Lidé z Koinmerburry - Koinmerburra people
The Lidé z Koinmerburry, také známý jako Koinjmal, Guwinmal, Kungmal a další varianty jsou Domorodý Australan lidé ze státu Queensland. Jsou to tradiční majitelé oblasti, která zahrnuje část Velký bariérový útes.
Země
Tradiční země Koinmerburra pokrývaly odhadem 4100 kilometrů čtverečních (1600 čtverečních mil), přičemž zasáhly západní svahy Pine Mountain v pohoří Normanby do Řeka Styx. Obsadili pobřežní pás od Široký zvuk na sever do Cape Palmerston a vzal dovnitř Sv. Vavřinec. Jejich vnitrozemská rozšíření šla až k Coast Range a na jihu končila kolem Marlborough. Ekologicky, pracovali na velkých plochách mangovník mělčiny a zaměstnán kůra kánoe procházet těmito pobřežními zónami.[1]
Sociální organizace
Koinmerburra se skládala z několika příbuzné skupiny, jehož jméno je známé alespoň z jednoho:
Podle rané Rockhampton informátor, W. H. Flowers, v reakci na žádost o informace od Alfred William Howitt se Koinjmal rozdělili na dvě části skupiny, Yungeru a Witteru, každá se dále dělí na dvě části a vytvářejí 4 podtřídy:[3]
The Yungeru byly rozděleny do Kurpal (Eaglkehawk totem) a Kuialla (Smějící se blbec totem): Witteru rozdělena na Karilbura a Munaal, který měl několik totemů, včetně klokan, Koliha, Hawk, Clearwater a Sand.[4]
Manželství
Podle Květin byla manželství uzavřena brzy, v dětství, kdy rodiče dívky zařídili její sňatek se starším mužem, který ji po obřadu zasnoubení pravidelně zásoboval zvěřinou a rybami, přičemž se úzkostlivě vyhýbal blízkosti jejího tábora rodiče nebo mluvit s matkou.[5]
Ceremonie byla dokončena následujícím způsobem:
Rodiče, kteří dívku namalovali a oblékli jí vlasy peřím, jejího bratrance[A] vezme ji tam, kde její budoucí manžel mlčky sedí se zkříženýma nohama, a posadí ji za jeho záda a blízko k němu. Ten, kdo dívku přivedl po čase, sundá z jejích vlasů peří a umístí je do vlasů jejího budoucího manžela a poté ji vede zpět k rodičům.[5]
Skutečné manželství bylo uzavřeno simulací únos mladé dívky.
když je slíbená dívka považována za dostatečně starou na to, aby se její otec oženil, pošle ji jako obvykle s ostatními ženami, aby shromáždila sladké brambory nebo jiné jídlo, a řekne muži, kterému ji slíbil, který: potom se namaluje, vezme zbraně a následuje ji a zve všechny svobodné muže v táboře, aby mu pomohli. Když přijdou se ženami, jde sám vpřed a řekne dívce, že pro ni přišel, vezme ji za zápěstí nebo za ruku. Ženy ji najednou obklopily a snaží se jí před ním zabránit. Snaží se uniknout, a pokud se jí nelíbí, kousne mu zápěstí, což je známkou toho, že ho odmítá.[7]
Dějiny
Nějaká koinmerburra příbuzné skupiny lze najít žijící mimo jejich tradiční země, na místech jako Yaamba a Bombandy na počátku 20. století, ale toto vysídlení bylo důsledkem bílých zásahů, které je vedly k tomu, aby se tlačily na jih od své vlasti.[1]
Jazyk
Guwinmal je vyhynulý dialekt Darumbal.[8]
Alternativní názvy
Od roku 2020 se pro tyto lidi obvykle používá název Koinmerburra.[9][10]
- Koinbal (což znamená lidi na pláních)
- Kooinmerburra
- Kuinmurbura
- Kungmal
- Kungalburra[1]
- Kuinmabara, Kungalburra, Gunmal, Koi, Koinbal, Kweembul, Kwiambal, Kwigalburra, Mamburra, Queenbullaquieumble, Gunymal, Gonjmal, Kuinmur bura, Koinjmal[8]
Nějaká slova
- kuinmur. (pláň)
Správa přírodních zdrojů
A Tradiční majitel Referenční skupina složená ze zástupců Yuwibara, Koinmerburra, Barada Barna, wiri, Ngaro, a tyhle Gia a Juru lidé jejichž země se nacházejí v povodí útesů Mackay Whitsunday Isaac (MWI), pomáhá podporovat řízení přírodních zdrojů a starat se o místa kulturního dědictví v oblasti.[10]
Poznámky
Citace
- ^ A b C d Tindale 1974, str. 176.
- ^ Tindale 1974, str. 167.
- ^ Howitt 1884, str. 336.
- ^ Howitt 1884, str. 335.
- ^ A b Howitt 1889, str. 118.
- ^ Howitt 1889, str. 118, poznámka.
- ^ Howitt 1889, str. 123.
- ^ A b E49 Guwinbal v databázi australských domorodých jazyků, Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies
- ^ Lyons, Ilisapeci; Hill, Rosemary; Deshong, Samarla; Mooney, Gary; Turpin, Gerry (2020). „Ochrana toho, co zbylo po kolonizaci: začlenění plánování adaptace na klima do tradičních příběhů vlastníků“. Geografický výzkum. Wiley. 58 (1): 34–48. doi:10.1111/1745-5871.12385. ISSN 1745-5863.
- ^ A b „Tradiční vlastníci“. Útesové útesy. 9. září 2020. Citováno 18. října 2020.
Reference
- Dixon, Robert M. W. (2002). Australské jazyky: jejich povaha a vývoj. 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47378-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Howitt, A. W. (1884). Palmer, Edward (ed.). "Poznámky k některým australským kmenům". Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 13: 335–347. JSTOR 2841896.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Howitt, Alfred William (1889). „O organizaci australských kmenů“. Transakce Royal Society of Victoria. 1 (2): 96–137.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Howitt, Alfred William (1904). Původní kmeny jihovýchodní Austrálie (PDF). Macmillana.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Moore, Clive (1990). „Blackgin's Leap: A Window into Aboriginal-European Relations in the Pioneer Valley, Queensland in the 1860s“ (PDF). Domorodé dějiny. 14 (1): 61–79.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Muller, Frederic (1887). „Broad Sound, Yaamba, Maryborough a St. Lawrence“ (PDF). v Curr, Edward Micklethwaite (vyd.). Australská rasa: její původ, jazyky, zvyky, místo přistání v Austrálii a cesty, kterými se rozšířila po kontinentu. 3. Melbourne: J. Ferres. str. 52–53.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Smyth, Robert Brough (1878). Aborigines of Victoria: s poznámkami týkajícími se zvyků domorodců z jiných částí Austrálie a Tasmánie (PDF). 1. Melbourne: J. Ferres, vládní tiskárna.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tindale, Norman Barnett (1974). „Koinjmal (QLD)“. Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména. Australian National University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)