Manýristická architektura a sochařství v Polsku - Mannerist architecture and sculpture in Poland

Podkroví domu Mikołaje Przybyly (1615), manýrismus v polském stylu (typ Lublin), Kazimierz Dolny.

Manýristická architektura a sochařství v Polsku dominovala mezi 1550 a 1650, kdy byla nakonec nahrazena barokní.[1] Styl zahrnuje různé manýrista tradice,[1] které úzce souvisejí s etnickou a náboženskou rozmanitostí země i s její ekonomickou a politickou situací v té době. Manželka komplex Kalwaria Zebrzydowska a manýristické město Zamość jsou Stránky světového dědictví UNESCO.[2][3]

Podmínky vývoje a vlastnosti

Období mezi lety 1550 a 1650 bylo zlatým věkem Polsko-litevské společenství (vytvořeno v roce 1569) a zlatý věk Polska.[4] Byla to doba ekonomické prosperity kvůli obilí obchod.[5] Obilí bylo uchováváno v bohatě zdobených sýpkách (např. V Kazimierz Dolny) a transportováno podél Visla do hlavního přístavu Polska - Gdaňsk, kde byl prodán do Holandsko, Anglie, Francie, Itálie a Španělsko (asi 80% příjmů města na počátku 17. století pocházelo z obchodu s obilím).[5][6] Byla to také doba náboženská tolerance v důsledku Varšavská konfederace (1573).[7]

Pasáž a portál hradu Leszczyński, kruh Santi Gucci (1591–1606), manýrismus v polském stylu, Baranów Sandomierski.

Polsko bylo nadnárodní (Poláci, Rusíni, Židé, Němci, Italové, holandský, vlámský, Arméni, Skoti, Bohemians, Tataři ) a multináboženská země (Římští katolíci, Ortodoxní, Řeckokatolíci, Kalvinisté, Luteráni, Muslimové, Polští bratří, Husité a mnoho dalších).[8][9] Všechny tyto národy a uctívání přispěly k vytvoření výjimečné rozmanitosti manýristické architektury a sochařství v Polsku. První polovina 17. století se vyznačuje silnou aktivitou Jezuité a Protireformace, která vedla k vyhnání progresivních ariánů (polských bratří) v roce 1658 a která má svůj odraz v architektuře (šíření baroka). Přesto Polsko zůstává „zemí bez sázky ".[7][10] Všechny hlavní války a vojenské konflikty probíhaly daleko od území dnešního Polska, aby se země mohla vyvíjet stejně. Tyto příznivé podmínky jsou důvodem, proč manýristická architektura a sochařství v Polsku zanechalo tolik krásných příkladů.[Citace je zapotřebí ]

Manýristická architektura a sochařství mají dvě hlavní tradice: polsko-italskou a nizozemskou (holandsko-vlámskou), která dominovala v severním Polsku.[11] The Slezský manýrismus jihozápadního Polska byl do značné míry ovlivněn českým a německým manýrismem, zatímco pomeranský manýrismus severozápadního Polska byl ovlivněn gotický tradice a severoněmecký manýrismus. Židé v Polsku přizpůsobili vzorce italského a polského manýrismu své vlastní tradici.[12]

Portál Esken House, Willem van den Blocke (c. 1590), nizozemský manýrismus, Toruň

Hlavní inspirací pro mnoho staveb v Polsku byly raně renesanční stavby Wawel Hill - Zikmundova kaple (1519–1533), hrobka krále Zikmund I. uvnitř kaple (1529–1531) a Hrad Wawel arkádové nádvoří (1506–1534) a budovy v Antverpy - Radnice (1561–1565), domy u Grote Markt a pohřební sochy vlámského umělce Cornelis Floris de Vriendt. Závěrem lze říci, že hlavním kritériem diferenciace mezi typy manýrismu v Polsku je zdroj inspirace a v mnoha případech koncepce zakladatelů hrála zásadní roli pro konečný tvar stavby (např. Hrobka Jędrzeje Noskowského v Maków Mazowiecki podle Willem van den Blocke, je příkladem polského manýrismu inspirovaného Hrobou Zikmunda I. se zakladatelem zobrazeným na spaní).[13]

Trojúhelník štíty pozdně gotického původu a velká okna jsou prvky holandské městské architektury v severním Polsku. Polský manýrismus, i když převážně dominují italští architekti a sochaři, má své jedinečné vlastnosti, které ho odlišují od jeho italského ekvivalentu (podkroví, dekorativní motivy, konstrukce a tvar budov, holandské, české a německé vlivy).[11] Mezi významnými architekty a sochaři nizozemského manýrismu v Polsku byli Anthonis van Obbergen, Willem van den Blocke, Abraham van den Blocke, Jan Strakowski, Paul Baudarth, Gerhard Hendrik, Hans Kramer a Regnier van Amsterdam a polsko-italského manýrismu Santi Gucci, Jan Michałowicz z Urzędowa, Giovanni Maria Padovano, Giovanni Battista di Quadro Jan Frankiewicz, Galleazzo Appiani, Jan Jaroszewicz, Bernardo Morando, Kasper Fodyga, Krzysztof Bonadura, Antoneo de Galia a mnoho dalších.

Plán opevněného paláce Krzyżtopór, postavený Wawrzyniecem Senesem (1621–1644), manýrismus v polském stylu, Ujazd

Architektura polského manýrismu ze 16. století je poznamenána běžným používáním bohatě zdobených podkroví paláců a domů, arkádových nádvoří a bočních věží.[11] Kostelní architektura spojovala pozdně gotickou tradici s renesanční symetrií a manýristickou výzdobou. Kostely byly štíhlé, obvykle bez věží. Polský manýrismus ze 17. století charakterizuje mnohem více jednoduchosti ve výzdobě ve prospěch harmonie stavby. Vzorem rezidencí z počátku 17. století byly královské paláce. Hrad Ujazdów postavený pro krále Zikmund III Vasa byla možná inspirace pro Biskupský palác v Kielce,[14] vzhledem k tomu, že palác Kielce napodobovalo mnoho magnátských rodin v jejich rezidencích (např. palác Tarło v Ostravě) Podzamcze, 1645-1650[15] a Radziwiłłův palác v Biała Podlaska ). Tento typ paláce je známý jako Poggio – Reale protože kombinovala čtvercovou budovu s centrální lodžií s bočními věžemi jako v Villa Poggio Reale u Neapol (1487–1489) podle koncepce Baldassare Peruzzi a Sebastiano Serlio.[16] Postranní věže se staly povinnou součástí každého paláce a pohřební kostelní kaple, po vzoru zmíněné Zikmundovy kaple, vzkvétaly po celém Polsku (Staszów, Włocławek). Další charakteristikou manýrismu v Polsku jsou město a palác opevnění zabudováno Holandský styl[17] (Zamość, Ujazd) a radnice s vysokými věžemi (Biecz, Zamość, Poznań). Nejoblíbenější techniky dekorace byly úleva (Kazimierz Dolny), sgrafito (Krasiczyn) a rustikace (Książ Wielki), zatímco materiál byl hlavně cihlový, omítnuté cihlový, pískovec a někdy vápenec. Pozdní renesance koexistovala po určitou dobu s raně barokní (zavedena v Polsku v roce 1597 kostelem sv. Petra a Pavla v Krakově).[18]

