Království Old Pahang - Old Pahang Kingdom

Tento článek je o starém království Pahang. Pro moderní království viz Pahangské království.

Mueang Pahang[1]

Pahang Tua[2]
5. století – 1454
Hlavní městoInderapura
Společné jazykyMalajština, Mon-Khmer
Náboženství
Mahayana buddhismus[3]
VládaMonarchie
Maharádža 
• 450–?
Sri Bhadravarman
• ?–1454
Dewa Sura (poslední)
Dějiny 
• První diplomatická mise v Číně
5. století
• Melakan invaze
1454
Uspěl
Pahangský sultanát
Singapurské království
Dnes součást Malajsie
 Singapur
Část série na
Historie Malajsie
Nezávislost Malajska a vyhlášení fúze Severního Bornea a Sarawaku za vzniku Malajsie.
Malajská vlajka. Svg Malajský portál

Království Old Pahang (Malajština: Kerajaan Pahang Tua[4]) byl historický řád se středem v Pahang region na východním pobřeží ostrova Malajský poloostrov. Řád se objevil v zahraničních záznamech již od 5. století[5] a ve své výšce pokrývalo většinu moderního státu Pahang a celou jižní část poloostrova.[6] Během své předmelakanské historie byl Pahang založen jako mezitím[7] nebo naksat[8] některých významných regionálních malajských mandaly počítaje v to Langkasuka,[9] Srivijaya[10] a Ligor.[11] Kolem poloviny 15. století byl vynesen na oběžnou dráhu Melaka sultanate a následně byl roku 1470 ustanoven jako vazalský muslimský sultanát po korunovaci vnuka bývalého Maharádža jako první Sultan Pahang.[12]

Jména

Pojmenování Pahang souvisí se starodávnou praxí v malajské kultuře definovat územní definice a rozdělovat pozemky podle přístřešků.[13] Pojem „Pahang“ v souvislosti s tímto královstvím tudíž pochází z názvu Řeka Pahang.[14] O původu jména bylo mnoho teorií. Podle malajské legendy přes řeku v Kampung Kembahang, kde se současný proud společnosti Pahang dílů s Pahang Tua, ve starověku táhl obrovský mahang strom (macaranga ) od kterého řeka a království odvozili svůj název. Tato legenda souhlasí s ústní tradicí mezi Proto-malajština Jakunské národy to znamená, že jejich předkové nazývali zemi Mahang.[15]

Jinou pozoruhodnou teorii prosazoval William Linehan, která se týká raného založení království s osadníky od starověku Khmer civilizace a nárokuje si svůj pojmenovací původ na slovo saamnbahang (Khmer: សំណប៉ាហាំង) znamená „cín“, založený na objevu prehistorických cínových dolů ve státě.[16]

V historii existovalo mnoho variací jména Pahang. The Book of Song odkazoval se na království jako Pohuang nebo Panhuang.[17] Čínský kronikář Zhao Rugua věděl to jako Pong-fong. Podle pokračování Ma Duanlin je Wenxian Tongkao, Byl povolán Pahang Siam-lao thasi. Arabi a Evropané měli království různě stylizované Pam, Pan, Paam, Paon, Phaan, Phang, Paham, Pahan, Pahaun, Phaung, Phahangh.[18]

Dějiny

Pravěk

Archeologické důkazy odhalily existenci lidského obydlí v oblasti, která je dnes Pahangem, již od paleolitické stáří. V Gunung Senyum byly nalezeny památky mezolitické civilizace pomocí pleolitických nástrojů. Na Sungai Lembing, Kuantan, byly objeveny paleolitické artefakty rozštípané a beze stopy leštění pozůstatky 6000 let staré civilizace.[19] Stopy po Hoabinhian kulturu představuje řada vápencových jeskynních lokalit.[20] Pozdě neolitický relikvie jsou hojné, včetně leštěných nástrojů, disků quoit, kamenných přívěsků na uši, kamenných náramků a šrafovaných kůrových kladiv.[21] Kolem roku 400 př. N. L. Vedl vývoj odlévání bronzu k rozkvětu Kultura Đông Sơn, zejména pro jeho propracovanost bronzové válečné bubny.[22]

