Ostřihom - Esztergom - Wikipedia

Ostřihom Solva (ve starověké latině) Strigonium (ve středověké latině) Gran (v němčině) Ostrihom (ve slovenštině)
Město
Vlevo nahoře: Temná brána, Nahoře vpravo nahoře: Ostřihomská katedrála, Vpravo nahoře dole: Konferenční centrum Saint Adalbert, vlevo nahoře: Kis-Duna Setany (Malá dunajská promenáda), prostřední vpravo: Náměstí svatého Štěpána, dole: Ostřihomský hradní vrch a řeka Dunaj
Vlajka Erb
Přezdívky: Maďarský Řím, maďarský Sion, Město St. Stephen
Ostřihom Ukázat mapu Maďarska Ostřihom Zobrazit mapu Evropy
Souřadnice: 47 ° 47'8 ″ severní šířky 18 ° 44'25 ″ východní délky / 47,778556 ° N 18,74028 ° E / 47.78556; 18.74028
Země	Maďarsko
okres	Komárom-Esztergom
Okres	Ostřihom
Založeno	kolem 972
Hlavní město Maďarska	972-1249
Vláda
• starosta	Ádám Hernádi (2019-)
Plocha
• Celkem	100,35 km2 (38,75 čtverečních mil)
Počet obyvatel  (2019)
• Celkem	28,144[1]
Časové pásmo	UTC + 1 (SEČ )
• Léto (DST )	UTC + 2 (SELČ )
Poštovní směrovací číslo	2500–2509
Kód oblasti	(+36) 33
webová stránka	www.esztergom.hu

Ostřihom (Výslovnost maďarština:[ˈƐstɛrɡom] poslouchat (Pomoc ·informace ), Němec: Gran, Slovák: Ostrihom, známý jako alternativní názvy ) je město v severní Maďarsko, 46 kilometrů (29 mil) severozápadně od hlavní město Budapešť. Leží v Komárom-Esztergom okres, na pravém břehu řeky řeka Dunaj, který tvoří hranici s Slovensko tam.

Ostřihom byl hlavní město Maďarska od 10. do poloviny 13. století, kdy král Béla IV. Z Maďarska přesunul královské sídlo do Buda.

Ostřihom je sídlem prímás (vidět Primát ) z Římskokatolický kostel v Maďarsku a bývalé sídlo Ústavní soud Maďarska Město má Keresztény Múzeum, největší církevní sbírka v Maďarsku katedrála, Ostřihomská bazilika je největší kostel v Maďarsku.

Jména a etymologie

Bylo nazýváno římské město Solva. Středověký latinský název byl Strigonium.^[2] První raně středověká zmínka je „comestrigonensis [strigonensis] přichází" (1079-1080).^[3]

První výklad jména navrhl Antonio Bonfini. Pokusil se to vysvětlit Istrogranum"město na soutoku Ister (řecké jméno Dunaj řeka) a Gran (latinský název řeky Hron ) “. Tato interpretace je stále populární.^[4][5][6] Viktor Récsey se pokusil odvodit název z germánských jazyků. Po dobytí země Karel Veliký, Frankové by měli dát jejich nejvýchodnějšímu hradu jméno Osterringun; jako srovnání se odkazuje na město Östringen. Pavel Jozef Šafárik pokusil se vysvětlit jméno ze slovanského ostřehu (locus custodius, munitus).^[7] Gyula Pauler navrhl slovanské osobní jméno Stigran bez hlubší analýzy jeho původu.^[8]

V roce 1927 Konrad Schünemann shrnul tyto starší názory a navrhl původ ve slovanském kmeni strěg („custodia“, strážce).^[9] Tato teorie byla později rozšířena o Ján Stanislav který také vysvětlil původ původní samohlásky chybějící v latinských a pozdějších českých pramenech (Střehom).^[10] Zavedení samohlásky před počáteční souhláskou skupinou je pravidelná změna v maďarském jazyce (Stephan → István, strecha → esztercha), ale počátečníÓ„v pozdějších slovanských formách lze vysvětlit samostatnou změnou - nesprávným rozkladem slovanské předložkové formy. Oba autoři si všimli vysokého počtu slovanských placenamen v regionu (Vyšegrad, Pleš, Kokot, Lék, Komárno, Toplica atd.) A podobná slovanská jména v jiných zemích (Strzegom, Střehom, Stregowa, atd.). Oba autoři věřili, že kmen strěg byl součástí slovanského osobního jména, ale Šimon Ondruš naznačuje přímou etymologii. The Praslovanský stregti - sledovat, hlídat, darovat participium stregom, strägom - strážní stanoviště.^[11][A] Pozdější slovanská forma byla vytvořena nesprávným rozkladem následovně: vъ Strägome (ve Strägomu) → vo Strägome → v Osträgome jako Slovák Bdokovce → Obdokovce, Psolovce → Obsolovce.^[11]

