Starověké Estonsko - Ancient Estonia

Část série na
Historie Estonsko
Estonsko
Chronologie
Estonská vlajka. Svg Estonský portál
Kraje starověkého Estonska na počátku 13. století.

Starověké Estonsko odkazuje na období pokrývající Dějiny Estonska od poloviny 8. tisíciletí před naším letopočtem až do dobytí a podrobení místních Finnické kmeny v první čtvrtině 13. století během teutonský a dánština Severní křížové výpravy.[1]

Mezolitické období

Nástroje vyrobené kundskou kulturou Estonské historické muzeum

Tato oblast byla osídlena od konce poslední doby ledové, asi 10 000 před naším letopočtem. Nejstarší stopy lidského osídlení v Estonsku jsou spojeny s Kundská kultura. Nejstarší známou osadou v Estonsku je Pulliho vypořádání, který se nacházel na břehu řeky řeka Pärnu, nedaleko města Sindi, v jihozápadním Estonsku. Byl datován na začátek 9. tisíciletí před naším letopočtem. Kultura Kunda získala své jméno od Lammasmäe místo osídlení v severním Estonsku, které pochází z doby před 8500.[2] Kostní a kamenné artefakty podobné těm, které byly nalezeny v Kundě, byly objeveny jinde v Estonsku i v Lotyšsko, severní Litva a jižní Finsko. Mezi minerály pazourek a křemen se k výrobě řezných nástrojů používaly nejvíce.

Neolitické období

Začátek Neolitické období je poznamenána keramikou Narvská kultura, která se v Estonsku objevuje na začátku 5. tisíciletí před naším letopočtem. Nejstarší nálezy pocházejí z doby kolem roku 4900 př. První keramika byla vyrobena ze silné hlíny smíchané s oblázky, mušlemi nebo rostlinami. Keramika typu Narva se nachází téměř v celém estonském pobřežním regionu a na ostrovech. Kamenné a kostěné nástroje té doby mají pozoruhodnou podobnost s artefakty kundské kultury.

Hřebenová keramika keramika v Estonském muzeu historie

Artefakty označené jako „Hřeben keramické kultury „byly nalezeny na lokalitách od severního Finska po východní Prusko. Pohřby spojené s kulturou často zahrnují postavy zvířat, ptáků, hadů a lidí vyřezaných z kost a jantar[3] začínající od poloviny 4. tisíciletí před naším letopočtem.[4] Až do začátku 80. let minulého století dospěl vědecký konsenzus k závěru, že vzhled artefaktů hřebenové keramické kultury je spojen s příchodem Pobaltští Finové (předchůdci Estonci, Finové, a Livonci ) na břehu řeky Baltské moře. Takové propojení archeologicky definovaných kulturních entit s etno-lingvistickými se však již nepředpokládá jako samozřejmost. Alternativní hypotéza je, že nárůst sídelních nálezů v daném období mohl souviset s ekonomickým rozmachem souvisejícím s oteplováním podnebí. Někteří vědci dokonce tvrdili, že a Uralský jazyk může být mluveno v Estonsku a Finsku od konce posledního zalednění.[5]

Pozdní neolit ​​- chalkolit

Kultura Corded Ware keramika a kamenné sekery v Estonském historickém muzeu.

Začátek pozdního neolitu kolem roku 2200 př. N. L. Je charakterizován výskytem Kultura Corded Ware, keramika se šňůrovou výzdobou a vyleštěnými kamennými sekerami (sekery ve tvaru člunu). Důkazy o zemědělství poskytují ohořelé pšeničné zrno na stěně nádoby se šňůrami nalezené v osadě Iru. Osteologická analýza ukazuje, že byl učiněn pokus domestikovat divočák.[6]

Specifické pohřební zvyky se vyznačovaly tím, že mrtví byli položeni na bok s koleny přitlačenými k hrudi, jednou rukou pod hlavou. Předměty umístěné do hrobů byly vyrobeny z kostí domestikovaných zvířat.[4]

Doba bronzová

Kamenné hroby z doby bronzové v severním Estonsku

Začátek Doba bronzová v Estonsku je datován přibližně rokem 1800 před naším letopočtem. Rozvoj hranic mezi pobaltskými Finy a Balts probíhalo. První opevněná sídla, Asva a Ridala na ostrově Saaremaa a Iru v severním Estonsku se začaly stavět. Rozvoj stavby lodí usnadnil šíření bronzu. Ke změnám došlo v pohřebních zvycích, nový typ pohřebiště rozšířeného z germánských do estonských oblastí, kámen cist hroby a pohřební pohřby byly stále častější, kromě malého počtu lodních hrobů ve tvaru lodi.[7]

Doba železná

The Pre-římská doba železná začala v Estonsku asi 500 před naším letopočtem a trvala až do poloviny 1. století před naším letopočtem. Nejstarší železné předměty se dovážely, ačkoli od 1. století se železo tavilo z místního močálu a jezerní rudy. Místa osídlení se nacházela většinou na místech, která poskytovala přirozenou ochranu. Byly postaveny pevnosti, i když dočasně využívány. Vzhled čtverce Keltská pole obklopené ohradami v Estonsku pocházejí z předrománské doby železné. Z tohoto období pochází většina kamenů s uměle vytvořenými zarážkami, které pravděpodobně souvisely s magií určenou ke zvýšení úrodnosti plodin. Začal se vyvíjet nový typ hrobů, čtyřúhelníkové mohyly. Pohřební tradice ukazují jasný začátek sociální stratifikace.

