Duchové a duchové v maorské kultuře - Ghosts and spirits in Māori culture

Fantom kánoe byl věřil k byli viděni turisty u jezera Tarawera jedenáct dní předtím Mount Tarawera vypukl v roce 1886.

Téma duchové a duchové (kehua) v Maorská kultura je často považován za tapu předmět, přesto mnoho legend Māori obsahuje zmínky o zjeveních a paranormální výskyty. Tvrdí se, že se zdá, že dlouho zesnulí členové rodiny varují před blížícím se nebezpečím, například se slavnou fantomovou kanoí v roce 1886, kterou mnozí údajně viděli na Jezero Tarawera, o kterém se věří, že bylo předzvěstí sopečná erupce k tomu došlo o jedenáct dní později.[1][2]

Kikokiko jsou v maorské víře známé jako zlovolní duchové, kteří se zmocňují živých lidí, a tak ztrácejí zdravý rozum. Taniwha jsou příšery strážné, které sídlí ve vodních útvarech, jako jsou řeky nebo jezera, a mohou vypadat jako žraloci, velryby, Draci nebo dokonce plovoucí kulatiny.[1]

Smrt

Po smrti, Māori zvyk vyžaduje, aby tělo mrtvého bylo co nejdříve vráceno do jeho whānau (rodiny). Whānau je poté povolán na a marae pro tangihanga (pohřeb) k odstranění smutku a očištění duchů. Duchové a duchové jsou povoláni, aby se připojili k těm, kteří již žijí v posmrtném životě. Předpokládá se, že pokud nebudou provedeny určité rituály, je pravděpodobné, že whānau mrtvé osoby bude čelit stresu a neštěstí, a pokud duchové nejsou spokojeni, mohou si vybrat někoho jiného.[3]

Někdy, když se člověk blížil smrti, naděje na další život, postup známý jako tuk wairua tradičně prováděl tohunga kněz, což pomohlo duchu opustit tělo, aby nebylo neklidné a bloudilo. V moderní době může příbuzný obeznámený s postupem provádět tuk wairua; nicméně kněží nebo kazatelé, obecně křesťanští, mohou být stále povoláni, aby umírajícímu dali požehnání. Mnoho lidí z Māori věří, že duchové mrtvých bdí nad živými. Z tohoto důvodu budou rodiny Māori pořádat slavnostní služby a požehnání náhrobky těch, kteří byli pryč rok nebo déle jako způsob, jak si pamatovat a vzdávat úctu těm, kteří zemřeli.[4]

Místo odchodu duchů

Spirits Bay je považován za posvátné místo v Māori víře.

Spirits Bay, považovaný za jedno z nejstrašidelnějších míst na Novém Zélandu a známé místo pro nadpřirozený bytosti,[5] je považováno za posvátné místo v maorské kultuře, protože podle legendy duchové mrtvých odcházejí do svých domovů předků (Hawaiki ) [6] od a poutukawa strom na špičce Cape Reinga. Po dosažení stromu cestují duchové kořenem dolů do moře, než se spojí se svými předky.[1]

Na kopci a lesní duchové

V tradičním folklóru Māori byly pohádkové lidové a lesní duchy. Například Maero je zlá víla obývající lesy v Jižní ostrov Nového Zélandu.[1]Patupaiarehe jsou duchovní bytosti žijící na kopci nebo bytosti z jiného světa, které svým vzhledem připomínají lidi. Turehu jsou strašidelní lidé bledé pleti, kteří v něm žijí les oblastech.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E Julie Miller; Grant Osborn (říjen 2005). Ghost Hunt: Pravdivé novozélandské strašidelné příběhy. Penguin Group New Zealand, Limited. ISBN  978-0-7900-1012-0. Citováno 16. ledna 2012.
  2. ^ Mark Wallbank. Haunted New Zealand Road Trip. Vydavatelé New Holland. p. 190. ISBN  9781869664640.
  3. ^ „Aucklandští duchové“. NZGhosts.co.nz. Archivovány od originál dne 17.01.2012. Citováno 2012-01-16.
  4. ^ "Zobrazit téma - Proces maorského smutku a smutku v době smrti ..." newz Zealandghosts.com. Archivovány od originál dne 2013-06-23. Citováno 2012-01-16.
  5. ^ Nejděsivější příběhy Nového Zélandu - životní styl | stuff.co.nz Vyvolány leden 2012
  6. ^ Spirits Bay (Kapowairua) Vyvolány leden 2012