Radu D. Rosetti - Radu D. Rosetti

Radu D. Rosetti
Radu D. Rosetti v roce 1931
Radu D. Rosetti v roce 1931
narozený13. nebo 18. prosince 1874
Bukurešť, Rumunské království
Zemřel1964 (ve věku 89 nebo 90)
Bukurešť, Komunistické Rumunsko
obsazeníprávník, novinář, aktivista
Národnostrumunština
Doba1890–1964
Žánrlyrická poezie, epigram, madrigal, Romanza, drama, skica příběh, cestopis, monografie
Literární hnutíNeoromantismus
Dekadentní pohyb
Literatorul
Convorbiri kritika

Radu D. Rosetti nebo Rossetti (13. prosince[1] nebo 18. prosince[2] 1874 - 1964) byl a rumunština básník, dramatik a spisovatel povídek, významný také jako právník a aktivista. Syn dramatika-aristokrata Dimitrie Rosetti-Max a synovec Titu Maiorescu, měl ustarané a vzpurné mládí, ale udržoval společnost se staršími literárními osobnostmi jako např Ion Luca Caragiale. Absolvování Univerzita v Bukurešti ve věku 26 let byl již úspěšným básníkem neoromantický cit, publikovaný překladač divadelních her a románů a také známý svým nešťastným sňatkem s literárním kritikem Elena Bacaloglu. Poté přešel na psaní her a příběhů ze svého profesionálního života se společenskou tematikou a získal si pověst obránce levicových příčin. Od ca. V roce 1913 byla Rosetti také veřejnou tváří kremační aktivismus, zabývající se veřejnou polemikou s Rumunská pravoslavná církev.

Přestože v něm stál dělostřelecký důstojník Chitila Rosetti byl během první světové války většinou aktivní jako vlastenecký řečník a propagandista, později se vrátil ke své práci v Ilfov County advokátní komora. Během meziválečné války udržoval kontakt jak se socialisty, tak s „kremátory“, byl však konzervativnější a pasističtější. Tento přístup upevnil jeho úspěch jako autora pamětí. Do značné míry zapomenutý ve svém stáří se stáhl do a podkroví.

Životopis

Raná léta

Budoucí básník se narodil v roce Bukurešť do boyar Rodina Rosetti.[1] Jeho dědeček byl Valaška státník, Aga Radu Rosetti, který stál v čele Národní divadlo v Bukurešti pod princ Gheorghe Bibescu.[1] V roce 1847 byl Prefekt z Gorj County, známý pro zavedení povinných lékařských prohlídek pro místní prostitutky.[3] Radu Sr byl za vlády také prefektem bukurešťské policie Barbu Dimitrie Știrbei, který ho držel jako Paharnic.[4] V roce 1855 byl nicméně vyhozen kvůli údajnému špatnému zacházení s cizinci.[5] The Paharnic'syn byl Dimitrie Rosetti-Max, autor světelných komedií, které se objevily v Convorbiri Literare. Byl také předsedou Národního divadla a nahradil dramatika Ion Luca Caragiale na nějaký čas.[1] „Max“ byl spolupracovníkem básníka a satirika Iacob Negruzzi,[6] který se oženil se svou sestrou Marií; další z Radových otcovských tet, Ana, byla druhou manželkou kritiky kultury Titu Maiorescu.[1] Radu D. Rosetti, který se „sňatkem“ označil za Maiorescova synovce,[7] se narodil Dimitrie a Natalii Gheorghiu, když byl pár svobodný; vzali se však v dětství.[1]

Pár se rozvedl po nějaké době a jako literární historik George Călinescu naznačuje, že tato událost vnutila Radu „drsný život“ a vysvětlila, proč on, aristokrat, udržoval „kvazi-proletářské“ zvyky a sympatie.[2] Totéž si všiml i jeho mladší přítel Victor Eftimiu „Chlapec vybraného původu [Rosetti] se nezdržoval v tom opovržlivém Olympu své kasty, ale spíše se vzdal, strávil sám sebe, trubadora a proletáře, všude, kde našel popud, utrpení, radost.“[8] Rosetti byl neobvykle současníkem svého stejnojmenného příbuzného, ​​generála Radu R. Rosetti (1877–1949). Jelikož se tento také zabýval psaním, Radu D. žertoval svým čtenářům: „Pokud se vám moje malá práce líbila, vězte, že jsem já [...], Radu D. Rosetti. Pokud ne, pak jsem nebyl já, [...] ale moje homonymum, generál Radu Rosetti. Zavolejte mu do jeho domu a zavolejte mu. "[9] Opakovaně zaměňována s obecnou recenzenty, jako je George Panu, přijal počáteční písmeno „D.“ (signalizující jeho patronymic) jako rozlišovací značku.[10]

