Estonské národní probuzení - Estonian national awakening
Část série na |
---|
Historie Estonsko |
![]() |
Středověké Estonsko |
Chronologie |
![]() |
The Estonský věk probuzení (estonština: Ärkamisaeg) je období v historii, kdy Estonci přišli uznat sebe jako národ zaslouží si právo vládnout sami. Předpokládá se, že toto období začíná v padesátých letech 19. století, kdy byla udělena větší práva občanům, a končí vyhlášením Estonská republika v roce 1918. Termín je někdy aplikován také na období kolem 1987 a 1988.[1]
Přestože se estonské národní vědomí rozšířilo v průběhu 19. století,[2] tomuto vývoji předcházela určitá míra etnického povědomí v gramotné střední třídě.[3] Do 18. století sebehodnocení eestlane (Estonština) spolu se staršími maarahvas (venkovský lid) se tehdy rozšířil mezi Estonce provincie Estonska a Livonia z Ruská říše.[4] Bible byl přeložen v roce 1739 a počet knih a brožur vydaných v estonštině se zvýšil z 18 v padesátých letech na 54 v 90. letech. Na konci století byla více než polovina dospělých rolníků schopna číst. První vysokoškolsky vzdělaní intelektuálové se identifikovali jako Estonci, počítaje v to Friedrich Robert Faehlmann (1798–1850), Kristjan Jaak Peterson (1801–1822) a Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803–1882), se dostal do popředí ve 20. letech 20. století. Vládnoucí elita zůstala převážně Němec v jazyce a kultuře od dobytí počátku 13. století. Garlieb Merkelová (1769–1850), a Baltská němčina Estophile, byl prvním autorem, který s Estonci zacházel jako s národností rovnocennou s ostatními; stal se zdrojem inspirace pro estonské národní hnutí po vzoru baltského německého kulturního světa před polovinou 19. století. V polovině století však Estonci, s takovými vůdci jako Carl Robert Jakobson (1841–1882), Jakob Hurt (1839–1907) a Johann Voldemar Jannsen (1819–1890), stali se ambicióznějšími ve svých politických požadavcích a začali se přiklánět k Finové jako úspěšný model národního hnutí a do jisté míry i sousední Mladé lotyšské národní hnutí. Významným úspěchem bylo vydání národního eposu, Kalevipoeg, v roce 1862, a organizace prvního národního festivalu písní v roce 1869. Na konci 60. let 19. století Estonci nebyli ochotni zůstat smířeni s německou kulturní a politickou nadvládou. Před pokusy o Russifikace v 80. a 90. letech 20. století jejich pohled na Imperial Rusko zůstal pozitivní.[3]

V roce 1881 sedmnáct estonských společností vyzvalo v memorandu inspirovaném Carlem Robertem Jakobsonem císaře Alexander III Ruska pro zavedení zemstvo instituce (které již existovaly ve většině částí Říše), se stejným zastoupením pro Estonce a pobaltské Němce a administrativním sjednocením etnických estonských oblastí. Postimees, první estonský deník, se začal objevovat v roce 1891. Podle 1897 sčítání lidu, měli Estonci druhou nejvyšší míra gramotnosti v Ruská říše po Finech v Finské velkovévodství (96,1% estonského obyvatelstva z Pobaltské provincie 10 let a starší, zhruba stejně pro muže i ženy).[3][5] Města se rychle estonizovala a v roce 1897 tvořili etničtí Estonci dvě třetiny celkového estonského městského obyvatelstva.[3]
V reakci na období Russifikace iniciovaný ruskou říší v 80. letech 19. století, získal estonský nacionalismus ještě více politických tónů a intelektuálové požadovali větší autonomii. Jako Ruská revoluce z roku 1905 Estonci, kteří se přehnali Estonskem, volali po Svoboda tisku a shromáždění, pro univerzální franšíza a pro národní autonomii.[6] Estonské zisky byly minimální, ale napjatá stabilita, která vládla v letech 1905 až 1917, umožnila Estoncům prosazovat aspiraci na národní státnost. V návaznosti na Únorová revoluce z roku 1917 byly estonské země poprvé sjednoceny do jedné správní jednotky, autonomní gubernie Estonska. Po Bolševik převzetí moci v Rusku v Říjnová revoluce z roku 1917 a Němec vítězství proti ruské armádě se Estonsko vyhlásilo dne 24. února 1918 za samostatnou republiku.
Viz také
- Estofilie, a Baltská němčina hnutí, které vedlo a podporovalo estonské národní probuzení
- První lotyšské národní probuzení
- Litevské národní probuzení
Reference
- ^ Kutsar, D. (1995). „Sociální změny a stres v Estonsku“ . International Journal of Social Welfare 4,2, s. 94–107.
- ^ Gellner, Ernest (1996). „Mají národy pupky?“ Národy a nacionalismus 2.2, 365–370.
- ^ A b C d Raun, Toivo U. (2003). „Estonský nacionalismus devatenáctého a počátku dvacátého století se vrátil . Národy a nacionalismus 9.1, 129–147.
- ^ Ariste, Paul (1956). "Maakeel ja eesti keel". Eesti NSV Teaduste Akadeemia Toimetised 5: 117–124.
- ^ Kappeler, Andreas. Rußland als Vielvölkerreich: Entstehung, Geschichte, Zerfall. Mnichov: C.H. Beck, 1992. ISBN 3-406-47573-6
- ^ Raun, Toivo U. (1984) Revoluce roku 1905 v pobaltských provinciích a Finsku. Slovanská recenze 43.3, 453–467.
Další čtení
- Petersoo, Pille (2007). Přehodnocení jinakosti: budování estonské identity. Národy a nacionalismus 13.1, 117–133.
- Raun, Toivo U. (2003). Estonský nacionalismus z devatenáctého a počátku dvacátého století se vrátil. Národy a nacionalismus 9.1, 129–147.
- Raun, Toivo U. (1986). Lotyšské a estonské národní hnutí, 1860–1914. Slovanská a východoevropská revize 64.1, 66–80.
- Piirimäe, Helmut. Historické dědictví: vztahy mezi Estonskem a severskými sousedy. v M. Lauristin et al. (eds.), Návrat do západního světa: Kulturní a politické pohledy na estonskou postkomunistickou transformaci. Tartu: Tartu University Press, 1997. ISBN 9985-56-257-7
- Nodel, Emanuel. Estonsko: Národ na kovadlině. NY: Bookman Associates, 1963.
- Raun, Toivo U. Estonsko a Estonci. 2. vyd. Stanford, CA: Hoover Institution Press, 1991. ISBN 0-8179-9131-X