Lajos Kiss považoval toto jméno za nejisté, potenciálně odvozené také od slovanského strgun (koželuh) nebo Proto-bulharština estrogin käpe, estrigim küpe - kožené brnění^[3][11] Poslední teorie je však ostře kritizována Šimon Ondruš jako zastaralý a nespolehlivý, kvůli jeho závislosti na pozdějších pramenech, vysokému počtu slovanských jmen v regionu a chybějícímu přijetí slova v maďarském jazyce.^[11]

Jiná jména města jsou chorvatská Ostrogon, Polsky Ostrzyhom, Srbština Ostrogon a Estergon (také turecké), slovenské Ostrihom a česky Ostřihom (archaický název je Střehom). Německé jméno je Gran (Němec: Gran (Pomoc ·informace )), stejně jako německý název řeky Garam.^[12]

Dějiny

Panorama Castle Hill z Štúrovo, Slovensko

Osmanské náhrobní kameny na zámku

Ostřihom v roce 1664

Szentgyörgymező

Katedrála s Tmavá brána

Katedrála v noci

Péter Pázmány ulice

Soud

Bývalá synagoga

Františkánský kostel

Radnice

Downtown, jak je patrné z mostu Bottyán

Watertown

"Starý seminář"

Downtown

Starý seminář v Ostřihomi po renovaci v roce 2006

Královský hrad

Ostřihom je jedním z nejstarších měst v Maďarsku.^[13] Ostřihom, jak existoval v Středověk, nyní spočívá pod dnešním městem. Výsledky nejnovějších archeologických vykopávek ukazují, že Várhegy a jeho okolí byly osídleny již od konce Doba ledová Před 20 000 lety. První lidé známí podle jména byli Keltové z západní Evropa, který se v regionu usadil asi v roce 350 př. Na Varhegy existovalo vzkvétající keltské osídlení, dokud nebyl region podmaněn Řím. Poté se stalo důležitým příhraničním městem Panonie, známý pod jménem Salvio Mansio, Salvionebo Solva. V sedmém století bylo město nazýváno Stregom a později Gran, ale brzy se vrátil k předchozímu, který se ve třináctém století vyvinul do Ostřihomu. The Němec a Avar archeologické nálezy nalezené v této oblasti ukazují, že tito lidé se tam usadili po období migrace které byly způsobeny pádem římská říše.

Asi v roce 500 nl se slovanské národy přistěhovaly do Panonská pánev. V 9. století bylo území většinou pod franskou kontrolou a mohlo být jeho součástí Velká Morava také. v Staroslovanština jazyk, tomu se říkalo Strěgom („stráž“), protože to byl strategický bod kontroly nad údolím Dunaje.

The Maďaři vstoupil do Panonské pánve v roce 896 nl a systematicky ji dobyl, uspěl plně v roce 901. V roce 960 vládnoucí princ Maďarů, Géza, si jako své bydliště vybral Ostřihom. Jeho syn, Vajku, který byl později povolán Svatý Štěpán z Maďarska, se narodil ve svém paláci postaveném na římském castrum na Várhegy (hradní vrch) kolem 969–975. V roce 973 sloužil Ostřihom jako výchozí bod důležité historické události: během Velikonoc téhož roku vyslal Géza výbor na mezinárodní mírovou konferenci Císař Otto I. v Quedlinburg. Nabídl císaři mír a požádal o misionáře.

Princova rezidence stála na severní straně kopce. Střed kopce zabíral a bazilika věnovaná Sv. Vojtěch, který podle legendy pokřtil svatého Štěpána. Kostel sv. Vojtěcha byl sídlem ostřihomského arcibiskupa, hlavy římskokatolické církve v Maďarsku. Do té doby se ve městě usadilo značné množství řemeslníků a obchodníků.

Štěpánova korunovace proběhla v Ostřihomi buď na Štědrý den 1000 nebo 1. ledna 1001. Od doby jeho vlády až do začátku 13. století zde fungovala jediná mincovna pro zemi. Ve stejném období se hrad Ostřihom („Estergon Kalesi“ v turečtina ) byl postaven. Sloužilo nejen jako královské sídlo až do mongolské doby obležení Ostřihomi v roce 1241 (během první mongolská invaze ), ale také jako centrum maďarského státu, náboženství a Ostřihomský kraj. The ostřihomský arcibiskup byl vůdcem deseti biskupství založených Štěpánem. Arcibiskup měl často na starosti důležité státní funkce a měl výlučné právo korunovat krále.

