Richard Carlile - Richard Carlile

Richard Carlile
Richard Carlile z NPG.jpg
narozený(1790-12-08)8. prosince 1790
Ashburton, Devon, Anglie
Zemřel10. února 1843(1843-02-10) (ve věku 52)
Londýn, Anglie
obsazeníVydavatel

Richard Carlile (8. Prosince 1790 - 10. Února 1843) byl důležitým agitátorem pro založení všeobecné volební právo a Svoboda tisku ve Velké Británii.[1]

Časný život

Narozen v Ashburton, Devon, byl syn obuvníka, který zemřel v roce 1794; takže Richardova matka se snaží podpořit své tři děti z příjmu z provozování malého obchodu. V šesti letech odešel na bezplatné vzdělání k místním Church of England školu, poté ve dvanácti letech opustil školu na sedmiletý učňovský pobyt v a klempíř v Plymouth.

Osobní život

V roce 1813 se oženil a krátce nato se pár přestěhoval do Holborn Hill v Londýně, kde našel práci jako klempíř. Jane Carlile porodila pět dětí, z nichž tři přežily.

Nějaký čas po roce 1829 se Carlile setkala Eliza Sharples a stala se jeho manželkou obecného práva. Společně měli nejméně čtyři děti.

Politika a nakladatelství

Jeho oblíbený psací stůl v knihovně Etická společnost South Place.
„Oblíbený psací stůl a spoluvězeň po více než devět let Richarda Carlile během jeho boje o získání Svoboda tisku 1816 až 1834. “

Jeho zájem o politiku podnítily nejprve ekonomické podmínky v zimě roku 1816, kdy Carlile zaměstnával zaměstnavatele na zkrácenou dobu, což způsobilo vážné problémy pro rodinu: „Sdílil jsem obecnou úzkost roku 1816 a právě toto mi otevřelo oči . “ Začal navštěvovat politická setkání, kde se řečníkům líbí Henry Hunt si stěžovali, že hlasovali pouze tři muži ze sta, a byl také ovlivněn publikacemi William Cobbett.

Jako způsob obživy prodal spisy parlamentních reformátorů jako např Tom Paine v ulicích Londýna, často pěšky „třicet mil se ziskem osmnácti pencí“. V dubnu 1817 založil vydavatelství s tiskárnou Williamem Sherwinem a pronajal si obchod Fleet Street. Vytvářet politické texty, jako jsou Paineovy knihy Práva člověka a Principy vlády k dispozici chudým rozdělil je na části, které prodával jako malé brožury, podobně vydávající Věk rozumu a Principy přírody. Vydal neoprávněné kopie Southeyových Wat Tyler a po radikálu William Hone V květnu byl zatčen a znovu vydal parodii na části Kniha společné modlitby za což měl být Hone souzen, poté byl v srpnu sám zatčen a držen bez obvinění, dokud nebyl v prosinci Hone osvobozen.

Vzal na sebe distribuci zakázaných Radikální týdně Černý trpaslík v době, kdy vláda stíhala vydavatele: „Byl pozastaven zákon o Habeas Corpus ... všechno byl teror a poplach, ale vážím si sám sebe, když jsem porazil účinek těchto dvou zákonů na tisk ... vězení, které jsem udělal jistě, ale cítil jsem sklon to soudit, než se z toho zmenšit “.

Carlile poté vydala radikální deník, Sherwinův politický registr, která informovala o politických schůzkách a obsahovala výňatky z knih a básní příznivců reformního hnutí jako např Percy Bysshe Shelley a Lord Byron. Popularita tohoto pomohla brzy zvýšit jeho zisk z jeho vydavatelské činnosti na 50 liber týdně.

Peterloo a Republikán

Tisk Masakr Peterloo publikoval Richard Carlile

Carlile byla jednou z hlavních řečníků naplánovaných na reformní schůzce 16. srpna 1819 v St. Peter's Fields v Manchester. Stejně jako Henry Hunt se chystal promluvit, dav byl napaden Yeomanry v tom, co se stalo známým jako Masakr Peterloo. Carlile unikl a radikální přátelé ho skryli, než chytil poštovního trenéra do Londýna a zveřejnil svůj účet očitých svědků a poskytl první úplnou zprávu o tom, co se stalo, v Sherwinův týdenní politický registr ze dne 18. srpna 1819. Jeho štítky prohlásily „Hrůzné masakry v Manchesteru“.

