Čtyři poslanci - The Four Deputies

Část série na Šíitský islám
Twelvers
Logo Ghadir.png Portál šíitského islámu


The Čtyři poslanci (arabština: ٱلنُّوَّاب ٱلْأَرْبَعَة‎, an-Nuwwāb al-ʾArbaʿah), také známý jako Brány (Arabština: أَبْوَاب‎, ʾAbwāb),[1] the Sufara (Arabština: سُفَرَاء‎, lit. „vyslanci“)[2] nebo Wukala (Arabština: وُكَلَاء‎, lit. `` agenti``),[3][4] byli čtyři jednotlivci v Twelver Šíitský islám kteří sloužili jako poslové mezi komunitou a Hujjat-Allah al-Mahdi, dvanáctý a poslední imám, při svém vstupu do Menší zákryt.

Historický pohled

Al-Kulayni některé vágní odkazy na písmena al-Mahdí který obdržel šíitům.

Abu Sahl Ismail al-Nawbakhti ve své knize al-Tanbih napsal, že většina blízkých přátel al-Askari zemřela 20 let po jeho smrti. Komunikovali s al-Mahdím.[5]

Jména poslanců se původně objevila v al-Numani rezervovat al-Ghaybah al-Nimani, pak Ibn Babawayh zaznamenal jména čtyř poslanců v Kamal al-Din.[5] Většina zpráv o činnosti poslanců je v Tusi kniha al-Ghaybah al-Tusi.[6]

Podle Abdulaziz Sachedina, veřejně bylo poukázáno na zástupce v primárních zdrojích, jako je al-Kulayni a Ibn Babawayh al-Saduq, který zmínil několik lidí, které spojili s al-Mahdím. Sachedina uzavírá recenzi hadísy Ibn Babawayha, že pojem „zvláštní zástupci“ byl vytvořen při vysvětlování menší okultizace pro pozdější období.[7] Sachedina také dochází k závěru, že neexistují žádné rané zdroje Twelver týkající se zákrytů, včetně autorů al-Kulayni, Ibn Babawayh a Šejk Tusi, omezil jména a počet poslanců čistě na čtyři, které by později byly výlučně legitimovány; spíše to bylo později přijato kvůli účelnosti.[8] Byli zde také zástupci žadatelů, kteří byli komunitou imami oficiálně odmítnuti, jako např Ibn Nusayr.[9][10]

Poslanci

Tradice Twelveru si myslí, že čtyři poslanci jednali po sobě od 873–941 nl:

1) Abu Muhammad Uthman ibn Sa'id al-Asadi (Arabština: أَبُو مُحَمَّد عُثْمَان ٱبْن سَعِيد ٱلْأَسَدِيّ‎ (873–880)

Uthman byl zástupcem Hasan al-Askari. Jako zástupce jej přímo určil al-Askari a byl zodpovědný za organizaci šíitů z Samarra. Uthman přinesl peníze z iráckých šíitů šíitům v Samaře (kteří byli pod přísnou kontrolou abbásovských kalifů). Po jeho smrti provedl pohřeb al-Askari.[5][11] Zemřel v Bagdádu a byl tam pohřben.[12]

2) Abu Jafar Muhammad ibn Uthman al-Asadi (Arabština: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ٱبْن عُثْمَان ٱلْأَسَدِيّ‎) (880–917)

Po smrti Uthmana ibn Sa'ida al-Asadiho, prvního zástupce a otce Abu Ja'fara, byl jmenován druhým zástupcem al-Mahdího.[13] Po smrti Uthmana ibn Sa'ida dostal dopis útěchy připisovaný dvanáctému imámu imámovi al-Mahdimu.[14][15] Podle Umm Kulthum, dcery ibn Uthmana: „Abu Ja’far Muhammad ibn Uthman napsal knihy o Ja'fari jurisprudence.[16] Zemřel v roce 304 AH.[17]

3) Abu al-Qasim al-Husayn ibn Ruh al-Nawbakhti (arabština: أَبُو ٱلْقَاسِم ٱلْحُسَيْن ٱبْن رُوح ٱلنَّوْبَخْتِيّ‎) (917–938)

Podle Tusiho byl Husayn ibn Ruh jmenován zástupcem v roce 917 n. L. Předkládal dopisy od Mahdiho a odpovídal na otázky Ulama z Qumu. Zdálo by se, že Husajn ibn Ruh byl v té době populárnější než ostatní zástupci šíitů. Rodina al-Nawbakhti měla největší dopad na společnost. Měl také dobrý vliv v rámci Abbasid Caliphate. Vysvětlil možnost zákrytu poskytnutím racionálních důvodů a hadísů.[5] Když se Muhammad ibn Uthman chystal zemřít, představil jako svého nástupce Husajna ibn Ruha.[18][19]

4) Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Samarri (arabština: أَبُو ٱلْحَسَن عَلِيّ ٱبْن مُحَمَّد ٱلسَّمَّرِيّ‎) (938–941)

Podle historického pohledu byla v době rodiny Nawwbakhtů veřejností přijímána pouze zástupkyně a toto přijetí se stalo týdnem v době al-Samarri.[5] Po jeho smrti začala hlavní okultace.[16]