Osady královských služebníků, obchodníků a řemeslníků na úpatí Várhegy (zámeckého kopce) se během věku města vyvinuly v nejvýznamnější město. Árpádova dynastie - jedná se o nejdůležitější oblast hospodářského života země. Podle Francouze Odo z Deuilu, který zemi navštívil v roce 1147, „Dunaj nese do Ostřihomu hospodářství a poklady několika zemí“.

Městská rada byla složena z nejbohatších občanů města (obyvatelé města) francouzština, španělština, holandský, a italština původu), který se zabýval obchodem. Erb Ostřihomi se vynořil z jejich pečeti ve 13. století. To bylo město, kde se zahraniční panovníci mohli setkat s maďarskými králi. Například, Císař Konrád II se setkal Géza II v tomto městě (1147). Další důležité setkání se konalo, když německý císař Frederick Barbarossa navštívil Béla III. Všichni historici, kteří s nimi cestují, se shodují na bohatství a významu Ostřihomi. Arnold z Lübecku, historik s Frederickem Barbarossou, nazval Ostřihom hlavním městem maďarského lidu („quae Ungarorum est metropolis“).

Na začátku 13. století byl Ostřihom centrem politického a ekonomického života země. To je vysvětleno kánonem Nagyvárad, Rogerius z Apulie, který byl svědkem první devastace země během tatarské invaze obležení Ostřihomi a napsal ve svém Carmen Miserabile ("Smutná píseň"): "protože v Maďarsku neexistovalo žádné jiné město jako Ostřihom," Tataři (obležení Ostřihomi) uvažovali o překročení Dunaje, aby tam postavili tábor. “K čemu přesně došlo po zamrznutí Dunaje. Hlavní město éry Árpádů bylo zničeno v začarované bitvě. Podle dokumentů, které zůstaly nedotčené , někteří obyvatelé (ti, kteří utekli do hradu) přežili a v této oblasti se usadili noví obyvatelé a brzy začali s přestavbou města, ztratilo svou vedoucí roli. Béla IV dal palác a hrad arcibiskupovi a změnil své bydliště na Buda. Béla IV. A jeho rodina však byli pohřbeni v Františkánský kostel v Ostřihomi, který byl zničen během invaze a který byl přestavěn Bélou IV. v roce 1270.

Po těchto událostech byl hrad postaven a vyzdoben biskupy. Centrum královského města, které bylo obklopeno hradbami, bylo stále pod královskou autoritou. Řada různých klášterů se vrátila nebo se usadila v náboženském centru.

Mezitím občané bojovali za udržení a vrácení práv měst proti expanzi kostela v královském městě. V chaotických letech po pádu Dům Árpád Ostřihom utrpěl další pohromu: v roce 1304 byly síly Václav II, čeština král obsadil a vpadl do hradu. V následujících letech hrad vlastnilo několik jednotlivců: Róbert Károly a pak Louis Veliký sponzoroval město. V roce 1327 byla Kovácsi, nejvlivnější předměstí města, ležící na jihovýchodě, sjednocena s Ostřihomem. Bývalé předměstí mělo tři kostely, v nichž převážně byli obyvatelé kovářů, zlatníků a mincířů.

Ve 14. a 15. století viděl Esztergom události velkého významu a stal se jedním z nejvlivnějších akropol maďarské kultury spolu s Buda. Jejich soudy byly podobné královským dvorům v Buda a Visegrád, navštěvovali takoví králové, vědci a umělci jako Louis Veliký, Zikmund Lucemburský, Králi Matyáš Korvín, Galeotto Marzio, Regiomontanus, slavný astronom Marcin Bylica a Georg von Peuerbach, Pier Paolo Vergerio a Antonio Bonfini, Historik krále Matyáše, který ve své práci oceňuje konstruktivní práci Jánose Vitéze, pedagoga krále Matyáše. Vedle katedrály nechal postavit knihovnu a observatoř. Jak Bonfini napsal o svém mistrovském díle, svém paláci a terasových zahradách: „V zámku nechal postavit prostorný prostor pro rytíře. Před tím postavil nádherný lodžie z červeného mramoru. Před pokojem postavil kapli Sibyly, jehož stěny zdobily obrazy sybilů. Na stěnách rytířské místnosti nebylo možné najít jen podobu všech králů, ale také skýtské předky. Nechal také postavit dvojitou zahradu, která byla zdobena sloupy a chodbou nad nimi. Mezi dvěma zahradami postavil kulatou věž z červeného mramoru s několika pokoji a balkony. Nechal baziliku svatého Vojtěcha pokrýt skleněnými dlaždicemi. “Vdova krále Matyáše, Beatrix Aragonská, žil na zámku v Ostřihomi deset let (1490–1500).