Rosetti byl původně vychován jeho babičkou z matčiny strany a poté byl poslán do různých škol a v roce 1890 studoval na Střední škola Andrei Șaguna v Brašov, pak pod Rakousko-Uhersko pravidlo.[1][2][11] Byl vášnivý pro město, kde se také naučil mluvit maďarsky „nutně“.[9] Právě zde se setkal s básníkem Stefan Octavian Iosif, spolu s kým uhasil hectographed časopis Păcăleandru.[11] Tvrdohlavý a bouřící se proti vězeňským podmínkám na internátech byl poté zařazen mezi soukromé lektory, ale studium se mu nepodařilo dokončit.[1] Během těchto let se údajně poprvé setkal s Caragiale, který (přestože byl formálně nevzdělaný) pracoval jako učitel rumunské historie na jedné ze škol, které navštěvoval mladý Rosetti.[12] Rosettiho pozdravil Caragiale jako druhého největšího rumunského spisovatele po samotném Caragialeovi. Později zjistil, že se jedná o žert: Caragiale zaplatí stejnou poklonu ostatním spisovatelům v jeho kruhu.[13]

Odchází Střední škola Matei Basarab, chvíli pracoval jako korektor v Adevărul denně.[2] Jeho první verš se objevil v Vieața s podporou Alexandru Vlahuță, skrze kterého poznal Nicolae Grigorescu a Barbu Ștefănescu Delavrancea, a zároveň udržovat kontakty s Caragiale.[1] Ten také v recenzi publikoval svoji poezii Vatra, což Rosetti umožnilo zachovat vazby na další rumunské časopisy vydávané v Rakousku-Uhersku.[14] Constantin Mille, jeho Adevărul zaměstnavatel, napsal předmluvu ke svému prvnímu krátkému svazku veršů, Foi de toamnă („Autumn Leafs“, 1892).[1] Jeho celoživotní básnické dílo, které Călinescu popsal jako „provinční a rustikální“ neoromanticismus, obsahovalo velké množství epigramů, madrigaly a romanzas; některé práce ukázaly vliv Traian Demetrescu,[2] a skrze něj to z Heinrich Heine.[15]

Stoupat ke slávě

V roce 1894 Rosetti debutoval také jako epigramatik v Graiul časopis, který upravil Ilarie Chendi.[11] V tomto roce vyšlo množství takových prací Epigramea další svazky veršů následovaly v rychlém sledu: Din inimă („Od srdce“, 1895), Upřímný („Upřímní“, 1896), Duioase („Uklidňující“, 1897).[16] Ve své recenzi na Upřímný, Alexandru Antemireanu poznamenal, že Rosettiho „sladká melancholie“ byla mezi veřejností velmi oblíbená: „milují ho, protože člověk miluje něžné dítě, dítě, které nikdy nikomu neublíží“.[17] Tuto jemnost nicméně přerušily vzorky sociální realismus, včetně překladu z Jean Richepin. Podle Antemireanu šlo o „hloupý“ výběr, „oslavující barbarství a vulgární výrazy“.[17]

Na chvíli s Ludovic Dauș Rosetti vydal literární časopis Doina-pojmenoval podle lidový zpěv.[18] Do roku 1898 byl Rosetti jedním ze štamgastů literárních setkání v kavárně Fialcovsky (zúčastnil se ho také jeho otec),[19] kde se setkal Alexandru Macedonski, Mircea Demetriade a herec Ion Livescu. Ten si vzpomněl, že Rosetti byl „jemný a měkký jako jeho poezie, tenký a pružný jako rákos, s dlouhými blond vlasy a zasněnými očima“.[20] Macedonski mu také přidělil možnost psát pro Literatorul.[21] V této fázi byla Rosetti zapojena do projektu postavit sochu Demetresca na Craiova s argumentem, že to bylo výslovné přání Demetresca.[22]

I když není spojen s Symbolistické hnutí Rosetti měla nějaké ideologické vazby s různými svými exponenty. V roce 1913 ho kritik Gheorghe Savul zahrnul do překrývajícího se „dekadentní pohyb “, vedle Symbolistů Pettefan Petică a Iuliu Cezar Săvescu. Všichni tři byli také stoupenci „rozčarovaného socialismu“, který zůstal izolovaný po pádu Dělnická strana; ale byli také připojeni k Rumunský nacionalismus, a inspirován poezií Mihai Eminescu.[23] Stylisticky byl Rosetti časným a epizodickým vlivem na mladé symbolisty jako Eftimiu a Ion Minulescu.[15] To se netýkalo pouze jeho básnického standardu, ale také jeho životního stylu: jak Eftimiu vzpomíná, záviděli mu jeho fyzickou krásu a sentimentální dobrodružství. Ačkoli Eftimiu věří, že Rosetti byl zcela lhostejný Baudelaire a Verlaine,[15] ve skutečnosti to ctil. V roce 1935 si vzpomněl, že při procházce po Paříži narazil na stárnutí a „ztuhlý opilý“ Verlaine: „Zdálo se mi, že i jeho opojení bylo něco velkolepého a krásného“.[24]

