Mariologické papežské dokumenty - Mariological papal documents

Mariologické papežské dokumenty byly hlavní silou, která se formovala Římskokatolická mariologie v průběhu staletí. Mariologii rozvíjejí teologové nejen na základě Písma a tradice, ale také na základě Sensus fidei věřících jako celku, „od biskupů po poslední věřící“,[1] a papežské dokumenty tento vývoj zaznamenaly, definovaly mariánská dogmata, šířily doktríny a podporovaly oddanost uvnitř katolický kostel.
Papežové měli velký vliv na rozvoj doktríny a úctu k Panny Marie. Rozhodovali nejen v oblasti mariánských vír, ale také mariánských praktik a oddanosti. Před dvacátým stoletím Papežové vyhlásil mariánskou úctu a víru povolením nového Mariána svátky, modlitby, iniciativy a zvláštní privilegia. Od té doby Papež Lev XIII „Papežové vyhlásili mariologii také encyklikami, apoštolskými dopisy a dvěma dogmata (neposkvrněné početí a Předpoklad ). Tento článek shrnuje hlavní oficiální učení papežů.
Pozadí
Historicky a Papežský býk byl „apoštolský dopis s olověnou pečetí.“[2] Papežská bulla je oficiální formální dekret. Pokud jde o formálnost, papežští býci a apoštolské ústavy jsou výše encykliky, následován apoštolské dopisy. Apoštolská konstituce je nejvyšší úrovní dekret vydaný Papež, a je obecně vydáván jako býk s požadovanými formalitami týkajícími se pečeti a podpisu. Apoštolské ústavy jsou ze své podstaty určeny veřejnosti, zatímco encykliky jsou obvykle určeny patriarchům, primátům, arcibiskupům a biskupům ve společenství se Svatým stolcem.[3]
Dogmata
Věčné panenství Marie
- Dominici gregis - Tuto papežskou bulu vydal Papež Klement VIII 3. února 1603. Považovala mariánskou zbožnost za základ pro církev a odsoudila řadu otázek jako omyly, včetně popření panenství Marie.[4]
Matka Boží
O tomto dogmatu bylo rozhodnuto v Efezském koncilu. Toto dogma s ním spojuje trest anathemy. Bylo vyhlášeno během ariánské hereze, která uvádí, že Marie byla jen „Christotokos“ (Matka Kristova) spíše než „Theotokos“ (Matka Boží)
Neposkvrněné početí
- Cum Praeexcelsa, býk Sixtuse IV., Vydaný 28. února 1476, když mor zpustošil zemi, založil mši a úřad pro Svátek Neposkvrněného početí.
- Ubi primum je encyklikou papeže Pia IX. biskupům katolické církve a žádá je o stanovisko k definici dogmatu o Neposkvrněném početí Panny Marie. Bylo vydáno 2. února 1849.[5]
- Ineffabilis Deus - V tomto klíči papežský býk (název, který v latině znamená „nevyslovitelný Bůh“) Papež Pius IX definovaný ex cathedra the dogma z neposkvrněné početí z Panny Marie. Vyhláška byla vyhlášen dne 8. prosince 1854, dne výroční zprávy Svátek Neposkvrněného početí. Dekret mapuje historii víry a cituje její kořeny v dlouholetém svátku početí Panny Marie jako významné datum ve východní a západní církvi. Cituje také souhlas katolických biskupů z celého světa, kteří byli v roce 1849 požádáni, aby k této věci předložili svůj názor. (Dekretu předcházela encyklika Ubi Primum ze dne 2. února 1849, kdy Pius IX. požádal biskupy katolické církve o definici dogmatu.