Nizozemské (nizozemské-vlámské) a polsko-italské architektonické tradice nebyly izolovány a navzájem pronikají, aby vytvořily (mimo jiné) jedinečnou kompozici Palác Krzyżtopór.[19] Tato, jedna z největších staveb manýrismu a raného baroka v Polsku, byla zamýšlena jako opevněný palác (typ známý v Polsku pod italským názvem palazzo in fortezza).[19] Komplex kombinoval opevnění v holandském stylu s palácem postaveným podle italského designu (inspirace Palazzo Farnese v Caprarola jsou viditelné v půdorysu komplexu), manýristická polská výzdoba a některé další, pravděpodobně holandské prvky (osmiboká věž připomínající Binnenhof je Torentje v Haag, věže). Palác byl zničen během Potopa a v současné době zůstává v troskách.

Interiér sefardské synagogy (1610-1620), manýrismus v židovském stylu (ovlivněný lublinskou renesancí), Zamość

Lublinský region vytvořil svůj vlastní styl s lidovými motivy (Kazimierz Dolny), zatímco městský manýrismus v Velkopolsko nahradil gotické štíty arkádami v italském stylu, tympanony, vlysy a sloupy dovnitř toskánská objednávka (Poznaň). Varšava, jako jedno z hlavních měst polsko-litevského společenství a díky své roli sídla Parlament a King, bylo místem setkání kultur.[20] Manýristická architektura ve městě byla kombinací mnoha typů manýristických tradic, včetně Lublinský typ (Jezuitský kostel ), Velkopolský manýrismus (Kanonia), italský manýrismus s prvky raného baroka (Královský hrad ), Malopolské manýry (kaple Kryski), Poggio – Reale typ (Villa Regia Palác - neexistuje), český a nizozemský manýrismus (Ossolińského palác - neexistující, možnou inspirací pro pavilon horních částí paláce s charakteristickou střechou byla Bonifazova Wohlmutova rekonstrukce Belvederu v Praha, 1557–1563).

Český manýrismus měl také velký vliv na architekturu a sochařství v Polsku.[21] Týkalo se to nejen zemí, které byly součástí Království české, jako Slezsko.[21] Známé vztahy mezi Habsburkové a Polský Vasas povoleno kreslit ze vzorů Pražský manýrismus. Oba králi Zikmund III a jeho syn Władysław IV Vasa stejně jako magnáti zakoupili v Praze mnoho soch, zejména těch od Adriaen de Vries.[22] Český manýrismus ve Slezsku se připojil k pražské renesanci brunelleschian arkády (inspirované královnou Anny Jagellonské Belvedere v Praze, 1535–1537) a německé vlivy pocházející z pozdní gotiky (strmý štít s renesanční výzdobou). Na sousední regiony měl dopad i slezský manýrismus - inspirací pro podobné stavby v Čechách bylo arkádové nádvoří hradu Piast v Brzegu s arkádami nahrazenými v horních částech sloupy (výstavba Francesco de Pario, 1556–1558) Zámek Opočno (1560–1567), Jindřichův Hradec Hrad (lodžie, před rokem 1597) a zámek Güstrow v Německu (postavený Pario po roce 1558).[23]

Hrob bratří Niedrzwicků, Santi Gucci (1581), manýrismus v polském stylu, kostel Panny Marie v Koprzywnici.

Charakteristické pro židovský manýrismus v Polsku je přizpůsobení polských / italských vzorů židovské tradici, odmítnutí lidských obrazů ve prospěch sofistikovaných květinových a zvířecích dekorací (úponky, lvi), mytologická stvoření (jednorožci, griffiny ) a Hebrejské nápisy.[12] Synagogy byly zdobeny vodorovnými podkroví (Zamość) nebo měly bohatě zdobený interiér (Pińczów). Hlavními technikami zdobení byly freska (Tykocin, Pińczów), reliéf a štuk (Zamość).[12]

Prorok Eliáš, Friedrich Gross (1579-1580), německý manýrismus, reliéf z kazatelny v kostele sv. Máří Magdalény ve Vratislavi.

Socha je zastoupena především v sepulkrálním umění a dekoracích fasád. Samostatně stojící sochy jsou vzácné, i když před potopou byly zahrady mnoha rezidencí zdobeny sochami (např. Villa Regia Palácovu zahradu ve Varšavě zdobily sochy od Adriaena de Vries).[16][22] Také volně stojící náhrobní pomníky byly neobvyklé. Hroby byly obecně konstruovány tak, aby byly připevněny ke zdi, výjimkou je hrobka bratří Niedrzwicků Koprzywnica. Během první etapy manýrismu v Polsku byly náhrobní pomníky postaveny podle raně renesanční tradice, kde byl zesnulý zobrazen spící.[24] Byly obecně vyrobeny z pískovce, zatímco postava zakladatele byla vytesána do červené barvy mramor (např. Tarnowski Tomb in Tarnów Katedrála). Na začátku 17. století nizozemští a vlámští architekti a sochaři (zejména Willem van den Blocke a jeho syn Abraham) popularizovali v Polsku nový typ náhrobního pomníku[25] pocházející z dílny Cornelis Floris (např. neexistující hrobka vévody Albert Pruska v Königsbergská katedrála ). Zakladatelé byli vyobrazeni na kolenou, konstrukce byla prostornější a využívala tmavší materiály - hnědé kuličky z Chęciny, černé kuličky z Dębnik nebo dovezené z Španělské Nizozemsko (např. Hrobka z Báthory bratři v Barczewo ). Některé z nejpůsobivějších holandských náhrobků v Polsku byly postaveny daleko od centra nizozemského manýrismu v Polsku - Gdaňsku.[26] Byly to hrobky Jana Tarnowského Łowicz (1603–1604) a rodiny Ostrogských v Tarnově (1612–1620).