Raný železná civilizace v Pahangu, který začal kolem začátku roku Společná doba je spojován prehistoriky s pozdně neolitickou kulturou. Pozůstatky z této doby, které se nacházejí podél řek, jsou obzvláště četné v údolí Tembeling, které sloužilo jako stará hlavní severní dálnice komunikace. Starověký zlatá díla v Pahangu se předpokládá, že se datují také do této rané doby železné.[23]

Počáteční období

The Kra šíji oblast Malajský poloostrov a její periferie jsou historiky uznávány jako kolébka malajských civilizací.[24] Prvotní malajská království jsou popisována jako přítoky do Funan čínskými zdroji z 2. století.[25]

Starobylé osady lze vysledovat od Tembeling až po jih jako Merchong. Jejich stopy lze nalézt také v hlubokém vnitrozemí Jelai, podél Jezero Chini, a až k horním vodám Rompine.[26] Řád označený jako Koli v Geographia nebo Kiu-Li, se soustředil na ústí řeky Řeka Pahang jižně od Langkasuky, vzkvétala ve 3. století n. l. Měl důležitý mezinárodní přístav, kde mnoho zahraničních lodí zastavilo, aby vyměnilo a doplnilo zásoby.[27] Stejně jako většina států na Malajském poloostrově byla Kiu-Li v té době v kontaktu Funan. Čínské záznamy zmiňují, že velvyslanectví zaslané do Funanu indickým králem Murundou vyplulo z přístavu Kiu-Li (mezi 240-245 nl). Murunda představila Funanskému králi Fan Changovi čtyři koně z Yuezhi (Kushan ) hřebčíny.[28]

V polovině 5. století byla v. Popsána další politická řada připomínající starodávný Pahang Book of Song tak jako Pohuang nebo Panhuang (婆 皇). Král Pohuang, She-li- Po-luo-ba-mo („Sri Bhadravarman“) byl zaznamenán, že poslal vyslance k Liu Song soud v 449-450 se čtyřiceti druhy produktů. V letech 456-457 další vyslanec stejné země vedený a Senapati, dorazil do čínského hlavního města, Jiankang.[29] Předpokládá se, že tento starověký Pahang byl založen později jako a mezitím[30] do mandala z Langkasuka -Kedah soustředěný v moderní době Patani region, který se proslavil regresí Funana ze 6. století.[31] Langkasuka-Kedah se svými městskými státy, které ovládaly obě pobřežní fronty Malajského poloostrova, převzala význam v obchodní síti zahrnující Řím, Indie a Čína.[32] Růst obchodu přinesl zahraniční vliv v těchto městských státech. Objev mnoha buddhistických votivních tablet a hinduistických ikon ukazuje na silný indický vliv během tohoto období.[33]

Na začátku 8. století se Langkasuka-Kedah dostala pod vojenskou a politickou nadvládu Srivijaya. Postupné nadvlády Langkasuka-Kedah však nebylo dosaženo konvenční válkou a neexistují žádné záznamy o velkých námořních expedicích po moři. Podřízení se Langkasuka-Kedah moci Srivijaya bylo přínosem a zájmem bývalého, protože jako obchodní centrum bylo užitečné spojit se s mocným s dostatečně silným námořnictvem, které by je chránilo.[34]

Klasické období

V následujících stoletích, až do konečného úpadku Srivijaya, byla Langkasuka-Kedah jedním z nejbližších spojenců a Kedah vstal a stal se hlavním přístavem a dokonce sídlem Srivijayan Maharaja. Majetek Langkasuka-Kedah byl proto propleten s majetkem Srivijaya a úpadek prvního přišel až po pádu druhého Chola nájezdy z Jižní Indie v 11. století.[35] Mocenské vakuum zanechané kolapsem Srivijaya bylo vyplněno vzestupem Nakhon Si Thammarat Kingdom, běžně známý v malajské tradici jako „Ligor“. Od 13. století se království podařilo začlenit většinu Malajského poloostrova včetně Pahangu pod jeho mandalu. Během tohoto období Pahang, označený jako Muaeng Pahang[36] byl založen jako jeden z dvanácti naksat městské státy[37] Ligor.[38] Na počátku 14. století bylo bohatství Ligora zase zastíněno vzestupem thajské buddhistické moci a expanzí na jih o Ram Khamhaeng z Sukhotai kdo ji dostal pod thajskou nadvládu.[39]

