Indiáni v Mosambiku - Indians in Mozambique

Indiáni v Mosambiku
Celková populace
70,000[1]
Regiony s významnou populací
Maputo  · Ostrov Mosambik  · Inhambane  · Nampula
Jazyky
portugalština  · Konkani  · hindština  · Gudžarátština
Náboženství
hinduismus  · islám  · křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Lidé indického původu

Indiáni v Mosambiku tvoří šestou největší indickou komunitu diaspor v roce Afrika, podle statistik Indie je Ministerstvo zahraničních věcí. Přibližně 70 000 lidí indického původu žije Mosambik, stejně jako 870 indických emigranti.[1]

Počátky

Spojení Indie s Mosambikem sahají přes půl tisíciletí. Indický muslim obchodníci z jižní Indie je Malabar region napojil obchodní cesty Indický oceán, Přenášet je nahoru a dolů na východní pobřeží Afriky. Korálky Zhizo vykopané z jižní Afriky a datované 8.-10. Století našeho letopočtu se vyrábějí metodami kreslení trubek, které byly specifické pro indické řemeslníky, ačkoli učenci se domnívají, že korálky vyráběli Indové pobývající v Perském zálivu nebo ománském pobřeží, kam by lodě plávaly Jižní Afrika,[2] vědci také navrhli indické řemeslníky pobývající na východním africkém pobřeží, kteří dostávali surovinu a vyráběli tyto korálky na místním místě.[3] Blanche D'Souza uvádí, že hinduisté začali do 1. tisíciletí našeho letopočtu využívat pasáty vedené monzunem k navázání obchodních aktivit mezi západními částmi Indie a Mosambiku a spojovaly je s dalšími východními pobřežními oblastmi Afriky a Arabského poloostrova.[4][5]

Arabský geograf Al-Idrisi (12. století) si všimla indiánských osad na Sofala [6] a popisuje, že osady zahrnovaly několik měst, včetně Sayuny, která byla;

střední velikosti a jejích obyvatel je sbírka lidí z Hind [Indie], Zunuj [Mogadišo podle Trimingham] a dalších….

— Al-Idrisi

Vasco da Gama také našel hinduistické obchodníky v Mosambiku, když v roce 1499 uskutečnil první portugalskou návštěvu tamních přístavů.[7] Kolem roku 1800, Vanika obchodníci z Diu se usadil na Ostrov Mosambik; ve spolupráci s portugalskými přepravci působili v EU transatlantický obchod s otroky. Muslimští obchodníci ze státu Kutch, úzce spřízněný s Ománský sultán, začali rozšiřovat svoji činnost v roce Jihovýchodní Afrika v roce 1840, kdy sultanát přestěhoval své sídlo vlády do Zanzibar; také kupovali a prodávali otroky v Mosambiku, ale posunuli se směrem slonová kost pod tlakem Britů.[8] Kešu oříšky byly dalším oblíbeným obchodním artiklem.[9]

Více Gujaratis začalo proudit do Mosambiku od Jižní Afrika ve druhé polovině 19. století také jako drobní obchodníci nebo zaměstnanci velkých indických obchodních společností.[10] Hinduisté z Diu a sunnitští muslimové z Daman také přišel jako zedníci a stavební dělníci.[11] Migrace všech Asiatů byla oficiálně zastavena v roce 1899 kvůli vypuknutí mor vinu na Indy; i po uvolnění omezení v roce 1907 museli Asiaté, kteří se snažili migrovat do kolonie, zaplatit poplatek za vylodění 3 000 realita v jejich přístavu příjezdu.[12] Přesto s rostoucí bílou nepřátelstvím k indická přítomnost v Jižní Africe po roce 1911 stále více Gujaratis, kteří se původně chtěli usadit v Jižní Africe, místo toho odklonilo na sever do Mosambiku, zejména v oblasti kolem Zátoka Delagoa.[13]

Velká hospodářská krize a druhá světová válka

Indičtí obchodníci s kešu ořechy nadále prosperovali i v letech 1929–1934 Velká deprese, protože cena kešu ořechů zůstala stabilní.[10] Migrace se však znovu zastavila kvůli omezením zavedeným portugalskou vládou, která nejenže blokovala další imigraci, ale také zabránila návratu britských občanů Mosambiku žijících v Indii, kteří byli v době nové migrace mimo zemi. byly vyhlášeny předpisy. Britské protesty měly malý účinek.[14] To způsobilo významnou změnu ve vzorcích osídlení; vzhledem k tomu, že mnoho indických migrantů skutečně pobývalo v zahraničí a nechali své rodiny v Indii, když podnikali v zahraničí, místo toho přivedli své manželky a děti do Mosambiku, čímž se o něco více snížily jejich vazby na zemi původu.[15]

Kromě toho Portugalci zavedli indigenizační kvóty, které vyžadovaly, aby pro každého nepůvodního pracovníka ve firmě byli zaměstnáni dva portugalští občané. Indové obcházeli předpisy tím, že propouštěli své nedůvěryhodné pracovníky a zbývající označovali jako partnery, aby se nezapočítávali do celkového počtu zaměstnanců.[11] Některé z velkých obchodních společností se nakonec vzdaly a najaly si bílé portugalské zaměstnance, obvykle ženy, aby pracovaly jako prodavačky, nebo přivedly pracovníky z Portugalské enklávy v Indii, zatímco jiní nadále obcházeli předpisy. Tato strategie by stačila během druhé světové války, protože oficiální neutralita Portugalska znamenala, že portugalské lodě zůstaly nedotčeny spojenci nebo Osou a objemy obchodu se zvýšily.[16] I když cena kešu ořechů poklesla, majitelé a vývozci skladů byli do značné míry nedotčeni; dodavatelé byli nejvíce zasaženi, často ukončili činnost a vrátili se k placenému zaměstnání.[17]