Mnoho z manýristických struktur v Polsku jsou poválečné rekonstrukce. Byli zničeni Němci během druhá světová válka (např. všechny manýristické konstrukce v Varšava, mnoho Židů modlitební domy ) nebo poškozené v Spojenecké letecké bombardování (Gdaňsk, Vratislav).[27] Mnoho z nich také nebylo po válce obnoveno (např. Náhrobní pomník bratří Wolských ve Varšavě od Jana Michałowicze zničený v roce 1944;[28] nebo synagoga Tarnów, zničená v roce 1939).[29]

Seznam pozoruhodných manýristických struktur v Polsku

Severní Polsko

Hlavní článek: Seznam manýristických struktur v severním Polsku
MístoBudovaDatum stavbyStyl a historieobraz
ChełmnoRadnice1567–1572Nizozemský / polský manýrismus. Původní budova byla postavena v roce 1298. Věž byla přistavěna v letech 1584-1596.[30] Architektura budovy měla mnoho vlivů - vodorovné podkroví zdobené volutami je charakteristické pro polský manýrismus, zvýšené štíty a stoupající okna jsou v holandském / vlámském stylu a věž zdobená rohovou rustikou je typická pro podobné stavby v Německu.
Chelmno ratusz 03.jpg
GdaňskZlatý dům1609–1618Nizozemský manýrismus (architekt Abraham van den Blocke ).[31] Postaveno pro Johanna Speymanna, bohatého obchodníka s obilím a starostu města, a jeho manželky Judith Bahr. Podkroví je zdobeno plastikami zobrazujícími Kleopatra, Oidipus, Achilles a Antigona Johann Vogt z Rostock.
Zlota Kamienica Gdansk 01.jpg
Zlatá brána1612–1614Nizozemský manýrismus (zkonstruoval Jan Strakowski podle návrhu Abrahama van den Blockeho).[32] Podkroví zdobily alegorické sochy ctností občana: mír, svoboda, štěstí a sláva (západní strana), harmonie, spravedlnost, zbožnost a obezřetnost (východní strana).[32] Vyřezal je v roce 1648 Peter Ringering Jeremias Falck design.
Zlota Brama w Gdansku 2004 ubt.jpeg
Zelená brána1564–1568Nizozemský manýrismus, inspirovaný Antverpská radnice (architekt Regnier van Amsterdam).[31] Byl postaven, aby sloužil jako formální sídlo Polští panovníci.[33]
Gdaňsk Zielona Brama.jpg
Neptunova fontána1617Nizozemský manýrismus (návrh Abraham van den Blocke).[34] Fontánu založili městští radní z iniciativy Barthella Schachtmanna.[35] Socha Neptuna byla vržena Augsburg Peter Husen a Johann Rogge. V roce 1634 byla fontána obklopena plotem zdobeným zlacením Polští orli, také navrhl Abraham van den Blocke.[35]
Památník Neptun v Gdaňsku (5) .jpg
Starý Arsenal1602–1605Nizozemský manýrismus (architekti Anthonis van Obbergen, Jan Strakowski a Abraham van den Blocke ).[36]
Velká zbrojnice v Gdaňsku (5) .jpg
Schumannův dům1560Nizozemský manýrismus.[31] Postaveno pro Hanse Conerta mladšího od neznámého architekta. Budova byla v té době známá jako Králův dům.[37] Horní část domu je zdobena plastikou Zeus. Architektura Schumann House se silně podobá Gildehuis der Kuipers (Coopers 'House) a do Huis van de Schutters (Archer's House) v Antverpách.
Gdaňsk DomSchumannow.JPG
Kostel Panny Marie - Epitaf Edwarda Blemkeho1591Nizozemský manýrismus (sochař Willem van den Blocke).[38] Střední reliéf zobrazuje vzkříšení v Údolí Josafata podle proroka Ezekiel vize (dynamika přeměny koster z kostí na mrtvolu je výjimečná).[38] Epitaf byl korunován sochou smrti. Inspirací byly epitafy Cornelis Floris - stavba připomíná Epitaf Dirka van Assendelfta a jeho manželky Adriany van Nassau v Grote Kerk v Breda (1555).
WvdBlockeEpitafiumBlemke.jpg
OliwaOliwa Cathedral - Kos Tomb1599–1620Nizozemský manýrismus (sochař Willem van den Blocke). Založil Mikołaj Kos, hostinský v Żukczyn.[39] Mikołaj a jeho syn Andrzej byli líčeni v brnění Polští husaři.[39]
Gdaňsk od Joymaster - 221.JPG
ŠtětínPomeranian Dukes Castle1573−1582Pomeranian manýrismu (architekt Wilhelm Zachariasz Italus).[40] Původní hrad (postavený v roce 1346 vévodou Barnim Veliký ) byl přestavěn v pozdně renesančním stylu pro vévodu Johna Fredericka.[41]
Zamek Ksiazat Pomorskich w Szczecinie (widok z wiezy) .jpg
WłocławekKatedrála ve Włocławku - kaple Panny Marie1604–1611Polský manýrismus. Původně postaven v roce 1503, byl zrekonstruován v manýristickém stylu biskupem Jan Tarnowski.[42] Architektura kaple, i když inspirovaná Zikmundovou kaplí, byla upravena a transformována podle holandských vzorů. Kopule byla skryta za balustráda a stěny byly pokryty jemným rohovým rustikováním.
Wloclawek katedra 3.jpg

