Navanská pevnost - Navan Fort
Navanská pevnost nebo Eamhain Mhacha | |
Umístění stránky v Severním Irsku | |
Umístění | Hrabství Armagh, Severní Irsko |
---|---|
Souřadnice | 54 ° 20'53 ″ severní šířky 6 ° 41'50 "W / 54,34806 ° N 6,69722 ° WSouřadnice: 54 ° 20'53 ″ severní šířky 6 ° 41'50 "W / 54,34806 ° N 6,69722 ° W |
Navanská pevnost (Starý irský: Emain Macha, [ˈEṽənʲ ˈṽaxə]; Moderní irština: Eamhain Mhacha, [ˈAwnʲ ˈwaxə]) je starodávná ceremoniální památka v Hrabství Armagh, Severní Irsko. Podle tradice to byl jeden z velkých královské stránky předkřesťanů Gaelština Irsko a hlavní město Ulaidh. Je to velký kruhový výběh na kopci - označený banka a příkop —Vnitřní strana, což je kruhový val a zbytky a kolečko. Archeologické výzkumy ukazují, že na místě byly kdysi budovy, včetně obrovských Roundhouse -jako struktura, která byla přirovnána k a chrám. Při rituálním aktu byla tato dřevěná stavba naplněna kameny, úmyslně vyhořena a poté pokryta zemí, aby vytvořila mohylu, která dnes stojí. Předpokládá se, že Navan byl pohanský obřadní místo a byl považován za posvátný prostor. Je prominentní v Irská mytologie, zejména v příbězích Ulsterův cyklus. Podle Oxfordský slovník keltské mytologie„„ [Eamhain Mhacha] mýtu a legendy je mnohem velkolepější a záhadnější místo než podporuje archeologický výzkum “.[1]
Navanská pevnost je srdcem většího „navanského komplexu“, který zahrnuje také starobylá místa Haugheyova pevnost (dřívější výběh na kopci), King's Stables (umělý rituální bazén) a Loughnashade (přírodní jezero, které se vydalo votivní nabídky ).
Název Eamhain Mhacha byl interpretován jako „Macha „dvojčata“ nebo „Máchova brož“, odkazující na místní bohyni. „Navan“ je anglicizace irštiny Eamhain.
název
Irské jméno Navan Fort je Eamhain Mhacha, ze staré irštiny: Emain Macha. Druhý prvek se týká bohyně Machy, pro kterou byla nablízku Armagh (Ard Mhacha) je také pojmenován. Celkový význam jména je však nejasný. Bylo to interpretováno jako „Máchova dvojčata“ nebo „Máchův pár“ (možná s odkazem na dva rysy na vrcholu kopce nebo na Navanskou pevnost a další blízký památník),[2] nebo jako „Macha brož „(možná s odkazem na tvar pomníku). Existují příběhy, které se snaží vysvětlit, jak název vznikl. Ve druhém století našeho letopočtu řecký geograf Ptolemaios zaznamenal místo zvané Isamnion někde v jihovýchodním Severním Irsku. Někteří vědci věří, že se to týká Emaina Gregory Toner to odvodil Proto-keltský * isa-mon („svatý kopeček“). Jiní věří, že se jedná o místo na pobřeží.[3]
Eamhain Mhachaa jeho krátká forma Eamhain, byl poangličtěný jako „Owenmagh“, „Nawan“ a nakonec „Navan“.[4]
Historie a účel
Navanská pevnost, někdy nazývaná Navan Rath, je státní památník v Monaku Townland Navan. Je na nízkém kopci asi 2,6 km západně od Armagh (v oblasti ref. mřížky H847 452).[5] Pozemek se skládá z kruhového výběhu o průměru 250 metrů (820 ft), označeného velkým břehem a příkopem obklopujícím kopec. The příkop je uvnitř, což naznačuje, že zemní práce byla spíše symbolická než obranná. Uvnitř krytu jsou viditelné dva pomníky. Severozápadně od centra je hliněný val o průměru 40 metrů (130 stop) a výšce 6 metrů (20 stop). Jihovýchodně od středu je kruhový dojem kruhového kolečka o průměru asi 30 metrů (100 stop).[6]
Kamínkové nástroje a střepy keramiky ukazují aktivitu na místě v Neolitický (asi 4000 až 2500 př. n. l.).[7]