The Římská doba železná v Estonsku je zhruba datován mezi 50 a 450 nl, období, které bylo ovlivněno vlivem římská říše. V hmotné kultuře to odráží několik římských mincí, některé šperky a artefakty. Množství železných artefaktů v jižním Estonsku hovoří o užších vazbách na pevninu s jižními oblastmi, zatímco ostrovy západního a severního Estonska komunikovaly se svými sousedy hlavně po moři. Na konci období se objevily tři jasně definované kmenové dialektické oblasti: Severní Estonsko, Jižní Estonsko a Západní Estonsko (včetně ostrovů), jejichž populace si vytvořila vlastní chápání identity.[8]

Raný středověk

Jméno Estonska se vyskytuje nejprve ve formě Aestii v 1. století našeho letopočtu Tacitus. V této fázi to však pravděpodobně naznačovalo Pobaltské kmeny žijící v oblasti západní Litvy a současnosti Kaliningrad. Ve skandinávských ságách (13. století) byl tento termín zjevně používán k označení Estonců.[9]

Podle jednoho výkladu Ptolemaios v jeho Geografie III v polovině 2. století našeho letopočtu zmiňuje Osiliáni mezi ostatními obyvateli na pobřeží Baltského moře.[10]

Z Dirham hromady v Estonsku, 8. – 11. století.

Rozsah estonského území v raném středověku je sporný, ale povaha jejich náboženství není. Skandinávci byli známí jako odborníci na větrnou magii, stejně jako Laponci (v té době známí jako Finové) na severu.[11] Jméno Estonsko poprvé zmiňuje Cassiodorus ve své knize V. Dopisy 1–2 ze 6. století.[12]

Saxo Grammaticus popisuje Curonians a Estonci, kteří se účastní Bitva u Bråvally na straně Švédové proti Dánové, kterým pomáhal Livonci a Příběhy z Pomořansko. Je pozoruhodné, že ostatní Pobaltí kmeny - tj Letts a Litevci - nejsou zmíněny společností Saxo jako účastnící se boje.[13]Snorri Sturluson souvisí v jeho Ynglinga sága jak švédský král Ingvar (7. století), syn Östen a velký válečník, který byl donucen hlídat na břehu svého království v boji proti estonským pirátům. Sága hovoří o jeho invazi do Estonska, kde padl v bitvě proti mužům z Estonsko kteří sestoupili s velkou armádou. Po bitvě, králi Ingvar byl pohřben blízko pobřeží v Estonsku a Švédové se vrátili domů.[14]

Podle Heimskringla ságy, v roce 967 Norština Královna Astrid unikla se svým synem, budoucím králem Norska Olaf Tryggvason ze své vlasti do Novgorod, kde její bratr Sigurd zastával čestnou pozici u soudu v Princ Vladimir. Na své cestě „Eistland“ (Oeselian?) Vikingové [15] vpadl do lodi, zabil část posádky a ostatní vzal do otroctví. O šest let později, když Sigurd Eirikson cestoval do „Eistlandu“ vybírat daně jménem „Valdemara“ (Vladimíra), spatřil Olaf na trhu v nezmíněném městě[15] a zaplatil za jeho svobodu.

Bitva mezi Oeselian a islandský Vikingové pryč Saaremaa je popsán v Njálova sága jak se to stalo v roce 972 n. l.

Asi 1008, Olaf svatý, pozdější král Norsko, přistála na Saaremaa. Oesiliáni, překvapeni, nejprve souhlasili, že zaplatí požadavky Olafa, ale poté během jednání shromáždili armádu a zaútočili na Nory. Olaf (kterému by bylo pouhých 13 let) tvrdil, že bitvu vyhrál. Olaf byl ve středověku předmětem několika biografií, hagiografií i ság, a mnoho historických faktů týkajících se jeho dobrodružství je sporných.