Střední Polsko

Hlavní článek: Seznam manýristických struktur ve středním Polsku
MístoBudovaDatum stavbyStyl a historieobraz
DrobinKostel Panny Marie Růžencové a svatého Stanisława - hrobka Kryski1572–1576Italský / polský manýrismus (kruh Santi Gucci).[43] Založil Stanisław Kryski, voivode of Masovia. Zobrazuje Stanisławovy rodiče Pawla Kryského, jeho manželku Annu Szreńskou a jejich syna Wojciecha Kryského, komorník z Płock.[43] Struktura byla nejvíce vysvětlena hrobkami v Kaple Medici v Bazilika San Lorenzo v Florencie a Hrob Julia II. v San Pietro v bazilice Vincoli v Řím, navrhl Michelangelo.[43]
Drobin 07 (2009) .jpg
GołąbKostel sv. Kateřiny a sv. Floriána1628–1638Polský manýrismus (kruh Santi Gucci) s prvky nizozemského mannierismu (ferrule ornament).[44] Kostel založil kněz Szymon Grzybowski.[44]
Goląb kościół 2009.jpg
Loreto House1634–1642Italský manýrismus, přesná replika Loreto House v Itálii.[44] Založil kancléř Jerzy Ossoliński.[44] Hlavními prvky zdobení jsou keramické sochy proroků, vytvořené pod silným vlivem Michelangelo díla.[44]
Gołąb domek loretański 2009.jpg
Kazimierz DolnyCelej Housepřed 1635Polský manýrismus (Lublinský typ, kruh Santi Gucci), podkroví zdobí lidové motivy (bazilišek, Draci a ptáci)[45] Postaveno pro bohatého obchodníka Bartłomieje Celeje.
Kazimierz Dolny 083.jpg
Kostel sv. Jana Křtitele a sv. Bartoloměje1586–1613Polský manýrismus (architekt Jakub Balin). Původní budova ze 14. století shořela v roce 1561.[46] Iniciátory rekonstrukce a zakladateli byli Firlejové.[46] Kostel byl vylepšen a zakryt kolébkovou klenbou s lucernami. Gotika štíty byly přestavěny v pozdně renesančním stylu.[46]
Kostel, Kazimierz Dolny 02.JPG
Sýpka Mikołaje Przybyly1591Polský manýrismus. Na začátku 17. století bylo ve městě asi 60 sýpek.[47]
Kazimierz Dolny Muzeum Przyrodnicze P815 2009-09-04.jpg
Przybyła domy1615Polský manýrismus (lublinský typ s lidovými motivy).[48] Postaveno pro dva bratry Mikołaje a Krzysztofa Przybyła.[48]
Kazimierz-kamienice-przybyl.jpg
LublinKarmelitánský kostel1635–1644Polský manýrismus (lublinského typu).[49] Kostel založila Katarzyna z Kretków Sanguszkowa pro Odvedené sestry karmelitánky.[49] Hlavní sedlová fasáda byla zdobena arkádovýmipilaster divize a fresky. Výška lodi byla rozdělena na pilastry podporující konzolu římsa.[49]
Kościół św. Józefa w Lublinie, přední (22.11.2008) .JPG
Dům Konopnica1575Polský manýrismus. Původní pozdně gotický dům (postavený před rokem 1512) získal Sebastian Konopnica jako věno své manželky Katarzyny z Kretków.[50] Konopnica, starosta města Lublinu, dům přestavěl v manýristickém stylu.[50] Pińczowské dílně je připisována bohatá výzdoba oken s medailony s podobiznami Sebastiana Konopnice a jeho manželky Katarzyny.[50]
Lublin Kamienica Konopniców.jpg
Pabianicezámek1565–1571Polský manýrismus (architekt Wawrzyniec Lorek). Postaveno pro kánon Stanisław Dąbrowski.[51]
6 Pabianice 2.jpg
PoznaňRadnice1550–1567Italský / polský manýrismus (architekt Giovanni Battista di Quadro). Radnice byla postavena na přelomu 13. a 14. století.[52] V 16. století byla budova vylepšena, střechy byly pokryty podkrovím a fasáda byla zdobena třípatrovou lodžií.[52]
Ratusz2007.jpg
Poznaňská katedrála - hrobka biskupa Izdbieńského1557–1560Polský manýrismus (sochař Jan Michałowicz z Urzędów ). Bylo založeno pro Benedykt Izdbieński, biskupa v Poznani, jeho dědici. Hrobka byla vytesána do pískovce a červeného mramoru a zdobena bohatou květinovou výzdobou.[53] Charakteristické pro Michałowicz směs nizozemských a italských vlivů je vidět v hrobce.[53]
6 Poznaň 107.jpg
Ridt House1576Polský manýrismus (velkopolský typ, architekt Giovanni Battista di Quadro).[54] Gotickou budovu koupil v roce 1566 Zachariasz Ridt, bohatý obchodník s látkami a kůží.[54] Zachariasz, který byl také seniorem pastor z luteránský komunita v Poznani, přestavěl dům v manýristickém stylu.[54] Pro velkopolský manýrismus je typický toskánský řád, dekorační prvky štítu (voluty a pilíře) i dělení povrchů fasád jednoduchými detaily.
Kamienica Ridtowska.jpg
SiedliskoZámek Schönaich1597–1618Německý manýrismus (architekt Melchior Duckhardt). Původní dřevěný castrum v Sedlscho byl v letech 1550-1560 nahrazen zděnou budovou.[55] Později byl rozšířen a zrekonstruován pro Georga Schönaicha, který také postavil kapli (protestant rood screen ) s manýristickými dekoracemi.[55]
Siedlisko4 (js) .jpg
UchanieKostel Nanebevzetí Panny Marie - Uchańského hrobkaC. 1607Polský manýrismus (sochař Santi Gucci).[56] Založila Anny Herburtówna na památku sebe a svého manžela Pawla Uchańského, vojvoda z Belze.[56] Vyrobeno z pískovce s mramorovými inkrustatiny, zdobené bohatými květinovými a zvířecími dekoracemi. Byly vytesány podobizny zemřelého alabastr.[56]
Uchanie-NagrobkiPAUchanskich.jpg
VaršavaJezuitský kostel1609–1626Polský manýrismus (lublinský typ, architekt Jan Frankiewicz).[57] Církev byla založena králem Zikmund III Vasa a a komorník Andrzej Bobola (starý) v Piotr Skarga z roku 1609.
Staroměstský jezuitský kostel ve Varšavě 01.jpg
Negro House1622–1628Polský manýrismus. Rekonstrukce gotický dům (postavený před rokem 1449) v manýristickém stylu zahájila Jana Kluga a dokončil jej Jakub Gianotti, který získal speciální osvobození od daně pro tento podnik od městských obcí.[58] Fasádu zdobily dva bohatě zdobené portály a medailon s podobiznou černocha, připisovaný Gucciho dílně.[59] Tato socha pojmenovala dům.[59] Jeden z portálů nese značku vlastnictví (gmerk) s iniciálami „IG“ Jakuba Gianottiho.[59]
Kamienica pod Murzynkiem close-up.jpg
Královský hrad1598–1619Polský manýrismus / rané baroko (architekt Giovanni Battista Trevano - jeho plány byly pravděpodobně pozměněny Vincenzo Scamozzi ).[60] Původní hrad, postavený v letech 1407–1410, byl rozšířen o krále Zikmunda III. Vasu skupinou italských architektů a sochařů, včetně Giacoma Rodonda, Paola del Corte a Matteo Castelliho.
POL Varšavský královský hrad 2008 (2) .JPG
ZamośćArménské domy č. 30-26první polovina 17. stoletíPolský manýrismus. Č. 30 (zelená) - přestavěná v letech 1665–74 pro Jana Wilczeka a zdobená bohatými květinově-zvířecími motivy, č. 28 (tmavě žlutá) - postavena v letech 1645–47 pro profesora Bazyliho Rudomicze Zamojski akademie, Č. 26 (červená) - postavena v letech 1632–34 pro arménského obchodníka Gabriela Bartoszewicze.[61]
Renesanční domy v Zamość.JPG
Katedrála1587–1637Polský manýrismus (lublinský typ, architekt Bernardo Morando ).[62] Byl postaven jako třílodní bazilika s bočními kaplemi.[62] Hlavní loď vysoká 20 metrů byla pokryta kolébkovou klenbou s lucernami. Hlavní lodě jsou rozděleny tlustými korintský sloupy korunované bohato zdobenými kladí. Trezory byly zdobeny lišty (geometrické, květinové a figurální motivy).[62]
Katedra zamość2.JPG
Synagoga1610–1620Židovský manýrismus.[12] Postaveno pro Sefardští Židé. Interiér byl bohatě zdoben štuky v kališsko-lublinském stylu. Hlavní částí byl velký modlitební sál (11,5 x 12,2 m).[63]
Synagoga zamość7.JPG
Radnice1591–1622Polský manýrismus (architekt Bernardo Morando). V letech 1639-1651 jej přestavěli Jan Jaroszewicz a Jan Wolff.[64] Budova byla rozšířena a vylepšena přidáním dalšího podlaží s vysokým manýristickým podkrovím, zatímco schodiště ve tvaru podkovy je přístavbou z 18. století.[64] Věž s hodinami je vysoká 52 metrů a skládá se z pěti úrovní ve čtvercovém a osmibokém půdorysu.
Radnice v Zamość 2009.JPG

