Hector Munro Chadwick - Hector Munro Chadwick - Wikipedia

Hector Munro Chadwick
Hector Munro Chadwick.jpg
narozený(1870-10-22)22. října 1870
Thornhill Lees, Yorkshire, Anglie
Zemřel2. ledna 1947(1947-01-02) (ve věku 76)
Cambridge, Anglie
NárodnostAngličtina
Manžel (y)
​
(m. 1922)​
Akademické pozadí
Alma mater
Akademičtí poradci
Vlivy
Akademická práce
Disciplína
Subdisciplína
Instituce
Pozoruhodné studenty
Hlavní zájmy
Pozoruhodné práce
  • Původ anglického národa (1907)
  • Heroic Age (1912)
  • (S Norou K. Chadwickovou) Růst literatury (1932–1940)
Pozoruhodné nápadyHeroic Age

Hector Munro Chadwick FBA (22. října 1870 - 2. ledna 1947) byl anglický filolog. Chadwick byl Elrington a Bosworth profesor anglosaských a zakladatel a vedoucí toho, co je dnes známé jako Ústav anglosaských, severských a keltských na Univerzita v Cambridge. On byl dobře známý pro jeho podporu interdisciplinárního výzkumu Keltové a Germánské národy a pro jeho teorie o Heroic Age v historii lidských společností. Chadwick byl školitelem mnoha významných studentů a autorem mnoha vlivných prací v jeho studijních oborech.

Rodina

Hector Munro Chadwick se narodil v roce Thornhill Lees, Yorkshire, Anglie dne 22. Října 1870, třetí syn Ctihodný Edward Chadwick a Sarah Anne Bates.[1]

Rodina Chadwicků vysledovala jeho původ od Johna Chadwicka z Chadwick Hall, Rochdale, který vzkvétal za vlády Elizabeth I.. Edward byl sedmým z osmi synů Jamese Chadwicka, který byl zase synem dalšího Johna Chadwicka. John a jeho synové byli všichni členy firmy John Chadwick & Sons, kteří byli výrobci flanelu v Rochdale. Firma měla pobočku Edinburgh, a tam se James oženil se Sarah Murrayovou, dcerou George Murraye a Margaret Munroové, která byla pravděpodobně sestrou generála Hector Munro.[2] Sarah Murrayová byla potomkem Skotské Highlanders.[3]

Edward Chadwick byl vzděláván u St John's College, Cambridge a potkal Sarah, když byl Kaplan na Kostel svatého Jiří, Chester Road, Hulme. Sarah byla jediná dcera a jedno z osmi dětí Oldham podnikatel značného výtečnosti. Její dědeček byl členem stejné firmy. Její bratranec, kapitán Chadwick, sloužil s vyznamenáním v Krymská válka. Sarah otec předčasně odešel z podnikání a následně se stal farmářem v Old Trafford. Sarah matka zemřela v den, kdy se Sarah měla provdat za Edwarda Chadwicka, údajně se zlomeným srdcem kvůli vyhlídce na ztrátu kontaktu s její dcerou. Manželství bylo následně na chvíli odloženo. Poté, co se Edward a Sarah konečně vzali, strávili svá raná léta v Modré jámy, kde se narodil jejich nejstarší syn Edward. Krátce nato se rodina přestěhovala do Thornhill Lees v Yorkshire, kde se Edward Chadwick senior stal blízkým přítelem člena rodiny Bibby, která vlastnila Bibby Line. Bibby postavil Edwardovi kostel na předměstí Thornhill Lees, kde se stal Vikář. To bylo během této doby že Chadwicks měl jejich tři zbývající děti, Dora, Murray, a pak Hector. Edward ukončil svou kariéru jako venkovský děkan Dewsbury a jeho dva nejstarší synové také vstoupili do kněžství Church of England.[2]

raný život a vzdělávání

Starý soud v Clare College, Cambridge, kde Chadwick získal vzdělání v Klasika.