Pro vstup do Univerzita v Bukurešti Rosetti získala střední školu v Bruselu.[1][2] Poprvé se oženil s romanopiscem a literárním kritikem Elena Bacaloglu, se kterou měl dceru.[25][26] Byli zasnoubení 19. prosince 1896 a náboženskou svatbu měli v lednu příštího roku; politik Nicolae Filipescu byl jejich kmotr.[27] Během roku se však nespokojený se svým hmotným stavem odstěhoval z rodinného domu a žaloval o rozvod.[25] Zoufalá Bacaloglu se zastřelila, ale přežila. Tato událost šokovala Rosettiho,[25] ale s určitým nadšením ho připomněl Eftimiu, který poznamenal, že Rosetti „pomstil kmen“, což ukazuje, že básníci mohou být svůdci, nejen sváděni.[15] Rosetti a Bacaloglu se rozvedli v roce 1899 a Elena se provdala za literárního teoretika Ovidius Densusianu v roce 1902.[28]

V roce 1900 Rosetti nakonec promoval na právnické fakultě v Bukurešti diplomovou prací o přestupcích v rumunském právu.[1][2] Vykonával službu v Rumunské pozemní síly, dosáhl hodnosti poručíka v dělostřeleckém pluku umístěném na Chitila pevnost.[29] Poté, co pracoval v menších pozicích pro tribunály v Brăila a Constanța, roku 1903 byl povýšen na prokurátora pro Prahova County soud. Žijící v Ploješť, oženil se a rozvedl se s Marioarou Naumescu.[2] V tomto období také debutoval jako dramatický autor s hrami na sociální témata. V roce 1898 Ó lecție („Lekce“), manželka plagiátora vyjadřuje své opovržení cizoložným poměrem a otěhotněním; Păcate ("Hříchy"), která se objevila v roce 1901, odhaluje milostné trojúhelníky které rozpadají rodinu ze střední třídy.[2] Obě hry byly převzaty Národní divadlo v Bukurešti,[30] s Livescu v jedné z hlavních rolí.[31] V červnu 1900 Ó lecție byl proveden v Národní divadlo v Budapešti, jako první rumunská hra v podání maďarské skupiny.[32]

Marginalizace

Rosetti v roce 1912

Postupem času se Rosetti také plněji zaměřil na překladatelské práce, které začal verzí Richepina L'Étoile, zaujatý stejným Národním divadlem v roce 1898.[33] Livescu, který v něm hrál jako Sir Richard, označil dílo za „vynikající“.[34] V roce 1901 se ke sbírce vrátil k poezii Cele din urmă („The Last Last Ones“), skládající se z jeho vlastních skladeb a překladů od jeho oblíbených básníků. Recenzent ve společnosti Familia časopis popsal jako „pesimistický, ale vždy koketní“.[35] Rosetti také zveřejnil verze Robinson Crusoe (1900) a Gulliverovy cesty (1905), následovaný v roce 1908 výběry z Guy de Maupassant a André Gill.[16]

Jeho bývalá manželka Marioara se provdala za dalšího epigrammatika, Ion Ionescu-Quintus, který byl také provinčním vůdcem Národní liberální strana; jejich syn, Mircea Ionescu-Quintus, by se také věnoval poezii v žánru a nakonec se stal vůdcem strany. Rosetti zůstal blízkými přáteli s rodinou a navštívil je doma.[36] V té době byl ženatý s Lucreția Cristescu-Coroiu, která strávila 20 ze svých 21 let spolu upoutaných na lůžko s nemocí.[37] Sám Rosetti cestoval po celé Evropě a vyprávěl o svých návštěvách, které se zdvojnásobily jako cestovní průvodce.[2] Některé z nich byly nejprve shromážděny skica příběhů, v objemu Printre Picăturĭ („Between Drops“, 1903).[38] Jak argumentoval Călinescu, jsou zcela zbaveni „ostrosti vnímání a umělecké přípravy“.[2] Na podzim roku 1906 odcestoval do Egypt —Hodou okolností ve stejnou dobu jako ostatní rumunští intelektuálové, včetně Timoleon Pisani a Constantin Istrati. Istrati i Rosetti zanechali poznámky o svých cestách, což jsou jedny z prvních rumunských dojmů z Egypta; Rosetti, který dosáhl Luxor a Asuán, projevil svou lítost nad fellaheen cestou se setkal.[39]