Jižní Polsko

Hlavní článek: Seznam manýristických struktur v jižním Polsku
MístoBudovaDatum stavbyStyl a historieobraz
Baranów SandomierskiLeszczyński Castle1591–1606Polský manýrismus (kruh Santi Gucci).[65] Hrad byl postaven pro Rafał Leszczyński a jeho syn Andrzej jako opevněný palác (palazzo in fortezza).[65] Architektura hradu spojuje všechny vlastnosti polského manýrismu - boční věže, arkádové nádvoří a bohatě zdobené podkroví.
Baranow7.jpg
BrzegNádvoří zámku Piast1556–1558Slezský manýrismus (architekt Francesco de Pario z Bissone ). Původní gotický hrad byl přestavěn na Jerzy II Velkolepý, vévoda z Brzegu a Lehnice.[66] Pravděpodobně to bylo inspirováno nádvořím hradu Wawel.[67] Architektura arkádových hradů se silně podobá Zámek Opočno v Česká republika a Schloss Güstrow v Německu.
0 Brzeg 15.jpg
Piast Castle Gate1554–1560Slezský manýrismus. Bránu zdobily bohaté manýristické reliéfy a plastiky Jerzyho II. A jeho manželky Barbory ​​Braniborské.[67] Busty zobrazují 24 Piastové, předkové Jerzy II - 12 polských vládců z legendárního Piast kolář na Władysław II. V exilu a 12 vévodů Slezska z Henry I the Bearded na Fridricha II. Z Lehnice.[67] Inspirací pro tuto výzdobu byly dřevoryty z roku 1521 Chronica Polonorum podle Maciej Miechowita.[67]
Brzeg (js) 3.jpg
JaroslawOrsettiho dům1570–1593, 1646Polský manýrismus. Postaveno pro Stanisława Smiszowiče, Jarosław's lékárník.[68] V roce 1633 koupil budovu Wilhelm Orsetti a přestavěn v roce 1646.[68]
Jarosław kamienica Orsettich.jpg
Kalwaria ZebrzydowskaKaple Ecce Homo1605–1609Nizozemský manýrismus (architekt Paul Baudarth). Byl postaven na plánu řeckého kříže. Klenba zdobená bohatými štukovými dekoracemi ve stylu holandského manýrismu.[69]
POL Kalwaria Zebrzydowska Kaplica Ecce Homo.jpg
KielceBiskupský palác1637–1644Italský / nizozemský manýrismus (architekt Tommaso Poncino).[14] Palác byl založen Jakub Zadzik, biskup v Krakově. Budova byla inspirována královskými rezidencemi ve Varšavě a po vzoru tzv Poggio – Reale styl.[14] Strmé střechy, věže a dekorace jsou prvky holandského / vlámského stylu.
Biskupský palác Kielce 20051008 1019.jpg
KrakovCiborium v Bazilika Panny Marie1552Polský manýrismus (sochař Giovanni Maria Padovano).[70] Bazilika Panny Marie Ciborium založili krakovští zlatníci Andrzej Mastelli a Jerzy Pipan.[70] Byl vyroben z pískovec a zdobené červenou Salzburg mramor, alabastr a štuk. Obsazení bronz balustrádu vytvořil v roce 1595 Michał Otto a zdobil ji Polský a litevský znak.[70]
Cyborium close-up.JPG
Vila Decjusz1630Italský manýrismus (architekt Maciej Trapola).[71] Původní vila, postavená v letech 1528-1535 pro Justuse Decjusze, byla přestavěna Sebastian Lubomirski.[71] Inspirací pro tuto rekonstrukci byla renesanční smlouva Sebastiano Serlio.[71]
Willa Decjusza, 2009.JPG
Kostel Nejsvětější Trojice - kaple Gonzaga-Myszkowski1603–1614Polský manýrismus / rané baroko (architekt Santi Gucci), zdobený rustikace. Kaple byla modelována po Zikmundova kaple (1519–1533). Založil ji Zygmunt Gonzaga-Myszkowski (spolu se svým bratrem Piotrem byl adoptován v roce 1597 Vincenzo Gonzaga, Vévoda z Mantovy ).[72]
003Kraków.JPG
Prelát dům1618–1619Polský manýrismus (architekti Maciej Litwinkowicz a Jan Zatorczyk).[73] Charakteristickými rysy jsou pozdně renesanční podkroví od Zatorczyka (1625) a sgrafitová výzdoba napodobující kosočtverečnou špičku.[73]
Prałatówka Kraków.JPG
Katedrála ve Wawelu - Hrob Stephen Báthory1594–1595Polský manýrismus (sochař Santi Gucci). Založena královnou Annou Jagellonskou na památku jejího manžela Stephena Báthoryho.[74] Vyrobeno z pískovce, červené mramor a alabastr.[74]
Nagrobek Stefana Batorego.jpg
KrasiczynKrasicki palác1580–1631Polský manýrismus (architekt Galleazzo Appiani ).[75] Stavbu zahájil Stanisław Krasicki a dokončil jej jeho syn Marcin Krasicki, vojvoda Podolia. Byl postaven jako opevněný palác.[75] Každá věž v paláci Krasicki je jiná a vnitřní i vnější fasády byly zdobeny bohatými sgrafity (celkem pokrývají více než 7000 metrů čtverečních).[75]
Zanek w Krasiczynie - dziedziniec.jpg
Książ WielkiMirówský palác1585–1595Polský manýrismus (architekt Santi Gucci). Založil Piotr Myszkowski, krakovský biskup jako opevněný palác (palazzo in fortezza).[76] Palác zdobí rustikované kamenické zdivo.[76]
Ksiaz-wlk2 (js) .jpg
LeskoOpevněná synagoga1626–1654Židovský manýrismus.[77] Fasáda nese hebrejský nápis, který zní: Bál se a řekl: „Jak úžasné je toto místo! Toto není nikdo jiný než Boží dům; toto je nebeská brána.“ (1. Mojžíšova 28:17)[78]
Lesko synagoga 2.jpg
OleśnicaVévodský hrad1585–1608Německý manýrismus (architekt Bernard Niuron).[79] Původní gotický hrad (postavený vévodou Konrad I. z Oleśnice ) byl postupně rozšiřován a přestavován mocnými bohémskými magnáty Poděbrady.[79] Rekonstrukce v manýristickém stylu začala v roce 1585. Vévoda Karel II. Postavil nové východní a jižní křídlo. Přestavěl také tzv Vdovský palác. Nádvoří bylo plné charakteristických rysů balkony a hlavní portál brány byl zdoben slezskými a poděbradskými rodinnými hřebeny.[79]
Olesnica (js) .jpg
PińczówKaple sv. Anny1600Polský manýrismus (architekt Santi Gucci).[80] Budovu založil Zygmunt Gonzaga-Myszkowski, markýz v Mirowě na památku a jubileum 1600.[80]
Pinczow 20060722 1429.jpg
PrzemyślKarmelitánský kostel1624–1630Polský manýrismus (architekt - pravděpodobně Galleazzo Appiani).[81] Kostel založil v roce 1620 Marcin Krasicki, starosta města Przemyśl a majitel Krasiczynu.[81] Stavba byla zahájena v roce 1630 a provedl ji mistr Ligęski z Przemyślu.[81]
Kosciol Karmelitow - Przemysl1.jpg
Katedrála v Przemyślu - hrobka Fredrapo roce 1622Polský manýrismus. Pomník hrobky byl postaven pro Jana Fredra, kastelána z Przemyśla a jeho manželky Anny ze Stadnickich.[82] Byl vytesán do vápence a alabastru v toskánském pořadí.[82] Horní část hrobky je zdobena sochou archanděl Michael.
7 Przemysl 062.jpg
RzeszówAlabastrový oltář v bernardinském kostelepřed 1637Německý manýrismus. Zadal Mikołaj Spytek Ligęza a popravil Johann Pfister nebo Johann Behem.[83] Centrální basreliéf v alabastru zobrazuje Oplakávání Krista a je doplněn sedmi dřevěnými, voskovanými a pozlacenými reliéfy se scénami z Umučení (zprava dole): Kristus v Olivové zahradě, Bičování, Korunování trny, Pád pod Kříž, Kristus přibitý na kříž, Povýšení kříže a Sestup z kříže a tři alabastrové reliéfy v předelle: archanděl Gabriel, svatá Anna a Zvěstování.[83]
Oltář Pfister Alabaster 02.jpg
StaszówKostel svatého Bartoloměje - kaple Tęczyński1618–1625Polský manýrismus (Pińczowská dílna, kruh Santi Gucci).[84] Kaple Tęczyński založila Katarzyna Leszczyńska na památku jejího manžela Andrzeje Tęczyńského, kastelána Belz a syn Jacek.[84] Kaple byla modelována podle Zikmundovy kaple a zdobena rustikou.[84]
Staszów 10.jpg
Sucha BeskidzkaHrad Komorowski1608–1614Polský manýrismus (architekt - pravděpodobně Paul Baudarth). Původní obranné sídlo postavené v letech 1554-1580 bylo rozšířeno a přestavěno na Piotr Komorowski.[85]
Zámek SuchaBeskidzka.jpg
TarnówKatedrála v Tarnově - hrobka Ostrogski1612–1620Nizozemský manýrismus (návrh Willem van den Blocke). Založil Janusz Ostrogski, vojvoda z Volhynu.[86] Vyrobeno z černé a červené mramor a žlutá alabastr. Zobrazuje klečící postavy zakladatele a jeho první manželky Zsuzsanny Serédi z Felsőnovaj.[86] Pomník byl zvětšen pomocí trompe-l'œil technika.[86]
Ostrogscy, Tarnów.JPG
UjazdKrzyżtopór1621–1644Polský manýrismus / rané baroko (architekt Wawrzyniec Senes z Odesláno ). Palác byl postaven pro Krzysztof Ossoliński jako opevněný palác s baštami podle plánu pravidelného Pentagon. Krzyżtopór má 4 věže (roční období), 12 sálů (měsíce), 52 komor (týdny v roce) a 365 oken (dny v roce).[87]
Krzyztopor (js) .jpg
VratislavDům Griffinů1587–1589Německo-nizozemský manýrismus (architekt Friedrich Gross).[88] Je to největší obchodní dům ve Vratislavi (široký 16,25 m), původně postavený kolem roku 1300.[88] Dům byl přestavěn pro Daniela von Turnau und Kueschmalze a jeho manželku Dorothea von Matte. Manýristický portál s hřebeny zakladatelů vytesal Gerhard Hendrik z Amsterdam.[88] Dům byl pojmenován po griffinech zdobících podkroví.[88]
Kamienica Pod Gryfami Wrocław.jpg
ŻórawinaKostel Nejsvětější Trojice1600–1608Německo-nizozemský manýrismus. Kostel ze 14. století byl z iniciativy Adama von Hanniwaldta zrekonstruován manýristicky. Tento podnik finančně podpořil Adamův bratr Andreas, radní soudu Císař Rudolf II. Mezi umělci zaměstnané při výzdobě kostela byli významní nizozemští manýrističtí sochaři.[89]
Zorawina-kosciolSwTrojcy.jpg