Čas dalšího obyvatele, arcibiskupa Tamás Bakócz († 1521) dal městu významné památky. V roce 1507 nechal postavit italské architekty Bakóczská kaple, což je nejdříve a nejvýznamnější renesance budova, která přežila v Maďarsku. Oltářní obraz kaple byl vyřezán z bílého mramoru Andrea Ferrucci, sochař z Fiesole v roce 1519.

The Osmanský dobytí Mohács v roce 1526 přinesl úpadek i dříve prosperujícímu Ostřihomu. V Bitva u Moháče, ostřihomský arcibiskup zemřel. V období mezi lety 1526 a 1543, kdy v Maďarsku vládli dva soupeřící králové, byl Ostřihom šestkrát obléhán. Občas to byly síly Ferdinand I. nebo John Zápolya, jindy Osmané zaútočili. Nakonec v roce 1530 hrad obsadil Ferdinand I. Dal na hrad cizí žoldáky a poslal kapitulu a biskupství Nagyszombat a Pozsony (proto přežila část pokladnice, archivy a knihovna).

V roce 1543 sultán Sulejman I. zaútočil na hrad a vzal to.

Ostřihom (jako Estergon) se stal centrem osmanské sanjak ovládající několik krajů a také významný hrad na severozápadní hranici Osmanská říše - hlavní střetávací bod, který má zabránit útokům na hornická města vysočiny, Vídeň a Buda. V roce 1594, během neúspěšného, ​​ale zničujícího obléhání zdí Víziváros, Bálint Balassa, první maďarský básník, který získal evropský význam, zemřel v akci. K nejničivějšímu obléhání došlo v roce 1595, kdy byl hrad znovu získán hrabětem Karl von Mansfeld a hraběte Mátyás Cseszneky. Cena, kterou bylo třeba zaplatit, byla však vysoká. Většina budov na zámku a ve městě, které byly postaveny v Středověk během tohoto období byly zničeny a existovaly pouze neobyvatelné, zasypané ruiny, které přivítaly osvoboditele.

V roce 1605 pohovky znovu získaly kontrolu nad hradem i nad celým regionem znovu, udržování jejich vlády až do roku 1683. Ačkoli se Osmané zabývali hlavně budováním a opevňováním hradu, stavěli také významné nové budovy včetně mešit, minaretů a lázní. Tyto stavby, spolu se současnými budovami, byly zničeny v obležení 1683 což mělo za následek osvobození Ostřihomu - ačkoli některé turecké budovy převládaly až do začátku 18. století. Naposledy osmanské síly zaútočily na Ostřihom byl v roce 1685. V následujícím roce byl osvobozen i Budín. Během těchto bitev János Bottyán, kapitán kavalérie, později legendární postava Rákóczi válka za nezávislost zmizela. Vše, co bylo přestavěno na konci století, bylo zničeno a spáleno během Ferenc Rákóczi je to dlouhotrvající, ale nakonec úspěšné obléhání.

Zničené území bylo osídleno maďarský, Slovenský a Němec osadníci. Tehdy se vyvinula nová národní krajina. V oblasti, kde dříve bylo 65 maďarských vesnic, bylo přestavěno pouze 22. Ačkoli zrekonstruované město získalo svá svobodná královská práva, z hlediska velikosti a významu to byl jen stín jeho bývalého já.

Řemesla nabyla na síle a kolem roku 1730 působilo v Ostřihomi 17 nezávislých řemesel. Vinařská kultura měla také zásadní význam. To bylo také období, kdy Barokní výhled na centrum města a na Víziváros (Watertown) byly vyvinuty. Hlavní charakteristikou starého města je jednoduchost a modernost občanské barokní architektury. Nejkrásnější budovy najdete kolem tržiště (náměstí Széchenyi).

V roce 1761 biskupství znovu získalo kontrolu nad hradem, kde zahájilo předběžné procesy přestavby nového náboženského centra: uprostřed Várhegy (hradní vrch), pozůstatky kostelů sv. Štěpána a sv. Vojtěcha byly odneseny, aby poskytly prostor pro novou katedrálu.

Ačkoli hlavní stavební práce a znovuusídlení biskupství (1820) hrály v životě města významnou roli, tempo ostřihomského rozvoje se postupně zpomalilo a práce na nové bazilice se zastavily.