V osmém století před naším letopočtem (Doba bronzová ), a prsten dřevěných sloupů byl vychován na západním místě, kde nyní stojí vysoký val. Měla průměr 35 metrů a byla obklopena prstencovým příkopem s východním vchodem.[7] Tento příkop měl průměr 45 metrů (150 stop), šířku 5 metrů a hloubku 1 metr. Ve čtvrtém století před naším letopočtem (Doba železná ) na stejném místě byla postavena nová dřevěná konstrukce. Byla to kulatá budova připojená k většímu kulatému výběhu, která měla tvar osmičky, oba s východními vchody. Větší prstenec osmičky měl průměr 30 metrů, menší asi 20 metrů. Menší budova měla krb. Struktura byla interpretována jako a Roundhouse s připojeným dvorem nebo perem nebo budovou s připojeným krytem pro rituály. Nálezy naznačují, že v této době místo bylo obsazeno někým z vysoce postavených osob, jako je král, náčelník nebo druid.[7] Zahrnují a chape, jemně zdobený špendlík a lebka a Barbary opice, což byl pravděpodobně mazlíček, který byl buď dovezen, nebo darován.[8] Během následujících století byla stavba několikrát přestavována.[7]
V prvním století před naším letopočtem byla na stejném místě postavena obrovská dřevěná kulatá stavba. Měla průměr 40 metrů a skládala se z vnější stěny a čtyř vnitřních kruhů sloupků (pravděpodobně zvedl střechu), které obklopovaly obrovský centrální sloup.[7] Tento dub sloup byl datován dendrochronologie do roku 95 př[6]:61 a mohl stát asi 13 metrů vysoký.[9] Budova měla západní vchod směrem k zapadajícímu slunci, což naznačuje, že se nejednalo o obydlí. Kolem byla vykopána příkop a banka. Existují důkazy, že obrovský příkop a břeh obklopující kopec byly vykopány přibližně ve stejnou dobu.[10]
Nedlouho poté, co byla postavena, byla budova plná tisíců kamenů do výšky téměř 3 metrů.[7] Tento kámen mohyla byla plochá a rozdělená na klíny, připomínající paprskové kolo při pohledu shora. Existují určité důkazy o tom, že kameny pocházely ze staršího pomníku v této oblasti, možná z přechodové hrobky.[11] Budova pak byla úmyslně vyhořelá, než byla pokryta hromadou země. Skládalo se z mnoha typů půdy, což naznačuje, že půda byla přivezena z okolních oblastí.[11] Existují archeologické důkazy o podobném opakovaném budování a vypalování Tara a Dún Ailinne.[6]:24–25
Předpokládá se, že tento sled událostí byl rituálním aktem, ale jeho význam je nejasný a existuje několik teorií. Dřevěná budova mohla být postavena pouze jako dočasná stavba ke spálení, nebo mohla krátce sloužit jako chrám před jeho rituálním zničením.[10] Vědci naznačují, že tato událost byla obětním darem božstvům a že struktura byla symbolicky dána Jiný svět rituálním spálením a pohřbením. Dr. Chris Lynn to přirovnal kproutěný muž "obřad údajně prováděný Galové, ve kterém je spálena velká dřevěná podobizna s živou obětí uvnitř.[7][11] Dr. Richard Warner naznačuje, že val byl vytvořen jako spojnice mezi tímto světem a Jiným světem.[12] Může to být pokus replikovat starodávný mohyla (sídhe), o kterých se věřilo, že jsou portály do Jiného světa a domovů bohů předků.[11] Věří, že mohyla byla vytvořena jako platforma, na které druidové budou konat obřady a na nichž budou korunováni králové, přičemž bude získávat moc a autoritu od bohů a předků.[12] Je možné, že každá část pomníku něco představuje. Kameny uvnitř dřevěné konstrukce mohou představovat duše v dům mrtvých,[7] nebo duše padlých válečníků v jejich ekvivalentu Valhalla.[11] Další teorie spočívá v tom, že památník symbolizuje unii tři hlavní třídy společnosti: druidové (dřevěný rám), válečníci (kameny) a farmáři (půda).[11] Centrální pilíř by také mohl představovat světový pilíř nebo světový strom spojující oblohu, Zemi a podsvětí.[11] Radiální vzor kamenné mohyly může představovat sluneční kolo, symbol spojený s keltskými slunečními nebo nebeskými božstvy.[11] Předpokládá se, že obrovský vnější břeh a příkop byly vyrobeny, aby označily vrchol kopce jako posvátný prostor. Mohlo by to být také považováno za způsob, jak v tomto prostoru zadržet sílu Jiného světa.[12] Dr. Lynn píše: „Zdá se být rozumné navrhnout, že na začátku prvního století před naším letopočtem byla Navan místem jiného světa, domovem bohů a bohyň. Byla to svatyně keltského kmene, jeho hlavní město, jeho posvátný symbol Suverenita a soudržnost “.[11]