Hector byl zdaleka nejmladším dítětem rodiny a se svou sestrou měl velmi blízký vztah. Dora ho naučila obě písmena a latinský, a později řekl, že mě „vychovala“. Chadwickův otec důrazně povzbuzoval své děti ke studiu a říkal Hektorovi, že a medvěd přijde a odnese ho, pokud se nenaučí jeho latinu. Výsledkem bylo, že jedna z jeho vzpomínek Chadwicka hleděla na medvěda oknem poblíž předních dveří fary.[4]

Chadwick se zúčastnil Bradfordské gymnázium od 1882 do 1883. Na Bradfordu se ukázal jako nadaný student, ale neměl rád školní život a často předstíral nemoc, aby zůstal doma ze školy. V roce 1884 ho doma učila jeho sestra a kurátoři. Od roku 1885 do roku 1889 se zúčastnil Chadwick Wakefieldské gymnázium jako kluk.[5] Každý den dojížděl 8 mil do Wakefieldu, během kterého se učil Němec sám.[1] Ve Wakefieldu byl Chadwick vášnivým hráčem tenis, a sloužil jako pokladník školy kriket klub. Současní studenti na Wakefieldu ho později popsali jako odhodlaného, ​​ale plachého chlapce, který s radostí pomáhal svým spolužákům s jejich latinou. Plachost, inteligence, odhodlání a silná ochota pomáhat druhým byly osobnostní rysy, které ho měly charakterizovat až do dospělosti.[5]

Po vedení Wakefieldu v roce 1889 získal Chadwick jeskynní výstavu v Clare College, Cambridge. To léto se vydal na výlet Skotsko, Ulster, Wales a Isle of Man. Následně udělal své Little Go a vstoupil do Cambridge. Během vysokoškolského studia navštívil Chadwick nezapomenutelné návštěvy Kontinentální Evropa se svým bratrem Edwardem, během kterého navštívili pozoruhodnou návštěvu Rakousko a Itálie.[6] V roce 1890 byl Chadwick zvolen za klasického učence v Clare. V roce 1892 získal Chadwick a První třída, Divize 3 části I úmluvy Klasická Tripos, a získal jeho B.A..[7] Příští rok (1893) získal první třídu s vyznamenáním v části II, sekci E (Filologie ) z Classical Tripos.[7] Od roku 1893 do roku 1899 byl Chadwick Fellow na Clare College v Cambridge.[7]

V roce 1894 byl v roce publikován jeho „Původ latinské dokonalé formace in -ui“ Adalbert Bezzenberger je Beitrage zur Kunde der indo-germanischen Sprachen. To bylo během této doby, když navštěvoval svého bratra Murraye, Chadwick přišel Paul Du Chaillu je Vikingský věk. Prostřednictvím této knihy získal Chadwick silný zájem o rané civilizace v Severní Evropa. Kniha se vyznačovala interdisciplinárním přístupem ke každému aspektu jejího předmětu, což byl přístup, který měl také charakterizovat jeho budoucí výuku a výzkum.[8] V létě roku 1895 se Chadwick účastnil přednášek v Univerzita ve Freiburgu pod Wilhelm Streitberg.[6]

Ranná kariéra

Odin v přestrojení za poutníkatím, že Georg von Rosen (1886). Chadwickova první kniha, Kult Othinůvzkoumal uctívání Odin mezi Germánské národy.