The Chudes jak je uvedeno v Starovýchod slovanský kroniky jsou v raných souvislostech obvykle považovány za Pobaltští Finové na severozápadě Rus nebo dokonce jako všichni neslovanští lidé v severovýchodní Evropě, ale od 11. století hlavně jako Estonci.[16] Podle Primární kronika Chudes, kde jeden ze zakladatelů Rusův stát v 9. století.[17] Podle Nestor Yaroslav I. moudrý vpadl do země Chuds v roce 1030 a položil základy Jurijev, (historické ruské jméno Tartu, Estonsko ).[16]

Podle Novgorodská kronika, Varyag Ulf (Uleb) z Novgorod byl rozdrcen v bitvě o Železná brána, který se obvykle nachází v severním Rusku, ale podle jedné hypotézy proběhla na moři blízko k Tallinnský záliv v roce 1032.[18]

V 1. století našeho letopočtu se v Estonsku začaly objevovat politické a správní útvary. Objevily se dvě větší členění: farnost (kihelkond) a kraj (maakond). Farnost se skládala z několika vesnic. Téměř všechny farnosti měly alespoň jednu pevnost. Obranu místní oblasti řídil nejvyšší úředník, farní starší. Kraj se skládal z několika farností, v jejichž čele stál také starší. Do 13. století se v Estonsku vyvinuly následující hlavní okresy: Saaremaa (Osilia), Läänemaa (Rotalia nebo Maritima), Harjumaa (Harria), Rävala (Revalia), Virumaa (Vironia), Järvamaa (Jervia), Sakala (Saccala) a Ugandi (Ugaunia).[19]

Artefakty pokladu z estonské Kumny [20]

Estonsko představuje jedno z nejbohatších pobaltských teritorií pro hromadění z 11. a 12. století. Nejstarší hromady mincí nalezené v Estonsku jsou arabština Dirhams z 8. století. Největší Vikingský věk hromady nalezené v Estonsku byly na Maidla a Kose. Z 1 500 mincí publikovaných v katalozích je 1 000 Anglosaský.[21]

Varbola ruiny

Varbola Stronghold (latinský: Castrum Warbole) byl jedním z největších kruhový val postavena pevnost a obchodní centrum Estonsko, Kraj Harju (latinský: Harria) v době, kdy.

V 11. století jsou Skandinávci často označováni za boj proti Vikingové od východního pobřeží Baltského moře. Se vzestupem křesťanství, centralizovaný orgán ve Skandinávii a Německo nakonec vést k Pobaltské křížové výpravy.Východní pobaltský svět byl transformován vojenským dobytím: Nejprve Livs, Letts a Estonci, pak Prusové a Finové podstoupil porážku, křest, vojenská okupace a někdy vyhlazování skupinami Němci, Dánové a Švédové.[22]

Zdroje

  • Dějiny Estonska 2. vydání. Tõnu Tannberg, Ain Mäesalu, Tõnis Lukas, Mati Laur a Ago Pajur, ISBN  9985-2-0606-1„A / S BIT, Tallinn, 2002;

Reference

  1. ^ Dějiny Estonska Mati Laur; str.11 ISBN  9985-2-0324-0
  2. ^ Estonsko: Identita a nezávislost, s. 24 ISBN  90-420-0890-3
  3. ^ Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States, s. 153 ISBN  0-313-30610-9
  4. ^ A b Estonska ISBN  9985-2-0606-1
  5. ^ Cambridge History of Scandinavia, str.51 ISBN  0-521-47299-7
  6. ^ Estonsko: Identita a nezávislost, s. 29 ISBN  90-420-0890-3
  7. ^ Estonsko: Identita a nezávislost, s. 26 ISBN  90-420-0890-3
  8. ^ Estonsko: Identita a nezávislost, s. 28-31 ISBN  90-420-0890-3
  9. ^ Rodina uralských jazyků: fakta, mýty a statistika., S. 21-23 ISBN  0-631-23170-6
  10. ^ Historie pohanské Evropy Prudence Jones, Nigel Pennick; str. 195 ISBN  0-415-09136-5
  11. ^ Historie pohanské Evropy. p179 ISBN  0-415-09136-5
  12. ^ The Cassiodorus Letters Translated by Thomas Hodgkin
  13. ^ Pre- a protohistoričtí Finové od Johna Abercrombyho str.141
  14. ^ Heimskringla; 36. OF YNGVAR'S FALL
  15. ^ A b Heimskringla http://mcllibrary.org/Heimskringla/trygvason1.html
  16. ^ A b Tvauri, Andres (2012). Období migrace, předvikingský věk a vikingský věk v Estonsku. 33, 59, 60. Citováno 27. prosince 2016.
  17. ^ Marika Mägi (2016). „Původ Rusa a otázka role Balto-Finnic v tomto procesu“. Nejstarší státy východní Evropy. Stará Rus a středověká Evropa: původ států. Dmitriy Pozharskiy University, Moskva, 231-257.
  18. ^ Mäesalu, Ain (2012). „Mohl by Kedipiv ve východoslovanských kronikách být hradiště Keava?“ (PDF). Estonian Journal of Archaeology. 1: 199. Citováno 27. prosince 2016.
  19. ^ Estonsko a Estonci (Studie národností) Toivo U. Raun str.11 ISBN  0-8179-2852-9
  20. ^ Prostřednictvím minulých tisíciletí: Archeologické objevy v Estonsku
  21. ^ Estonské sbírky: anglosaské, anglosaské a později britské mince; ISBN  0-19-726220-1
  22. ^ Severní křížové výpravy: Druhé vydání Erica Christiansena; 93; ISBN  0-14-026653-4