POLIN Muzeum historie polských Židů - POLIN Museum of the History of Polish Jews

POLIN Muzeum historie polských Židů
Muzeum Historii Żydów Polskich
Muzeum Historii Żydów Polskich.png
Muzeum dějin polských Židů ve Varšavě 011.JPG
Budova muzea
Založeno2005 (otevřeno v dubnu 2013)
UmístěníVaršava, Polsko
Souřadnice52 ° 14'58 ″ severní šířky 20 ° 59'34 ″ východní délky / 52,24944 ° N 20,99278 ° E / 52.24944; 20.99278Souřadnice: 52 ° 14'58 ″ severní šířky 20 ° 59'34 ″ východní délky / 52,24944 ° N 20,99278 ° E / 52.24944; 20.99278
TypHistorické, kulturní
Velikost sbírkyDějiny a kultura polských Židů
Návštěvníciočekáváno 450 000
ŘeditelZygmunt Stępiński
KurátorBarbara Kirshenblatt-Gimblett
webová stránkaOficiální stránky muzea

POLIN Muzeum historie polských Židů (polština: Muzeum Historii Żydów Polskich) je muzeum na místě bývalého Varšavské ghetto. The hebrejština slovo Polin v anglickém názvu muzea znamená buď "Polsko „nebo„ odpočívejte zde “a týká se legendy o příchodu prvních Židů do Polska.[1]

Základní kámen muzea byl položen v roce 2007 a muzeum bylo otevřeno 19. dubna 2013.[2][3] Hlavní výstava byla otevřena v říjnu 2014[4] a zahrnuje multimediální výstavu o židovské komunitě, která v Polsku vzkvétala po tisíc let až do druhá světová válka Holocaust.[5]

Budova, a postmoderní konstrukce ze skla, mědi a betonu byla navržena finskými architekty Rainer Mahlamäki a Ilmari Lahdelma.[6]

Dějiny

Prezident Polské republiky, Lech Kaczynski, na průkopnickém ceremoniálu muzea POLIN, 26. června 2007

Myšlenka na vytvoření významného nového muzea v Varšava věnovaný historii města Polští Židé byla zahájena v roce 1995 Asociací Židovský historický ústav Polska.[7] Ve stejném roce Varšavská městská rada přidělil pozemek pro tento účel v roce 2006 Muranów, Varšavská předválečná židovská čtvrť a místo bývalé Varšavské ghetto, čelem k Památníku hrdinů varšavského ghetta. V roce 2005 Asociace Židovského historického ústavu v Polsku navázala partnerství soukromého a veřejného sektoru s Polské ministerstvo kultury a národního dědictví a město Varšava. Prvním ředitelem muzea byl Jerzy Halbersztadt. V září 2006 byl na místě budoucího umístění muzea postaven speciálně navržený stan s názvem Ohel (hebrejské slovo pro stan) pro výstavy a události.[7]

V roce 2005 byla vyhlášena mezinárodní architektonická soutěž na návrh budovy, podpořená grantem Ministerstva kultury a národního dědictví. 30. června 2005 porota vyhlásila vítěze jako tým dvou finských architektů, Rainera Mahlamäkiho a Ilmari Lahdelmy.[8] 30. června 2009 byla oficiálně zahájena stavba budovy. Projekt byl dokončen za 33 měsíců za cenu 150 milionů zlotý přidělené ministerstvem a městem, [A] s celkovými náklady 320 milionů zlotých.[10][11] Je finančně podporován ročními prostředky polského ministerstva kultury a varšavské městské rady.[12]

Budova byla otevřena a muzeum zahájilo vzdělávací a kulturní programy dne 19. Dubna 2013, k 70. Výročí založení Povstání ve varšavském ghettu. Během následujících 18 měsíců navštívilo budovu více než 180 000 návštěvníků, navštívili první dočasné výstavy a zúčastnili se kulturních a vzdělávacích programů a akcí, včetně filmových projekcí, debat, workshopů, představení, koncertů a přednášek. Slavnostní zahájení s dokončenou hlavní výstavou se konalo 28. října 2014.[13] Hlavní výstava dokumentuje a oslavuje tisíciletou historii židovské komunity v Polsku, kterou zdecimovala Holocaust.[4][5]

V roce 2016 získalo muzeum ocenění Cena Evropského muzea roku z Evropské muzeum muzeum.[14]

Konstrukce

Muzeum stojí před Památníkem Povstání ve varšavském ghettu

Muzeum stojí před památníkem připomínajícím povstání varšavského ghetta v roce 1943. Vítězem architektonické soutěže se stal Rainer Mahlamäki, architektonického studia „Lahdelma & Mahlamäki Oy v Helsinkách, jehož návrh byl vybrán ze 100 přihlášek do mezinárodní architektonické soutěže. Za stavbu byla odpovědná polská firma Kuryłowicz & Associates. Minimalistický exteriér budovy je obložen skleněnými žebry a měděnou síťovinou. Slovo je hedvábí promítané na sklo Polin, latinsky a hebrejsky.