Po návratu do Cambridge v roce 1895 učil Chadwick Stará angličtina pro sekci B středověkých a moderních jazykových triposů, přičemž se věnoval studiu raného severu.[1][6] Získal své M.A. v roce 1896.[7] Sekce B byla založena v roce 1894 a její učitelé v té době zahrnovali Izrael Gollancz a George Campbell Macaulay. Jeho předseda byl Walter William Skeat, Elrington a Bosworth profesor anglosaských. Skeat se primárně zabýval studiem Střední angličtina. Sekce B byla téměř úplně omezena na jazykové studium, a přilákal několik studentů, které však zahrnovaly budoucí význační učenci jako např Allen Mawer.[9]

Chadwick byl rychle uznán jako vysoce nadaný učitel. Jeho přednášky byly vedeny neformálním způsobem a byl zvláště známý svými supervizemi, které začal dávat svým studentům individuálně, zatímco byli ještě vysokoškoláky. Mnoho studentů z Chadwicku později popsalo tyto supervize ve svém domě jako formativní události v jejich vědecké kariéře. Chadwick získal velké a loajální pokračování mezi svými studenty, kteří mu dali jméno mazlíčka "Chadders".[10][11] Mnoho z jeho studentů byly ženy a trval na tom, že s nimi musí být zacházeno stejně jako s jejich mužskými vrstevníky, což bylo v té době na anglických univerzitách zcela neobvyklé. Chadwick zacházel se svými studenty jako se svými intelektuálními vrstevníky, což někdy vedlo k tomu, že jim doporučil předměty, které byly nad jejich možnosti. Velký počet jeho studentů by přišel zastávat prominentní pozice v akademické sféře, přičemž asi třicet z nich by bylo jmenováno na univerzitní posty, nemluvě o velkém počtu úředníků muzea, knihovníků a dalších vzdělaných osobností, kteří pod ním studovali.[1][10]

Od roku 1899 do roku 1919 se Chadwick stal výlučně odpovědným za výuku v sekci B Triposu o středověké a moderní jazyky.[9] V roce 1899 vyšly nejméně tři Chadwickova díla: „Ablaut problems in the Indo-Germanic Verb“ v Indogermanische Forschungen "Studie ve staré angličtině" v angličtině Transakce Cambridge filologické společnostia jeho první kniha, Kult Othinův, kterou vydalo Cambridge University Press. Průkopnické bylo jeho „Studium ve staré angličtině“ monografie na dialekty a zvukové změny ve staré angličtině. v Kult Othinův, zkoumal uctívání Odin mezi Germánské národy. Kniha vzala v úvahu všechny relevantní důkazy, včetně jazykových, literárních a archeologických důkazů, které se měly stát typickým rysem jeho vědeckého přístupu. Na závěr Chadwick tvrdil, že uctívání Odina bylo ve všech podstatných rysech stejné u všech germánských národů, včetně Anglosasové a Severské národy. V roce 1899 bylo obnoveno jeho přátelství v Clare.[12][7]

V roce 1900 vyšly v časopise Chadwick dva důležité dokumenty „The Oak and the Thunder-God“ a „The Ancient Teutonic Priesthood“. Journal of the Anthropological Institute a v Folklór.[12] Od roku 1903 do roku 1911 působil jako knihovník na vysoké škole.[12][7]

V roce 1905 publikoval Chadwick Studie v anglosaských institucích. Bylo to v té době považováno za nejlepší dílo, jaké kdy bylo o anglosaské společnosti publikováno, a mělo to velký vliv.[13] V roce 1907 přispěl kapitolou III o rané národní poezii do prvního dílu Cambridge History of English Literature. Ve stejném roce byl vydán jeho monumentální Počátky anglického národa (1907). Zkoumání původu Anglosasů a Německa Angličané, tato práce byla velmi chválena pro její interdisciplinární kombinaci archeologických, historických a filologických důkazů z obou Anglie a severní Evropa.[13] V roce 1907 byla oblast působnosti sekce B na středověkých a moderních jazycích rozšířena na anglosaské, germánské a Vikingský věk historie, kultura a náboženství.[9]

Na doporučení správní rady středověkých a moderních jazyků v Cambridge z roku 1909 byl Chadwick v roce 1910 jmenován lektorem v skandinávský v Cambridge, kde tuto pozici zastával dva roky.[1][7]

Heroic Age

Vendel období (Germánská doba železná ) přilba, na Švédské muzeum národních starožitností. V jeho Heroic AgeChadwick předpokládal existenci a Germánský hrdinský věk v tomto období, obdobně jako Řecký hrdinský věk.