1904 svazek poezie, Din toate („Some of Everything“) byl posouzen symbolistou Emil Isac v Familia: Isac tvrdil, že oznámili Rosettiho smrt jako básníka.[40] Jak však bylo uvedeno výše FamiliaRosetti zůstal „jedním z nejčtenějších autorů“ v EU Rumunská stará říše, jeho styl je „přístupný“.[38] V roce 1908 byl pravidelným přispěvatelem do Convorbiri kritika, vydáno tradicionalistou Mihail Dragomirescu a do časopisu o cestovním ruchu Printre Hotare.[41] On byl také obnoven v 1910s nacionalistou Nicolae Iorga, který považoval Rosettiho marginalizaci za nespravedlivou, a vydal své „živé“ cestopisy v roce Neamul Românesc Posouzení.[42]

V dubnu 1911 zvolila rumunská divadelní společnost Rosetti do svého prvního řídícího výboru George Diamandy, A. de Herz, Paul Gusty a George Ranetti.[43] S Diamandym uspořádala Rosetti také literární kroužek v divadle Comoedia a jako takový také festival z února 1912 na počest Caragialeho.[44] V březnu jako delegát Společnosti přivítal na Richepinu v Bukurešti a promluvil na své hostině.[45] Jeho práce se objevila vedle práce symbolistických básníků v časopisech Ilustrația a Noi Pagini Literare,[46] ale vyhýbali se radikálnějším symbolistům a socialistům Facla. Zde byla Rosetti uvedena vedle Constantin Banu, Petre Locusteanu a Maica Smara jako „vítězná průměrnost“, literárnípouliční varhany ".[47]

Rosetti měl dlouhou kariéru jako obhájce, zkušenost, která jistě informovala o jeho literárních produkcích, včetně vzpomínek jako např. Din sala pașilor pierduți („Z chodby zbytečné stimulace“, 1922).[1][16] Jak poznamenali Călinescu i Eftimiu, byl jedním z několika rumunských řečníků inspirovaných stylem a ideologií sociální spravedlnosti François Coppée.[48] Děkan advokátní komory Ilfov County,[49] obzvláště se podílel na prosbách za státem stíhané levicové aktivisty. V roce 1909 se mu a Mille nepodařilo získat osvobozující rozsudek I. C. Frimu, Gheorghe Cristescu a Panait Istrati, který byl obviněn z pobuřování.[50]

Další hlavní příčinou Rosetti byla obhajoba kremace, na kterém hovořil na Rumunské Atheneum v březnu 1913. Výsledkem bylo, že noviny uváděly (pravděpodobně přehnaně), že k „kremačnímu“ hnutí se připojilo asi 3 000 lidí.[51] Řeč přivádí satirický komentář od Tudor Arghezi a Ranetti, který zejména poznamenal, že Rosetti plánuje zbavit pohřebních umělců, pohřebních ústavů a ​​květinářů jejich podnikání. Odpověděl Ranetti Furnica s ironickým kouskem, ve kterém informoval čtenáře, že mohou stále pohřbít popel, aby udrželi pohřební obchod.[52] Významná postava v „kremačním“ trendu, který otevřeně zpochybňoval pohřební zvyky Rumunská pravoslavná církev, Rosetti by se později vyhýbala umírněným, jako je Constantin Dissescu - kdo, jak tvrdila Rosetti, zradil příčinu.[53]

První světová válka a skandály 20. let

Bukurešťské krematorium, které založil Rosetti a jeho kolegové „kremátoři“

Krátce po vypuknutí první světové války s Rumunskem stále neutrální území, Frankofile Rosetti vedl kampaň za Rumunsko, aby se připojilo k Entente Powers, a tento problém řešil během debat na Společnost rumunských spisovatelů.[54] Získal však uznání za svou soudní obranu Hasan Tahsin, rádoby vrah pro-Entente aktivistů Noel a Charles Buxton.[2] Nakonec Rumunsko připojil se k dohodě a Rosetti byla povolána pod paží. Nečekaně byl přesunut do a koňské dělostřelectvo jednotky, ale byl generálem chráněn před aktivní službou Alexandru Averescu a pouze přidělen k předávání vlasteneckých projevů svým jednotkám v první linii.[29] Během následujícího obležení Bukurešti, Rosetti byla v Periș s pracovníky Constantin Prezan —Ion G. Duca, který se k němu připojil, si vzpomněl, že „se nechal vypadat důležitě“.[55] Velitelství armády se nakonec stáhlo do Iași, s Rosetti pověřeným psaním pro časopis vojenské propagandy, Rumunsko.[29][56]

Rosetti se nakonec po Bukurešti vrátila Listopadu 1918 příměří. V roce 1919 byl spolu s Mille součástí obranného týmu, který představoval vedení Socialistická strana Rumunska, zkoušeli svou roli v a generální stávka z předchozího prosince.[57] Byl nezávislým kandidátem na místo Ilfov v Shromáždění v volby v listopadu 1919, ale získal pouze 5 234 hlasů.[58]

