Jižní indiáni na Fidži - South Indians in Fiji

The Jižní indiáni na Fidži jsou hlavně potomci 15 132 smluvních dělníků, k nimž bylo přivezeno Fidži to představuje asi 25% z celkového počtu 60 965 smluvních dělníků, kteří byli na Fidži přivezeni v letech 1879 až 1916. Byli nuceni k lodím z Madras a byli rekrutováni hlavně v okresech North Arcot, Madras, Krišna, Godavari, Visakhapatnam, Tanjore, Malabar a Coimbatore. Více než polovina dělníků z jižní Indie byla rekrutována ze severního Arcotu a Madrasu, ale většina z nich rekrutovaných v Madrasu byla původně ze severní Arcotu a Chingleput.

Jihoindické jazyky

Jazyk, kterým hovoří jihoindičtí dělníci, byl zahrnut pouze do emigračních pasů vydaných v roce 1903. Z 589 dělníků z jižní Indie v roce 1903 je níže uveden počet lidí, kteří mluví každým jazykem.

V pozdějších letech více Telugština než Tamil řečníci pocházeli z jižní Indie, jak je patrné z následných čísel sčítání lidu. Podle sčítání lidu z roku 1956 byl počet domácností, které hovoří každým jazykem, následující:

Ačkoli do roku 1956 hindustánský (Fidži Hindština ) byl používán ve většině fidžijských domácností, čísla stále používající jihoindické jazyky naznačují, že jich bylo dvakrát tolik Teluguas Tamilové, a Malayalam byl třetí nejčastější jihoindický jazyk. V letech 1929 až 1963 byla schopnost číst a psát v tamilštině nebo telugštině přijata jako kvalifikace gramotnosti jako volič pro volby do Legislativní rada V roce 2005 vyšlo najevo, že na 20 základních školách spravovaných TISI se z 4940 studentů 1765 zúčastnilo tamilských tříd a učilo se pouze 489 telugu.^[1]

Náboženské pozadí jižních indiánů

Jihoindičtí přistěhovalci tvořili menší podíl Muslimové (1 091 muslimů z 15 132) a větší podíl křesťanů než jejich severoindické protějšky. The Hinduisté, kteří tvoří většinu, patřili k více než stovce různých kast.

Život během indentury

Ačkoli jižní Indiáni byli zvyklí pracovat v zámoří, pro většinu bylo obtížné přizpůsobit se Fidži indické společnost již zavedená na Fidži. Jazyk byl velkým problémem, protože se museli naučit Hindustani, jazyk plantáže. Během indentury byla mezi jižními Indiány vysoká míra sebevražd.

Oživení jihoindické kultury

Na konci období odsouzení Kuppuswami Naidu, expolicajt a indentured dělník, se ujal věci jižních indiánů na Fidži. Vzdal se světských rozkoší a vzal život sadhu (Svatý muž). Byl oddaným Svámí Vivekananda, Ramana Maha Rishi, Ramalinga Swamigal a Rama Krishna Paramahamsa. Později se stal známým zejména mezi svými kolegy a jižními Indiány jako Sadhu Svámí. Pojal myšlenku jihoindické organizace a usiloval o dosažení tohoto cíle s pomocí dalších jižních indiánů, kteří rozuměli jeho pocitům a byli připraveni poskytnout pomoc ve věci. Podle údajů zveřejněných TISI v roce 2002 se tamilštinu naučilo 1738 studentů na 17 školách mezi 1. a 8. ročníkem a telugštinu 255 studentů na 3 školách.

Narození Sangamu

Sadhu Kuppuswami založil Pak Indie Sanmarga Ikya Sangam (TISI Sangam) poté, co cestoval do všech částí Fidži, kde se usadili jižní indiáni, a inspiroval je, aby se shromáždili na Nadi Chrám Sri Siva Subramaniya Swami při narozeninách Swamiho Vivekanandy 12. ledna 1926, kde se zrodila organizace, která je dnes známá jako „Sangam“. Sadhu Swami byl zvolen prvním prezidentem Sangamu a zůstal jeho prezidentem po celý život.

Dne 26. prosince 1927, Madras Maha Sangam, byla založena v roce Suva Verrappa Muthiah Pillai v Suvě a pobočky byly brzy založeny v roce Levuka a Labasa. V roce 1937 se Madras Maha Sangam spojil s TISI Sangam.

Islámské sdružení Maunatul na Fidži (MIAF)

Islámské sdružení Maunatul na Fidži (MIAF) představuje přibližně 30% Sunni Muslimové na Fidži, kteří jsou většinou následovníky Imám Shafi. Následovníci imáma Šafiho na Fidži jsou potomky muslimů z Malayalam původu, kteří přišli na Fidži v rámci systému indentury od Kerala (Malabar) v Jižní Indie mezi lety 1903 a 1916. Organizace původně fungovala pod názvem Tehdejší indická islámská islámská asociace na Fidži, protože byla oficiálně založena v roce 1942. Původní úředníci byli; Předseda: Late Shahbud Dean, viceprezident: Late Hajji Moidin Koya, tajemník: Mohammed Shafique, pokladník: Late Hon A. R. Manu. Jedním z nejslavnějších minulých prezidentů a mluvčích sdružení byl zesnulý Hon S.M. Koya, který byl vůdcem Strana národní federace a vůdce opozice na Fidži několik let. Název asociace byl změněn v roce 1982 na Maunatul Islam Association, když byla vypracována nová ústava.

