Gerard Bolland - Gerard Bolland

G.J.P.J. Bolland
Bolland
Büst of Bolland od Albert Termote
(Leiden University)

Gerardus Johannes Petrus Josephus Bolland (9. června 1854, Groningen - 11. února 1922, Leidene ), také známý jako G.J.P.J. Bolland, byl holandský samouk (samouk), lingvista, filozof, biblický vědec a lektor. Jako vynikající řečník přednášel na veřejných přednáškách v Amsterdamu, Rotterdamu, Haagu, Utrechtu, Delftu, Groningenu, Nijmegenu a Belgii.

Stal se odborníkem na Německý idealismus, zvláště se zajímat o díla Eduard von Hartmann a Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Začal zkoumat formování křesťanství v 1891, a byl extrémně gramotný v náboženské historii. Byl spojován s Holandská radikální škola.

On uskutečnil oživení v Hegelovství v Nizozemsku kolem roku 1900 uspořádáním nového vydání Hegelových děl a stimulováním obnovení zájmu o filozofii v Nizozemsku. Měl zvláštní styl v používání holandského jazyka, který způsoboval lingvisty J.A. Dèr Mouw mimo jiné ho ostře kritizovat.

Život

Bolland se narodil v jednoduché katolické rodině v roce Groningen. Dosáhl pozice profesora filozofie na University of Leiden v roce 1896 po kariéře učitele v Katwijk aan Zee a jako učitel angličtiny a němčiny v Brně Batavia (Nizozemská východní Indie).

Publikoval „Hegel: Historické vyšetřování“ („Hegel. Eene Historische Studie") v roce 1898 ao rok později začal vydávat Hegelova nejdůležitější díla. V roce 1904 vydal„ Čistý důvod. " Kniha pro přátele moudrosti “(„Zuivere Rede. Een boek voor vrienden der wijsheid").

Bolland měl „charismatickou a excentrickou osobnost, (byl) ostře kritický vůči různým sociálním skupinám a institucím, čímž si vytvářel spoustu rozhodných nepřátel, ale také obdivovatelů.[1]Antidemokratický konzervativec měl v sobě virulentní nenávist Židé, Zednáři a dělnická třída. Jeho socha byla odstraněna z Sněmovna reprezentantů v roce 2003 kvůli stížnosti MP Van Raak o Bollandově antisemitismus.[2] Bolland se popsal jako „mystik a„ zoufalý skeptický agnostik “. Ačkoli kritizuje křesťanství a klerikalismus byl to věřící muž. Po jeho smrti založili hegelovci pravice Bollandské sdružení (Bolland Genootschap).

„Jedinečné postavení Bollandu v nizozemských intelektuálních dějinách bylo paradoxem v tom, že šlo o vyvrcholení a fiasko ve stejnou dobu.“[3]

Bollandova teorie raného křesťanství

Bolland byl zastáncem Teorie Kristova mýtu.[4] Pokračoval Bruno Bauer pojmy o Philo, Caesars, a jejich vliv[5]„o vývoji křesťanství. Věřil, že se základ pro křesťanství silně rozvinul synkretizovaný, Hellenized Židé v Alexandrie a judeofilní Řekové na počátku Společná doba. Tyto rané víry se točily mýticky Chrestos postava a nebyli spojeni s nacionalistou Mesiáš postava. Mezi vlivy v těchto kruzích patřily Gnosticismus a Hermetismus. Philo Kroky v tomto vývoji byly také spisy, zejména koncept Loga.

Věřil, že k rozvoji křesťanství došlo během prvního století v následujících desetiletích Pád druhého chrámu když se mytická postava Chrestos proměnila v legendární Ježíš. Bolland uvádí, že transformovaný Chrestos dostal jméno Mojžíš ' nástupce, Joshua syn Jeptiška, který se stal „vůdcem lidu Izraele, protože Mojžíš nedokázal dokončit úkol vést lid do zaslíbené země“.[5]

Podle Bollanda Matoušovo evangelium je nejstarší, následovaný Luke A potom Označit Je.

Reference

Bolland in Leiden (1917)
  1. ^ Překlad Klause Schillinga a shrnutí přehledu Hermanna Deteringa o Gerardovi Bollandovi
  2. ^ „Wijsgeer Bolland weg“. Trouw (3. září 2003).
  3. ^ Harco Rutgers, „Holandský hegelovství: Cement sociálního života“, Oddíl 3: Bolland: „filozof sám od sebe“, Rotterdam, 1994 Archivováno 29. 09. 2011 na Wayback Machine
  4. ^ McCown, Chester Charlton. (1940). Hledání skutečného Ježíše: Století historické studie. Scribner. str. 75
  5. ^ A b Arthur Drews, část holandského radikalismu v knize „Popření historicity Ježíše v minulosti a současnosti“, Karlsruhe, 1926

externí odkazy