Na počátku 20. let se Rosetti vrátila jako přispěvatelka do novin a časopisů Velké Rumunsko, počítaje v to Dimineața, Rendreptarea, Rampa, Universul, Viața Romînească, Ziarul Științelor și Călătoriilor, Cele Trei Crișuri, Di Granda, Foaia Tinerimii, Ilustrația, Izbânda, Lumea Copiilor, Lumea Ilustrată, Poetul, Sănătatea, Săptămâna Muncii Intelectuale și Artistice, a Viața Studențească.[59] V roce 1930 byla jeho práce také uvedena v Omul Liber, Basarabia, Brazda, Ecoul, Propilee Literare, Revista Politică, a Revista Subofițerilor.[60] Překlady také publikoval v Orizontul, stejně jako právní literatura v Curierul Judiciar, Revista Penală,[61] a později v Palatul de Justiție a Poliția Modernă.[62] V roce 1923 se shromáždil s levicovou Ligou lidských práv, kterou založil Constantin Costa-Foru a Vasile Stroescu.[63] V březnu po boku forenzního vědce Mina Minovici a politik Grigore Trancu-Iași založil společnost Nirvana Society (později Cenușa„The Ash“), která provozovala Bukurešťské krematorium.[64] Když však jeho manželka zemřela v roce 1926, byla konvenčně pohřbena v Hřbitov Bellu.[65]

V prosinci 1923 se také vrátil do Atheneum, aby prosazoval kremaci, a chlubil se 6000 novými rekruty, ačkoli jeho zájem o tuto záležitost nadále vyvolával výsměch a poskytoval předmět epigrammatikovi N. Crevedia.[66] Setkala se také s protesty ortodoxních vůdců, jako např Iuliu Scriban a Dumitru Popescu-Moșoaia, který ve veřejných sporech s Rosetti poznamenal, že Nirvana směrovala veřejné prostředky; většina duchovních však byla do té doby pasivně smířena s praxí.[67] Vážnější výzva přišla z nábožensky pravicových novin, jako např Curentul, Cuvântul, a Glasul Monahilor, který podpořil kněze Marina C. Ionesca, žalovaného za pomluvu Minovici. Rosetti byl právníkem posledně jmenovaného, ​​sám byl obviňován pravoslavnou lobby z vědomého lhaní na podporu zájmů svého klienta.[68]

Pamětník

Publikování svazků jeho válečných pamětí—Pamatuj si (1921) a Obolul meu („Můj příspěvek“, 1922) -, připojila se Rosetti Emil Cerbu při sestavování antologie moderního milostného verše, Cartea dragostei („Kniha lásky“, 1922).[16] Navázal na definitivní sbírky své rozptýlené prózy a poezie: Poezii ("Básně", 1926), Eri („Včera“, 1931), Vechituri („Staré věci“, rok neznámý), Pagini alese ("Vybrané stránky", 1935) a Instantanee turistice („Turistické zajímavosti“, 1939).[16] Jeho práci v psaní na cestách doplnil jeho úvod do roku 1935 Mihai Tican Rumano účet života v Etiopská říše. Podtrhla Rosettiho obdiv k Ticanovi Rumanovi, který „čelil nepředstavitelnému vyčerpání“, „bez pomoci jakéhokoli„ Officialdom “nebo soukromého sponzora“.[69] V květnu téhož roku byl Rosetti oslavován v Atheneu z iniciativy svého přítele Trancu-Iași. Včetně přispěvatelů k obřadu Ion Marin Sadoveanu, Ionel Perlea, a Ion Sân-Giorgiu.[70]

Jeho vlastní paměti, které se objevily v knižní podobě a v jiných formátech, byly čtenářskou veřejností ceněny a byly uvedeny v Rumunské rádio vysílání. Jak poznamenal Eftimiu, konzervovali vesmír starších čtenářů, kteří si knihy koupili, aby znovu získali kontakt s předválečným světem.[71] Když psal v roce 1931, Isac v nich pozdravil i návrat starého básníka z 90. let 20. století, který, i když byl „opožděný“, nabídl „souhrn civilizace, náklonnosti a pravého rumunství“.[72] Samotný Rosetti byl zjevně zaostalý a nezajímal se o modernistickou literaturu. V rozhovoru z roku 1935 s Mihail Sebastian z Rampa, Argumentovala Rosetti Dada a Futurismus byli „tady dnes, zítra pryč“ a prohlásili, že čte pouze díla svých kolegů z vlastní generace.[73] Pokračoval v jiných příčinách než kremaci. Před volby v roce 1931, zastupoval Averescu v občanskoprávním sporu s novinářem Bazil Gruia, který generála označil jako „vrah rolníků ". Ačkoli, jak poznamenal, se považoval za politického protivníka Averesca, souhlasil s obranou" velkého velitele, který vedl naše jednotky k vítězství ".[29]