V roce 1912 publikoval Heroic Age, který je považován za jedno z jeho nejdůležitějších děl.[14] V této práci Chadwick provedl průkopnické zkoumání paralel mezi epická poezie z Řecký hrdinský věk a Germánský hrdinský věk. keltský, římský a slovanský Uvažovala se také o epické poezii, která svědčí o širokých a rozmanitých znalostech, které v této době vlastnil Chadwick.[1][14][15]

Chadwick postuloval Heroic Age jako odlišné období v historii mnoha lidských společností. Během takových hrdinských věků figurují prominentně váleční aristokrati a především se cení odvaha a bojová zdatnost. Pro Chadwicka nebyl takový hrdinský věk primitivitou, ale spíše mladistvostí, energičností a vzpourou. Podle něj se Heroic Ages obvykle objevily, když kmenové společnosti přišly do těsného kontaktu s vyspělejšími civilizacemi, například když se germánské národy setkaly starověký Řím. Zejména Chadwick předpokládal existenci Heroic Ages také mezi Keltové a Slované.[16][15] Heroic Age přitahoval silné zájmy jak klacistů, tak germánců.[14] Zůstává průkopnickým dílem srovnávací literatura.[15][16]

Vedení a reforma v Cambridge

Po smrti Skeat v roce 1912 byl Chadwick uznán za zjevného nástupce a následně byl zvolen Elringtonem a Bosworth profesorem anglosaských v Cambridge. Na této pozici bude pokračovat až do dosažení věkové hranice v roce 1941.[17][7] Chadwickovo zvolení do této profesorské funkce představuje novou fázi jeho kariéry, během níž by se jeho čas věnoval hlavně pedagogické a administrativní práci.[18]

V souladu s předchozími přáními vyjádřenými Skeatem se Chadwick snažil rozšířit rozsah sekce nad rámec filologie a zaměřit se nejen na studium anglosasů, ale spíše na studie všech germánských národů a studie Keltů.[9] Do této doby začal vidět filologii ne jako předmět sám o sobě, ale spíše jako klíč k rané historii germánských národů, a zejména Angličanů.[14] I když narazí na značnou opozici, Chadwickovy snahy o reformu byly úspěšné díky změně předpisů z roku 1917, kterou sám vypracoval.[9][15] Rozsah katedry by se následně rozšířil nad rámec jazyka a literatury, aby zahrnoval historii, archeologii a studium kultury, včetně náboženství a sociálních institucí.[9]

Chadwickovy reformy v Cambridge se neomezovaly pouze na sekci B. Se svými přáteli profesorem Arthur Quiller-Couch a Dr. Hugh Fraser Stewart, předělal sekci A (anglistika) a transformoval středověké a moderní jazykové tripy v moderních a středověkých jazykových tripech, ve kterých se angličtina stala více či méně samostatným kurzem zahrnutým v sekcích A a B. Reformy narážely na značnou opozici, zejména některými členy Anglická asociace, ale díky své houževnatosti, přesvědčivosti a strategickým schopnostem dokázal Chadwick překonat své konzervativní kritiky a jeho reformy byly následně úspěšně provedeny.[19][20]

Jednou z mála publikací Chadwicka během jeho raných let jako správce univerzity byla jeho „Nějaká německá jména řek“, filologická studie zkoumala původ Keltů, která vyšla v r. Eseje a studie předložené Williamovi Ridgewayovi (1913). Snížení literární produkce přijal bez lítosti, protože výuku a řízení svých studentů považoval za úkol ještě důležitějšího než jeho písemná práce.[18]

Světová válka a pokračující reforma

Portrét Studie staré norštiny učenec Bertha Phillpotts, bývalý žák Chadwicku, který se připojil k fakultě svého oddělení anglosaských a příbuzných studií v Cambridge. Chadwick je dobře připomínán pro jeho dodržování rovnosti žen a mužů a povzbuzování žen, aby pokračovaly v akademické kariéře. Předčasná smrt Phillpots v roce 1932 byla pro něj velkou ztrátou.