Neexistující struktury

MístoBudovaDatum stavbyStyl a historieobraz
ElblągArtusův soud1578–1581Holandský manýrismus (architekt Hans Schneker z Lindau ).[90] Budova St. George Cech byl založen a financován členy cechu.[90] Oficiální otevření nového sídla proběhlo v roce 1583. Sloužilo jako místo setkání obchodníků, recepcí a představení.[90] Fasáda domu představovala typické pro nizozemské manýry sloučení kamenných a cihlových prvků.
Dwór Artusa w Elblągu.jpg
VaršavaRadnice1580Polský manýrismus (architekt Antoneo de Ralia).[91] Byl přestavěn v letech 1620-1621.[91] Architektura budovy byla podobná mnoha jiným strukturám tohoto typu v Polsku. Byl zdoben podkrovím a čtyřmi bočními věžemi. Věž s hodinami, zdobená arkádovou lodžií, byla pokryta baňatou věží typickou pro varšavskou manýristickou architekturu (např. Královský hrad, neexistující dřevěný zámek rodiny Opalińských v r. Varšavské nové město ).[92]
Radnice ve Varšavě.jpg
Villa Regia1626-1639 nebo 1637-1641Polský manýrismus (architekt Giovanni Trevano a Matteo Castelli). Villa Regia byla postavena v letech 1637-41 pro krále Władysław IV v manýristickém - brzy Barokní styl jako vila předměstí (předměstský vila ) pokřtil Villa Regia (latinský: „Královská vila“).[93][94] Byla postavena jako obdélníková budova s ​​rohovými věžemi, druh bydlení známý jako Poggio – Reale - Serlio.
Villa Regia 01.jpg
ŁowiczDomy?Polský manýrismus.[95] Fasáda domů představovala typické prvky polského manýrismu.
Łowicz Stary Rynek attyka rys JKonopacki.jpg

