Poltergeist - Poltergeist

Pro další použití viz Poltergeist (disambiguation).
Umělecká koncepce poltergeistické činnosti, kterou tvrdí Therese Selles, 14letá domácí služebnice rodiny Todescini v Cheragas v Alžírsku. Z francouzského časopisu La Vie Mysterieuse v roce 1911.

v duch, a poltergeist (/ˈpoʊlt.rˌɡaɪst/ nebo /ˈpɒlt.rˌɡaɪst/; Němčina pro „hlučný duch“ nebo „hlučný duch“) je typ duch nebo duch který je zodpovědný za fyzické rušení, jako jsou hlasité zvuky a předměty, které se pohybují nebo ničí. Většina tvrzení o nebo fiktivních popisech poltergeistů je ukazuje jako schopných svírání, kousání, bít a podrazit lidi. Jsou také zobrazeny jako schopné pohybu nebo levitace předměty, jako je nábytek a příbory, nebo zvuky, jako je klepání na dveře.

Tradičně byly popsány jako problematické duchové kteří pronásledují konkrétní osobu místo konkrétního místa. Některé variace poltergeistického folklóru se vyskytují v mnoha různých kulturách. Rané nároky na duchy, kteří údajně obtěžují a trápí své oběti, sahají do 1. století, ale odkazy na poltergeisty se staly běžnějšími na počátku 17. století.

Etymologie

Slovo poltergeist pochází z německý jazyk slova poltern („vydat zvuk“ a „dunění“) a Geist („duch“ a „duch“) a samotný termín se překládá jako „hlučný duch“, „dunivý duch“ nebo „hlasitý duch“. Synonymum vytvořené uživatelem René Sudre je thorybismus, z řečtiny thorybein („dělat hluk nebo rozruch; uvrhnout zmatek“).

Navrhovaná vysvětlení

Přírodní jev

Mnoho prohlášených poltergeistických událostí se při vyšetřování ukázalo falešné zprávy.[1]

Psychický výzkumník Frank Podmore navrhl teorii „zlobivé holčičky“ pro případy poltergeistů (z nichž mnohé se zdály být zaměřeny na adolescenta, obvykle dívku).[2] Zjistil, že centrem narušení bylo často dítě, které házelo předměty, aby oklamalo nebo vyděsilo lidi kvůli pozornosti.[2][3] Skeptický vyšetřovatel Joe Nickell říká, že údajné incidenty poltergeistů obvykle pocházejí od „jednotlivce, který je motivován způsobit neplechu“.[4] Podle Nickell:

„Při typickém vypuknutí poltergeistů jsou malé předměty vrženy vzduchem neviditelnými silami, převráceny nábytek nebo dochází k jiným poruchám - obvykle to, čeho by mohl dosáhnout nedospělý podvodník, který je odhodlán sužovat důvěryhodné dospělé.“

Nickell píše, že zprávy jsou často přehnané důvěřivými svědky.[5]

„Znovu a znovu v jiných ohniscích„ poltergeistů “svědci hlásili, že předmět vyskočil ze svého místa odpočinku údajně sám, když je pravděpodobné, že pachatel objekt získal tajně někdy dříve a čekal na příležitost, aby ho hodil, dokonce zvenčí z místnosti - což údajně dokazuje, že byl nevinný. “

Podle výzkumu v anomalistická psychologie „tvrzení o poltergeistické aktivitě lze vysvětlit psychologickými faktory, jako jsou iluze, výpadky paměti, a zbožné přání.[6] Studie (Lange a Houran, 1998) napsala, že zkušenosti poltergeistů jsou bludy „vyplývající z afektivní a kognitivní dynamiky interpretace nejednoznačných podnětů percipienty“.[7] Psycholog Donovan Rawcliffe napsal, že téměř všechny vyšetřované případy poltergeistů se ukázaly být založeny na podvodech, zatímco zbytek lze přičíst psychologickým faktorům, jako je halucinace.[8]

Rovněž byly učiněny pokusy vědecky vysvětlit poltergeistické poruchy, u nichž nebylo možno vysledovat podvod nebo psychologické faktory. Skeptik a kouzelník Milbourne Christopher zjistil, že některé případy činnosti poltergeistů lze připsat neobvyklým vzdušným proudům, například případ z roku 1957 Cape Cod kde průchody z nekrytého komína byly dostatečně silné, aby odfoukly zrcadlo ze zdi, převrátily židle a shodily věci z polic.[9]

Neověřené přírodní jevy

V padesátých letech Guy William Lambert navrhl, že hlášené poltergeistické jevy lze vysvětlit pohybem podzemní vody způsobujícím stres na domech.[10] Navrhl to vodní turbulence by mohlo způsobit podivné zvuky nebo strukturální pohyb nemovitosti, což by mohlo způsobit vibrace domu a pohyb předmětů. Pozdější vědci, jako např Alan Gauld a Tony Cornell, testoval Lambertovu hypotézu umístěním konkrétních předmětů do různých místností a vystavením domu silným mechanickým vibracím.[10] Zjistili, že ačkoliv byla poškozena struktura budovy, jen několik objektů se pohnulo na velmi krátkou vzdálenost. Skeptik Trevor H. Hall kritizoval hypotézu a tvrdil, že pokud je to pravda, „budova téměř jistě spadne do ruin“.[11] Podle Richard Wiseman hypotéza neobstála nad kontrolou.[10]