14. století bylo dobou prvních zaznamenaných důkazů o islámu na východním pobřeží Malajského poloostrova.[40][41] Období se shoduje také s Pahangem, začal upevňovat svůj vliv v jižní části Malajského poloostrova. Království, které popsal portugalský historik, Manuel Godinho de Erédia tak jako Pam, bylo jedním ze dvou království Malayos na poloostrově, po sobě Pattani, který vzkvétal před založením Melaka v 15. století. Pahangský vládce, který se tehdy jmenoval Maharádža, byl také vládcem zemí Ujong Tanah („konec země“), jižní část poloostrova včetně Temasek.[42] Kronika Majapahit, Nagarakretagama dokonce používal jméno Pahang k označení Malajský poloostrov, údaj o důležitosti tohoto království.[43]

The Historie Ming zaznamenává několik misí vyslanců z Pahangu k soudu Ming ve 14. a 15. století. V roce 1378 poslal Maharaja Tajau vyslance s dopisem na zlatém listu a jako poctu přinesl šest zahraničních otroků a produktů země. V roce 1411, za vlády Mahárádže Pa-la-mi-so-la-ta-lo-si-ni (přepsaný historikem jako „Parameswara Teluk Chini“) poslal také posly nesoucí pocty. V roce 1412 mu Číňané vrátili přízeň zasláním legendárního admirála Zheng He jako vyslanec v Pahangu, a v roce 1414, Pahang znovu poslal hold Číně. V roce 1416 poslali hold společně s Kozhikode a Jáva vyslanci a na oplátku Zheng mu bylo znovu nařízeno jít do Pahangu.[44]

Melakanská invaze

15. století bylo svědkem vzestupu Melaka sultanate, který pod Sang Sapurba dynastie agresivně upevnila svůj vliv na západním pobřeží Malajského poloostrova. Dříve, na konci 13. století, dynastie vyrvala malou obchodní základnu v Temasek od vlivu Pahang a založil krátkodobý Singapurské království který byl vyhozen Javanem o století později. Odpadlík poslední král Seri Iskandar Shah založil Melaka jako nástupce Singapuru.

Muzaffar Shah, pátý sultán z Melaky, který vládl v letech 1445 až 1458, odmítl uznat svrchovanost Ligor nad jeho zemí. Ligorians na základě svého požadavku vyslali invazní armádu vedenou Awi Chakri po souši do Melaky. Útočníci, kterým pomáhali pomocní pracovníci Pahangu, následovali starou cestu řekami Tembeling, Pahang a Bera. Byli snadno poraženi a stejnou cestou uprchli zpět. Následně se pokusili o námořní invazi, ale byli znovu biti. Muzaffar Shah pak dostal nápad kontrolovat Ligorianské předsudky útokem na Ligorův vazalský stát Pahang. Expedici zorganizoval Muzaffarův syn, Raja Abdullah a byl osobně veden Melakanem Bendahara Tun Perak se dvěma sty plachtami, velkými i malými, podle toho přistoupil k Pahangu a dobyl jej v roce 1454. Vládnoucí vládce Pahangu Maharaja Dewa Sura uprchl do vnitrozemí, zatímco jeho dcera Putri Wanang Seri byla zajata. Vítězové, kteří toužili získat dobrou vůli Bendahary, spěchali ve snaze o uprchlého krále, dokud nebyl zajat a odnesen se svou dcerou do Melaky.[45]

V roce, kdy byl Pahang dobyt, se Raja Abdullah oženil s Putri Wanang Seri, dcerou zajatého krále, jehož jméno bylo změněno, pravděpodobně při přechodu na islám, na Putri Lela Wangsa. Z ní měl dva syny Raja Ahmad a Raja Muhammad.[46]

Správa

O správním systému používaném v Pahangu je známo jen málo, ale během jeho historie je zaznamenáno několik vládních titulů. Vládu vedlMaharádža „(doslova„ císař “) jako absolutní monarcha,[47] podobný titul, který držel jeho pán v Ligoru.[48] Ke konci království byl Maharaja zaznamenán de Erédií, která patří do stejné dynastie, která vládla Ligorovi.[49] Název známý jako Senapati byl zaznamenán v Book of Song, sanskrtské slovo doslovně znamená „pán armády“. The Senapati byl zaznamenán v čínské kronice, aby vedl několik misí vyslanců do Číny.[50] Kromě toho Pahang Shahbandar bylo známo, že vládl Temasek než byl ostrov vyrval z Pahangu Sang Sapurba dynastie. Slovo Shahbandar je název převzatý z perštiny, který doslovně znamená „pán přístavu“.[51]