Svámí Avinashananda

V prvních letech měl Sangam svůj podíl na problémech, ale příchod Svámího Avinashanandy ze dne 21. května 1937 Mise Ramakrishna Indie, na pozvání Sádhua Svámího, viděl začátek zlatých let Sangamu. Ačkoli strávil jen krátkou dobu jedenácti měsíců na Fidži, dokázal Svámí Avinashananda upevnit strukturu Sangamu a stanovit zásady, na nichž měl v pozdějších letech fungovat. Swami Avinashananda nechal Sangam legálně zaregistrovat jako organizaci podle zákona Společnosti a A. D. Patel se stal jejím generálním ředitelem. Takto legalizovaný Sangam a jeho komunita se usilovně snažili rozvíjet školy a chrámy na podporu jihoindických jazyků, kultury a náboženství ve všech částech Fidži. V současnosti Sangam ovládá 21 základních a 5 středních škol s nesčetnými chrámy a mateřskými školami rozmístěnými po celé zemi.

Svámí Rudrananda

Svámího Avivashanandu vystřídal v roce 1939 Svámí Rudrananda. Brzy za ním následoval tamilský učitel Rama Krishnan a učitel telugu Ganeshwar Rao, který učil jihoindické mateřské jazyky ve školách Sangam a pozvedl obecný standard Sangamu. Rama Krishnan byl vůbec prvním postgraduálním učitelem, který byl vyslán do školy Nadi Sangam School jako její hlavní učitel, a Ganeshwar Rao s ním pracoval jako jeho asistent. Jako oddaný učitel vytvořil pozdní Rama Krishnan křídlo mládeže známé jako Pak Indie Valibar Sangam (TIV Sangam) a představil mezioborovou soutěž ve fotbale, atletice a představil hudbu a umění na podporu rozvoje jihoindického jazyka a kultury.

Svámí Rudrananda konsolidoval a rozšířil aktivity T.I.S.I. Sangam se sídlem v Sangam Ashram v Nadi. Získal nemovitosti pro Sangam. Jednalo se o pozemky vlastněné Savusavu (130 akrů) a Madhuvani, Rakiraki (1037 akrů). Sangam Sarada Printing Press byl zahájen dne 15. srpna 1948, aby se vyrovnal se vzdělávacími potřebami komunity jako celku. Publikace jako Sangam v tamilštině, Pacific Review v Angličtina, Jagriti v hindština, a Na Pacifica v Fidžijský byly zveřejněny a šířeny, aby poskytly průchod hlasu indický komunita jako celek.

Svámí Rudrananda byl lidmi laskavě nazýván „SarkkariSami“, protože se převážně zasazoval o zlepšení pracovníků cukrové třtiny.^[2]

Dámské křídlo

Dámské křídlo bylo také vytvořeno v roce 1938 jako Pak Indie Sanmarga Maathar Sangam který zahájil velmi jednoduchý a skromný charitativní úkol Pidi Arisi, (Hrst rýže), které měl každý jihoindický majitel domácnosti každý den vyčlenit na charitu před zahájením vaření v domácnosti. Tento ušlechtilý koncept představil Svámí Avinashananda jako jeden z projektů na pomoc při provozování ubytovny pro děti chudých rodičů a dalších lidí žijících daleko od Nadi, aby získali vzdělání ve škole Nadi Sangam School, která byla první a největší školou Sangam v té době. .

Andhra Sangam

V TISI Sangamu dominovali četnější Tamilové a znepokojení menšinového Telugu ohledně propagace jejich jazyka vedlo k vytvoření jejich vlastního Sangamu. Pod vedením Veeranny Dakshina Indie Andhra Sangam Fidži byla založena 20. dubna 1941 v chrámu Gallau v Ra.

Střední škola Shri Vivekananda (nyní Swami Vivekananda College)^[3]

Sangam pokračoval ve svém úsilí poskytovat vysokoškolské vzdělání svým žákům tím, že se stal první nevládní organizací, která dne 9. března 1949 zahájila soukromou střední školu, střední školu Šrí Vivekanandy. Střední škola Šrí Vivekanandy začala velmi pokorně TIV Sangam's Gymnasium Hall, v areálu Nadi Sangam Primary School, s 25 studenty, v čele s Mr. KS Reddy jako ředitel a Messers Gopal Swami Naidu a Krishna Narsingha Rao jako dva asistenti. Studenti ze všech částí Fidži, dokonce až z dálky Vanua Levu, přišel do školy. Jak tato škola nabyla na síle, musela se přesunout do prostor Lory Muruganové. Právě zde se vyvinula střední škola Shri Vivekananda, která se později přestěhovala do svého současného sídla v Malolo a nyní je řízena misí Ramakrishna.