V letech první světová válka, panovalo všeobecné pochopení, že britské stipendium věnovalo příliš mnoho úsilí studiu jazyky ve srovnání s lidmi, kteří je mluvili. Výsledkem je důležitost filologie pro studium historie a kultury, zejména v oblasti Angličtina, bylo stále více zdůrazňováno. Chadwick byl v tomto úsilí dominantní postavou. Získal čestného D.Litt z Durham University v roce 1914 a čestný LL.D z University of St Andrews v roce 1919.[1][7]

Chadwick se oženil Nora Kershaw, bývalý jeho student, 4. května 1922. Nora se nakonec stala Fellow na Newnham College, Cambridge a důvěrný vědecký společník Chadwicka.[1] Následně společně vydali několik vlivných děl.[1] Nora byla sama uznávanou filologkou, ve skutečnosti tak dokonalou, že byla recenzentkou jedné z jejích prací Stará angličtina a Stará severská poezie nesprávně zaměnil dílo za napsané Hektorem.[21] Chadwickové se usadili v domě ve staré papírně před Cambridge, poblíž Norman Malomocná kaple, které spadaly do jejich péče. Byli milovníky zvířat a chovali jich velký počet kočky a psy kterou pojmenovali po osobnostech v Beowulf a Severská mytologie. S Norou jako řidičem Chadwickové vozili studenty autem, aby navštívili archeologická naleziště poblíž Cambridge. Podnikli by také dlouhé společné cesty do Walesu, Skotska a Irsko. Koupili si dům v Vowchurch v Golden Valley poblíž Walesu, kde následně strávili hodně času.[22] Chadwick byl na něj hrdý skotský původ a měl vášnivý zájem o všechny keltské věci.[3]

Během prvních let své existence byl Chadwick téměř úplně zodpovědný za výuku ve své rychle rostoucí sekci B, ale obdivuhodně mu pomáhala jeho žena. Včetně jeho bývalých studentů, kteří přednášeli na jeho sekci Cyril Fox a Frederick Attenborough.[23]

V roce 1920 ztratil Chadwick a jeho sekce B svého významného keltského ducha Edmund Crosby Quiggin v roce 1920 a Nora následně nastoupila za zesnulého jako učitelka irština, zatímco Hector učil velština. Mezi jejich významnými studenty byli Kenneth H. Jackson, který by se sám stal významným keltem v Chadwickově oddělení.[9] Chadwick byl zvolen Člen Britské akademie v roce 1925.[1] Po Královské komisi pro univerzity a zavedení systému fakulty získal Chadwick a jeho sekce B stálý personál. V roce 1926 byli jmenováni dva lektoři, mezi nimi jeho intimní přítel a bývalý student Bertha Phillpotts, široce uznávaný jako jeden z předních anglických úřadů v Studie staré norštiny. Její předčasnou smrt v roce 1932 Chadwick a jeho kolegové ostře pocítili.[23]

Na konci 20. let se Chadwick stále více zajímal o oblasti archeologie a antropologie.[15] V roce 1927 přeložil svou sekci B na novou Fakultu archeologie a antropologie, kde se stala známou jako Katedra anglosaských a příbuzných studií. Chadwick usiloval o to, aby se z jeho kurzů stala široká samostatná disciplína podobná Klasika.[1][10] Byl zvolen čestným členem Královská společnost humanitních věd v Lundu [sv ] v roce 1928.[7][10]

Růst literatury

Růst literatury... objasnil téma počátků literatury po celou dobu.[21]