Vláda reagovala uzavřením Sherwinův politický registr, zabavující zásoby novin a brožur. Carlile změnila jméno na Republikán a ve svém čísle ze dne 27. srpna 1819 požadoval, aby „masakr ... měl být každodenním tématem tisku, dokud nebudou vrahové postaveni před soud ... Každý muž v Manchesteru, který se hlásí ke svému názoru na nutnost reformy, by měl nikdy neozbrojte - odplata se stala povinností a pomsta aktem spravedlnosti. “

Carlile byl stíhán pro rouhání, rouhačské pomluvy a pobuřování za publikování materiálu, který by mohl povzbudit lidi k nenávisti k vládě v jeho novinách, a za publikování Tom Paine je Selský rozum, Práva člověka a Věk rozumu (který kritizoval Church of England ). V říjnu 1819 byl shledán vinným z rouhání a pobuřující pomluva a odsouzen na tři roky v roce 2006 Dorchester Kriminál s pokutou 1 500 liber. Když odmítl zaplatit pokutu, jeho provozovna v Fleet Street byly přepadeny a jeho akcie byly zkonfiskovány. Zatímco byl ve vězení, pokračoval v psaní článků Republikán který nyní publikovala Carlileova manželka Jane, a díky publicitě nyní prodával provládní noviny jako např. Časy.

Za účelem omezení novin vláda zvýšila poloviční daň z novin, která byla poprvé zavedena v roce 1712 na 3½d v roce 1797, poté na 4d v roce 1815. Od prosince 1819 stanovila minimální cenu 7d a další omezení. V době, kdy dělníci vydělávali méně než 10 šilinků (120 dní) týdně, bylo pro ně obtížné si dovolit radikální noviny a vydavatelé zkoušeli různé strategie, jak se dani vyhnout. Skupiny by sdružovaly své zdroje ve čtenářských společnostech a předplatitelských společnostech za účelem nákupu společné knihy nebo deníku a často si je navzájem nahlas četly, jako tomu bylo v případě James Wilson.

V roce 1821 byla Carlile prohlášena ateista (předtím byl a Deista )[2] a publikoval své Projev Men of Science, ve prospěch materialismu a vzdělávání. Ve stejném roce byla Jane Carlile zase odsouzena na dva roky vězení za urážku na cti a její místo jako vydavatelky zaujala sestra Richarda Carlile, Mary. Během šesti měsíců byla uvězněna za stejný trestný čin. Proces byl opakován s osmi jeho pracovníky v obchodě, včetně Susannah Wright,[3] a více než 150 mužů a žen bylo posláno do vězení za prodej Republikán. Carlileho trest skončil v roce 1823, ale byl okamžitě zatčen a vrátil se do vězení za to, že nezaplatil pokutu ve výši 1 500 liber, takže proces pokračoval, dokud nebyl 25. listopadu 1825 nakonec propuštěn. Republikán vyjádřil naději, že jeho dlouhé uvěznění vyústí ve svobodu zveřejňovat radikální politické myšlenky. Příkladem podpory, kterou získal z celé země, je částka 1,5,1 GBP, kterou mu poslal do vězení v Dorchesteru čtyřicet pracujících mužů ve vesnici West Yorkshire v Hunslet, doprovázený vznešeným dopisem jménem těchto „několika přátel k pravdě a spravedlnosti“.[4]

Poté publikoval další časopisy, Lev které vedly kampaň proti dětské práci a Navrhovatel. Tvrdil, že „rovnost mezi pohlavími“ by měla být cílem všech reformátorů, a v roce 1826 publikován Kniha každé ženy prosazování antikoncepce a sexuální emancipace žen. Cobbett odsoudil tuto knihu jako „tak špinavou, tak nechutnou, tak brutální, že šokovala i ty nejchytřejší muže a ženy“.[5]

Carlile byla obhájkyní Teorie Kristova mýtu. Tomu nevěřil Ježíš existoval. Debatoval o unitářském ministru John Relly Beard v Republikán, 1826.[6][7]

Ďáblův kaplan

Hlavní článek: Robert Taylor (radikál)

Spojil se s radikálním a skeptickým duchovním Robert Taylor a vydal se na „nevěřící domácí misionářskou cestu“, která dosáhla Cambridge ve čtvrtek 21. května 1829 a způsobil značné rozrušení na University of Cambridge, kde mladý Charles Darwin byl student druhého ročníku.