Hebrejská a latinská písmena slova Polin

Ústředním prvkem budovy je kavernózní vstupní hala. Hlavní sál tvoří vysokou zvlněnou zeď. Prázdný prostor je symbolem trhlin v historii polských Židů. Tvarem podobný rokli, což by mohl být odkaz na přechod Rudého moře známý z Exodu. Muzeum má téměř 13 000 metrů čtverečních využitelného prostoru. Na nejnižší úrovni bude v suterénu budovy umístěna hlavní expozice o historii Židů od středověku po moderní dobu. V budově muzea je také víceúčelové hlediště se 480 místy, dočasné výstavní místnosti, vzdělávací centrum, informační centrum, dětská herna, kavárna, obchod a v budoucí košer restauraci.

Vzhledem k tomu, že muzeum představuje celou historii Židů v Polsku, nejen období pod Německá okupace se návrhář chtěl vyhnout podobnostem se stávajícími muzei holocaustu (jako je např Židovské muzeum v Berlíně a muzeum v Jad Vashem ), které měly strohé betonové konstrukce. Architekti udržovali muzeum v barvách písku, což mu dodávalo přístupnější pocit.[15]

Hlavní hala
Gwoździec synagoga rekonstrukce střechy
Rekonstruovaná klenba a bima v Muzeu dějin polských Židů
Galerie „Na židovské ulici“ se vstupy do výstavních sálů
Tradiční Mezuzah u vchodu
Tváří v tvář muzeu je Památník hrdinům ghetta

Interiérový design byl koncipován a mistrně naplánován londýnskou konzultací o designu muzeí, Komunikace událostí spolu s místními firmami.[16]

V roce 2008 byl design muzea oceněn cenou Chicago Athenaeum International Architecture Award.[17] V roce 2014 získal designér Rainer Mahlamäki Cenu Finlandia za architekturu za svůj návrh muzea.[18]

Organizační struktura

Akademický tým hlavní výstavy se skládá z Barbara Kirshenblatt-Gimblett (Programový ředitel) Newyorská univerzita, Hanna Zaremska z Historického ústavu České republiky Polská akademie věd, Adam Teller z Brown University, Igor Kąkolewski z University of Warmia and Mazury, Marcin Wodziński z Univerzita ve Vratislavi, Samuel Kassow z Trinity College, Barbara Engelking a Jacek Leociak z Polské centrum pro výzkum holocaustu na Polská akademie věd, Helena Datner z Židovský historický ústav a Stanisław Krajewski z Varšavská univerzita. Antony Polonsky z Brandeis University je hlavním historikem hlavní výstavy.[19]

American Friends of POLIN Museum of the History of Polish Jewish je americká nezisková organizace podporující založení muzea.[20]

Dne 17. Června 2009 muzeum zahájilo Virtuální Shtetl portál, který shromažďuje a poskytuje přístup k základním informacím o židovském životě v Polsku před a po holocaust v Polsku. Portál nyní obsahuje více než 1240 měst s mapami, statistikami a galeriemi obrázků, které jsou do značné míry založeny na materiálu poskytovaném nadšenci místní historie a bývalými obyvateli těchto míst.[21]

Základní výstava

Hlavní výstava zabírá více než 4 000 metrů čtverečních (43 000 čtverečních stop) prostoru. Skládá se z osmi galerií, které dokumentují a oslavují tisíciletou historii židovské komunity v Polsku - kdysi největší židovské komunity na světě - která byla téměř úplně zničena během holocaustu. Součástí výstavy je multimediální příběh s interaktivními instalacemi, malbami a orálními historiemi, mimo jiné s prvky více než 120 vědců a kurátorů. Jedním z předmětů je replika střechy a stropu synagogy v Gwo Gdzieci ze 17. století.[5][22]

Galerie

Les

Tato galerie vypráví příběh o tom, jak Židé prchající před pronásledováním v západní Evropě přišli do Polska. Během příštích tisíc let by se země stala největším evropským domovem židovské komunity.