Poválečná a nezávislost

V roce 1948 vláda čelila indické strategii reklasifikace zaměstnanců na partnery tím, že pro účely výpočtu rasové kvóty požadovala, aby se i partneři započítávali do celkového počtu zaměstnanců.[11] V padesátých letech však došlo k dalšímu růstu cen kešu ořechů, takže indické firmy nadále prosperovaly. Do konce tohoto desetiletí žilo v zemi 12 000 Indů.[18]

Indická nezávislost a Rozdělit v roce 1947 přinesl s sebou volbu pro jižní Asijce v Mosambiku: Pákistánská národnost nebo z Indické republiky. Většina hinduistů, stejně jako někteří muslimové, si vybrali Indické občanství. Někteří z větších obchodníků také využili třetí možnosti, zadržení Britská národnost. Nakonec mnozí zaregistrovali své děti narozené v Mosambiku jako Portugalští občané. Tyto volby by brzy získaly velký politický význam.[19] V reakci na 1961 indická anexie Goa, Portugalci internovali všechny indické státní příslušníky v Mosambiku v roce 2006 koncentrační tábory, a zmrazili své bankovní účty na příkaz portugalského diktátora António de Oliveira Salazar.[20] Ačkoli to bylo zjevně provedeno pro jejich ochranu, ve skutečnosti Portugalci doufali, že využijí svou svobodu jako vyjednávací čip výměnou za svobodu 3 200 Portugalců, kteří byli zajati v Goa.[18] To mimo jiné pobídlo mnoho muslimů, kteří si původně vybrali indickou národnost, aby změnili svou věrnost na Pákistán.[21]

Indický předseda vlády Narendra Modi se setká s členy indické komunity v Mosambiku 7. července 2016

Značný počet Indů dokonce čelil vyhoštění ze země, ačkoli vedoucí velkých obchodních společností byli ušetřeni tohoto osudu kvůli jejich symbiotickým vztahům s portugalskou elitou: vyměnili ekonomickou svobodu za politickou podporu.[21] I po ukončení nepřátelských akcí v Goa čelili indičtí občané Mosambiku omezením koloniální vlády.[22] Někteří se rozhodli přesídlit do jiných zemí v jihovýchodní Africe. Později, v 70. letech, jako proces dekolonizace začal a do konec portugalské vlády přiblížili se jižní Asiaté začali opouštět zemi ve větším počtu; odliv byl zvláště významný u Ismailisů, kteří byli nuceni odejít Aga Khan IV. Někteří se vrátili do Pákistánu nebo Indie, zatímco jiní se znovu usadili v Portugalsku.[23]

Naproti tomu velká část sunnitů a hinduistů po získání nezávislosti zůstala v Mosambiku. S rostoucí socializací ekonomiky museli využívat legálně marginální strategie, aby zůstali v podnikání a posílat finanční prostředky do zahraničí, například požadovat od svých dodavatelů v zahraničí, aby jim fakturovali více než množství prodaného zboží.[24] Typickým vzorem bylo, že jeden člen rodiny byl požádán, aby se obětoval a zůstal v zemi, aby čelil nebezpečí pokračujícího podnikání, zatímco ostatní se přesunuli do sousedních zemí, do Portugalska nebo zpět do jižní Asie.[25]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b Singhvi 2000, str. 94
  2. ^ Wood, Marilee; Panighello, Serena; Orsega, Emilio F .; Robertshaw, Peter; van Elteren, Johannes T .; Crowther, Alison; Horton, Mark; Boivin, Nicole. „Obchod na Zanzibaru a v Indickém oceánu v prvním tisíciletí nl: důkazy o skleněných kuličkách“. Archeologické a antropologické vědy. 9 (5): 879. ISSN  1866-9557.
  3. ^ Wood, Marilee. „Propojení: skleněné korálky a obchod v jižní a východní Africe a Indickém oceánu - 7. až 16. století našeho letopočtu“. Azania: Archaeological Research in Africa. 47 (2): 248–248. ISSN  0067-270X.
  4. ^ Blanche D'Souza (2008), Využití pasátů: Příběh staletí starého indického obchodu s východní Afrikou, Použití monzunových větrů, ISBN  978-9966712325, s. 12–15 a 110–132
  5. ^ Encyclopedia Americana (1965), svazek 15, s. 26–32
  6. ^ Wood, Marilee; Dussubieux, Laure; Robertshaw, Peter (01.06.2012). „Sklenice chibuenu, mozambik: Nové pohledy na raný obchod v indickém oceánu“. Jihoafrický archeologický bulletin. 67: 59–74.
  7. ^ Singhvi 2000, str. 106
  8. ^ Pereira Bastos 2005, str. 279
  9. ^ Pereira Bastos 2005, str. 282
  10. ^ A b Pereira Bastos 2005, str. 283
  11. ^ A b C Pereira Bastos 2005, str. 290
  12. ^ Zamparoni 2000, str. 204
  13. ^ Pereira Bastos 2005, str. 284
  14. ^ Pereira Bastos 2005, str. 289
  15. ^ Pereira Bastos 2005, str. 290–291
  16. ^ Pereira Bastos 2005, str. 290–292
  17. ^ Pereira Bastos 2005, str. 291
  18. ^ A b Pereira Bastos 2005, str. 293
  19. ^ Pereira Bastos 2004, str. 294
  20. ^ Singhvi 2001, str. 106
  21. ^ A b Pereira Bastos 2005, str. 294
  22. ^ Singhvi 2001, str. 106
  23. ^ Pereira Bastos 2005, str. 297–298
  24. ^ Pereira Bastos 2005, str. 300
  25. ^ Pereira Bastos 2001, str. 301

Zdroje

externí odkazy