Michael Persinger se domníval, že seismická aktivita může způsobit poltergeistické jevy.[12] Persingerova tvrzení týkající se účinků geomagnetické aktivity prostředí na paranormální zkušenosti však nebyla samostatně replikována a stejně jako jeho zjištění týkající se Bůh helma, lze jednoduše vysvětlit doporučitelností účastníků.[13][14]

Navrhl to David Turner, fyzikální chemik v důchodu kulový blesk může způsobit „strašidelný pohyb předmětů obviňovaných poltergeisty“.[15]

Paranormální

Parapsychologové Nandor Fodor a William G. Roll navrhl, že činnost poltergeist lze vysvětlit psychokineze.[16][17]

Poltergeistova aktivita byla často považována za škodlivou práci duchové spiritualisty.[18][je zapotřebí objasnění ] Podle Allan Kardec, zakladatel společnosti Spiritismus Poltergeisté jsou projevy beztělesných duchů nízké úrovně, patřících do šesté třídy třetího řádu. Podle tohoto vysvětlení se předpokládá, že jsou úzce spojeni s elementy (oheň, vzduch, voda, země).[19] Ve Finsku je poněkud slavný případ „ducha Mäkkylä“ z roku 1946, kterému se tehdy dostalo pozornosti tisku,[20] a "Devils of Martin" v Ylöjärvi na konci 19. století, za což byla u soudu získána čestná prohlášení.[21] Samuli Paulaharju také zaznamenal monografii typického poltergeistu, případ „Salkko-Niila“, z jihu Jezero Inari ve své knize Monografie Laponska (Lapin muisteluksia). Příběh byl také publikován ve sbírce Mýtické příběhy (Myytillisiä tarinoita) upravil Lauri Simonsuuri.[22]

Psychoanalytik Carl Gustav Jung zajímal se o koncept poltergeistů a okultismu obecně. Jung věřil, že sestřenice trans Státy byly odpovědné za rozdělení jídelního stolu na dvě části a jeho pozdější objev zlomeného nože na chléb.[23] Jung také věřil, že když knihovna během setkání s výbušným zvukem praskla Sigmund Freud v roce 1909 správně předpověděl, že bude existovat druhý zvuk, spekulující, že takové jevy byly způsobeny „exteriorizací“ jeho podvědomé mysli. Freud nesouhlasil a dospěl k závěru, že existuje nějaká přirozená příčina. Freudovi životopisci tvrdí, že zvuky byly pravděpodobně způsobeny smrštěním dřeva knihovny, které vysychalo.[24] [25]