Během druhé světové války Rosetti příležitostně přispíval do Universul, kde v roce 1940 vydal dílo romantizující historii Moșilor čtvrťák.[74] V té době fašista Národní legionářský stát obnovil útoky na „kremační“ hnutí: do roku 1941, Ministr školství Traian Brăileanu navrhoval zrušit Bukurešťské krematorium a označil jej za protikřesťanské.[75] V roce 1942 Editura Cugetarea vydal finální svazek Rosettiho vzpomínek, Odinioară ("Jednou"). Obsahuje kapitoly o malebnějších postavách, které překročily autorovu cestu, například Macedonski, Claymoor, Nicolae Fleva, Alceu Urechia, a Alexandru Bogdan-Pitești. Velká část práce byla věnována posměchu historické městské politiky, zejména její paměti koňské vozy.[9][76] V době svého vydání Odinioară byl odsouzen za jeho pesimismus v krajní pravici Gândirea. Její literární recenzent Nicolae Roșu viděl Rosettiho jako „sklíčeného a vybledlého, toužícího po zbytečném světě“, „povrchního a želatinového“, jeho inkoust „promočený v koulích“.[77] Pamětníka také odsoudil jako „Rytíř Malty, to znamená a Svobodný zednář."[78] Postavy v knize, jak tvrdil Roșu, byly zabarveny „cizoložstvím a konkubinátem“, jejich luxus umožnily „miliony rolnických otroků, kteří se trápili smutkem“; samotné dílo bylo „určeno těm několika fosiliím, které přežily velký sociální vzestup“.[79] Některá z těchto tvrzení byla formálně stažena editorem Nichifor Crainic Rosetti zaslala protestní dopis. Objasnění zahrnovalo poznámku, podle níž Rosetti „není zednář, jeho jméno chybí na všech seznamech, které byly kdy zveřejněny.“[7]

