: SPCK, 2008, s. 29–56.
• "Teologie" v Routledge Companion ke studiu náboženství (2. vydání, 2009), John Hinnells, ed. Routledge, ISBN  0-415-47327-6.
• "Teologie a náboženská studia pro multifaithovou a sekulární společnost", v Teologie a náboženská studia na vysokých školách: globální perspektivy, Darlene L. Bird a Simon G. Smith, eds. London: Continuum, 2009, s. 31–43.
• "Paul Ricoeur: Biblický filozof o Ježíši", v Ježíš a filozofie: Nové esejePaul K. Moser, ed. Cambridge University Press, 2009, s. 169–193.
• „Předmluva“ Nové perspektivy pro evangelickou teologii: zapojení Boha, Písma a světa. Routledge, 2009.
• "Úvodní slovo" v Nové perspektivy pro evangelickou teologii: střetávání s Bohem, Písmem a světem, Tom Greggs, vyd. Routledge, 2010. ISBN  978-0-415-47732-1.

Vybrané články, články

• „Co se stane v eucharistii?“, Scottish Journal of Theology 8:3 (1995), 359–81.
• „Mesiáš pro třetí tisíciletí,“ Moderní teologie 16 (2000), 75–90.
• „Odpovědnosti univerzit v náboženském a sekulárním světě“, v Studie v křesťanské etice 17: 1 (duben 2044), 22–37, doi:10.1177/095394680401700102.
• "Moudrost pro anglikánský život: Lambeth 1998 až Lambeth 2008 a dále", v Journal of anglikánských studií 4:2 (2006), 137–156.
• "Mezináboženská moudrost: biblické uvažování mezi Židy, křesťany a muslimy", v Moderní teologie 22: 3 (červenec 2006), 345–366.
• "Evangelium v ​​kontextu: mezi mnoha vírami", v Pilgrim: Magazine of the Friends of the Church in India, Č. 30 (březen – duben 2007), 3. – 7.
• "Bůh a náš veřejný život: biblická moudrost", v International Journal of Public Theology 1:1 (2007), 63–81.
• „Boží moc a vzkvétání lidí: Biblické vyšetřování po Charlesi Taylorovi Sekulární věk", 2008
• „Maskatový manifest: Hledání mezináboženské moudrosti“, Cambridge Inter-Faith Program and Kalam Research & Media, 2009.
• „Kde lze najít moudrou teologickou kreativitu? Myšlenky na 25 let moderní teologie a perspektiva dvacátého prvního století“, v Moderní teologie 26: 1 (leden 2010), 67–75.
• „Víra hledající moudrost: Jak se změnila moje mysl“ v Křesťanské století (18. listopadu 2010).

Vybrané přednášky

• „Znalosti, význam a největší světové výzvy: Znovuobjevení Cambridge University ve dvacátém prvním století“, přednáška na Emmanuel College v Cambridge, 14. února 2003.
• „Korán: nový překlad“, projev přednesený při zahájení Korán: Nový překlad at SOAS, University of London, 13. května 2004.
• „Evangelium v ​​mnoha kontextech: mezi mnoha vírami“ na konferenci Fulcrum Conference Islington 2006.
• „Víra, Písma a univerzity v mezináboženské a sekulární společnosti“ a „„ Nová intenzita: střet mezi víry s Písmy “, přednáší na University of Sheffield, Únor 2007.
• „Hledání muslimské, křesťanské a židovské moudrosti v patnáctém, dvacátém prvním a padesátém osmém století: Muškátový manifest“, přednáška ve Velké mešitě sultána Qaboose, Maskat, Omán, 20. dubna 2009. *„Co je dnes požadováno od náboženského vůdce?“, přednáška na Institutu šaría studií, Muscat, Omán, 20. dubna 2009.
• „Židé, křesťané a muslimové se scházejí kolem svých písem: praktika mezi vírami pro 21. století“ „Čtvrtý výroční přednáška Jana Pavla II. O mezináboženském porozumění, 5. dubna 2011.

Citáty

• „Srdcem zdravého zapojení mezi vírami je trojitá dynamika: jít hlouběji do své vlastní víry, hlouběji do sebe navzájem a hlouběji do akce pro společné dobro lidstva“.^[19]
• „Pro 21. století bude pravděpodobně důležitější jen málo věcí než moudrá víra mezi světovými náboženskými komunitami. To vyžaduje lepší porozumění, lepší vzdělání a závazek k rozkvětu celé naší planety.“^[20]

Reference

externí odkazy

• Cambridge Inter-Faith Program
• „Mezináboženský odkaz Jana Pavla II: Rozhovor s profesorem Davidem Fordem“ - Vatikánský rozhlas, 29. dubna 2011
• Rozhovor služby veřejného vysílání s Davidem Fordem o Písmovém uvažování