Naturales quaestiones - Naturales quaestiones

Naturales quaestiones
SènecaQuestionibusNaturalibus.jpg
Rukopis ze 13. století vytvořený pro katalánsko-aragonskou korunu
AutorLucius Annaeus Seneca
ZeměStarověký Řím
Jazyklatinský
PředmětPřírodní filozofie
ŽánrFilozofie
Datum publikace
62-64

Naturales quaestiones je latinské dílo přírodní filozofie napsáno Seneca kolem roku 65 n. l. Není to systematická encyklopedie jako Naturalis Historia z Plinius starší, ačkoli s Plinyho prací představuje jedno z mála římských děl věnovaných vyšetřování přírodní svět. Senečino vyšetřování probíhá hlavně zvážením názorů jiných myslitelů, řeckých i římských, ačkoli to není bez původního myšlení. Jedním z nejneobvyklejších rysů díla je Senecova artikulace přírodní filosofie s moralizujícími epizodami, které se zdají mít jen málo společného s vyšetřováním. Hodně z nedávného stipendia na Naturales Quaestiones byla věnována vysvětlení této vlastnosti práce. Často se navrhuje, aby účel této kombinace etika a filozofická „fyzika“ má v souladu s myšlenkou demonstrovat úzké spojení mezi těmito dvěma částmi filozofie Stoicismus.

datum

Nejbližší datum (terminus post quem ) pro psaní je 60 nl,[1] a obecně se předpokládá, že byla napsána kolem 62 až 64 n. l.[2]

Obsah

The Naturales Quaestiones je adresováno Lucilius Junior:[3]

Nevím, Luciliusi, výborný muži, jak velký je podnik, jehož základy pokládám ve stáří, když jsem se rozhodl projít světem, hledat jeho příčiny a tajemství a představovat je ostatním učit se o. [Kniha 3] [4]

Dílo mělo původně osm knih, ale v knize o Nilu (kniha 4a) chybí druhá část, zatímco v knize o Krupobití a sněhu (kniha 4b) chybí první polovina.[2] K těmto dvěma knihám se spojila tradice a stala se z nich kniha 4.

Obsah těchto sedmi knih je následující:[3]

  1. meteory, svatozář, duhy, falešné slunce, atd.
  2. hrom a Blesk. (teorie bouřek [5])
  3. voda; tato kniha také obsahuje popis Římana Tepelné výměníky, kterým se říkalo „dracony“ nebo „miliaria“; a popis potopa.
  4. the Nil (4a); kroupy, sníh, a led (4b). (teorie krupobití [6])
  5. větry.
  6. zemětřesení a zdroje Nil.
  7. komety.

Původní pořadí knih je věcí vědecké neshody.[7][8] Několik vědců považuje původní objednávku, kterou používá Harry M. Hine, za knihu 3 (nejprve), poté knihu 4a, 4b, knihy 5-7, pak knihy 1 a nakonec knihu 2.[9][10]

Motivy

Práce je studií o otázkách fyziky a meteorologie.[11] Je to jedno z mála římských děl zabývajících se vědeckými záležitostmi. Není to systematické dílo, ale sbírka přírodních faktů od různých spisovatelů, řeckých a římských, z nichž mnohé jsou kuriozity. Morální poznámky jsou rozptýleny prací; a skutečně se jako celek zdá být základem etika ve znalostech přírody.[3] Došlo k nezvratnému vzájemnému propojení etického zájmu s otázkami přírody (fyzika) v práci.[2][12]

Stoici od počátku své historie považovány za telos (cíl) jejich úsilí být kata physin (podle přírody).[13] Pro Seneca tedy ctnost u člověka závisela na přirozeném chování.[14] Nejvyšší dobro nebo ctnost je žít „podle své vlastní přirozenosti“ (secundum naturam suam vivere v Ep. 41:9, Ep. 121: 3); odkazovat jak na přírodu obecně, tak na vlastní vrozenou povahu.[14]

Seneca byl císařským poradcem během rané fáze Neronovy vlády, než upadl v nemilost, a Seneca Nero čtyřikrát pochválil Naturales quaestiones. Nepřímější narážku na jeho dřívější roli lze najít v knize 2, když se během diskuse o blescích (kniha 2.43) Seneca přeruší a bude nutit vládce, aby si vždy nechali poradit od svých poradců.[15] Seneca si myslel, že podpora aktivního zájmu o vědu Nerovi by byla prospěšná pro císařovu morálku.[15]