První setkání (10. století - 1507)

Tato galerie je věnována prvním židovským osadníkům v Polsku. Návštěvníci se setkávají Ibrahim ibn Jakub, židovský diplomat z Cordoby, autor slavných poznámek z cesty do Evropy. Jedním z nejzajímavějších předmětů v galerii je první věta napsaná v jidiš v modlitební knize z roku 1272.

Paradisus Iudaeorum (1569-1648)

Tato galerie představuje, jak byla organizována židovská komunita a jakou roli Židé hráli v ekonomice země. Jedním z nejdůležitějších prvků v této galerii je interaktivní model Krakov a židovský Kazimierz, ukazující bohatou kulturu místní židovské komunity. Návštěvníci se dozvěděli, že díky náboženské toleranci v PolskuParadisus Iudaeorum "(Židovský ráj). Tento zlatý věk židovské komunity v Polsku skončil pogromy během Khmelnitsky povstání. Tuto událost připomíná symbolická ohnivá žluč vedoucí k další galerii.

Název galerie byl předmětem kritiky a debaty mezi vědci kvůli antisemitským kořenům přísloví, z něhož je převzato, odsouzení „nekontrolovatelné prevalence nevěřících“ ze 17. století.[23][24][25]

Židovské město (1648-1772)

Tato galerie představuje historii polských Židů až do období oddíly. Ukazuje to příklad typického příhraničního města, kde významnou část populace tvořili Židé. Nejdůležitější částí této galerie je jedinečná rekonstrukce střechy a stropu společnosti Gwoździec, a dřevěná synagoga který se nacházel v předválečném období Polsko.

Setkání s moderností (1772-1914)

Tato galerie představuje dobu oddílů, kdy Židé sdíleli osud polské společnosti rozdělené mezi Rakousko, Prusko a Rusko. Součástí výstavy je role židovských podnikatelů, jako např Izrael Kalmanowicz Poznański, v průmyslové revoluci v polských zemích. Návštěvníci se také dozvědí o změnách v tradičních židovských rituálech a dalších oblastech života a o vzniku nových sociálních hnutí, náboženských a politických.

Na židovské ulici (1914-1939)

Tato galerie je věnována období Druhá polská republika, který je i přes výzvy, kterým mladá země musela čelit, vnímán jako druhý zlatý věk v historii polských Židů. Je představena grafická časová osa, která naznačuje mnoho z nejdůležitějších politických událostí meziválečného období. Výstava také zdůrazňuje židovský film, divadlo a literaturu.

Holocaust (1939-1944)

Tato galerie ukazuje tragédii holocaustu během německé okupace Polska, která vyústila ve smrt přibližně 90 procent z 3,3 milionu polských Židů. Návštěvníkům je představena historie varšavského ghetta a představena Emanuel Ringelblum a tajná skupina dobrovolníků, kteří šli pod krycím jménem Oyneg Shabbos, který shromáždil dokumenty a vyžádal si svědectví a zprávy zaznamenávající život v ghettu během nacistické okupace. Galerie také zobrazuje hrůzy, které zažila Poláci v době druhá světová válka stejně jako jejich reakce a reakce na vyhlazování Židů.

Poválečné roky (1944-dosud)

Poslední galerie ukazuje období po roce 1945, kdy většina přeživších holocaustu emigrovala z různých důvodů, včetně poválečného dobytí Polska Sověty, nepřátelství určité části polského obyvatelstva a státem podporovaného -Semitská kampaň vedená komunistickými úřady v roce 1968. Důležitým datem je rok 1989, významný konec sovětské nadvlády následovalo oživení malé, ale dynamické židovské komunity v Polsku.

Výstava byla vyvinuta mezinárodním týmem vědců a muzejních profesionálů z Polska, Spojených států a Izraele ve spolupráci s kurátorským týmem muzea pod vedením Prof. Barbara Kirshenblatt-Gimblett.[22]

Kritické posouzení

V článku z roku 2016, učenec Irena Grudzińska-Gross umístí muzeum do kontextu současné polské historiografie, která se snaží udržet pocit národní identity a hrdosti, mimo jiné oddělením válečných dějin Poláků a Židů, což umožňuje „jasný příběh polského hrdinství a utrpení“. Cituje Dairusz Stola, tehdejší ředitel muzea, který navrhuje, aby muzeum „jednoznačně zvýšilo pocity hrdosti na Polsko a jeho Židy“, což dále naznačuje, že seznam „bolestivých témat ... byl vyčerpán“.[26]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Sdružení pro Židovský historický ústav Polska převzala odpovědnost za vytvoření hlavní výstavy a získání finančních prostředků na ni za cenu přibližně 120 milionů zlotý[9]