Sangam, školy a chrámy vznikly v různých vesnicích a osadách. Společnost Colonial Sugar Refining Company pomohla Sangamu tím, že poskytla půdu pro stavbu škol a chrámů a její polní úředníci působili jako vedoucí škol. Mateřský jazyk dostal na školách přednost před jinými předměty a jihoindické jazyky a kultura vzkvétaly po celé zemi po několik desetiletí, dokud Sangam v roce 1951 neslavil stříbrné výročí.

S příchodem změn ve vzdělávacím systému a zavedením nových zkoušek na základních školách se důraz postupně přesunul od národních a kreativních předmětů k pouhému akademickému výkonu. Příprava studentů na zkoušku se pro učitele stala charakteristickým znakem a pro rodiče, management i učitele se vyvinula živá soutěž o to, která škola získala největší počet průkazů. Tento posun v trendu se stal příčinou postupného poklesu jihoindických jazyků, protože nebyly zkouškovými předměty.

Ramalingarská mise

Zájem o úpadek jihoindické kultury a tradice vedl ke vzniku Fidži Sutha Sanmarga Sangam, pobočka Ramalinagar Sangam v Suvě dne 14. dubna 1966, pod vedením Appa Pillai. Vedl měsíční jihoindický program Rádio Fidži a cestoval po zemi a učil tamilský jazyk a kulturu a distribuoval tamilské čtenáře pocházející z Indie.

Sangam omlazený

S oživením výročního sjezdu se členové Sangamu ze všech částí hrnuli do Lovu během velikonočních svátků 1976, aby Sangam omladili a později ve stejném roce oslavili jeho Zlaté jubileum od 8. do 10. října 1976 v Nadi. Organizace byla opět zefektivněna a vedení začalo v nové správě fungovat hladce. V příštím desetiletí v letech 1976-1986 došlo k postupnému zlepšování správy a organizace majetku a majetku Sangamu a opět byla věnována pozornost oživení jihoindických jazyků, náboženství a kultury. Oživení aktivit Sangamu spolu s příchodem Šivačarji Mahalingy Gurukkala, jehož služby byly v roce 1984 zpřístupněny chrámu Nadi Siva Subramaniya Swamy Temple Tamil Nadu když hlavní kněz posílil aktivity v chrámu a oddaní se do chrámu hrnuli ve velkém počtu, aby byli svědky mnoha nových a jedinečných náboženských obřadů, které se v chrámu konaly a účastnily se jich poprvé.

Chrám Sri Siva Subramaniya Swami

Bylo zjištěno, že je zapotřebí nový a větší národní chrám a vážně začal tah za pořízením nového místa. Základ nového chrámu položil na starém místě v roce 1976 během oslav Zlatého jubilea Jeho Excelence, vysoký komisař pro indickou vládu na Fidži. V roce 1983 byl získán nový nájem pozemků Crown a program obnovy začal s Bhoomi Pooja v lednu 1984, po kterém následovala inaugurace stavebních prací zesnulým místopředsedou vlády, v dubnu 1984. Stavební práce se posunuly o další krok vpřed v roce 1986, kdy byly práce na pilotách dokončeny za předsednictví Hon. Jai Ram Reddy. Skutečné stavební práce začaly vážně po přestávce asi pěti let v rámci nového výboru pro rekonstrukci vedeného Narayanem Reddym jako předsedou. Chrám byl postaven v nejlepších tradicích starověku Dravidian indický chrám architektura stejně jako principy sakrální architektury Vastu Védská tradice. Slavnosti vysvěcení jejich nového národního chrámu se konaly 15. července 1994.

Slavní jižní indiáni

Sidiq Koya, kdo byl první muslimský v roce 1963 byl zvolen do legislativní rady jihoindický. Stal se vůdcem opozice Strana národní federace (NFP) v roce 1969 a pomohl dosáhnout nezávislosti Fidži. On byl následován, jako vůdce NFP, další jihoindický, Jai Ram Reddy. Někteří další slavní jižní indiáni byli M.N. Naidu, podnikatel, Sadhu Kuppuswami, zakladatel společnosti TISI Sangam, Svámí Rudrananda, vůdce misionářů a farmářů a politici K. Reddy, Muniswamy Mudaliar, Ganesh Chand, a James Madhavan.Manikam Pillai, Y.P. Reddy, S.V.Chetty

Viz také

• Svámí Rudrananda
• Indo-Fijians
• Gujaratis na Fidži
• Sikhismus na Fidži
• Fidži Hindština

Reference

externí odkazy

• Pak India Sanmarga Ikya Sangam Web
• Murukan uctívání na Fidži
• Chrám Sri Siva Subramaniya Swami
• Tamilové na Fidži
• T.I.S.I. Sangam Religious & Cultural USA, Inc.
• Labouristický vůdce pochválil jihoindický příspěvek