Joel 3 - Joel 3

Joel 3
Amos 1 →
Leningradský kodex-13-dvanáct-menší-proroci.pdf
Leningradský kodex (1008 CE) obsahuje úplnou kopii Kniha Joel v hebrejština.
RezervovatKniha Joel
KategorieNevi'im
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části29

Joel 3 je třetí (a poslední) kapitola Kniha Joel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible.[1][2] Tato kniha obsahuje proroctví přisuzovaná prorokovi Joeli od sedmého století př. n. l.,[3] a je součástí Kniha dvanácti menších proroků.[4][5]

Text

Původní text byl napsán v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 21 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[6]

Fragmenty kumulativně obsahující všechny verše této kapitoly byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře, včetně 4Q78 (4QXIIC; 75–50 př. N. L.) S dochovanými verši 6–21 (4: 6–21 v masoretském textu);[7][8][9][10] 4Q82 (4QXIIG; 25 př. N. L.) S dochovanými verši 4–9, 11–14, 17, 19–20 (4: 4–9, 11–14, 17, 19–20 v masoretském textu);[8][11][12][13] Schøyen MS 4612/1 (DSS F.117; DSS F.Joel1; 50–68 nl) s existujícími verši 1–4 (4: 1–4 v masoretickém textu);[8][14] a Wadi Murabba'at Menší proroci (Mur88; MurXIIProph; 75–100 n. L.) S existujícími verši 1–16 (3: 1–5; 4: 1–16 v masoretském textu).[8][15]

Starověké rukopisy v Koine Řek obsahující tuto kapitolu jsou převážně z Septuaginta verze, včetně Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[16]

Číslování kapitol a veršů

Rozdělení kapitol a veršů v anglických Biblích (po řeckých překladech) se liší od tradičního hebrejského textu následovně:[17]

Anglicky / řeckyhebrejština
Joel 2: 1–27Joel 2: 1–27
Joel 2: 28–32Joel 3: 1–5
Joel 3: 1–21Joel 4: 1–21

8. verš

A prodám vaše syny a vaše dcery do rukou synů Judových,
a prodají je Sabejcům, lidu vzdálenému:
nebo to řekl Hospodin.[18]
  • „Prodám vaše syny a vaše dcery“: Hebrejský výraz neznamená „prodat rukou“, jak je chybně vyjádřen některými; ale „prodat do ruky“, to znamená vydat se do moci synů Judových.[19] Pneumatiku vzal Nebuchadnezzar a poté Řek Alexandr Veliký, kteří prodali „více než 13 000“ obyvatel do otroctví.[20] Sidon byl zajat a zničen Artaxerxes Ochusem a říká se, že v plamenech zahynulo více než 40 000 jeho obyvatel. Podobné zasáhly Pelištejce (viz poznámky na Sofoniáš 2: 4–7).[20] Perský Artaxerxes Mnemon a Darius Ochus, a hlavně řecký Alexander, omezili pravomoci Phœnician a Philistine. Třicet tisíc Tyřanů po dobytí Tyru posledním dobyvatelem a zástupy Filištínů o dobytí Gazy byly prodány jako otroci.[21]
  • „Do rukou judských dětí“: Říká se, že Židé dělají to, co Bůh Judův dělá na ospravedlnění jejich špatného jednání, a to prodej Phénicianů, kteří je prodali, lidu „daleko“, jak tomu bylo Řecko, kam byli Židé prodáni.[21] Kimchi tvrdí: „Protože Tyřané prodávali židovské vězně námořníkům z dalekého Západu, měli by Židé prodávat Tyrians obchodníkům z Dálného východu.“[19]
  • „Sabejci“: Sabejci byli obyvateli Sáby, na nejvzdálenějším konci Arábie se hovoří o Felixovi (srov. Jeremiáš 6:20; Matouš 12:42),[21] lid aktivně zapojený do obchodu a vztahující se k Palestincům na jihu, jako Řekům na severu. Byli to lidé tak daleko (nebo více) východním směrem jako Řekové Ionie na západě; a tak Kimchi: „Byli daleko od své země více než Javanité (= Řekové).“[19] Sheba je země, kterou Židé počítali do nejzazších částí Země; vidět Matouš 12:42. To není totéž se Sabejci, obyvateli Arabské pouště, kteří odnesli Jobovi skot a osly; ale spíše ti, kteří byli obyvateli Arábie Felix, která ležela ve větší vzdálenosti. Takže Strabo[22] říká, že Sabeané obývali Arábii Felix; a Diodorus Siculus[23] považuje Sabeány za velmi zalidněné a za jeden z arabských národů, kteří obývali Arábii zvanou Felix, jejíž metropolí je Saba; a on, stejně jako Strabo, podotýká, že tato země produkuje mnoho vonných rostlin, jako je cassia, skořice, kadidlo a kalamus nebo sladká třtina; proto se říká, že kadidlo pochází „ze Sáby a sladká třtina z daleké země“, Jeremiáš 6:20; a protože Židé s těmito lidmi obchodovali za tyto koření, je snadné si představit, jak jim prodali své zajatce: tito lidé nyní žili ve velké vzdálenosti, v extrémních částech Arábie, směrem k Indické moře a Perský záliv.[24]