Starý název soudu byl Inderapura a hlavní město bylo vždy známé jako „město“. Pre-Melakané to nazývali sanskrtským jménem Pura, malajský „Pekan“, portugalština „Cidade“, zatímco obyvatelé Rompinu a Bebaru popsali hlavní město jako Pekan Pahang. Pura mohla pokrýt mnohem větší než město známé jako Pekan dnes. Kromě moderního Pekanu se zdá, že zahrnoval i pevninu na břehu řeky Pahang až k Tanjung Langgar.[52]

Kultura

Kultura starověkého Pahangu byla výsledkem sloučení různých monhmérských a malajských kultur.[53][54] Pre-Melakan obyvatelé země, spolu s lidmi z Šíje civilizace regionu dále na sever, byly souhrnně označovány jako „siamské“ Malajské Annals[55] of Melaka Sultanate, ačkoli byly kulturně identifikovány jako Malajci portugalským historikem de Erédií.[56] Na druhou stranu, de Erédia přijala výraz „Siam“ a aplikovala jej v širším kontextu s odkazem na vládce těchto historických „siamských“ lidí, tj. Thajské království Ayuthaya.[57] Tato široká portugalská aplikace termínu byla později popularizována jako exonym pro po sobě jdoucí thajská království od jiných evropských autorů.

V klasickém malajském textu Hikayat Hang Tuah „Bylo poznamenáno, že ačkoli se Pahangové považovali za Malajce, mluvili a zpívali své lidové písně cizí jazyk který se liší od malajského jazyka, kterým se mluví v Melace, což by naznačovalo směs jazyků a ras.[58] Lidé předmelakánského Pahangu také popsali Fei Xin jako přívrženci Mahayana buddhismus, do kterých byly zapojeny tantrické orgie lidské oběti. Jeho vliv v Pahangu, i když se snížil se zavedením islámu, lze vysledovat až do začátku 17. století.[59]

Ekonomika

Nejdůležitějším produktem starověkého Pahangu bylo zlato. Jeho zlatavé doly byly považovány za nejlepší a největší na celém poloostrově. Odtud pochází zlato, které bylo předmětem starodávného obchodu Alexandrie.[60] Poloostrov jako celek byl světu znám jako zdroj drahého kovu v míře, v jaké byl vyhlášen Chrysḗ Chersónēsos (zlatý poloostrov) od Ptolemaia.[61] Podle Fei Xin Pahang také vyráběl rýži, sůl, která se vyráběla vařením mořské vody, a víno kvašením mízy kokosové palmy. Fei Xin také zmínil o vzácných a cenných lesních produktech, jako je kafr barus, olibanum, agarové dřevo, santalové dřevo, sapanwood, pepř a mnoho dalších. Pahang zase dovezl stříbrný, barevné hedvábí, Java hadřík, měď a železné zboží, gongy a desky.[62]