The Hlavní zákryt začala po smrti posledního zástupce a podle šíitské doktríny bude pokračovat až do návratu Mahdí (tak jako).[5]

Povinnosti

Zpočátku byli poslanci odpovědní za udržování vztahu mezi imámy a šíity a vybírali náboženské daně, jako např Khums a Zakat.[20][21] Stejně jako oni byli zodpovědní za vedení šíitů a doručovali dopisy obsahující náboženské otázky. Kromě toho byli zodpovědní za zavedení dalšího imáma po smrti předchozího imáma.[22][14] Podle Abdulaziz Sachedina the síť agentů byli zodpovědní za vybírání náboženských daní v době imámů a Uthman ibn Sa'id al-Asadi byl jedním z zástupců al-Askari. V situaci, kdy byli poslední imámové uvězněni a sledováni Abbasids Za správu společnosti byli odpovědní poslanci[23] a vzali virtuální vedení, aby se postarali o šíity. Poslanci byli zodpovědní za vedení šíitů v náboženském myšlení o společnosti.

Viz také

Reference

  1. ^ Encyclopaedia Iranica (2011). BĀB (1)
  2. ^ Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani, eds. (2014). Mohamed v dějinách, myšlení a kultuře: Encyklopedie Božího proroka [2 svazky] (ilustrované vydání). ABC-CLIO. str. 644. ISBN  9781610691789.
  3. ^ Mohammad Ali Amir-Moezzi. The Divine Guide in Early Shi'ism: The Sources of Esotericism in Islam. SUNY Stiskněte. str. 100. ISBN  9780791494790.
  4. ^ Esence islámu. Concept Publishing Company. 2012. s. 195. ISBN  9788180698323.
  5. ^ A b C d E F Klemm, Verena (15. prosince 2007). „Islám v Íránu IX. Mahdího zástupci“.
  6. ^ Brill, E J. „Encyklopedie islámu VIII“.
  7. ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (leden 1981). Islamic Messianism: The Idea of ​​Mahdi in Twelver Shi'ism. SUNY Press (30. června 1980). str. 86 a 87,90 a 91. ISBN  978-0873954426.
  8. ^ Islamic Messianism: The Idea of ​​Mahdi in Twelver Shi'ism, Abdulaziz Sachedina, str. 86–8.
  9. ^ Sorenson, David S. (24. dubna 2009). An Introduction the Modern Middle East: History, Religion, Political Economy ... - David S. Sorenson - Google Boeken. ISBN  9780786732517. Citováno 2013-01-04.
  10. ^ Corbin, Henry (1998). Cesta a posel: Írán a filozofie - Henry Corbin - Google Boeken. ISBN  9781556432699. Citováno 2013-01-04.
  11. ^ Ra'isi, Zahra. „Zvláštní zástupci imáma Mahdího (as)“. Světové shromáždění Ahlul Bayta.
  12. ^ Shabbar, S.M.R. "Příběh o Svaté Ka'abě a jejích lidech". Muhammadi Trust Velké Británie a Severního Irska.
  13. ^ Muhammad Husajn Tabataba'i (1975). Šíitský islám. SUNY Stiskněte. str. 210. ISBN  9780791494608.
  14. ^ A b Hussain, Jassim M. (6. března 2014). Okultace dvanáctého imáma (historické pozadí). Nezávislá publikační platforma CreateSpace (12. října 2014). ISBN  978-1502797506.
  15. ^ Mohammed Raza Dungersi. Stručná biografie imáma Muhammada bin Hasana (a.s.): al-Mahdi. Muslimská mise Bilal. str. 20.
  16. ^ A b Čtvrtý zvláštní zástupce: Ali Ibn Muhammad Samari (r.a.). Sdružení imáma Mahdího.
  17. ^ Ebrahim Amini, Abdulaziz Sachedina. Al-Imam al-Mahdi, spravedlivý vůdce lidstva. Publikace Ansariyan - Qum.
  18. ^ Mohammed Raza Dungersi. Stručná biografie imáma Muhammada bin Hasana (a.s.): al-Mahdi. Muslimská mise Bilal. 19–21.
  19. ^ Seyyed Hossein Nasr; Hamid Dabashi; Seyyed Vali Reza Nasr (26. dubna 1989). Očekávání tisíciletí: Shi'ism v historii. SUNY Stiskněte. str. 8. ISBN  978-0-88706-844-7.
  20. ^ Hussain, Jassim M. (1982). Okultace dvanáctého imáma (historické pozadí). Platforma pro nezávislé publikování CreateSpace (6. prosince 2013). str. 29. ISBN  978-1494350987.
  21. ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (30. června 1980). Islamic Messianism: The Idea of ​​the Mahdi in Twelver Shi'ism. SUNY Stiskněte; 1. vydání (1. června 1981). ISBN  978-0873954587.
  22. ^ Jabbari, Mohammad Reza. „Příprava šíity na věk okultizace, 2. část“. Světové shromáždění Ahlul Bayta.
  23. ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (leden 1981). Islamic Messianism: The Idea of ​​Mahdi in Twelver Shi'ism. SUNY Press (30. června 1980). str. 89. ISBN  978-0873954426.