Po založení a Rumunský komunistický režim Rosetti žil v izolaci. Veřejně zapomenutý,[80] obýval a podkroví v Bukurešti, kde držel urnu určenou pro jeho popel, přičemž rytci nechal pouze datum jeho smrti.[81] V padesátých letech navštěvoval literární večírky v domě Iona Liana Postolacheho na ulici Dobroteasa vedle bývalého rivala Crevedia, Virgil Carianopol, Ion Buzdugan a Crevediina syna Eugen Barbu.[82] Jeho dcera Bacaloglu také žila v Bukurešti a předtím, než byla vyhozena, měla vládní zaměstnání.[26] Rosetti nakonec zemřel v roce 1964 a podle jeho přání byl zpopelněn.[53] Jeho urna byla sesazena v Lucrețiině hrobce v Bellu.[65] V roce 1968 napsal kritik Remus Zăstroiu Rosettiho jako „téměř zapomenutého“. Ačkoli považoval Rosettiho za méně relevantního než ostatní autoři jeho věku, prosil o kontextuální porozumění, pokud jde o jeho „sociální a kulturní rámec“.[83]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m Constantin Ciopraga, Literatura română între 1900 și 1918, str. 296–297. Iași: Editura Junimea, 1970
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Călinescu, s. 593
  3. ^ J.-M. Caillat, Voyage médical dans les provinces danubiennes (Publications de l'Union Médicale, Année 1854), str. 59. Paris: Typographie de Félix Malteste et Cie, 1854. OCLC  916478569
  4. ^ Iorga (1905), s. 440
  5. ^ Iorga (1905), s. 255–256, 260–261, 264
  6. ^ Iorga (1934), s. 23
  7. ^ A b Nichifor Crainic "Cronica măruntă. O rectificare", v Gândirea, Nr. 1/1943, s. 55–56
  8. ^ Eftimiu, str. 225
  9. ^ A b C (v rumunštině) Simona Vasilache, "Alintări", v România Literară, Nr. 26/2007
  10. ^ Roșu, str. 528–529
  11. ^ A b C Tudor Opriș, Istoria debutului literární spisovatel români in timpul liicolii (1820–2000), str. 18. Bukurešť: Aramis Print, 2002. ISBN  973-8294-72-X
  12. ^ I. Peltz, Amintiri din viața literară, str. 21. Bukurešť: Cartea Românească, 1974. OCLC  15994515
  13. ^ Antefan Cazimir, Caragiale față cu kitschul. Bukurešť: Cartea Românească, 1988, s. 32–33. OCLC  21523836; Eftimiu, str. 24
  14. ^ Iorga (1934), s. 34–35, 44
  15. ^ A b C d Eftimiu, str. 224
  16. ^ A b C d E Călinescu, s. 1008
  17. ^ A b Zarathustra „Cronică literară. Upřímný. Poesiĭ de R. D. Rosetti ", in Epoca, 24. září 1896, s. 1–2
  18. ^ Iosif E. Naghiu, „Contribuții la biografia lui Ludovic Dauș (1873—1954)“, v Hierasus. Anuar '78, Část I, s. 529
  19. ^ Potra, str. 227
  20. ^ Livescu, str. 25; Potra, str. 229
  21. ^ Iorga (1934), s. 13
  22. ^ Olteanu, "Serata literară pentru ridicarea unuĭ monument la mormêntul poetuluĭ Traian Demetrescu", v Foaia Populară, Nr. 35/1898, s. 3–4
  23. ^ Angelo Mitchievici, Decadență și dekadentismus v moderním kontextu românești euri evropský, str. 119. Bukurešť: Editura Curtea Veche, 2011. ISBN  978-606-588-133-4
  24. ^ (v rumunštině) Gabriel Dimisianu, „Convorbiri aktuale din 1935“, v România Literară, Nr. 36/2013
  25. ^ A b C „Rozmanité. Din Capitală. Drama din strada Lucacĭ“, v Epoca, 18. června 1898, s. 2
  26. ^ A b (v rumunštině) Nicolae Scurtu, „Note despre prozatoarea Elena Bacaloglu“, v România Literară, Nr. 22/2015
  27. ^ "Ultime informațiuni", v Epoca, 24. prosince 1896, s. 3
  28. ^ Lucian Nastasă, Intimitatea amfiteatrelor. Ipostaze din viața privată a universitarilor "literari" (1864–1948)51, 134. Cluj-Napoca: Editura Limes, 2010. ISBN  978-973-726-469-5
  29. ^ A b C d Radu D. Rosetti, "Amintiri (Mareșal Al. Averescu)", v Cele Trei Crișuri, Nr. 9–10 / 1938, s. 165
  30. ^ Massoff, str. 172, 180
  31. ^ Livescu, str. 62
  32. ^ „Scirile d̦ilei. Representarea unei piese românescĭ la Budapesta“, v Gazeta Transilvaniei, Číslo 125/1900, s. 2–3
  33. ^ Massoff, str. 175
  34. ^ Livescu, str. 48
  35. ^ „Salon: Literatură. Cele din urmă", v Familia, Nr. 40/1901, s. 477
  36. ^ Nelu Quintus, Constantin Tudorache, "O viață printre epigrame", v Lumea Epigramei, Nr. 5/2012, s. 20–21
  37. ^ Călinescu, str. 593–594
  38. ^ A b „Salon: Literatură. Printre Picăturĭ", v Familia, Nr. 44/1903, s. 526–527
  39. ^ Constantin C. Giurescu „Despre relațiile romîno-egiptene conti contribuția Romîniel la construirea Canalului de Suez“, v Studii. Revistă de Istorie, Sv. X, 1. vydání, 1957, s. 104–105
  40. ^ Emil Isac „Noti litere literare. Din toate poezii de Radu D. Rosetti ", v Familia, Nr. 47/1904, s. 560
  41. ^ Baiculescu et al.139, 486
  42. ^ Iorga (1934), s. 13, 184
  43. ^ "Cronică dramatická. Societatea autorilor dramatici", v Tribuna, 11. dubna 1911, s. 6
  44. ^ „Sărbătorirea maestrului Caragiale. Festivalul de la Teatrul Comoedia“, v Românul (Arad), Nr. 26/1912, s. 7
  45. ^ Sergines, "Les Échos de Paris", v Les Annales Politiques et Littéraires, Sv. 30, číslo 1499, březen 1912, str. 238
  46. ^ Baiculescu et al.322, 442
  47. ^ Remus Zăstroiu, „Literární kritika v periodické sociální oblasti, 1900 și 1916“, v Anuar de Lingvistică și Istorie Literară, Sv. 18, 1967, str. 143
  48. ^ Călinescu, s. 593; Eftimiu, str. 224
  49. ^ Livescu, str. 304
  50. ^ Petrescu, str. 205–206
  51. ^ Rotar, str. 49–51, 54–55, 77–78
  52. ^ Rotar, str. 49–51, 54–55, 146
  53. ^ A b Rotar, str. 77
  54. ^ Boia, str. 102–104
  55. ^ Duca, str. 76–77
  56. ^ Baiculescu et al., str. 572; Duca, str. 141–142
  57. ^ Petrescu, str. 321
  58. ^ Cristina Diac, "Ilfov", v Bogdan Murgescu, Andrei Florin Sora (eds.), România Mare votează. Alegerile parlamentare din 1919 "la firul ierbii", str. 320. Iași: Polirom, 2019. ISBN  978-973-46-7993-5
  59. ^ Desa et al. (1987), str. 171, 274, 275, 361, 475, 477, 492–493, 501, 566, 567, 710, 737, 841, 842, 1006, 1029, 1031, 1073
  60. ^ Desa et al. (2003), str. 80, 108, 346, 699, 754, 822, 829
  61. ^ Desa et al. (1987), str. 228, 686, 791
  62. ^ Desa et al. (2003), str. 712, 738
  63. ^ Petrescu, str. 385–386
  64. ^ Rotar, str. 75–76, 83
  65. ^ A b Gheorghe G. Bezviconi, Necropola Capitalei, str. 240. Bukurešť: Institut historie Nicolae Iorga, 1972
  66. ^ Rotar, str. 54, 77, 88
  67. ^ Rotar, str. 88, 98
  68. ^ Rotar, str. 136–137
  69. ^ Ion Babici, „Mihai Tican Rumano n-a fost numai un explorator ...“, v Časopis Istoric, Srpen 1967, s. 61
  70. ^ V., „Sărbătorirea maestrului Radu Rosetti. Festivitatea dela Ateneul Român“, v Adevĕrul, 21. května 1935, s. 7
  71. ^ Eftimiu, str. 223
  72. ^ Emil Isac, "Cronică intelektuální", v Societatea de Mâine, Nr. 18/1931, s. 354
  73. ^ Igor Mocanu, „Câteva observații despre literaturocentrismul istoriei avangardelor“, v Steaua, Nr. 3/2016, s. 7
  74. ^ Potra, str. 162
  75. ^ Valentin Săndulescu, „Convertiri reconi reconvertiri: elitní akademie culti culturale și schimbare politică in România anilor 1930–1960“, in Cristian Vasile (ed.), „Ne trebuie oameni!“. Elitní intelektuální a transformační historická událost v moderní Rumunsku v současné době, str. 161. Târgoviște: Institut historie Nicolae Iorga & Editura Cetatea de Scaun, 2017. ISBN  978-606-537-385-3
  76. ^ Potra, str. 287, 293; Roșu, s. 528
  77. ^ Roșu, str. 527–528
  78. ^ Roșu, s. 529
  79. ^ Roșu, s. 527
  80. ^ Boia, str. 104
  81. ^ Călinescu, s. 594; Rotar, str. 77
  82. ^ C. D. Zeletin, „Poetul N. Crevedia în aducerea aminte (I)“, v Ateneu, Nr. 6/2012, s. 8
  83. ^ Remus Zăstroiu, „Aspecte ale criticii literare românești dintre 1880—1900“, v Anuar de Lingvistică și Istorie Literară, Sv. 19, 1968, s. 99–100