Na začátku 20. století získal Esztergom význam díky svým kulturním a vzdělávacím institucím a také jako správní kapitál. Situace města se poté zhoršila Trianonská smlouva z roku 1920, poté se stala příhraničním městem a ztratila většinu ze svého předchozího území.

To bylo také místo, kde básník Mihály Babits léta trávil od roku 1924 do své smrti v roce 1941. Básníkova rezidence byla jedním z center literárního života v zemi; měl významný vliv na intelektuální život v Ostřihomi.

Ostřihom měl jednu z nejstarších židovských komunit v Maďarsku. Měli zde místo uctívání do roku 1050. Králi Karel I. (Caroberto) daroval spiknutí komunitě na hřbitov v roce 1326.

Podle sčítání lidu z roku 1910 bylo 5,1% populace Židů, zatímco při sčítání lidu z roku 1941 bylo zjištěno 1510 Židů. Komunita udržovala základní školu až do roku 1944. 28. dubna 1944 bylo nařízeno uzavření židovských obchodů, které byly krátkodobé ghetto byla zřízena 11. května. Bývalé židovské obchody byly předány nežidům 9. června. Vězni ghetta byli na začátku června posláni do Komáromu a poté deportováni do Osvětim 16. června 1944. Byly popraveny dvě jednotky nucené práce, jejichž členy byli hlavně ostřihomští Židé hromadně u Ágfalva, na hranici s Rakouskem v lednu 1945.

Sovětská vojska dobyla město 26. prosince 1944, ale byla odsunuta Němci 6. ledna 1945, kteří byli nakonec 21. března 1945 vyloučeni.

The Most Márie Valérie spojující Ostřihom s městem Štúrovo na Slovensku byl přestavěn v roce 2001 s podporou Evropská unie. Původně byla slavnostně otevřena v roce 1895, ale ustupující německá vojska ji zničila v roce 1944. V listopadu 2005 byly otevřeny nové termální a wellness lázně.

Architektura

Jednou z nejdůležitějších událostí 30. let 20. století byl průzkum a renovace zbytků paláce Árpád doba. Tím se Ostřihom opět dostal do středu pozornosti. Následující druhá světová válka „Ostřihom zůstal pozadu jako jedno z nejvíce zničených měst. Rekonstrukcí se však pomalu podařilo vymazat stopy války, přičemž dvě z nejdůležitějších ostřihomských charakteristik nabyly na důležitosti: vzhledem ke své situaci to bylo kulturní centrum oblasti (na základních, středních a vysokých školách bylo vzděláváno více než 8 000 studentů) ). Na druhé straně se v důsledku místního průmyslového rozvoje stala důležitým základem pro maďarský nástrojařský a strojírenský průmysl.

Toto město s nádhernou scenérií a četnými památníky, svědkem bojů maďarské historie, je oblíbené hlavně u turistů, kteří se zajímají o krásy minulosti a umění. Zdá se však, že město znovu získalo svou roli v politice země a jeho budovy a tradice ožívají.

Hrad a palác

Vinuté ulice města s kostelními věžemi vytvářejí historickou atmosféru. Níže Ostřihomská bazilika, na okraji hory stojí staré hradby a bašty - pozůstatky hradu Ostřihom. Pozůstatky jedné části královského paláce a hradu, které byly postaveny během osmanské vlády, byly pohřbeny v zemi až do 30. let.

Většina částí paláce byla prozkoumána a obnovena v letech 1934 až 1938, ale i dnes probíhají archeologické vykopávky. Prochází úzkými schody, uličkami, pod zabudovanými oblouky a branami románský stylu, zdá se, že část minulosti ožívá. Tato část paláce byla postavena v době krále Béla III. Se svou ženou - dcerou Louis VII - Přijeli francouzští architekti a na konci 12. století postavili pozdně římskou a raně gotickou budovu.

Fresky palácové kaple pocházejí z 12. – 14. Století, zatímco na stěnách Motte lze obdivovat některé z nejkrásnějších obrazů raně maďarské renesance (15. století). Z terasy paláce můžete obdivovat krajinu Ostřihomi. Pod terasou jsou domy a kostely biskupské části města nebo „Víziváros“ (Watertown) a Primaciální palác. Naproti paláci je kopec Saint Thomas a je obklopen horami a Dunaj. Zdi hradu stále stojí v severní části baziliky. Ze severní rondella lze obdivovat pohled na Párkány na druhé straně Dunaje i na Szentgyörgymező, údolí Dunaje a takzvané okresy „Víziváros“ (Watertown).