Verš 14

Zástupy, zástupy v údolí rozhodování!
Den Páně je blízko v údolí rozhodnutí.[25]

v křesťan myšlení, shromáždění zástupů čekajících v Údolí rozhodnutí je spojen s druhý příchod Krista.[26]

16. verš

Hospodin bude řvát také ze Sionu,
A vyslovil Jeho hlas z Jeruzaléma;
Nebesa a země se budou třást;
Ale Pán bude útočištěm pro svůj lid,
A síla synů Izraele.[27]

Křížový odkaz: Ezekiel 38: 18–22

Vítězství Židů nad Antiochem pod Makabejci, může být odkazem na toto proroctví; ale konečný odkaz je na posledního Antikrista, jehož byl Antiochus typem. Jeruzalém je ústředním sídlem teokracie (Žalm 132: 13), odtud se Jehova znepříjemňuje nepříteli.[21]

Závěrečné požehnání (3: 18–21; 4: 18–21 v masoretském textu)

Poslední část obsahuje „poselství prosperity, štěstí a míru pro Judu a Jeruzalém“, na rozdíl od „žádné naděje pro nepřátele Božího lidu“.[28]

Verš 21

„Nebo je osvobodím z viny za krveprolití, které jsem nezbavil;
Neboť Pán přebývá na Sionu. “[29]
  • „Osvobodím“: následuje masoretický text (hebrejsky: וְנִקֵּתִי, veniqqeti). Alternativní hebrejské čtení je וְנִקַּמְתִּי, veniqqamti, přeloženo jako „pomstím se“.[30]

Viz také

Reference

  1. ^ Collins 2014.
  2. ^ Hayes 2015.
  3. ^ Keller 2007, str. 579.
  4. ^ Metzger, Bruce M., et al. Oxfordský společník Bible. New York: Oxford University Press, 1993.
  5. ^ Keck, Leander E. 1996. The New Interpreter's Bible: Volume: VII. Nashville: Abingdon.
  6. ^ Würthwein 1995, str. 35–37.
  7. ^ Ulrich 2010, str. 602.
  8. ^ A b C d Svitky od Mrtvého moře - Joel
  9. ^ Fitzmyer 2008, str. 38.
  10. ^ 4Q78 v digitální knihovně Leon Levy Dead Sea Scrolls
  11. ^ Ulrich 2010, str. 601.
  12. ^ Fitzmyer 2008, str. 39.
  13. ^ 4Q82 v digitální knihovně Leon Levy Scrolls Dead Sea Scrolls
  14. ^ 12 Menších Proroků Rolování Mrtvého moře MS 4612/1. Sbírka Schøyen. Přístupné 5. února 2020.
  15. ^ Fitzmyer 2008, s. 140–141.
  16. ^ Würthwein 1995, str. 73–74.
  17. ^ Kee, Howard Clark; Meyers, Eric M .; Rogerson, John; Levine, Amy-Jill; Saldarini, Anthony J. (2008). Chilton, Bruce (ed.). Cambridge společník Bible (2, přepracované vydání). Cambridge University Press. p. 217. ISBN  978-0521691406.
  18. ^ Joel 3: 8
  19. ^ A b C Joseph S. Exell; Henry Donald Maurice Spence-Jones (redaktoři). The Kazatelna Komentář. 23 svazků. První vydání: 1890. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  20. ^ A b Barnes, Albert. Poznámky ke Starému zákonu. London, Blackie & Son, 1884. Reprint, Grand Rapids: Baker Books, 1998. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  21. ^ A b C d E Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Jamieson, Fausset a Brownův komentář k celé Bibli. 1871. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  22. ^ Strabo. Zeměpis. l. 16. str. 536.
  23. ^ Diodorus Siculus. Bibliothec. l. 3. str. 179, 180.
  24. ^ John Gill. John Gill's Exposition of the Celá Bible. Expozice Starého a Nového zákona. Publikováno v letech 1746–1763. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  25. ^ Joel 3:14 NKJV
  26. ^ Thieme, R. B., Shrnutí lekce: Rok 1967: Série: Joel, zpřístupněno 20. října 2018
  27. ^ Joel 3:16
  28. ^ Keller 2007, str. 581.
  29. ^ Joel 3:21 NKJV
  30. ^ Poznámka [a] k Joel 3:21 v NET Bible.

Zdroje

externí odkazy