— Časy

Ačkoli se Chadwick poté, co se stal profesorem, soustředil spíše na své univerzitní povinnosti než na vlastní psaní, Nora trvala na tom, aby začal znovu psát. Tvrdil, že jeho univerzitní práce byla důležitější, ale Nora přetrvávala a nakonec ho přesvědčila, aby pokračoval v psaní poté, co mu navrhl, aby společně psali dílo. To ohlašovalo to, co Chadwickův student, přítel a kolega Jose Maria de Navarro považuje poslední fázi Chadwickovy kariéry. Chadwickové pokračovali v linii výzkumu, který Chadwick sledoval ve svém Heroic Age (1912). Jejich původním záměrem bylo provést srovnávací studii o literatuře, archeologii a obecné civilizaci vikingského věku a starověkého Řecka, ke které začali sbírat materiál v roce 1919. V této době však Chadwick narazil Počáteční dobrodružství v Persii, Susianě a Babylonii podle Austen Henry Layard, ve kterém účinek rektitálu Shahnameh na následovnících Mehemet Taki Khan je popsán.[24]

Dojem paralely Shahnameh s řeckou epickou poezií se Chadwickové rozhodli rozšířit rozsah svého projektu, který nakonec zahrnoval ústní literaturu velkého počtu národů. Výsledná práce, Růst literatury (1932–1940), vyšlo ve třech svazcích. První svazek většinou napsal Hector a zabýval se starou ústní literaturou v Evropě, ačkoli Nora materiál shromáždila Irská literatura. Druhý díl většinou napsala Nora, ačkoli Chadwick napsal jeho části slovanského, hebrejština a Indická literatura. Třetí svazek většinou napsal Nora a obsahoval části o Tatar, polynéský a africká literatura, zatímco závěrečná část shrnuje veškerý materiál ze tří svazků napsaných Hectorem. Chadwickové byli zdatní téměř ve všech jazycích literatury, o nichž se kniha zmiňuje, a zohledňovali literární, historické, filologické, antropologické i archeologické důkazy. Bylo popsáno jako průkopnické a mistrovské studium a nejlepší dílo Chadwickovy kariéry.[24][21][15]

Poslední roky v Cambridge

Replika Přilba Sutton Hoo vyrobeno pro britské muzeum. Chadwick tvrdil, že Sutton Hoo pohřeb byl z Rædwald z Východní Anglie.

Právě v jeho venkovském domě ve Vowchurch začal Chadwick psát svůj Raný Wales a saský průnik Západu, ale hrozba a Němec invaze do Anglie ho nakonec přesvědčila, aby projekt opustil v roce 1940, protože cítil, že hrozící vyhlídka na německou invazi má příliš mnoho paralel s Anglosaské osídlení Británie. Když druhá světová válka začala v roce 1939, Chadwickové se přestěhovali do nového domova na Adams Road.[25] Během války mnoho mladších členů štábu opustilo univerzitu a Chadwick ještě jednou provedl většinu výuky na své katedře anglosaských a příbuzných studií. V jeho pozoruhodném "Kdo to byl?", Publikovaném v Starověk v roce 1940 prozkoumal místo Sutton Hoo, a navrhl, že jeho velkolepý pohřeb byl Rædwald z Východní Anglie.[26]

Po dosažení věkové hranice v roce 1941 odešel Chadwick do důchodu jako profesor anglosaských Elrington a Bosworth a stal se čestným členem Clare College, ale na žádost univerzity pokračoval ve výuce jako vedoucí svého katedry. Chadwick dokázal spojit své vedení katedry s psaním a výzkumem. V jeho Studie anglosaských (1941), Chadwick zkoumal historii a současný stav anglosaských studií. V této práci argumentoval ve prospěch interdisciplinární metody studia Anglosasů a navrhl, aby anglosaská studia byla rozdělena z oboru anglistiky a vytvořena zřetelná a široká disciplína podobná Klasika. Oba v jeho Studie anglosaskýcha jeho pozdější „Proč povinná filologie“, která se objevila v Univerzity čtvrtletně pro rok 1946 a byla sepsána na žádost Národní svaz studentů Chadwick argumentoval proti výuce filologie jako povinného předmětu a místo toho ji považoval za nejvhodnější pro postgraduální práci.[26] Vzhledem k tomu někteří navrhli, že se mu nelíbila filologie, ale Chadwickovo rozsáhlé používání filologie ve všech jeho pozdějších pracích naznačuje, že ji stále velmi miloval.[27] Chadwick obdržel čestný D.Litt od University of Oxford v roce 1943.[7] Po zvolení svého přítele a bývalého žáka Bruce Dickins jako profesor anglosaských jazyků Elrington a Bosworth odešel z výuky a byl přesvědčen, že jeho oddělení je nyní bezpečně v dobrých rukou.[28]