Ostřihomská bazilika

Ti, kdo dnes cestují do Ostřihomu, mohou obdivovat nejmonumentálnější stavbu maďarského klasicismu, baziliku, která tiše vládne krajině nad klikatícím se Dunajem obklopeném horami.

Budova, kterou lze považovat za symbol města, je největším kostelem v Maďarsku a byla postavena podle plánů Pál Kühnel, János Páckh a József Hild od roku 1822 do roku 1869. Ferenc Liszt napsal pro tuto příležitost mši ostřihomskou. The klasicistní kostel je obrovský: výška kupole je 71,5 metrů (235 chodidla ); má obrovské oblouky a obrovský kus oltáře Michelangelo Grigoletti. Na jedné straně v kapli sv. Štěpána jsou třpytivé ostatky svatých maďarských a jiných národů a cenné šperky. Na jižní straně je Bakóczská kaple, jediný, který přežil Středověk, může být viděn. Stavitelé Bazilika rozložil tuto strukturu na 1600 kusů a začlenil ji do nového kostela v původní podobě.

V pokladnici je umístěno mnoho mistrovských děl středověkých zlatnických děl. Ruce západoevropských mistrů chválí takové předměty, jako je stříbrný korunní kříž, který se používá od 13. století, ozdobné kalichy, průvod Francesca Francie, horní část známého ‚Matyáš-Kalvárie, Který je zdoben vzácně Ronde-Bosse smalt technika. Ministerstvo financí má také rozsáhlou sbírku tradičních maďarských a evropských textilií, včetně ornátů, liturgických oděvů a šatů.

Zvuk obrovského zvonu visícího v jižní věži je slyšet z kilometrů daleko. Z vrcholu velké kopule mohou návštěvníci vidět dechberoucí výhled: na sever, východ a jih rozsahy Börzsöny, Visegrád, Pilis a Gerecse hory vládnout krajině, zatímco na západ, v údolí Dunaje je vidět až na Malé pláně.

Viziváros

Část Víziváros (Watertown) byla pojmenována poté, co byla postavena na břehu Kis- a Nagy Duna (Malé a Velké Dunaj ). Jeho pevnosti, zdi, bašty a turečtina rondellas je stále vidět při procházce po břehu Dunaje. Na severním konci zdi, na břehu Nagy-Duny, je položen zajímavý památník, kamenný stůl s osmanskými tureckými spisy připomíná sultána Sulejman Velkolepý Vítězné obléhání roku 1543. Úzké, klikaté uličky ve zdech skrývají pozůstatky turečtiny mešity a koupele.

Podél nádherných ulic Víziváros (Watertown), obklopených Barokní a Klasicistní budov stojí Primaciální palác, který navrhl József Lippert (1880–1882). The Keresztény Múzeum (Křesťanské muzeum), založené arcibiskupem János Simor, se nachází v této budově. Je zde bohatá sbírka maďarských panelových obrazů a plastik Středověk stejně jako italské a západoevropské malby a ruční práce (13. – 18. století). To je místo, kde lze obdivovat kapli podobnou strukturu pozdní gotický ‚Úrkoporsó '(Pánova rakev) z Garamszentbenedek která je zdobena malovanými dřevěnými plastikami (kolem 1480), okřídlený oltář Thomas Coloswar (1427), obrazy od Mistr M.S. (1506), gotické oltáře z Horního historického Maďarska (Felvidék), řemesla italských, německých a vlámských umělců z 13. – 17. Století, tapiserie a keramika.

Budova muzea Balassy Bálinta, která byla postavena v roce Barokní slohu na středověkých základnách a nachází se ve Vízivárosi (Watertown), sloužil jako první radnice ostřihomské župy poté, co byli Turci vyhnáni z regionu.

Farní kostel ve středu Víziváros (Watertown), který byl postaven Jezuité mezi lety 1728 a 1738 a jedna věž Františkánský kostely jsou také mistrovskými díly Barokní architektura.

Katedrální knihovna

Katedrální knihovna stojící v jižní části města, která byla podle plánů postavena v roce 1853 József Hild je jednou z nejbohatších náboženských knihoven v Maďarsku a pojme přibližně 250 000 knih, z toho několik kodexy a prvotisk lze nalézt například latinské vysvětlení „Píseň písní „Z 12. století„ Lövöföldi Corvina “pocházející z darů krále Matyáše nebo Jordánszky-codex, který zahrnuje maďarský překlad Bible z let 1516–1519. Spolu s Bakóczem a Ulászló postupné „Zachovávají také Balassovu Bibli, ve které Balassův strýc Balassa András zapsal okolnosti jeho narození a smrti.

