Justin L. Barrett - Justin L. Barrett - Wikipedia

Tento článek je o psychologovi. Pro irského nacionalistického politika viz Justin Barrett.

Justin L. Barrett (narozen 1971) je americký experimentální psycholog, Ředitel Prospívajícího centra pro lidský rozvoj v Liberci Pasadena, Kalifornie, Prospívat profesorem vývojových věd a profesorem psychologie na Fuller Graduate School of Psychology. Předtím působil jako vedoucí výzkumný pracovník a ředitel Centra pro antropologii a mysl a Institutu pro kognitivní a evoluční antropologii v Oxfordská univerzita.

Kariéra

Barrett získal titul B.A. v psychologie z Calvin College a Ph.D v experimentální psychologii (kognitivní a vývojové zaměření) z Cornell University. Působil na psychologických fakultách Calvin College a Michiganská univerzita (Ann Arbor) a jako výzkumný pracovník Institut pro sociální výzkum.

Dr. Barrett je zakládajícím redaktorem Journal of Cognition & Culture a je autorem mnoha článků a kapitol týkajících se kognitivní věda o náboženství.[1][2]

Názory na vývoj náboženské víry

Barrett je popsán v New York Times jako „prominentní člen tábora pro vedlejší produkty“ a „všímavý křesťan, který věří v„ vševědoucího, všemocného a dokonale dobrého Boha, který vytvořil vesmír, “[a]„ že účelem lidí je milovat Boha a milovat jeden druhého. “ Domnívá se, že „Křesťanská teologie učí, že lidé byli stvořeni Bohem, aby měli láskyplný vztah s ním a ostatními lidmi. Proč by nás tedy Bůh nenavrhl tak, aby víra v božství byla zcela přirozená? “ Vědecké vysvětlení mentálních jevů neznamená, že bychom jim měli přestat věřit. "Předpokládejme, že věda přináší přesvědčivé vysvětlení, proč si myslím, že mě moje žena miluje - mám tedy přestat věřit, že ano?"[3]

Proč by někdo věřil v Boha?

Ve své knize Proč by někdo věřil v Boha? navrhuje, že „víra v Boha je téměř nevyhnutelným důsledkem toho, jaký druh mysli máme. Většina toho, čemu věříme, pochází z mentálních nástrojů pracujících pod naším vědomým vědomím. A to, čemu věříme vědomě, je z velké části poháněno těmito nevědomými vírami. " a „že víry v bohy se dobře shodují s těmito automatickými předpoklady; víry ve vševědoucího a všemocného Boha se ještě lépe shodují.“[4]

Viz také

Knihy

  • Proč by někdo věřil v Boha? (AltaMira, 2004) předkládá zprávu o prevalenci náboženských vír založenou na poli Kognitivní věda. Představuje první relativně komplexní úvod oboru určený pro širokou veřejnost.[5]
  • Kognitivní věda, náboženství a teologie (Templeton Press, 2011) je osmým titulem publikovaným v Templeton Science and Religion Series, ve kterém vědci z nejrůznějších oborů destilují své zkušenosti a znalosti do krátkých prohlídek svých specializací.
  • Born Believers: The Science of Childhood Religion (The Free Press, 2012)

Vybrané články

  • „Kognitivní věda náboženství: Co to je a proč?“ Náboženský kompas 1, 6 (2007). Poskytuje krátkou recenzi kognitivní věda a náboženství.
  • „Zkoumání přírodních základů náboženství,“ Trendy v kognitivních vědách, 2000, roč. 4 str. 29–34

Poznámky a odkazy

  1. ^ „Řečníci na konferenci Bio Hawaii o vývoji náboženství“. Archivovány od originál dne 09.12.2007. Citováno 2007-03-05.
  2. ^ Barrett's Selected Publications na University of Oxford webová stránka Archivováno 28. Července 2007 v Wayback Machine
  3. ^ New York Times Darwinův bůh 4. března 2007
  4. ^ Popis knihy Archivováno 02.02.2007 na Wayback Machine - viz také předmluva online zde
  5. ^ Náboženský kompas 1(2007)