Viz také

Reference

  1. ^ A b Tadeusz Dobrowolski; Helena Blumówna (1965). Historia sztuki polskiej (Dějiny polského umění) (v polštině). Wydawnictwo Literackie. 44, 346.
  2. ^ „Kalwaria Zebrzydowska: manýristický architektonický a parkový krajinný komplex a poutní park“. whc.unesco.org. Citováno 2009-12-28.
  3. ^ „Staré město Zamość“. whc.unesco.org. Citováno 2009-12-28.
  4. ^ Andrzej Borowski (2007). Iter Polono-Belgo-Ollandicum: kulturní a literární vztahy mezi Polským společenstvím a Nizozemskem v 16. a 17. století. Księgarnia Akademicka. p. 8. ISBN  83-7188-951-8.
  5. ^ A b Krzysztof Olszewski (2007). Vzestup a úpadek polsko-litevského společenství v důsledku obchodu s obilím. s. 6–7.
  6. ^ Maciej Kobyliński. „Rzeczpospolita spichlerzem Europy“. www.polinow.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  7. ^ A b Ole Peter Grell; Bob Scribner (2002). Tolerance a intolerance v evropské reformaci. Cambridge University Press. str. 262–281. ISBN  0-521-89412-3.
  8. ^ Peter J. Katzenstein (1997). Mitteleuropa: mezi Evropou a Německem. p. 83. ISBN  1-57181-124-9.
  9. ^ François Penz; Gregory Radick; Robert Howell (2004). Vesmír: ve vědě, umění a společnosti. Cambridge University Press. p. 137. ISBN  0-521-82376-5.
  10. ^ Janusz Tazbir (1973). Stát bez podílů: polská náboženská tolerance v šestnáctém a sedmnáctém století. Kościuszko Foundation. p. 196.
  11. ^ A b C Bolesław Klimaszewski (1984). Přehled historie polské kultury. Interpress. str. 92–120. ISBN  83-223-2036-1.
  12. ^ A b C d Andrzej Trzciński (2001). „1-2 (7-8)“. Zachowane wystroje malarskie bożnic w Polsce (v polštině). Studia Judaica 4. s. 67–95.
  13. ^ Renata Sulewska. „Willem van den Blocke“. www.kultura.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  14. ^ A b C „Dawny Pałac Biskupów Krakowskich w Kielcach“. www.mnki.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  15. ^ Roman Mirowski. „Podzamcze Piekoszowskie - Pałac“. www.babajaga.info.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 06.01.2009. Citováno 2009-12-28.
  16. ^ A b "21-22". Kwartalnik architektury i urbanistyki. PWN. 1976. str. 310, 321.
  17. ^ George Ripley; Charles A. Dana (1873). „Opevnění. Část 4“. chestofbooks.com. Americká cyklopédie. Ročník 7. Citováno 2009-12-28.
  18. ^ Richard C. Frucht (2005). Východní Evropa: úvod k lidem, zemím a kultuře. ABC-CLIO. p. 45. ISBN  1-57607-800-0.
  19. ^ A b Bohdan Guerquin; Stefan Muszyński (1984). Zamki w Polsce (v polštině). Arkady. p. 69. ISBN  83-213-3239-0.
  20. ^ Karin Friedrich (2004). J. R. Mulryne (ed.). Europa triumphans: soudní a občanské festivaly v ranně moderní Evropě. Ashgate Publishing, Ltd. str. 373. ISBN  0-7546-3873-1.
  21. ^ A b Paul F. Grendler, vyd. (1999). Encyclopedia of the Renaissance: Abrabanel-civility. Scribner's publikoval ve spolupráci s Renaissance Society of America. p.242. ISBN  83-213-2958-6.
  22. ^ A b Aleksander Gieysztor Janusz Durko, vyd. (1980). Warszawa, jej dzieje i kultura (v polštině). Arkady. p. 101. ISBN  83-213-2958-6.
  23. ^ „Schloss Güstrow“. www.mv-schloesser.de (v němčině). Citováno 2009-12-28.
  24. ^ Jan Białostocki (1976). Umění renesance ve východní Evropě: Maďarsko, Čechy, Polsko. Phaidon. p. 53.
  25. ^ Zdzisław Skrago. "Nagrobek rodziny Kosów". www.zdsk.republika.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2007-03-17. Citováno 2009-12-28.
  26. ^ Halina Andrzejewska (1997). Polská malba. Auriga Oficyna Wydawnicza. p. 6. ISBN  83-01-12328-1.
  27. ^ "15-16". Polské západní záležitosti. Instytut Zachodni. 1974. str. 54.
  28. ^ Paweł Giergoń. „Płyta z nagrobka Mikołaja i Stanisława Wolskich“. www.sztuka.net (v polštině). Archivovány od originál dne 12. 05. 2013. Citováno 2009-12-28.
  29. ^ Katolická Agencja Informacyjna. "Tarnów: bima". dziedzictwo.ekai.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  30. ^ "Gotycko-renesansowy Ratusz". www.chelmno.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2012-07-28. Citováno 2009-12-28.
  31. ^ A b C Juliette Roding; Lex Heerma van Voss (1996). Severní moře a kultura (1550–1800): sborník z mezinárodní konference konané v Leidenu ve dnech 21. – 22. Dubna 1995. Uitgeverij Verloren. p. 103. ISBN  90-6550-527-X.
  32. ^ A b "Złota Brama". www.trojmiasto.pl (v polštině). 2007-02-18. Citováno 2008-12-29.
  33. ^ „Zielona Brama w Gdańsku“. wilanowmiasta.gazeta.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 29. 12. 2007. Citováno 2008-12-29.
  34. ^ Russell Sturgis; Arthur Lincoln Frothingham (1915). Dějiny architektury. Baker & Taylor. p.293.
  35. ^ A b "Fontanna Neptuna". www.wrotapomorza.pl. ROBiDZ v Gdaňsku. Archivovány od originál dne 2007-02-14. Citováno 2009-12-28.
  36. ^ Lech Krzyżanowski; Michał Wożniak; Marek Źak; Wacław Górski (1995). Krásný historický Gdaňsk. Excalibur. p. 769.
  37. ^ "Stručná historie". www.domschumannow.pl. Citováno 2009-12-28.
  38. ^ A b „Epitafium Edwarda Blemke“. www.bazylikamariacka.pl. Archivovány od originál dne 21.10.2007. Citováno 2009-12-28.
  39. ^ A b Radosław Sikora. „Husaria w katedrze w Oliwie“. www.hussar.com.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 26. 7. 2009. Citováno 2009-12-28.
  40. ^ Kazimiera Kalita Skwirzyńska; Ewa Prync-Pommerencke. „Zamki i dwory renesansowe“. www.pomorskiezamki.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 29. 8. 2007. Citováno 2009-12-28.
  41. ^ "Historia". zamek.szczecin.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2010-01-20. Citováno 2009-12-28.
  42. ^ „Zwiedzanie Włocławka“. visitkujawsko-pomorskie.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  43. ^ A b C Piotr Giergoń. „Drobin - kościół św. Stanisława“. www.sztuka.net (v polštině). Archivovány od originál dne 03.10.2011. Citováno 2009-12-28.
  44. ^ A b C d E Agnieszka Bąkała; Magdalena Kursa. "Gołąb". www.pl.pulawy.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 01.01.2007. Citováno 2009-12-28.
  45. ^ „Kamienica Celejowska“. www.muzeumnadwislanskie.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  46. ^ A b C „Kościół Farny - Kazimierz Dolny“. www.kazimierzdolny.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  47. ^ „Widoki z Kazimierza“. www.lawconference.umcs.lublin.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  48. ^ A b "Kamienice Przybyłów w Kazimierzu Dolnym". www.architektura.friko.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 13.12.2009. Citováno 2009-12-28.