Szent-Tamás hegy

Hlavní pohled na nedaleký vrch „Szent-Tamás hegy“ (kopec Saint Thomas - Szenttamás ) je Barokní Kalvárie s Klasicistní kaple na vrcholu kopce, která byla postavena na památku hrdinů, kteří zemřeli pro Ostřihom. Kopec byl pojmenován podle kostela postaveného biskupem Lukács Bánffy in memoriam mučedník sv Thomas Becket, který byl jeho spolužákem na pařížské univerzitě. Kostel a malý hrad, který tam postavili Turci, byly dávno zničeny. Na původním místě má vrchol kopce, úzké klikaté uličky a malé domky, které postavili mistři, kteří na začátku minulého století pracovali na stavbě baziliky, atmosféru podobnou atmosféře Tabán v Buda. Na úpatí kopce je plavecký bazén a klasicistní budova Fürdő Szálló (lázeňský hotel). To je kde Lajos Kossuth zůstal v roce 1848 na jedné ze svých náborových cest.

Na jižních svazích kopce je středomořská klikatá cesta se schody, které vedou k Barokní Kaple svatého Štěpána.

Széchényiho náměstí a radnice

Hlavním náměstí města je náměstí Széchényi. Z několika budov v Barokní, Rokoko a Klasicistní stylu, každý upoutá pozornost: radnice. Původně to byla jednopodlažní kurie Vaka Bottyána (János Bottyán, Bottyán nevidomý), Kuruc obecně (1689). První patro bylo na jeho vrcholu postaveno v roce 1729. Dům vyhořel v 50. letech 17. století. Byl přestavěn v souladu s plány místního architekta Antala Hartmanna. Na jeho fasádě je vyřezána z červeného mramoru, která představuje erb Ostřihomi (palác ve zdech hradu, chráněný věžemi, s Árpáds ‘Štíty dole.) Na rohu budovy jezdecká socha Vaka Bottyána (vytvořil István Martsa) připomíná původního majitele domu.

Sochu Trojice uprostřed náměstí vytvořil György Kiss v roce 1900. V ulici Bottyána Jánose, poblíž radnice, jsou dobře zdobené barokní domy. Tady je Františkánský nachází se kostel (postavený v letech 1700–1755). Naproti této budově se nachází barokní palác, který dříve patřil rodině hraběte Sándor.

Jiné kostely

Ve směru na Kis Duna lze obdivovat centrální farní kostel postavený architektem Ignácem Oratskem. Trochu dále je Klasicistní Kostel sv. Anny. The ortodoxní kostel na ulici Kossuth Lajos 60 byl postaven kolem roku 1770 srbština osadníci v Ostřihomi.

Demografie

Jazyky a etnické skupiny

Město a sousední území byla zpustošena kvůli Osmanské války. Ostřihom byl repopulován většinou etnickými Maďaři, někteří Němci a Slováci na konci 17. a na počátku 18. století.^[16] Podle Andráse Vályiho byla populace Ostřihomi v roce 1796 převážně maďarská a německá a slovenská menšina byla obeznámena s Maďarský jazyk.^[16] Elek Fényes popsal v roce 1851 Esztergom jako převážně maďarský.^[17]Na základě sčítání lidu z roku 1880 mělo město (se Szentgyörgymező, Szenttamás a Víziváros) 14 944 obyvatel, z toho 13 340 (89,3%) Maďarů, 755 (5,1%) Němců a 321 (2,1%) Slováků podle rodného jazyka.^[18]

Podle sčítání lidu z roku 2011 bylo celkové obyvatelstvo Ostřihomi 28 926, z toho 24 155 (83,5%) Maďarů, 729 (2,5%) Romština, 527 (1,8%) Němců a 242 (0,8%) Slováků podle etnického původu.^[19] 13,6% z celkového počtu obyvatel nevyhlásilo svou etnickou příslušnost.^[20] V Maďarsku mohou lidé deklarovat více etnických původů, takže ostatní lidé společně prohlásili za maďarské a menšinové.^[21]

Náboženství

Historicky byl Ostřihom sídlem Maďarská katolická církev a privilegium z roku 1708 zakázáno nekatolíkům ve městě (kromě malých Srbský ortodoxní menšina).^[22] Populace tedy byla téměř výlučně římský katolík v roce 1851.^[17]

Sčítání lidu z roku 1869 ukázalo 14 512 lidí (se Szentgyörgymező, Szenttamás a Víziváros), 13 567 (93,5%) římského katolíka, 718 (4,9%) židovský, 130 (0.9%) Maďarská reformovaná (kalvínský ), 68 (0.5%) luteránský a 27 (0,2%) Východní ortodoxní.^[23]