V prvním nebo druhém století před naším letopočtem byla na východním místě postavena také struktura osmičky. Bylo to podobné jako na západě a mohlo být postaveno přibližně ve stejnou dobu jako mohyla.[13] Větší kruh měl průměr 30 metrů (100 stop), menší asi 20 metrů (65 stop). Tato struktura osmičky byla poté odstraněna a nahrazena jinou kulatou dřevěnou konstrukcí. Byla dvouplášťová, měla centrální krb a východní vchod. Před vchodem byly nalezeny dva hroby. Tuto stavbu zase nahradil kruhový mohyla: kulatý val, obvykle vyvýšený nad pohřebem, obklopený příkopem a břehem.[7]
Do roku 1985 byla lokalita ohrožena růstem nedalekého vápencového lomu. Většinou kvůli úsilí aktivistické skupiny Friends of Navan, veřejné šetření konstatovalo, že rok zastavil další těžbu a doporučil, aby byl Navan vyvinut pro cestovní ruch. Návštěvnické centrum s artefakty a audiovizuálními výstavami bylo otevřeno v roce 1993, ale pro nedostatek finančních prostředků bylo v roce 2001 uzavřeno.[14] To se znovu otevřelo v roce 2005 poté, co web koupil Armagh City a okresní rada.
Mezi další významná prehistorická místa v okolí patří Haugheyova pevnost, dřívější doby bronzové hradiště dvě třetiny míle (1 km) na západ; the King's Stables, umělý bazén, který se datuje také do doby bronzové; a Loughnashade, přírodní jezero, které přineslo artefakty doby železné.
Nedávná studie [15] [16] použila ke zmapování místa dálkový průzkum Země, včetně lidaru, fotogrammatrie a magnetické gradiometrie, a našla důkazy o době železné a středověkých budovách v podzemí, což podle spoluautora Patricka Gleesona naznačuje, že pevnost Navan byla „neuvěřitelně důležitým náboženským centrem a místem vrcholné sakrální a kulturní autority v pozdější pravěku “.
V irské mytologii
Podle Irská mytologie a historické tradice to bylo hlavní město Ulaidh, lidé, kteří dali své jméno provincii Ulster. To bylo údajně založeno bohyně Macha v 7. nebo 5. století před naším letopočtem a byl sídlem Conchobar mac Nessa v příbězích Ulsterův cyklus. Conchobar prý měl tři domy v Eamhain Mhacha:
- the Cróeb Ruad ("Temný Červená větev „, odkud pochází nedaleká městečko Creeveroe), kde seděl král;
- the Cróeb Derg („Jasně červená větev“), kde byly uchovávány bitevní trofeje, a
- the Téte Brecc („Speckled Hoard“), kde byly uloženy zbraně válečníků.
Mnoho z nejslavnějších jmen irské mytologie je spojeno s Eamhainem Mhachou a Červená větev válečníci.
- Amergin básník
- Cú Chulainn, velký válečník
- Emer, jeho silná vůle a krásná nevěsta
- Conall Cernach (Conall the Victorious), jeho nevlastní bratr a blízký přítel
- Lóegaire, další válečník
- Conchobar mac Nessa, král Severního Irska
- Cathbad, hlavní druid
- Fergus mac Róich, další skvělý válečník a král
- Deirdre Bolestné, nejkrásnější žena v Irsku, a Naoise, její statečný milenec
- Leabharcham, moudrá žena
V mytologii jméno Eamhain Mhacha je různě vysvětlováno jako „Máchova dvojčata“ (tak pojmenovaná proto, že tam Macha porodila dvojčata poté, co byla nucena soutěžit v závodě vozu během těhotenství) nebo „Máchův krk“ s její broží). The Annals of the Four Masters záznam, že byl opuštěn poté, co byl spálen Tři Collas v roce 331 nl poté, co porazili Fergus Foga, král Severního Irska, v bitvě u Achadh Leithdheirg.