Reference

  1. ^ Rajani 1987, str. 87
  2. ^ Zakiah Hanum 1989, str. 44
  3. ^ Linehan 1973, s. 8–9
  4. ^ Zakiah Hanum 1989, str. 44
  5. ^ Guy 2014, str. 29
  6. ^ Linehan 1973, str. 7
  7. ^ Rajani 1987, str. 87
  8. ^ Rajani 1987, str. 65
  9. ^ Farish A Noor 2011, str. 17
  10. ^ Farish A Noor 2011, str. 18
  11. ^ Linehan 1973, s. 9–10
  12. ^ Khoo 1980, str. 9
  13. ^ Linehan 1973, str. 2
  14. ^ Milner 2010, str. 19
  15. ^ Linehan 1973, str. 2
  16. ^ Linehan 1973, str. 2
  17. ^ Guy 2014, str. 29
  18. ^ Linehan 1973, s. 2–5
  19. ^ Linehan 1973, str. 3
  20. ^ Benjamin, s. 88–89
  21. ^ Linehan 1973, str. 3
  22. ^ Benjamin, str. 91
  23. ^ Benjamin, s. 88–89
  24. ^ Barnard 2004, str. 56–57
  25. ^ Jacq-Hergoualc'h 2002, str. 101–102
  26. ^ Linehan 1973, str. 11
  27. ^ Farish A Noor 2011, s. 19–20
  28. ^ Munoz 2007, str. 47
  29. ^ Guy 2014, str. 29
  30. ^ Rajani 1987, str. 87
  31. ^ Farish A Noor 2011, str. 17
  32. ^ Mishra 2010, str. 28
  33. ^ Mishra 2010, str. 28
  34. ^ Farish A Noor 2011, str. 36
  35. ^ Farish A Noor 2011, s. 18–19
  36. ^ Rajani 1987, str. 87
  37. ^ Rajani 1987, str. 65
  38. ^ Linehan 1973, s. 9–10
  39. ^ Farish A Noor 2011, str. 19
  40. ^ Benjamin, str. 92–93
  41. ^ Zakiah Hanum 1989, str. 83
  42. ^ Linehan 1973, s. 6–7
  43. ^ Linehan 1973, str. 1
  44. ^ Linehan 1973, str. 5
  45. ^ Linehan 1973, s. 12–13
  46. ^ Linehan 1973, str. 13
  47. ^ Linehan 1973, str. 6
  48. ^ Linehan 1973, str. 9
  49. ^ Linehan 1973, str. 10
  50. ^ Guy 2014, str. 29
  51. ^ Linehan 1973, str. 8
  52. ^ Linehan 1973, str. 2
  53. ^ Benjamin, str. 83
  54. ^ Farish A Noor 2011, s. 15–16
  55. ^ Linehan 1973, str. 9
  56. ^ Linehan 1973, str. 7
  57. ^ Linehan 1973, str. 8
  58. ^ Benjamin, str. 105
  59. ^ Linehan 1973, s. 8–9
  60. ^ Linehan 1973, str. 7
  61. ^ Farish A Noor 2011, str. 16
  62. ^ Linehan 1973, str. 7

Bibliografie

  • Ahmad Sarji Abdul Hamid (2011), Encyklopedie Malajsie, 16 - Vládci Malajsie, edice Didier Millet, ISBN  978-981-3018-54-9
  • Andaya, Barbara Watson; Andaya, Leonard Yuzon (1984), Historie Malajsie, Londýn: Palgrave Macmillan, ISBN  978-0-312-38121-9
  • Barnard, Timothy P. (2004), Contesting Malayness: Malay identity across boundaries, Singapur: Singapore University press, ISBN  9971-69-279-1
  • Benjamin, Geoffrey, Problémy v Ethnohistory Pahang, Lembaga Muzium Negeri Pahang (Museum Authority of Pahang)
  • Collins, James Thomas (1989), „Výzkum malajského dialektu v Malajsii: otázka perspektivy“ (PDF), Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 145
  • Farish A Noor (2011), Od Inderapury po Darula Makmura, dekonstrukční historie Pahangu, Silverfish Books, ISBN  978-983-3221-30-1
  • Guy, John (2014), Lost Kingdoms: Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia, Metropolitní muzeum umění, ISBN  978-0300-204-37-7
  • Hood Salleh (2011), Encyklopedie Malajsie„12 - Peoples and Traditions, Editions Didier Millet, ISBN  978-981-3018-53-2
  • Jacq-Hergoualc'h, Michel (2002). Malajský poloostrov: Křižovatka námořní hedvábné stezky (100 inzerátů Bc-1300). BRILL. ISBN  90-04-11973-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Khoo, Gilbert (1980), Od období před Malackem po současnost, New Straits Times
  • Linehan, William (1973), Historie Pahangu, Malajská pobočka Královské asijské společnosti, Kuala Lumpur, ISBN  978-0710-101-37-2
  • Milner, Anthony (2010), Malajci (národy jihovýchodní Asie a Tichomoří), Wiley-Blackwell, ISBN  978-1444-339-03-1
  • Mishra, Patit Paban (2010), Dějiny Thajska, Greenwood, ISBN  978-0313-340-91-8
  • Munoz, Paul Michel (2007), Raná království Indonéského souostroví a Malajského poloostrova, Didier proso, ISBN  978-9814155670
  • Rajani, Chand Chirayu (1987), Směrem k historii Laem Thong a Sri Vijaya (monografie asijských studií), Institute of Asian Studies, Chulalongkorn University, ISBN  978-9745-675-01-8
  • Zakiah Hanum (1989), Asal-usul negeri-negeri di Malaysia (Původ států v Malajsii), Times Books International, ISBN  978-9971-654-67-2