Při sčítání lidu v roce 2011 bylo 13 127 (45,4%) římskokatolických, 1647 (5,7%) maďarských reformovaných, 211 (0,7%) luteránských a 160 (0,6%) Řeckokatolický. 3,807 lidí (13,2%) bylo bezbožný a 418 (1,5%) Ateista, zatímco 9 046 lidí (31,3%) nedeklarovalo své náboženství.^[19]

Průmysl

The Magyar Suzuki Závod společnosti byl otevřen v roce 1992 jako evropská základna japonského výrobce automobilů Suzuki. Má výrobní kapacitu 300 000 vozidel ročně a je to největší zaměstnavatelská společnost ve městě s 3100 zaměstnanci.^[24]

Podnebí

Pozoruhodné obyvatelé

• Blahoslavený Eusebius Ostřihomský (1200 - 1270), maďarský kánon, poustevník, zakladatel Řád svatého Pavla prvního poustevníka
• Osvát Laskai (1450 - 1511), maďarský františkánský mnich, kazatel, učitel teologie, vedoucí klášterů v Ostřihomu a Pešti
• Jozef Murgaš (1864 - 1929), slovenský vynálezce, architekt, botanik, malíř a římskokatolický kněz, přispěvatel do bezdrátové telegrafie a rozvoje mobilní komunikace a bezdrátového přenosu informací a lidského hlasu.
• László Ernő Pintér (1942 - 2002), maďarský františkánský kněz, malakolog
• Vladislava II (1456 - 1516), český král (1471 - 1516), maďarský a chorvatský král (1490 - 1516)
• Blahoslavený Yolanda Polska (1235 - 1298) maďarská jeptiška z řádu klarisek
• Alojzije Mišić (1859 - 1942), chorvatština Biskup Mostar-Duvno a Apoštolský administrátor Trebinje-Mrkan (1912 - 1942)
• Imre Csáky (1672 - 1732), maďarský římskokatolický kardinál
• Ludwig Lichtscheing (? - 1886), maďarský rabín
• Judith Maďarska (asi 969 - asi 988), maďarská princezna, členka Dům Árpád
• Ondřej II (c. 1177 - 1235), také známý jako Ondřej Jeruzalémský, Maďarský a chorvatský král (1205 - 1235), kníže Halych (1188 - 1189/1190, 1208/1209 - 1210)
• Zlaudus (? - c. 1262), biskup Veszprém v království Maďarsku (1245 - 1262), kancléř Maďarska v roce 1226
• Anett György (1996 -), maďarský automobilový závodník
• Arcadius Avellanus (1851 - 1935), maďarsko-americký učenec latiny, zastánce živé latiny
• Ugrin Csák arcibiskup z Kalocsy v Maďarsku (1219 - 1241)
• László Horváth (1962 -), maďarský politik
• Blahoslavený Sebestyén (? - 1007), maďarský benediktinský misionář, prelát a politik, ostřihomský arcibiskup (1002 - 1007)
• Sándor Urbanik (1964 -), maďarský chodec
• Svatý Irene z Maďarska (1088 - 1134), byzantská císařovna maďarského původu
• Attila Menyhárd Ph.D., maďarský právník, profesor občanského práva, vedoucí katedry občanského práva na Právnické fakultě Budapešťské univerzity
• Márta Kurtág (1927-2019), klasický pianista

Mezinárodní vztahy

Partnerská města - sesterská města

Ostřihom je spojený s:^[26]

• Espoo, Finsko, od roku 1974
• Štúrovo, Slovensko, od roku 1991
• Bamberg, Německo, od roku 1992
• Cambrai, Francie, od roku 1992
• Ehingen, Německo, od roku 1992
• Maintal, Německo, od roku 1993
• Gniezno, Polsko, od roku 1994
• Mariazell, Rakousko, od roku 2002
• Canterbury, Spojené království, od roku 2004

Partnerské město:

• Szekszárd, Maďarsko, od roku 2007

Galerie

Viz také

Siemens Desiro v Ostřihomi

• Arcidiecéze Ostřihom-Budapešť

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Oficiální webové stránky in Hungarian, English, German and Slovak
• Aerial photography: Esztergom (Part 1) (Část 2)
• Basilica of Esztergom
• The Organ of The Esztergom Cathedral
• Keresztény Múzeum (Christian Museum)
• Szeretgom.hu - Online community portal, news, politics and cultural events in Esztergom (v maďarštině)

Souřadnice: 47°47′8″N 18°44′25″E / 47.78556°N 18.74028°E / 47.78556; 18.74028