V populární kultuře
Eamhain Mhacha je název irské tradiční hudební skupiny založené v roce 2008.[17] Irská heavy metalová kapela Tulák také má píseň s názvem "Emain Macha" na jejich albu 1998 Znovu probuzení Pride Once Lost.
„Emain Macha“ je název místa v počítačových hrách Dark Age of Camelot,[18] Mabinogi a The Bard's Tale.
Viz také
- Sluagh postoupil, takže jsem nEamhuin? („Je to hostitel víly v Eamhain Mhacha?“) - irská báseň z konce 16. století.
Reference
- Poznámky
- ^ MacKillop, James (2004). Slovník keltské mytologie. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860967-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Newman, Conor. „Vytvoření královského místa na počátku Irska“. Minulost v minulosti: opětovné použití starověkých památek. Editoval Richard Bradley & Howard Williams. Routledge, 1998. s. 139
- ^ Warner, Richard (2013). „Ptolemaiosův výběžek Isamnion: rehabilitace a identifikace“. Emania - Bulletin Navan Research Group, Vydání 21. str. 21-29
- ^ Navan, Co Armagh. PlaceNamesNI.
- ^ "Navan Fort" (PDF). Environment and Heritage Service NI - State Care Historical Monuments. Archivovány od originál (PDF) dne 22. července 2012. Citováno 3. prosince 2007.
- ^ A b C d E F G h i Andy Halpin a Conor Newman. Irsko: Oxfordský archeologický průvodce po lokalitách od nejstarších dob do roku 1600. Oxford University Press, 2006. str. 95-98
- ^ „Lebka Barbary Ape z Navan Fort, Co. Armagh“. Irská archeologie. 19. května 2014.
- ^ Nová historie Irska, sv. 1. Oxford University Press, 2005. s. 167
- ^ A b James Patrick Mallory, David Brown & Mike Baillie (1999). "Chodit s někým Navan Fort". Starověk, Svazek 73, číslo 280. str. 427-431
- ^ A b C d E F G h i Lynn, Chris. „Navan Fort: Home of Gods and Goddesses?“. Archeologie Irsko, Svazek 7, Vydání 1. 1993. str. 17-21
- ^ A b C Warner, Richard (2000). „Držet se mimo jiný svět: Vnitřní příkop v Navanu a dalších hengiformních výbězích z doby železné“. Emania - Bulletin Navan Research Group, Vydání 18. str. 39-42
- ^ Mallory, James Patrick (2002). "Nedávné vykopávky a spekulace o komplexu Navan". Starověk, Svazek 76, vydání 292. str. 532-541
- ^ Bender, Barabara (2001). „The Politics of the Past: Emain Macha (Navan), Northern Ireland“. V Layton, Robert (ed.). Ničení a ochrana kulturních statků. Routledge. str.199 –209. ISBN 0-415-21695-8.
- ^ Geggel, Laura (5. srpna 2020). „Mohutný starověký chrámový komplex může číhat pod slavnou pevností Severního Irska“. LiveScience.com. Citováno 7. srpna 2020.
- ^ Gleeson P, Queen's University Belfast, další, CitationNeeded (c. 2020). "Citace je zapotřebí". Citace je zapotřebí.
- ^ [1]
- ^ Shadows Edge - DAOC - Emain - Dark Age of Camelot Nová mapa hranic
- Zdroje
- Ronald Hutton, Pohanská náboženství starověkých britských ostrovů, 1991
Texty
externí odkazy
- Navan Center & Fort - Oficiální stránky na návštěvě Armagh
- Navanská pevnost - informace na Agentura pro životní prostředí v Severním Irsku
- Navan Research Group - oficiální webové stránky
- „Velké naděje pro turistické centrum NI“ (BBC novinky)
- Časové osy BBC
- Stránka Služby pro životní prostředí a dědictví ve pevnosti Navan s fotografiemi
- Geografie v akci: Navan Fort
- The Mysterious Ritual at Emain Macha in 94BC