Reference

  • George Baiculescu, Georgeta Răduică, Neonila Onofrei, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Sv. II: Alfabetický katalog 1907–1918. Supliment 1790–1906. Bukurešť: Editura Academiei, 1969.
  • Lucian Boia, „Germanofilii“. Intelektuální intelektuální láska v anii Primului Război Mondial. Bukurešť: Humanitas, 2010. ISBN  978-973-50-2635-6
  • George Călinescu, Istoria literatura române de la origini pînă in present. Bukurešť: Editura Minerva, 1986.
  • Ileana-Stanca Desa, Dulciu Morărescu, Ioana Patriche, Adriana Raliade, Iliana Sulică, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Sv. III: Alfabetický katalog 1919–1924. Bukurešť: Editura Academiei, 1987.
  • Ileana-Stanca Desa, Dulciu Morărescu, Ioana Patriche, Cornelia Luminița Radu, Adriana Raliade, Iliana Sulică, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Sv. IV: Alfabetický katalog 1925-1930. Bukurešť: Editura Academiei, 2003. ISBN  973-27-0980-4
  • Ion G. Duca, Amintiri politice, II. Mnichov: Jon Dumitru-Verlag, 1981.
  • Victor Eftimiu, Portrete și amintiri. Bukurešť: Editura pentru literatură, 1965.
  • Nicolae Iorga,
    • Mărturii istorice privitoare la viața și domnia lui Știrbeĭ-Vodă (Ca urmare la Corespondența lui Știrbeĭ-Vodă, I). Bukurešť: Institutul de Arte Grafice Editi Editură Minerva, 1905. OCLC  555620005
    • Istoria literaturii românești současná. II: cn căutarea fondului (1890–1934). Bukurešť: Editura Adevĕrul, 1934.
  • Ion Livescu, Amintiri și scrieri despre teatru. Bukurešť: Editura pentru literatură, 1967.
  • Ioan Massoff, Istoria Teatrului Național din București: 1877—1937. Bukurešť, Alcaly, [č. y.].
  • Constantin Titel Petrescu, Socialismus v Římě. 1835-6. Září 1940. Bukurešť: Dacia Traiana, [č. y.].
  • George Potra, Din Bucureștii de altădată. Bukurešť: Editura științifică și enciclopedică, 1981.
  • Nicolae Roșu, "Cronica literară. Radu D. Rosetti: Odinioară", v Gândirea, Nr. 9/1942, s. 527–529.
  • Marius Rotar, Historie moderní kremace v Rumunsku. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2013. ISBN  978-1-4438-4542-7