Chadwick si myslel, že široký přístup, který prosazoval pro anglosaská studia, by měl být aplikován také na studium cizích národů. Tuto myšlenku dále rozvinul ve svém Národnosti Evropy a růst národních ideologií (1945). Psaní této práce silně souviselo s probíhající světovou válkou. Tvrdil, že Britská říše nevěnoval dostatek zdrojů studiu národností a jejich důležitosti. Chadwick navrhl zřízení vládou podporovaného Institutu imperiálních a zahraničních studií, který by poskytoval kurzy historie, jazyků a literatury různých zemí. Věřil, že takové znalosti jsou nepostradatelné pro pochopení kultury jakékoli země. Chadwickova kniha představuje obecný přehled různých národností Evropa z archeologického, historického a filologického hlediska. Pozoruhodně lokalizoval keltskou vlast někde v Holandsko a severozápad Německo. Velká část práce je věnována studiu původu a podstaty německého imperialismu. V následujících letech Národnosti Evropy a růst národních ideologií následně se stal nepostradatelným dílem ctižádostivých členů ministerstvo zahraničí.[27]

Smrt a dědictví

Prostřednictvím obrovského rozsahu svých vědeckých publikací a prostřednictvím energického nadšení, které vnášel do všech aspektů anglosaských studií - filologických a literárních, historických a archeologických - pomohl definovat obor a dát mu interdisciplinární orientaci, která ho stále charakterizuje . Oddělení ... vděčí za svou existenci a svůj vlastní interdisciplinární pohled na H.M. Chadwick ...

— Katedra anglosaských, severských a keltských, University of Cambridge

Ve svém závěrečném literárním projektu Chadwick prozkoumal kombinaci archeologických, historických a filologických důkazů, aby prozkoumal ranou historii Skotska. Tvrdil, že Pictish Chronicle a Kronika králů Alby byly odvozeny ze dvou odlišných ústních tradic Gaels a Obr resp. Chadwick navrhl, aby Piktský jazyk byl podobný velštině, ale přesto to byla časná a významná gaelská přítomnost v raném Skotsku.[29] Chadwick vážně onemocněl v únoru 1946, ale následně se vzpamatoval a pokračoval v psaní své závěrečné práce. V následujících měsících se však jeho nemoc znovu objevila. Zemřel ve spánku v pečovatelském domě Evelyn, Trumpington Road, Cambridge dne 2. ledna 1947.[30] Jeho závěrečnou práci dokončila Nora a vydala ji Cambridge University Press pod názvem Early Scotland: The Picts, the Scots and the Welsh of Southern Scotland ' (1947).[29]

Rané kultury severozápadní Evropy, a slavnostní svátek na počest Chadwicka editovali Cyril Fox a Bruce Dickins, jeho bývalí studenti, vyšlo v roce 1950[31] Pod vedením svého bývalého žáka Dorothy Whitelock, Chadwickova katedra anglosaských a příbuzných studií byla v roce 1967 sloučena zpět do anglické fakulty a nakonec se stala známou jako Ústav anglosaských, severských a keltských.[15] The H.M. Přednáška Chadwick byla založena v roce 1990 a každoročně ji pořádá vědec, který je pro tuto příležitost pozván do Cambridge.[32]