Co je nejdůležitější? Nepřipustit si do mysli špatné úmysly, pozvednout čisté ruce do nebe ... pozvednout náladu vysoko nad náhodné výskyty .... z těchto důvodů bude studium přírody užitečné ..... necháme za sebou to, co je špinavý .... oddělte mysl, kterou je třeba povznášet a skvěle, od těla ... když jsme uplatnili svůj intelekt na skrytých nejasnostech, nebude to o nic méně efektivní v záležitostech v prostém pohledu

— Předmluva NQ3 (Citace převzata od G.D. Williamse s. 1-2 [2])

Uvažování o přírodě pro Seneca „uvolňuje mysl“[16] umožnění člověku překonat zlo a prožíváním totality (totum)[2] rozvíjet vědomí a být více kompatibilní s přímou zkušeností s Bohem tím, že pozvedne svou morální přirozenost.[17][16]

Bůh je ve všech věcech přirozený (je intramundální[18]), pro Seneca:[19]

quisquis formator universi fuit sive ille Deus est portens omnium, sive incorporalis ratio, ingentium operum artifex, sive divinus spiritus, per omnia, maxima, minima, aequali intence diffusus
Kdokoli byl bývalým vesmírem, ať už byl všemohoucí Bůh, ať už nehmotný Rozum, ať už božský Duch, šíří se rovnoměrně všemi věcmi, největšími i nejméně.[20]

Dosažení existence při správném způsobu života (který je etický) závisí na osobě, která tuto existenci naplní v souladu s principy přirozeného zákona nebo ius naturae (str. 258 [16]) božského univerzálního řádu (Seneca - Ep 76,23, jak je znázorněno na str. 84-5 [14]), neodmyslitelnou součástí celku přírody.[2][14][16] Chcete-li jeden z nich souhlas s přírodou (όμολογουμένως τή φύσει).[21]

Pozdější historie

Známá historie textu začíná ve 12. století.[8] Erazmus Rotterdamský kdysi vlastnil kopii díla, které dříve patřilo humanistovi z 15. století Rodolphus Agricola.[22]

První vydání (editio princeps) byla vydána v Benátkách v roce 1490. Vydání v anglickém jazyce zahrnují vydání publikovaná v letech 1972-3 agenturou Loeb Classical Library.[23]