Na jejich setkání v Bolton, Lancashire, Carlile se setkal Eliza Sharples, která se měla stát jeho dlouhodobou milenkou.[8]

Carlile poté otevřela zchátralou budovu na jižním břehu řeky řeka Temže, Blackfriars Rotunda, a v rozšířených veřejných nepokojích v červenci 1830 se to stalo místem setkávání republikáni a ateisté. Taylor představil nevěřící melodramata a kázal pobuřující kázání, která mu dala přezdívku „Ďáblův kaplan“. Tisíce výtisků těchto kázání se šířily v pobuřující publikaci, Ďáblova kazatelna.

Znovu uvězněn

V roce 1831 byl uvězněn na základě obvinění z pobuřujícího pomluvy. Za psaní článku na podporu zemědělských dělníků bojujících proti snižování mezd a doporučení stávkujícím, aby se považovali za válku s vládou, dostal dva a půl roku.[9][10] Hluboce opustil vězení a vládní pokuty mu vzaly finance potřebné k vydávání novin.

Jeho politické a sociální názory se nikdy nezměnily, ale jeho filozofie prošla ve 30. letech 20. století změnou. V roce 1837 publikoval H. Robinson v knize výsledky svého pozdějšího uvažování Mimořádné obrácení a veřejné prohlášení Richarda Carlile z Londýna ke křesťanství.

V roce 1834 byl souzen za obtěžování veřejnosti, když ve výkladech svého obchodu na ulici Fleet Street 62 vystavil dvě podobizny, jednu v modré barvě představující makléře s názvem „Časový makléř“ a další oblečeného jako biskupa s názvem „Duchovní makléř“. . Často tam byla shromážděna velká skupina lidí, která bránila provozu a způsobovala hádky. Byl shledán vinným, ale soud byl respektován.[11]

Poté, co žil několik let v extrémní chudobě v Enfield V roce 1842 se Carlile vrátila na Fleet Street a následující rok tam umírala. Daroval své tělo pro lékařský výzkum. Jeho pohřbu se v roce zúčastnilo velké množství lidí Hřbitov Kensal Green v neděli 26. února 1843, kde jeho synové protestovali proti křesťanskému pohřebnímu obřadu, který byl podáván ve společném hrobě, do kterého byl pohřben - s odvoláním na to, že „svůj život prožil v opozici vůči veškerému kněžství“.

Spisy

  • Deist; nebo, Morální filozof: Být nestranným dotazem po morálních a teologických pravdách (1819)
  • Dopis Společnosti pro potlačení neřesti: O jejich zhoubných snahách zabránit pravdě a rozumu po bezplatném vyšetřování (1819)
  • Projev pro muže vědy: Vyzvěte je, aby se postavili kupředu a obhájili pravdu před nečestným sevřením a pronásledováním pověr (1821)
  • Life of Thomas Paine: Psaný záměrně, aby se svázal s jeho spisy (1822)
  • Knihy o postavě Žida: Bránění přirozené nevinnosti člověka před králi a kněžími nebo proti tyranům a podvodníkům (1822)
  • Kniha každé ženy aneb Co je láska? (1826)

Poznámky

  1. ^ Philip W. Martin (2004). „Carlile, Richard“. Oxfordský slovník národní biografie. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 4685. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  2. ^ E.P. Thompson (1968). Výroba anglické dělnické třídy. Tučňák. str. 796.
  3. ^ Parolin, Christina (2010). Místa populární politiky v Londýně, 1790 – c. 1845. Canberra: ANU E Press. ISBN  9781921862014.
  4. ^ Republikán, svazek 8, strana 107
  5. ^ Stack, David (1998). Příroda a umění. Boydell Press. str. 30. ISBN  0861932293.
  6. ^ Beard, J. R.. (1825). Richardu Carlile, Londýn. Republikán 12 (26): 803-828.
  7. ^ Carlile, Richard. (1826). Panu J. R. Beardovi, Unitarian Preacher, Manchester. Republikán 13 (3): 65-72.
  8. ^ "'Pythoness of the Temple ': Eliza Sharples and the gendered public of the Rotunda ". ANU. Citováno 27. listopadu 2013.
  9. ^ State Trials (New Series), II, 459: „The King against Richard Carlile, 1831
  10. ^ Old Bailey Proceedings Online (přístupné 29. 1. 2019), Zkouška RICHARD CARLILE. (t18310106-117, 6. ledna 1831).
  11. ^ Old Bailey Proceedings Online (přístupné 29. 1. 2019), Zkouška RICHARD CARLILE. (t18341124-155, 24. listopadu 1834).

Reference

externí odkazy