- Ad diem illum - Tento encyklika podle Papež Pius X. na neposkvrněné početí, byl dán 2. února 1904, v prvním roce jeho pontifikátu. Byl vydán na památku padesátého výročí dogmatu o neposkvrněné početí. Je to důležitý dokument, protože vysvětluje Mariologie z Papež Pius X.. Jedním z důvodů, proč papež uvedl pro napsání encykliky, byla jeho touha znovuzřízení všech věcí v Kristu kterou definoval jako své heslo Instaurare omnia in Christo: obnovit všechno v Kristu, ke kterému není bezpečnější nebo přímější cesta než Marie.[6]
- Fulgensova korona - Tento encyklika podle Papež Pius XII bylo vydáno 8. září 1953 na svátek Narození Panny Marie. Encyklika prohlásila a Mariánský rok pro rok 1954 u příležitosti stého výročí definice dogmatu neposkvrněné početí Panny Marie. Fulgensova korona je významný, protože obsahoval mariologické metodologie z Papež Pius XII a jeho názory na limity a výzvy Římskokatolická mariologie.[7]
Předpoklad
- Deiparae Virginis Mariae (1. května 1946) - encyklika z Papež Pius XII všem katolickým biskupům o možnosti definovat Nanebevzetí Panny Marie Marie jako dogma víry.[8]
- Munificentissimus Deus Tento Apoštolská konstituce (název, který v latině znamená „nejbohatší Bůh“) vydal Papež Pius XII dne 1. listopadu 1950. Definuje ex cathedra the dogma z Předpoklad z Panny Marie. Je to druhá ex-katedra neomylný prohlášení, které kdy učinil Papež, první od oficiálního rozhodnutí o papežské neomylnosti, které bylo vydáno na První vatikánský koncil (1869-1870). Podle příkladu Pia IX. Papež Pius XII vydal encykliku Deiparae Virginis Mariae ze dne 1. května 1946 vydán všem katolickým biskupům o možnosti vymezení Nanebevzetí Panny Marie Marie jako dogma víry.[9]
Na Marii jako královně nebeské
- Ad Caeli Reginam - Tuto encykliku vydal Papež Pius XII, na svátek mateřství Panny Marie, 11. října 1954. Encyklika je důležitým prvkem Mariologie papeže Pia XII. a ustanovil svátek Královna Marie.[10]
Mary, jako přímluvkyně za mír

- Auspicia quaedam – Auspicia quaedam je encyklika z Papež Pius XII zveřejněná dne 1. května 1948 o celosvětových veřejných modlitbách k Panna Maria za světový mír a řešení Izraelsko-palestinský konflikt, uvedený v Římě u svatého Petra, v desátém roce jeho pontifikátu.[11]
- Christi Matri - encyklika z Papež Pavel VI vydaný dne 15. září 1966, vyzývající ke zvláštním pobožnostem v průběhu měsíce října, s odvoláním na přímluvu Panny Marie za mír.[12]
Na růženci
- Následně rómské pontifiky je papežský býk podle Papež Pius V. vydáno 17. září 1569 na růženci.[13] Tento papežský bul ustanovil podstatu současné konfigurace růžence.[14]
- Supremi apostolatus officio, vydaná 1. září 1883, je první z Papež Lev XIII je mnoho encyklik na růženci.[15]
- Superiore anno, encyklika vydaná 30. srpna 1884 Levem XIII. „O recitaci růžence“.[16]
- Octobri mense je encyklika na Růženec podle Papež Lev XIII, vydaný dne 22. září 1891.[17] Předmětem byla síla modlitby a účinnost růžence.[18]
- Ingruentium malorum - Tento encyklika z Papež Pius XII zaměřena na růženec. Bylo vydáno 15. září (Svátek Sedmibolestné Panny Marie), 1951. Encyklika uvádí, že od počátku svého pontifikátu Papež Pius XII pověřen Matka Boží osud lidské rodiny. Papež silně podporuje myšlenku, že katolické rodiny by se měly modlit společně růženec.[19]

- Rosarium Virginis Mariae - Tento Apoštolský dopis podle Papež Jan Pavel II byla vydána 16. října 2002. Zabývá se Svatý růženec a považuje jej za souhrn zprávy evangelia: Růženec, i když má zjevně mariánský charakter, je srdcem kristocentrické modlitby. Ve střízlivosti svých prvků má celou hloubku poselství evangelia jako celek, o kterém lze říci, že je to kompendium. Dopis znovu potvrzuje římskokatolickou víru v moc růžence a uvádí: Prostřednictvím růžence dostávají věřící hojnou milost, jako by to bylo ze samotných rukou Matky Vykupitele.[20]
Sodality naší Paní
- Gloriosae Dominae - od Papež Benedikt XIV bylo vydáno 27. září 1748. V tomto apoštolském dopise Papež Benedikt XIV nazval Pannu Marii „Královnou nebe a země“, přičemž uvedl, že suverénní král jí nějakým způsobem sdělil svou vládnoucí moc.