Viz také

Reference

  1. ^ J. Tracy křížové odkazy Hine (2006) v Jonathan Tracy (2014). Lucanova egyptská občanská válka. Cambridge University Press. str. 104. ISBN  978-1107072077. Citováno 2015-03-18.
  2. ^ A b C d E F GD Williams (2012). Kosmické hledisko: Studie seneckých „přirozených otázek“. Oxford University Press. ISBN  978-0199742516. Citováno 2015-03-17.
  3. ^ A b C George Long (vyd.William Smith ). Seneca, L. Annaeus. Malý, hnědý a společnost Boston 1867. Archivovány od originál dne 06.06.2011. Citováno 2011-10-21.
  4. ^ HM Hine (překladatel) Na suchozemských vodách Chicago: University of Chicago Press, 2010. [Citováno 2015-3-17] OCLC  642208470
  5. ^ Posidonius, Ian Gray Kidd - Posidonius: Komentář. Vol.2 (str.503) (Cambridge University Press, 1988) ISBN  0521354994 [Citováno 2015-3-18]
  6. ^ Ian Gray Kidd - str. 510 [Citováno 2015-3-18]
  7. ^ Limburg, F. J. G., 2007, disertační práce, s. 10-11. Leiden University
  8. ^ A b M von Albrecht - Dějiny římské literatury: Od Livia Andronica k Boethiovi: se zvláštním zřetelem na její vliv na světovou literaturu (str. 1193) Editor GL Schmeling (BRILL, 1997) ISBN  9004107118 [Citováno 2015-3-17]
  9. ^ Otevřít knihovnu v internetovém archivu - (ukazuje) Obsah přírodních otázek přeložil Harry M. Hine Chicago: University of Chicago Press, 2010 ISBN  0226748383 [Citováno 2015-3-16]
  10. ^ Jonathan Tracy (2014). Lucanova egyptská občanská válka. Cambridge University Press. ISBN  978-1107072077. Citováno 2015-03-17.
  11. ^ J Sellars - Stoicismus (Routledge, 5. prosince 2014) ISBN  1317493915 [Citováno 2015-3-16]
  12. ^ Limburg, F. J. G., 2007, disertační práce, s. 1-2. Leiden University
  13. ^ D Mehl (2002). C Damon; JF Miller; KS Myers (eds.). Stoické paradoxy podle Cicera (ne) Vertise v Usumu. Walter de Gruyter. str. 40. ISBN  3598777108. Citováno 2015-03-19.
  14. ^ A b C d Groenendijk, Leendert F. a de Ruyter, Doret J. (2009). „Poučení ze Seneky: stoický pohled na umění žít a vzdělávat se“, Etika a vzdělávání (PDF). 81–92. doi:10.1080/17449640902816277. S2CID  143758851. Citováno 2015-03-17.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  15. ^ A b Jonathan Tracy (2014). Lucanova egyptská občanská válka. Cambridge University Press. 246–251. ISBN  978-1107072077. Citováno 2015-03-18.
  16. ^ A b C d MS Bjornlie (2013). Politika a tradice mezi Římem, Ravennou a Konstantinopolem: Studie o Cassiodorovi a variacích. Cambridge University Press. 527–554. ISBN  978-1107028401. Citováno 2015-03-18.
  17. ^ GD Williams (2012). Kosmické hledisko: Studie seneckých „přirozených otázek“. Oxford University Press. str. 3. ISBN  978-0199742516. Citováno 2015-03-17.
  18. ^ M Vassányi - Baylova identifikace spinozismu s teorií světové duše (3. odst. Str. 219) v Anima Mundi: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy: The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy (Springer Science & Business Media, 16. listopadu 2010) ISBN  9048187966 (Svazek 202 mezinárodních archivů dějin myšlenek) [Citováno 2015-3-18]
  19. ^ G Reydams-Schils - Seneca's Platonism (in) Ancient Models of Mind: Studies in Human and Divine Racionality (str.205) (editoval A. Nightingale, D. Sedley) Cambridge University Press, 11. listopadu 2010 ISBN  1139489763[Citováno 2015-3-18]
  20. ^ R Lynam - Britští esejisté: Lukulace nebo zimní večery. Obecný index (str.94) J. F. Dove, 1827 (originál z Harvardské univerzity) [Citováno 2015-3-18] (vyd. Tento odkaz poskytuje překlad do anglického jazyka)
  21. ^ J Wildberger - Brillův společník Seneca: Filozof a dramatik (str. 315) Brill společníci v klasických studiích (editoval Andreas Heil, Gregor Damschen) BRILL, 13. prosince 2013 ISBN  9004217088 [Citováno 2015-3-18]
  22. ^ J Sperna Weiland, W čt. M. Frijhoff - Erazmus Rotterdamský: Muž a učenec: sborník ze sympozia konaného na Erazmově univerzitě, Rotterdam, 9. – 11. Listopadu 1986, svazky 9–11 (str. 159) (Brill Archive, 1988) ISBN  9004089209[Citováno 2015-3-17]
  23. ^ HM Hine - Studie v textu seneckého „Naturales Quaestiones“ - bibliografie (Walter de Gruyter, 1. ledna 1996) ISBN  3110958074 [Citováno 2015-3-16]
  24. ^ R. Hoffmann, I Boyd Whyte - Beyond the Finite: The Sublime in Art and Science (str.122) ISBN  0199792747 (Oxford University Press, 14. září 2011) [Citováno 2015-3-18]

Další čtení

  • Seneca, Naturales Quaestiones: Bks. I-III, v. 1. Loeb Classical Library
  • Seneca, Naturales Quaestiones: Bks. IV-VII, v. 2. Loeb Classical Library
  • Seneca, „Ricerche sulla Natura“, cura di Piergiorgio Parroni, Arnoldo Mondadori Editore, nedávné vydání (2010) s jemným komentářem.
  • Harry M. Hine (2010), Seneca: Přírodní otázky. University of Chicago Press. ISBN  0226748545

externí odkazy