  49. ^ A b C „Lublin, kościół p.w. św. Józefa Oblubieńca“. www.zabytkowe.koscioly.sl.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 04.10.2009. Citováno 2009-12-28.
  50. ^ A b C „Kamienice w Lublinie“. www.tnn.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 01.10.2011. Citováno 2009-12-28.
  51. ^ „Renesansowy dwór kapituły krakowskiej w Pabianicach“. www.sztuka.net (v polštině). Archivovány od originál dne 03.10.2011. Citováno 2009-12-28.
  52. ^ A b "Radnice". www.poznan.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  53. ^ A b Paweł Giergoń. „Jan Michałowicz z Urzędowa“. www.sztuka.net (v polštině). Archivovány od originál dne 03.10.2011. Citováno 2009-12-28.
  54. ^ A b C „Kamienica Ridtowska nr 52 - Pierzeja wschodnia“. www.pascal.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2012-02-24. Citováno 2009-12-28.
  55. ^ A b „Zamek rycerski w Siedlisku“. www.ziemialubuska.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  56. ^ A b C "Historia parafii". www.zamosc.opoka.org.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  57. ^ „Kostel Panny Marie Milosti“. eGuide / Poklady Varšavy online. Citováno 2009-03-24.
  58. ^ „Rynek 36 (kamienica Pod Murzynkiem)“. www.zapiecek.com (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  59. ^ A b C „Kamienica Pod Murzynkiem nr 36 - Strona Dekerta“. www.pascal.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2012-02-24. Citováno 2009-12-28.
  60. ^ "Královský hrad". eGuide / Poklady Varšavy online. Citováno 2008-07-23.
  61. ^ Urszula Fidecka. "Kamienice przyrynkowe". www.roztocze.net (v polštině). Archivovány od originál dne 06.12.2008. Citováno 2009-12-28.
  62. ^ A b C „Kościół Katedralny“. www.katedra.zamosc.opoka.org.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2010-04-05. Citováno 2009-12-28.
  63. ^ „Synagoga“. www.zamosc.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 09.02.2009. Citováno 2009-12-28.
  64. ^ A b "Ratusz". www.zamosc.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 09.02.2009. Citováno 2009-12-28.
  65. ^ A b "Baranów Sandomierski". zamki.res.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  66. ^ "Historia". www.zamek.brzeg.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 04.08.2010. Citováno 2009-12-28.
  67. ^ A b C d „Zamek Książąt Brzeskich“. www.zamkipolskie.com (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  68. ^ A b Andrzej Potocki (2008). Perla Jarosławia. Stowarzyszenie „Pro Carpathia“. p. 16.
  69. ^ "Ratusz Pilata". www.kalwaria.eu (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  70. ^ A b C "Historia". www.mariacki.com (v polštině). Archivovány od originál dne 28. 3. 2010. Citováno 2009-12-28. ... cyborium, wykonane w latach 1551-1554 przez rzeźbiarza i architekta Jana Marię Mosca zwanego Padovano, zaangażowanego przez ówczesnych prowizorów kościoła Andrzeja Marstellę i Jerzego Pipana. (...) ... balustrada i ażurowe bramki, odlane w brązie w 1595 roku przez Michała Otta, który ozdobił je herbami Polski i Litwy.
  71. ^ A b C "Historie Villa Decius". www.villa.org.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 20. 8. 2009. Citováno 2009-12-28.
  72. ^ „Zygmunt Myszkowski h. Jastrzębiec (1562-1615)“. www.akromer.republika.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 22.01.2010. Citováno 2009-12-28.
  73. ^ A b "Prałatówka". e-przewodniki.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  74. ^ A b "Kaplica Mariacka". www.pascal.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2012-02-24. Citováno 2009-12-28.
  75. ^ A b C "Historia". www.krasiczyn.com.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2010-02-27. Citováno 2009-12-28.
  76. ^ A b Původní budova ze 16. století byla v letech 1841 až 1846 vylepšena a vyzdobena v Neogotický styl podle Friedrich August Stüler pro Franciszek Wielopolski. Zdroj: „Książ Wielki“. www.zamkipolskie.com (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  77. ^ „Kościoły, cerkwie, synagogi“. www.poland.gov.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  78. ^ „Synagoga“. www.pascal.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2012-02-24. Citováno 2009-12-28.
  79. ^ A b C „Zamek Książąt Oleśnickich“. www.zamkipolskie.com (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  80. ^ A b „Pińczów: kaplica św. Anny“. dziedzictwo.ekai.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  81. ^ A b C „Klasztor i Kościół Karmelitów“. www.kki.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2009-12-27. Citováno 2009-12-28.
  82. ^ A b „Przemyśl, archikatedra p.w. Wniebowzięcia NMP i św. Jana Chrzciciela“. www.zabytkowe.koscioly.sl.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.[trvalý mrtvý odkaz ]
  83. ^ A b "Bazylika". www.bernardyni.rzeszow.pl (v polštině). Citováno 29. června 2014.
  84. ^ A b C „Kaplica Tęczyńskich konserwacja“. swbartlomiej.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 19. 11. 2009. Citováno 2009-12-28.
  85. ^ „Renesansowy zamek zwany“ Małym Wawelem"". www.sucha-beskidzka.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2004-10-26. Citováno 2009-12-28.
  86. ^ A b C „Pomnik Ostrogskich“. matrix.jasna.tarnow.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 20.08.2011. Citováno 2009-12-28.
  87. ^ "Zamek Krzyżtopór będzie odnowiony". www.rp.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  88. ^ A b C d "9. Zachodnia pierzeja Rynku". wroclaw.gazeta.pl (v polštině). Archivovány od originál dne 2012-02-19. Citováno 2009-12-28.
  89. ^ „Kościół Świętej Trójcy w Żórawinie“. slaskwroclaw.info (v polštině). Archivovány od originál dne 17.07.2011. Citováno 2009-12-28.
  90. ^ A b C Elżbieta Pilecka (2005). Średniowieczne Dwory Artusa w Prusach: świadectwo kształtowania się nowej świadomości mieszczańskiej (v polštině). Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. ISBN  83-231-1810-8.
  91. ^ A b „Ekspozycja stała“. www.mhw.pl (v polštině). Citováno 2009-12-28.
  92. ^ „Wpływ Zamku na architekturę Warszawy“ (v polštině). Archivovány od originál dne 01.02.2014. Citováno 2009-12-28.
  93. ^ „Pałac Kazimierzowski, Villa Regia“. warszawa1939.pl (v polštině). Citováno 2008-02-17.
  94. ^ Jerzy Lileyko (1984). Życie codzienne w Warszawie za Wazów (Každodenní život ve Varšavě pod Vasasem) (v polštině). Varšava. ISBN  83-06-01021-3.
  95. ^ Adam Miłobędzki. Architektura Polska XVII wieku. Arkady. p. 354.