- Bis Saeculari - Tento Apoštolská ústava Sodality naší Paní byl vyhlášen uživatelem Papež Pius XII dne 27. září 1948, dvě stě let od papežské buly Gloriosae Dominae z Papež Benedikt XIV v roce 1748. Je to důležité, protože Apoštolské konstituce jsou nejvyšší formou papežského učení výše encykliky a níže dogmatizace ex cathedra. The Sodality naší Paní pochází z roku 1584. Skládá se ze sdružení osob, sodalistů, věnovaných křesťanskému životu, podle vzoru Panny Marie. v Bis SaeculariPapež Pius XII. Poukázal na význam Sodality Panny Marie v církvi, která po čtyřech stech letech existuje ve všech zemích. Produkovalo ctnostné životy mezi věřícími, kněžími a svatými. Nadále připravuje ženy a muže na aktivní činnost v moderní společnosti.[21]
Další dokumenty
- Signum Magnum - apoštolská exhortace od Papež Pavel VI vydáno My 13, 1967 o zasvěcení Panně Marii.[22]
- Marialis Cultus – Papež Pavel VI vydal tuto apoštolskou exhortaci dne 2. února 1974. Dopis má podtitul, Za správné uspořádání a rozvoj oddanosti k Panně Marii. Dokument se nezaměřuje na konkrétní témata v Mariologie, ale objasňuje způsob, jakým římskokatolická církev slaví liturgie připomínající Marii a mariánskou oddanost. Příprava dokumentu údajně trvala čtyři roky.[23][24]
- Redemptoris mater – Papež Jan Pavel II doručil to encyklika dne 25. března 1987. Má podtitulky O Panně Marii v životě poutního kostela. Encyklika pojednává o zvláštním místě Panny Marie v plánu spásy a nadále se zaměřuje na roli Marie v Kristovo tajemství. V této encyklice Papež Jan Pavel II potvrdil název, Matka církve, prohlásil Papež Pavel VI na Druhý vatikánský koncil dne 21. listopadu 1964.[25]
Poznámky
- ^ Katechismus katolické církve, 92
- ^ Thurston, Herbert. „Býci a slipy.“ Katolická encyklopedie Sv. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. 23. srpna 2017
- ^ Mann, Stephanie A., „Co je to papežský býk?“, Náš nedělní návštěvník, 1. září 2016
- ^ Tajemství Marie Paul Haffner 2004 ISBN 0852446500 strana 120
- ^ Papež Pius IX., „Ubi primum“, 2. února 1849, PapalEncyclicals.net
- ^ Papež Pius X. Ad diem Illum, §7, 2. února 1904, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Pius XII., Fulgensova korona, 8. září 1953, Libreria Editrice Vaticana
- ^ McNally, Terrence, Co by měl každý katolík vědět o Marii ISBN 1-4415-1051-6 strana 113
- ^ Papež Pius XII., Munificentissimus Deus, 1. listopadu 1950, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Pius XII., Ad Caeli Reginam, 11. října 1954, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Pius XII., Auspicia quaedam, 1. května 1948, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Pavel VI., Christi Matri, 15. září 1966, Libreria Editrice Vaticana
- ^ „of the Popes and Councils on the Blessed Virgin Mary“, University of Dayton “. Archivovány od originál dne 12. října 2011. Citováno 16. října 2016.
- ^ "Růženec předcházel svatého Dominika", Zenit, 17. října 2002
- ^ Papež Lev XIII., Supremi apostolatus officio, Vatikán, 1. září 1883
- ^ Papež Lev XIII., Superiore anno, Vatikán, 30. srpna 1884
- ^ Křesťanská víra: V doktrinálních dokumentech katolické církve autor Jacques Dupuis 2001 ISBN 0-8189-0893-9 strana 285
- ^ Papež Lev XIII., Octobri mense, 22. září 1891, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Pius XII., Ingruentium malorum , 15. září 1951, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Jan Pavel II., Rosarium Virginis Mariae, 16. října 2002, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Bis Saeculari 13
- ^ Papež Pavel VI., Signum Magnum, 13. května 1967, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Historie Marialis Cultus
- ^ Papež Pavel VI., Marialis Cultus, 2. února 1974, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papež Jan Pavel II., Redemptoris mater, 25. března 1987, Libreria Editrice Vaticana
Zdroje
- Papež Pius IX Apoštolská konstituce
- Papež Pius XII, encykliky a býci
- Papež Jan Pavel II encykliky, apoštolské dopisy a adresy
externí odkazy
- Seznam papežských dokumentů v teologické knihovně [1]
- Thompson, Thomas. „Dvanáct růžencových encyklik od papeže Lva XIII. (1883-1898)“, International Marian Research Institute, Dayton, Ohio Archivováno 30. května 2014 v Wayback Machine