Reference

  1. ^ „1000letá historie polských Židů“ (PDF). POLIN Muzeum historie polských Židů. Citováno 2013-07-20.
  2. ^ „Kolejna budowa spóźniona. Czy jakaś powstanie na czas?“. Gazeta Wyborcza. Duben 2012.
  3. ^ „Malá levice varšavského ghetta 70 let po povstání“. Yahoo! 7. 17. dubna 2013. Archivovány od originál 20. dubna 2013.
  4. ^ A b „O muzeu“, Muzeum dějin polských Židů POLIN, zpřístupněno 18. prosince 2014
  5. ^ A b C Associated Press (24. června 2007), Nové polské židovské muzeum u příležitosti tisícileté historie komunity.
  6. ^ Polští, židovští vůdci lámou půdu v ​​mezníku židovského muzea Associated Press, 26. června 2007
  7. ^ A b AJ. Goldmann, „Polské muzeum otevřelo velkolepé okno židovské minulosti“ The Jewish Daily Forward, 1. dubna 2013.
  8. ^ „Konkurs na projekt“ [Soutěž o návrh muzea]. Stołeczny Zarząd Rozbudowy Miasta. Archivovány od originál dne 16. 10. 2013.
  9. ^ Rozpoczęto budowę Muzeum Historii Żydów Polskich. Mkidn.gov.pl.
  10. ^ „Zapis przebiegu posiedzenia komisji“. Sejm.gov.pl. 2013-09-25. Citováno 2015-10-15.
  11. ^ http://www.mkidn.gov.pl/media/docs/2013/20130416_mzhp.pdf
  12. ^ "Wiadomości". Archivovány od originál dne 30. května 2019. Citováno 11. ledna 2018.
  13. ^ Znamy datę otwarcia wystawy Muzeum Historii Żydów Polskich 22. ledna 2014
  14. ^ „Muzeum polského židovstva získalo cenu Evropské muzeum roku“. Židovská telegrafická agentura. 10. dubna 2016. Citováno 11. dubna 2016.
  15. ^ Muzeum dějin polských Židů od Lahdelmy a Mahlamäkiho Dezeen Magazine, 3. října 2013.
  16. ^ "Muzeum dějin polských Židů POLIN". POLIN. Citováno 4. října 2019. Event Communications vytvořil koncepční plán výstavy v letech 2000-2003. Poté společnost Event pracovala na podrobném designu výstavy v letech 2006-2011
  17. ^ International Architecture Awards: 2008 Winners Athenaeum v Chicagu.
  18. ^ „Arkkitehtuurin ensimmäinen Finlandia-palkinto: Rainer Mahlamäen puolanjuutalaisen historik museo Varsovassa“. Helsingin Sanomat. 4. listopadu 2014. Citováno 5. listopadu 2014.
  19. ^ Muzeum dějin polských Židů: O muzeu na JewishMuseum.org.
  20. ^ "Domov". Archivovány od originál dne 25. října 2018. Citováno 11. ledna 2018.
  21. ^ "Wirtualny Sztetl - Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN". www.sztetl.org.pl. Citováno 11. ledna 2018.
  22. ^ A b „Základní výstava“ Archivováno 10. 12. 2014 na Wayback Machine, Muzeum dějin polských Židů POLIN, zpřístupněno 18. prosince 2014
  23. ^ Tokarska-Bakir, Joanna (2016). "POLIN: 'Ultimate Lost Object'". In Grudzińska-Gross, Irena; Nawrocki, Iwa (eds.). Polsko a POLIN. Frankfurt: Peter Lang. str. 49–58. K dispozici také online prostřednictvím Studia Litteraria Historica, v polštině i angličtině, doi:10.11649 / slh.2016.002.
  24. ^ „Virtuální návštěva muzea dějin polských Židů“. Culture.pl. Citováno 2018-11-12.
  25. ^ Kijek, Kamil (2017). „Pro koho a o čem? Polinovo muzeum, židovská historiografie a Židé jako„ polská věc"". Studia Litteraria et Historica (6): 1–21. ISSN  2299-7571.
  26. ^ Grudzinska-Gross, Irena (2016). „Polština v praxi“. V Irena Grudzinska-Gross; Iwa Nawrocki (eds.). Polsko a Polin: Nové interpretace polsko-židovských studií. Frankfurt a.M: Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften. p. 37. ISBN  978-3-653-96123-2. Citováno 2019-11-22.

externí odkazy