Kongregace svatého Maura - Congregation of Saint Maur

The Kongregace sv. Maura, často známý jako Mauristé, byli kongregace z francouzština Benediktíni, založená v roce 1621 a známá svou vysokou úrovní stipendia.[1] Sbor a jeho členové byli povoláni Svatý Maurus (zemřel 565), žák Svatý Benedikt se zasloužil o zavedení Benediktinská vláda a život do Galie. Sbor byl potlačen a jeho generální představený popraven během francouzská revoluce.[2]

Dějiny

Na konci 16. století benediktinské kláštery v Francie upadl do stavu dezorganizace a laxnosti. V Opatství St. Vanne u Verdun reformu zahájil Dom Didier de la Cour, která se rozšířila do dalších domů v Lorraine, a v roce 1604 reformovaný Kongregace St. Vanne byla založena, jejíž nejvýznamnějšími členy byli Ceillier a Calmet. K novému sboru se připojila řada francouzských domů; ale protože Lorraine byla stále nezávislá na francouzské koruně, považovalo se za žádoucí vytvořit na stejných tratích samostatný sbor pro Francii. Tak v roce 1621 byla založena slavná francouzština Kongregace sv. Maura.[2][3]

Většina benediktinských klášterů ve Francii, kromě těch, které patří do Cluny, postupně vstoupil do nového sboru, který nakonec obejmul téměř dvě stě domů. Hlavní dům byl Saint-Germain-des-Prés, Paříž, sídlo generálního představeného a středisko literární činnosti sboru.[2]

Primární myšlenkou hnutí nebyl podnik literární a historické práce, ale návrat k přísnému klášternímu režimu a věrnému provádění benediktinského života; a během nejslavnějšího období mauristické historie nesmělo literární dílo zasahovat do řádného výkonu sborového úřadu a dalších povinností mnišského života. Ke konci 18. století se v některých částech objevila tendence uvolnit klášterní zachovávání ve prospěch studia; ale ústavy z roku 1770 ukazují, že přísný klášterní režim byl zachován až do konce.[2]

Průběh mauristických dějin a práce byl kontrolován církevními kontroverzemi, které rozptylovaly francouzskou církev v průběhu 17. a 18. století. Někteří členové se ztotožnili s Jansenist způsobit; ale převážná část, včetně téměř všech největších jmen, šla střední cestou a postavila se proti laxní morální teologii odsouzené v roce 1679 Pope Innocent XI a dodržování těchto silných názorů na milost a předurčení spojené s Augustinián a Thomist školy římský katolík teologie; a stejně jako všechny teologické fakulty a školy na francouzské půdě byli povinni učit ty čtyři Gallikánské články.[2]

Ke konci 18. století se zdálo, že do některých domů zaútočil racionalistický a svobodomyslný duch. V roce 1790 byl sbor (spolu se všemi katolickými náboženskými řády) potlačen Francouzská revoluce a mniši byli rozptýleni. Poslední nadřízený generál objednávky (Ambroise Chevreux ) a čtyřicet mnichů zemřelo na lešení v Paříži[2] v roce 1792, během Září masakry.[poznámka 1]

Funguje

Jejich historická a kritická škola vyprodukovala řadu vědeckých prací, které mají stále trvalou hodnotu. Základy této školy položily Dom Tarisse, první generální představený, který v roce 1632 vydal pokyny představeným klášterů, aby mladé mnichy vyškolili ve zvycích výzkumu a organizované práce. Průkopníky ve výrobě byli Ménard a Luc d'Achery.[2]

Plná Mauristova bibliografie obsahuje jména asi 220 autorů a více než 700 děl. Menší díla ve velké míře pokrývají stejná pole jako v seznamu, ale počet děl čistě náboženského charakteru, zbožnosti, oddanosti a poučení je velmi nápadný. To, co bylo vyrobeno, byla jen část toho, o čem se uvažovalo a bylo připraveno.[2]

Mezi jejich nejdůležitější příspěvky patří:

The francouzská revoluce zkrátit mnoho podniků, shromážděné materiály, pro které vyplňují stovky svazků rukopisů v Bibliothèque nationale de Paris a další francouzské knihovny. V Paříži je 31 svazků Berthereau materiály pro Historici křížových výprav, ani jeden latinský a řecký, ale v orientálních jazycích; z nich byly ve velké míře převzaty Recueil des historiens des croisade z toho 15 svazků folií vydalo Académie des Inscriptions. Existují také přípravy na vydání Rufinus a jeden z Eusebius a pro pokračování papežských dopisů a Concilia Galliae. Dom Cafflaux a Dom Villevielle zanechaly 236 svazků materiálů pro a Trésor généalogique. Existují Benediktinské starožitnosti (37 vol.) (Claude Estiennot de la Serre ), a Monasticon Gallicanum a a Monasticon Benedictinum (54 vol.) Dějiny francouzských provincií bylo vytištěno sotva půl tuctu, ale všechny byly v ruce a sbírky pro ostatní vyplňují 800 svazků rukopisů. Materiály pro geografii Galie a Francie v 50 svazcích zahynuly během revoluce při požáru.[2]

Výsledek byl podivuhodný a vycházel z jediné společnosti. Kvalitami, díky nimž Maurist funguje jako příslovečný pro učení, jsou jeho kritický takt a jeho důkladnost.[2]

Prominentní Maurists

Poznámky

  1. ^ První Francouzská kongregace benediktinů, nyní Sbor Solesmes, iniciován Dom Prosper Guéranger v roce 1833 bylo novým stvořením a nemá kontinuitu s Kongregací sv. Maura.

Reference

Citace

  1. ^ Knowles, M.D. (1959). „Prezidentská adresa: Velké historické podniky II. Mauristé“. Transakce Královské historické společnosti. 5. ser. 9: 169–187. doi:10.2307/3678810. JSTOR  3678810.
  2. ^ A b C d E F G h i j Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Butler, Edward Cuthbert (1911). "Mauristé V Chisholmu, Hugh, ed. Encyklopedie Britannica. 17 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 911.
  3. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Mauristé". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

Zdroje

Hlavním zdrojem informací o Maurists a jejich práci je Dom Tassin je Histoire littéraire de la Congrégation de Saint-Maur (1770); byla zredukována na holou bibliografii a doplněna de Lama, Bibliothèque des écrivains de la congrégation de Saint-Maur (Mnichov a Paříž, 1882). Dvě díla de Broglie, Mabillon (2 obj., 1888) a Montfaucon (2 obj., 1891), podávají obraz o životě velkých Mauristů dřívější generace. Náčrtky životů několika hlavních Mauristů najdete v McCarthyho Hlavní spisovatelé Kongregace S. M. (1868).

Užitečné informace o jejich literárních počinech najdete v Léopold Delisle je Le Cabinet des manuscrits de la Bibliothèque impériale; Fond je Saint-Germain-des-Prés. Obecné informace najdete ve standardních úřadech: Helyot, Histoire des ordres religieux (1718), vi. C. 37; Heimbucher, Orden und Kongregationen (1907) i. 36; Wetzer und Welte, Kirchenlexicon (ed. 2) a Herzog-Hauck je Realencyklopädie (ed. 3), druhý uznání protestant historik Otto Zückler.