Chadwick zanechal dlouhodobý dopad na následné stipendium.[31] Christopher N.L. Brooke ohlašuje jej jako jednoho z nejpozoruhodnějších polymaths v historii Cambridge.[15][33] Jako výzkumný pracovník a spisovatel Chadwick propagoval využití interdisciplinárního výzkumu pro studium kultur rané severní Evropy i mimo ni.[31][34] V Cambridge je Chadwick pozoruhodný tím, že významně přispěl k rozvoji toho, co by se stalo katedrou anglosaských, norských a keltských, a dohlížel na vzdělávání generací vědců, z nichž velká část by sama významně přispěla ke stipendiu.[10]

Vybraná díla

Knihy

  • Kult Othinův, 1899
  • Studium ve staré angličtině, 1899
  • Studie anglosaských institucí, 1905
  • Původ anglického národa, 1907
  • Heroic Age, 1912
  • (S Norou K. Chadwickovou) Růst literatury, 1932-140
  • Studie anglosaských, 1941
  • Národnosti Evropy, 1945
  • (Editoval Nora K. Chadwick) Rané Skotsko, 1947

Články

  • "Původ latinského dokonalého v -ui ", 1894
  • „Ablaut Problémy v idg. Sloveso“, 1899
  • „Dub a Bůh hromu“, 1900
  • "The Ancient Teutonic Priesthood", 1900
  • „Rané nápisy na severu Anglie“, 1901
  • "Early National Poetry", 1907
  • „Uctívání předků a kult mrtvých: germánský“, 1908
  • „Calendar: Teutonic“, 1910
  • „Některá německá jména řek“, 1913
  • „Pohřebiště lodi Sutton Hoo VII: Kdo to byl?“, 1940
  • „Proč povinná filologie? II“, 1946

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k Telfer & Hiagh 2004.
  2. ^ A b de Navarro 2002, str. 195–196.
  3. ^ A b de Navarro 2002, str. 214–215.
  4. ^ de Navarro 2002, str. 196.
  5. ^ A b de Navarro 2002, s. 196–197.
  6. ^ A b C de Navarro 2002, s. 198–199.
  7. ^ A b C d E F G h i j k Dickins & Fox 1950, str. XIII.
  8. ^ de Navarro 2002, str. 197–198.
  9. ^ A b C d E F G de Navarro 2002, str. 204–205.
  10. ^ A b C d E de Navarro 2002, str. 206–207.
  11. ^ Brooke 1993, str. 68.
  12. ^ A b C de Navarro 2002, str. 199.
  13. ^ A b de Navarro 2002, str. 199–202.
  14. ^ A b C d Časy. 3. ledna 1947, str. 7.
  15. ^ A b C d E F G h Brooke 1993, str. 444–447.
  16. ^ A b de Navarro 2002, str. 202–204.
  17. ^ de Navarro 2002, str. 202.
  18. ^ A b de Navarro 2002, str. 204.
  19. ^ de Navarro 2002, str. 205–206, 208.
  20. ^ Brooke 1993, str. 432–434.
  21. ^ A b C Časy. 3. ledna 1947.
  22. ^ de Navarro 2002, str. 212–12.
  23. ^ A b de Navarro 2002, str. 206.
  24. ^ A b de Navarro 2002, str. 208–211.
  25. ^ de Navarro 2002, str. 212.
  26. ^ A b de Navarro 2002, str. 212–213.
  27. ^ A b de Navarro 2002, str. 213.
  28. ^ de Navarro 2002, str. 216.
  29. ^ A b de Navarro 2002, str. 214–216.
  30. ^ de Navarro 2002, str. 216–217.
  31. ^ A b C de Navarro 2002, str. 217–218.
  32. ^ „Přednášky H.M. Chadwicka“. Katedra anglosaských, severských a keltských, University of Cambridge. Citováno 30. září 2020.
  33. ^ Brooke 1993, str. 64.
  34. ^ Opatrovník. 3. ledna 1947, str. 3.

Zdroje

Další čtení