Slavné případy

Epworthská fara

Viz také

Reference

  1. ^ Hines, Terence. (2003). Pseudověda a nadpřirozeno. Knihy Prometheus. p. 98. ISBN  978-1573929790
  2. ^ A b Dingwall, Johne; Hall, Trevor H. (1958). Čtyři moderní duchové. Duckworthe. str. 13-14
  3. ^ Goldstuck, Arthur. Duch, který zavřel město: Příběh strašidel Jižní Afriky. Knihy tučňáků. p. 275. ISBN  978-0143025054 „Podmore rozvinul teorii„ nezbedné malé holčičky “, což naznačuje, že podvody představovaly téměř všechny poltergeistické projevy a že dívky a chlapci, kteří se tak často zdáli být oběťmi poltergeistů, ve skutečnosti tahali za nitky.
  4. ^ Joe Nickell (3. července 2012). The Science of Ghosts: Searching for Spirits of the Dead. Knihy Prometheus. str.283 –. ISBN  978-1-61614-586-6.
  5. ^ Nickell, Joe. „Enfield Poltergeist, vyšetřovací spisy“. Srpna 2012. Výbor pro skeptická vyšetřování. Citováno 3. prosince 2013.
  6. ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (1989). Anomalistická psychologie: Studie magického myšlení. Psychologie Press. p. 192. ISBN  978-0805805086
  7. ^ Lange, R; Houran, J. (1998). Bludy nadpřirozeného: Strašidelná otázka vnímání. Journal of Nervous and Mental Disease 186 (10): 637–645.
  8. ^ Rawcliffe, Donovan. (1988). Okultní a nadpřirozené jevy. Dover Publications. 377-378. ISBN  0-486-25551-4
  9. ^ Christopher, Milbourne (1970). ESP, věštci a duchovní: Co je to vlastně okultní. New York: Crowell. p. 142. ISBN  978-0-690-26815-7. OCLC  97063. Ze stěny ložnice spadlo těžké zrcadlo a popelník, který ležel na stole se skleněnou deskou, narazil na povrch takovou silou, že se sklo rozbilo.
  10. ^ A b C Wiseman, Richard (1. dubna 2011). Paranormality: Proč vidíme, co tam není. Macmillana. 167–169. ISBN  978-1743038383.
    • Lambert, G. W. (1955). Poltergeists: Fyzikální teorie. Journal of the Society for Psychical Research 38: 49-71.
  11. ^ Dingwall, Eric; Hall, Trevor H. (1958). Čtyři moderní duchové. Gerald Duckworth. p. 105
  12. ^ Houran, James (2004). Od šamana po vědce: Eseje o hledání duchů lidstvem. Lanham: Strašák Press. p. 11. ISBN  0-8108-5054-0.
  13. ^ French, CC., Haque, U., Bunton-Stasyshyn, R., Davis, R. (2009), „Projekt„ Haunt “: Pokus o vybudování„ strašidelné “místnosti manipulací s komplexními elektromagnetickými poli a infrazvukem.“ (PDF), Kůra, 45 (5): 619–629, doi:10.1016 / j.cortex.2007.10.011, PMID  18635163, S2CID  3944854CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  14. ^ Wiseman, Richard. "Haunted Brain". Csicop.org. Citováno 7. ledna 2019.
  15. ^ Muir, Hazel (2001-12-20). „Vědci o kuličkových blescích zůstávají ve tmě“. Nový vědec. Citováno 2011-01-15.
  16. ^ Fodor, N. (1964). Mezi dvěma světy. West Nyack, NY: Parker Publishing.
  17. ^ Houran, James; Lange, Rense. (2007). Hauntings and Poltergeists: Multidisciplinary Perspectives. McFarland. p. 290. ISBN  978-0786432493
  18. ^ Goss, Michael. (1979). Poltergeists: Anotovaná bibliografie děl v angličtině, kolem 1880-1975. Strašák Press. p. 92. ISBN  978-0810811812
  19. ^ Allan Kardec, Le Livre des Esprits. (2000). kapitola 106, Jean de Bonnot. s. 46.
  20. ^ IS: Espoon poltergeist: Mitä tapahtui Mäkkylän kummitustalossa syksyllä 1946? (ve finštině)
  21. ^ Esko Mustonen: Poltergeist: tuntematon voima. WSOY 1986. ISBN  951-0-13810-X (ve finštině)
  22. ^ „Paulaharju Samuli, Lapin muisteluksia - Salkko-Niila“ (ve finštině). Citováno 9. října 2020.
  23. ^ Colin Wilson (8. listopadu 2010). Poltergeist: Klasická studie ničivých strašidel. Llewellyn po celém světě. ISBN  978-0-7387-2237-5.
  24. ^ Colin Wilson (21. února 2019). C.G. Jung: Lord of the Underworld. Aeon Books. s. 2–. ISBN  978-1-912807-53-6.
  25. ^ CG Jung, Vzpomínky, sny, úvahy, Flamingo 1983, str. 126, 179
  26. ^ Harry Price, Most Haunted House v Anglii: Desetileté vyšetřování (nové vydání, 1990)
  27. ^ Nickell, Joe. (2015). „Poltergeist Scribbler: The Bizarre Case of Matthew Manning“. Skeptický tazatel. Vyvolány 30 April 2016.
  28. ^ Spraggett, Allen (2. ledna 1974). „Pronásledování nepolapitelného poltergeistu“. Pittsburgh Press. Citováno 4. prosince 2013.
  29. ^ Fairley, John; Welfare, Simon (1984). Svět podivných sil Arthura C. Clarka. Londýn: Harper Collins. str. 28–31. ISBN  0-00-216679-8.
  30. ^ „Světové náboženské zprávy - Ďábel v detailech záhadných vesnických požárů na Sicílii“. Wwrn.org. 11. 2. 2004. Archivovány od originál dne 2008-06-08. Citováno 2009-08-19.

Další čtení

  • Christopher, Milbourne (1970). ESP, věštci a duchovní. Thomas Y. Crowell Co. ISBN  978-0-690-26815-7
  • Nickell, Joe (2012). The Science of Ghosts: Searching for Spirits of the Dead. Knihy Prometheus. ISBN  978-1-61614-586-6
  • Podmore, Franku (1896). Poltergeists. Proceedings of the Society for Psychical Research 12: 45-115.
  • Goss, Michael. (1979). Poltergeists: Anotovaná bibliografie děl v angličtině, kolem 1880-1975. Strašák Press.
  • Cena, Harry (1993). Poltergeist: Tales of the Supernatural. London: Bracken Books. ISBN  1-85891-084-6.
  • Sitwell, Sacheverell. (1988, původně publikováno v roce 1940). Poltergeists: Úvod a zkouška následovaná vybranými instancemi. Dorset Press.

externí odkazy